下面是小编为大家整理的专题党课：保持清清爽爽党内同志关系,供大家参考。
同志们：
人与人之间，不论远近亲疏，都有着或直接或间接的关系。这些关系千线万缕，影响着每个人的行为，每个人都活在“关系”之中。在所有关系中，有一个最普遍而又超凡脱俗的关系，就是同志关系。同志关系超越了你侬我侬的亲情关系，超越了“来而不往非礼也”的利益关系，超越了“官高一级犹如泰山”的尊卑关系，更是超越了拉拉扯扯扯的暧昧关系。这一点，在我国古代就已十分明确。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释:“同德则同心，同心则同志。”同志就是志同道合的朋友。在马克思主义政党产生之后，同志则成为党组织成员之间的相互称谓——不论职业高低，一律以“同志”相称，意味着都有着一个共同的奋斗目标，都有着一个平等的地位。中国共产党历来重视同志关系，在战火中建立纯洁的革命友谊，在实践中坚守初心使命，在考验中淬炼清清爽爽的党内同志关系。新时代新征程，倡导清清爽爽的党内同志关系，是净化党内政治生态、加强党的作风建设的必然要求，是推进党的自我革命的必然举措。借此机会，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同交流。
一、“两个结合”视域下的同志关系
从字面上理解，同志当为志同道合者。而志同道合者，必定是三观相投，有共同追求和共同语言。诚如古人言：只有同德同心之人的相处，方能构成同志关系。真正的同志关系，其相交往中没有现实中的利益纠葛，没有情感上的纠缠牵扯，相互皆能坦诚相见，彼此的优点缺点一目了然，似为透明人。同时，其行动举止皆光明磊落，相互没有防范之心，是可以在战场上把后背交给对方的战友。这样的关系是人际关系的最高境界，其最鲜明的特征，便是清清爽爽。
说到同志关系，就必然要提到使“同志”成为普遍应用的马克思、恩格斯。他们将其作为无产阶级政党成员之间使用的称呼，用来指代有共同的阶级身份和共产主义理想追求的人。在马克思、恩格斯看来，无产阶级政党的同志关系是天然的清爽关系。只有真正的无产者才能成为同志，所有无产者联合起来所形成的同志关系，才是最纯洁无私的。
马克思主义政党之所以把组织成员称为同志，就是因为所有走到一起来的人，都有也只有一个共同的目标——让天下的无产者摆脱被压迫被剥削的命运，共同拥有这个世界——共产主义社会。这个社会，全人类共同拥有的社会，是让所有无产者变成有产者的社会。在实现共产主义社会之前，马克思主义政党作为同志的个体，心中只有全人类，唯独没有自己。“不私，而天下自公。”
中国共产党作为马克思主义理论武装的政党，继承了马克思主义话语体系中的“同志”内涵。1921年，中国共产党一大党纲明确规定：“凡承认本党纲领和政策，并愿成为忠实党员的人，经党员一人介绍，不分性别、国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”将“同志”一词赋予政治内涵，意味着共同实现共产主义的无产者。中国共产党没有任何自己特殊的利益，这是党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。正如习近平总书记所说的，“我将无我，不负人民”。
中国共产党在长期领导革命建设改革实践中，结合中国实际，特别是结合优秀传统文化，丰富发展了“同志”的内涵。第一，清清爽爽的同志关系当如君子之交清淡如水。古人最为推崇的人际交往关系就是清淡如水的君子之交。老子曾有言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”按孔子的说法君子之交，在平常之际一如常人交往，却没有常人那样“三日一约五日一聚”的密切交往，平淡得就像随处可见的江河水一样。而且，许多君子之交就是一种“神交”，心向往之而终身未能晤面。这样的关系，不存在任何利害关系冲突。但在急难之中，则会倾尽全力以帮助。用曾子之言，则是“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”。这样的君子之交不由时空的距离而稍有减损。这样的君子之交，往往能够从道义出发，以忠信待人。例如，唐代诗人李白与杜甫，两人年龄相差十一岁，仅见过一次便再无交集，却保持友谊终生。特别是杜甫，写了许多回忆李白的诗，自己虽处于困顿之中，却时刻挂记着这么个朋友。他们的关系可谓君子之交。第二，清清爽爽的同志关系当如三月春风清爽宜人。汉代刘向《说苑·贵德》中提到：“管仲上车曰：‘嗟兹乎！我穷必矣，吾不能以春风风人；
吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”其中隐含的意思，强调一个人应该像春风夏雨一样对他人有所裨益，同样在帮助他人的同时，也会得到相应的回报。论语曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”在做任何事情的时候，先想到如何及时给予人帮助和教益。帮助了人，人家自然也会给回报的；
而在别人困难的时候袖手旁观，自然是会失去人心的。“春风风人、夏雨雨人”就比喻为及时地给别人带来帮助。第三，清清爽爽的同志关系当如深潭碧水清澈见底。关系清爽，相互之间没有任何不能言说之事，任何要求都直截了当，不含含糊糊，泾清渭浊，界限分明。其同志情深，如三千尺之潭水，但却能一眼看到底。清清爽爽的同志关系，是光明磊落的关系，是“事无不可对人言”的关系。按孔子的说法，是“周而不比”，即互相团结，彼此相助，而不是去相互争斗，或拉拉扯扯。第四，清清爽爽的同志关系当各葆清白节操却惺惺相惜。清清爽爽，并不是高冷而是清白——节操清白。节操清白者，对于同类人总是相互尊重、相互促进，而从不盛气凌人，即使其处高位，也能礼贤下士、折节下交，且能更多地发现、发挥他人长处。春秋时期的管鲍之交，就是惺惺相惜的范例。在管仲尚未发迹之时，有许多常人不能理解的地方，例如两人合伙做生意，管仲总会多拿，在打仗的时候，管仲总落后他人，管仲三次当官三次被君王放逐……但鲍叔牙都能理解并为之解脱。所以，管仲感叹地说：“生我者父母，知我者鲍子也！”2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会发表重要讲话，指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。”清清爽爽的党内同志关系，是马克思主义同志关系论与中国实际有机结合、与中华优秀传统文化有机结合的重要表现。中国共产党人的“志”，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。只有坚定共产主义的理想信念，坚守共产党人的精神追求，才能自觉做到清清爽爽的党内同志关系，在接续奋斗中同心同德，实现共产主义的最高理想。
二、同志关系庸俗化的表现及原因
在各种思潮的冲击下，特别是受物欲的冲击，过去亲密纯洁的同志关系受到污浊，出现了庸俗化。
一是低俗化。“同志”由最普遍的称呼演化成各种意味的称呼。对于领导层往往被称为老板，或者低职高称——除特定场合下，几乎所有副职领导干部都自觉不自觉地被省略了“副”字。同事间以“哥们”“姐们”相称。在社会上，“同志”则成了调侃的蔑称。二是圈子化。在实际工作生活中，一些人摒弃了“五湖四海”的同志关系，自觉不自觉地“站队”——选择了要进入的圈子。包括年轻人参加工作，首先就是攀关系以进入某个圈子。在那些找圈进圈的人看来，只有在圈子里，办事才方便，升职才快捷。没有选择圈子的人，则被视为异类，在单位里很难有好的发展。而在圈子里，则是拉拉扯扯、吃吃喝喝，保职务之便，提供保护，慷公家之慨，输送利益……把“公有”变成了私有、“圈有”。三是情感疏远化。以往，“同志”是一个有温度的称呼，当革命队伍中兴起“同志”称呼之际，每一次的称呼都充满深厚的感情，是“比亲人还要亲”的感受。特别是民众对党员领导干部称“同志”时，往往带着真诚，带着发自内心的热爱。一些戏剧歌曲里，出现“同志”一语时，则往往表达着民众与干部之间的鱼水相亲的关系。而在现当代，“同志”不再是尊称、昵称，“同志”很难见于民众对政府工作人员的口头称呼里，即使有出现这种称呼，表达的也是一种疏远与隔膜。只有在情绪激动时才会称呼同志——“你这个同志怎么这样呢？”全然少了那种温情。而党政部门的同事之间，“同志”也只是在公文中或者严肃的场合下使用。例如，在单位举办的民主生活会上，相互提意见时，就会用严肃的语气喊出“某某同志”这样的称呼。
究其原因，一方面，市场经济交换原则渗透进党内，加之个人主义的价值指向，使得有的党员干部打破公权与私利的边界，乱用、滥用党和人民赋予的权力；
另一方面，受封建残余思想的影响，使得有的党员干部依然习惯于家长制、一言堂等作风，领导与下属之间形成“一荣俱荣”的人身依附关系。此外，选人用人制度的“空白点”，对党内规章制度执行力不够坚决等，助长了一些党员干部的投机心理，加重了党内同志间的庸俗之风。
三、新时代构建清清爽爽的党内同志关系
从马克思主义政党建党的初心及其所有成员为之终生奋斗的目标来看，清清爽爽的同志关系，无疑是保持政党生命力的最佳选择。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，提出要保持健康的党内同志关系，倡导清清爽爽的党内同志关系、规规矩矩的上下级关系，为新时代新征程构建党内同志关系指明了方向。
一是坚持守住“同志”初心。保持清清爽爽的同志关系，守住“同志”初心十分重要。成为同志关系者，初心同守，在任何时候都能守望相助。在中国共产党成立之初，能够被称为“同志”者，皆有一个愿为国家、为民族、为民众奋斗终身的初心，绝大多数党员同志，即使生死存亡之际，也不丢掉初心。但也有一些人在严峻的考验面前没有守住初心，而走到了国家与人民的对立面，由同志关系变成了敌对关系，受到历史和人民的唾弃。因此，任何一个人，当选择了“同志”这个称呼之后，就要时刻在心里问自己：自己的作为是否偏离了同志关系这条轨道？是否守住了“同志”的初心？从而坚定不移地朝着既定的方向目标奋进，并以自己的努力创造清清爽爽的同志关系。共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。要旗帜鲜明讲政治，在实践中不断增强党性修养，对党绝对忠诚是保持清清爽爽同志关系的根本前提。要坚定政治立场，自觉增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，始终以共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想作为奋斗的政治目标。
二是坚持五湖四海。从五湖四海走到一起来的同志，没有三姑嫂的筋筋绊绊，应该说，是最容易形成清清爽爽的同志关系的。新中国的缔造者毛泽东，对“五湖四海”情有独钟，在他的文章中竟有9处提到“五湖四海”。还有专家对毛泽东使用“五湖四海”一词作了特别的研究，认为他使用的“五湖四海”含义可以划分为三个层次：作为地域、背景概念上的“五湖四海”，作为意见、作用来源上的“五湖四海”，作为团结必要性上的“五湖四海”。建立清清爽爽的同志关系，就必须坚持“五湖四海”的组织思路，在干部队伍建设上，注重广泛性、提倡包容性、体现平等性、加强团结性，杜绝“一言堂”，杜绝“一家班”，创造一个人人能够畅所欲言的民主氛围，包容、团结所有地方、所有类型的人，围绕着共同的远大目标而共同奋斗。习近平总书记提出“坚持激浊和扬清两手抓，让党内正能量充沛”，“扬清，关键是要扬选人用人之清”，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海，任人唯贤的标准，打造忠诚干净担当的高素质专业化队伍人才。
三是坚持有原则的精诚团结。清清爽爽的同志关系，必须建立在现行的法律制度的框架内。倡导清清爽爽的同志关系，就要以法律制度为准绳，抵制、杜绝日常工作中的拉拉扯扯、吹吹拍拍等歪风邪气。把那些搞庸俗关系学、处心积虑经营“小圈子”、喜欢编织形形色色关系网的人拒之门外；
把不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的拒之门外；
把枉法徇情、吹拍逢迎的人拒之门外。那些善于钻营者，把心思都放在拉帮结派之上，不仅把同志关系、上下级关系搞得变了味，搞得乌烟瘴气，还会严重污染政治生态，危及党和人民的事业。在坚持原则基础上交往方面，共产党人也有七情六欲，同志之间也有礼尚往来，但这种往来必须以坚强的党性为基础，超越物质层面而达至心灵契合。只有真正以党性为准则、以党纪为规矩，摈弃“择利而交”的功利化交往、“择权而交”的实用化交往、“择富而交”的庸俗化交往，才能让事业成其久远。倡导清清爽爽的同志关系，必然要抵制社会上的所谓人脉关系，抵制同事朋友之间的庸俗交往。要像诸葛亮那样做到法不徇情，该批则批，该红脸则红脸，通过批评斗争求团结。而只有坦诚相见，才能心心相印，才能真正涵养亲密无间而又清清爽爽的同志关系。
四是坚持个体的高尚清操。要建立清清爽爽的同志关系，首先要求个体清爽。其身不正，焉能正人？个人不清爽，焉有清爽的同志关系？因此，要把个体的修身养性作为构建清爽同志关系的基石，不断加强自身的修养，做一个坦荡荡的君子——孔子在《论语·季氏篇》里说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；
友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”要保持个人的清爽，就要多交孔子在《论语》中所推崇的益友，而远离孔子所排斥的损友，并用自己的清廉节操净化身前身后的环境，从而在清清爽爽的环境中长葆自身的清爽。
同志们，倡导清清爽爽的党内同志关系，不仅是为了让每个党员、每个干部能从中获得正向的激励和真诚的友谊，更是为了净化党内政治生活，形成纯洁良好的政治社会生态，凝聚全体“同志”的合力，更好为实现人民群众对美好生活的向往而奋斗。
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