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《山河之书》读后感3篇

时间:2023-02-25 17:18:02 读后感 来源:网友投稿

《山河之书》读后感1  余秋雨先生曾说:“路就是书,路外无书”。苍茫天地间,人显得如此渺小,于是,他踏上了旅途,一条山河之旅,文化之行。如今,我亦在那本《山河之书》中读到了历史。  从古至今,古今中下面是小编为大家整理的《山河之书》读后感3篇,供大家参考。

《山河之书》读后感3篇

《山河之书》读后感1

  余秋雨先生曾说:“路就是书,路外无书”。苍茫天地间,人显得如此渺小,于是,他踏上了旅途,一条山河之旅,文化之行。如今,我亦在那本《山河之书》中读到了历史。

  从古至今,古今中外,唯有中华文化绵延五千年不绝。史书,记载层出不穷,又有几分是最真实的,最客观的呢?也许很少。当他的足迹踏入贵州那一片美好,西江苗寨姑娘们的美丽便展现于眼前,那嫣然一笑过后,淡淡一句“我们是蚩尤的后代”,震撼心灵!

  蚩尤与美丽一词似乎从未有牵连,甚至是一个典型的反面,或许书中说的就是对的“胜利者在拥有绝对话语权之后,总是尽力把失败了的对手妖魔化。”在诸多史料中,蚩尤便是妖魔第一人。

  在西江苗寨的石阶上,印下了千年前蚩尤与黄帝的那一场战争;在姑娘们的笑声中,拾起了遗落的历史,那成功者与失败者的一小半历史,经过千年蒸馏,不再有愤恨,消去了火气,隐没了抱怨。

  再往北去,他带领我们去到两千多年前的世界,那时已有几座不错的城市,但是,这些城市都一一相继沦为废墟,而*,有一座城市两千多年至今仍繁华。那,便是苏州。

  温婉的言语,姣好的面容,精致的园林,幽深的街道,苏州便以这样的形象处处给人以宁静之感。古人的题叹随处可见,文人大多以苏州来休憩,苏州便成为*文化静谧的后院。

  跟随他的脚步,漫步于苏州小巷里,一排排鹅卵石,一级级石阶,一座座门庭,仿佛浮现于眼前,让你忍不住去想它背后之蕴。那两千多年的小巷,写满了故事。

  再往北去,便到了黄州。赭红色的陡坡直逼浩荡大江,那便是东坡赤壁,苏东坡一生坎坷,辗转许多地方,而黄州,定让他最为印象深刻。

  他从监狱中走出,带着极小的官职,没有家眷,别无选择,朝着这一片荒凉走来。乌台诗案消耗了他太多精力,消磨了他太多锐气,他甚至一度想自杀。而历史事件的背后,却往往是小人作祟。小人牵着大师,大师牵着历史。

  而在黄州,他想通了。他不再骄纵,不在有锐气,回归清纯与空灵。苏东坡也与其他大家一样,成熟于灾难,成就于灾难。千古杰作前奏已奏响,神秘的天光已射向黄州。

  他的脚步从未停下,书中之旅也未曾停止。*,外国,大大小小文化古迹,他都会去一一探寻。而我就在这本《山河之书》中,读到了海南岛的高洁,莫高窟的雄伟,以及渤海国的那份隐秘。

  书与路融为一体,文化与山河亦相互交织。在书中我行走于山河之间,体会文化之旅。


《山河之书》读后感3篇扩展阅读


《山河之书》读后感3篇(扩展1)

——《丛林之书》读后感3篇

《丛林之书》读后感1

  我躺在温暖的床上,就像被温暖的风包裹着一样,这似乎是真正的风。但是我并没有管它,我只是盯着黑漆漆的房间,感觉现在有点像丛林了。这时,一阵窸窸窣窣的声音突然响起,把我吓得魂不附体。我用我最大的力气尖叫了一声,把那阵窸窸窣窣的声音也吓了一跳,声音戛然而止。我摸到了它,它不是一阵声音,而是一个长了毛的家伙。我以为那个家伙会被我吓走的,没想到它竟然开始自我介绍起来:“你好,我是遵守丛林法则的捕食者黑豹。”说着,它低低地咆哮了一声。我知道了,原来它就是我在看《丛林之书》时最喜欢的黑豹巴吉拉!

  《丛林之书》是我最喜欢的一本书。一个名叫莫格里的小男孩在婴儿时期被老虎叼到了丛林里。后来在黑豹巴吉拉和棕熊巴鲁的支持下,狼族收养了莫格里。在丛林中长大的莫格里后来做出了很多让人惊叹的事情——赶跑了村子里的坏人、将红毛豺狗悉数杀尽......

  而他赶跑坏人不是因为别的,而是因为要放丛林进来。

  狼孩莫格里回到村庄是被仇视的,因为大家都认为他是一个被狼养大的丛林魔鬼,还因此要杀掉他的养父养母。就这样激发了莫格里想放丛林进来的念头——把人类居住的村庄也变成丛林。

  我在想丛林与村庄、自然与人类的关系到底是怎么样的呢?

  最开始,地球上没有村庄,人类的祖先属于大自然的一部分,与其他动物没有太多差别。后来人类的祖先从森林里走出来,人类逐渐开始在地球的各个地方生活,将丛林与森林变成了村庄、城市。他们正破坏着动物们的家园——大自然。人类一点也不把曾经和自己差不多的动物放在眼里,大肆捕捉、杀害它们。这时候,人类和大自然的关系是对立的,人类觉得人定胜天,不觉得大自然有多伟大了。

  可事实上,没有大自然也就没有人类。人类吃穿用度都离不开大自然,严格来说就连自己都属于自然的一部分。所以生活在城市里的人们才那么渴望去大自然中踏青、旅行啊!

  我觉得应该要放一些丛林进来,来到我们的学校、我们的家、我们城市中的高楼大厦旁。

  我想起了我今天去的谷山古采石场,站在这个宋代的`采石场洞口,你能看到城市中高高的房子。可我身边明明是青色的石头、绿色的浅潭呀!我很庆幸我能处在自然中,可我又觉得谷山是在孤军奋战——因为城市建设,谷山被挖掉了很多,有些高楼都已经要建到山上来了。

  我们是不是应该保持这样的大自然,让丛林、让森林、让大自然进来呢?

  我最喜欢的黑豹巴吉拉似乎看透了我的心思,说:“我们也想这样,可惜人类的城市太大了,再怎么让丛林进去也行不通啊!”

  所以我认为人类应当把丛林、森林这样的大自然带进我们的生活中,让人与自然更和谐。

  巴吉拉是遵守丛林法则的,其实大自然也有一条自然法则,只不过很多时候我们会忽视它。

  当你忽视了自然法则的时候,请记住《丛林之书》当中的丛林密语吧:你与我,同源同脉。

  我们人类和大自然的所有物种们不正是同源同脉么?

《丛林之书》读后感2

  在神秘幽暗的原始丛林中,每一天都会上演充斥着饥饿的追逐游戏,看似这一场饥饿游戏是由动物本能决定的,但是动物们依然受到丛林法则的制约,这是丛林自诞生之日起到现在的漫长岁月里流传下来的。

  被西奥尼狼群收养的人类小孩莫格里,加入丛林的第一天就由棕熊巴洛传授丛林法则,比如丛林居民到自己的领地外面去狩猎,都必须大声地反复打招呼,得到回应后才可以开始。这招呼的意思,翻译过来就是:“请允许我在这儿狩猎,因为我很饿。”回应则是:“那好吧,但狩猎是为了食物,不是为了取乐。”

  再比如在干旱少雨的年月,一旦宣布因水停战,在饮水的地方猎杀动物就是违法,要被处死,理由是饮水优先于进食。所以常常能看见食肉动物和食草动物一同喝水的画面。莫格里的担保人黑豹巴赫拉则教会他捕猎,午夜前猎杀要安静:树林已经睡着,勿吵勿叫,以免吓跑吃庄稼的鹿,导致空手而归。

  如果有幸抢到弱者的猎物,得意中不要吃得一点不剩,要记得留下一些。巨蟒卡奥救过他的性命,也教过莫格里不要相信嘴里发出“咝咝”声音,长着三角脑袋和毒牙的蛇类,过河的时候要事先提醒这些家伙,以免造成一些没必要的误会。狼王阿克拉是莫格里的保护者,也传授他狼群的规则,服从、团结、分享,并且与其他狼群的狼发生冲突时,要去远处单打独斗,以免其他狼加入后引发大战,狼群减损丁口。等等。

  跟新奇的脑洞对吧?这是《丛林之书》里的"故事,这本书被誉为写给成年人的清晨童话,他的作者是英国第一位诺贝尔文学奖获得者吉卜林。凭借幼年在印度丛林生活的经历,和巧妙的构思以及巨大的脑洞把故事中的动物人格化,每一个动物都有自己的名字和性格,所以在这本书里丛林社会其实就是人类社会的一个缩影,吉卜林在他的丛林生存故事中无数次地表达出想达到丛林和谐*衡的迫切愿望。

  在利用所有动物都惧怕的红色花朵(也就是火)成为丛林的主人之后,莫格里除掉了破坏丛林规则的瘸子老虎谢利可汗,从自私贪婪的人类手里救下了他的人类父母,又利用人类的智慧带领猛兽们消灭了一群在丛林里进行无差别屠杀的豺狗。在与豺狗的最后一战中,狼王预言莫格里不久将会回归人类社会,人类就是人类,丛林虽然无拘无束,但他却从来不属于这里。

  从人类中来最终又回到人类中去,莫格里最终向他“生而为人”的宿命妥协。丛林像是一个完美的乌托邦梦,梦境里的动物皆是自由民,丛林的一切都标榜着自由、美好、和谐、共荣。但美梦终须醒,莫格里,或者说是吉卜林,面对的将是不得不醒来的现实、不能推脱的责任和需要放手的过往。

  很多朋友不了解《丛林之书》,其实人猿泰山这部风靡全球的作品灵感来源就是《丛林之书》,20xx年好莱坞制作的真人奇幻冒险电影《奇幻森林》也是根据《丛林之书》改编的,所以说《丛林之书》是丛林类小说真正的的开山鼻祖,温暖了孩子们的童年,温暖了大人们的世界,也在每个读过他的人心中,埋下了一颗亲近自然、探索自然的种子。


《山河之书》读后感3篇(扩展2)

——《失物之书》读后感3篇

《失物之书》读后感1

  “每个大人心里都住着一个孩子;而每个小孩心里,都有个未来*在静静等候。”人生的漫漫长途上,我们从幻想*,到终于长大*。有过无数次的迷茫和困惑,但在最终坚持下成就了现在的自己。假如你痛失挚爱,我想这本书将告诉你如何面对惨淡的人生。

  这是个关于爱与成长的故事,文中多处隐藏着寓意,极富哲理。它以童话之名,享人性之实,是游离于死亡边缘的梦境历险。整个故事糅合了童话、寓言、恐怖等元素,在惊悚暗黑中又带着点点温情。二战时,主人公戴维经历了母亲病逝,父亲再娶,继母和弟弟的陆续出现,更是让他感受不到家庭的关爱。这让他逐渐脱离现实生活,走入一个光怪陆离的魔幻之境。在那里充满了险恶和难关,面对不同境遇下的各种选择,犹如真实的人生之路,唯有找到《失物之书》,戴维才能回到现实,获得新生。

  “故事都是有生命的,但是它如何生长,取决于读它的人。”在我看来,书中叙述结构分为两条线。一条围绕戴维现实生活展开,另一条就是进入魔幻之境后发生的黑暗童话。在故事的开端,戴维不想失去病重的母亲,他制定了一系列规定强迫自己去完成,固执的以为这样做可以守护母亲。可他最终还是失去了挚爱的母亲。于我们来说,亲人一直以来是世界上最难以割舍的存在。孩子自出生起就与父母命运轨迹交织在一起,彼此注定缠绕一生。而小戴唯幼小的心,一直依恋母亲的关爱,又极度渴望亲情的温暖。因此在刚经历丧母之痛后,戴维看着父亲对他的爱分散到别人身上时,对继母和弟弟就开始充满了嫉妒和憎恶,逐渐滋生了阴暗的情绪,也让书中最大反派扭曲人趁虚而入。

  戴维的敏感和孤僻,自我和狭隘,让他对家人从误解到怨怼,从自私到嫉恨,也让自己误入了这个充满残酷、血腥、征伐的险境,遇到了可怕的狼人,残忍的猎人,易怒的小矮人……在这里,传统故事里的白雪公主、小红帽、睡美人等美好形象都以匪夷所思的面貌重新出现。这是个没有善恶报应的世界,戴维需要战胜畏惧,用勇气去迎接各种挑战。

  在守林人和勇士罗兰的指引下,戴维终于冲破黑暗的禁锢,抵御了欺骗与恐惧,回到了现实中。扭曲人就好像每个人心目中的恶魔。他掌控着我们所有的阴暗情绪,让我们容易受到诱惑而误入歧途。我们总是会在跌跌撞撞的前行之路中遇见他,甚至被恐吓利诱,企图让我们出卖自己的灵魂。有些人也许就此迷失了自己,就像故事中的国王乔纳森,背弃了自己和所爱的人,在惊慌懊悔中度过余生。在迷失之路上我们还会遇到如守林人和勇士罗兰一样的引路人,让我们重拾生命之光,勇敢前行,不再畏惧。

  文学是虚幻的,可是这种虚幻,具有真实力量,会带给人无穷的精神信念。这本书强大而温柔,常常让人在潜移默化间被它征服。文中开头虽然灰暗,但到后面却令人欲罢不能,让我们看到了光明在黑暗中破茧而出。正所谓“真正的光明,绝不是永无黑暗的时间,只是永不被黑暗所遮蔽罢了。”戴维虽然最终还是没有拯救母亲,但他重新找回了自我,重拾了家人的关爱。这正是告诉我们唯有宽容,唯有真正释怀才能自我救赎。

  我想每个人的心中都藏着一本《失物之书》。因为我们总是一路走来一路失去,但在成长中又重新收获了脉脉温情。正如文中结尾写道:黑暗中,戴维闭上眼睛,一切失去的都又找回来了……作者:留声机

《失物之书》读后感2

  这本书主要讲了在二战期间,男孩戴维的妈妈得了重病,不久便离他而去。此时,父亲再婚所带来的惊愕和冲击,对继母新生儿弟弟的嫉妒与憎恶……深深的幽怨在戴维的身边织就一个幻灵的世界,他听见了书在说话。从小就和妈妈一起阅读的童话、神话与民间传说,从黑夜里、从林地里召唤戴维,呼唤他进入一个充满残酷、血腥、征伐的险境。白雪公主、小红帽、骑士罗兰……在那里,故事中的美好人物以匪夷所思的面貌出现,一切如同真实的人生道路,充满了险恶和重重难关。惟有不逃避、惟有肯原谅,惟有找到神奇国度里那本被遗忘的《失物之书》,戴维才能得到新生。

  这个故事看似在写一个穿越故事,而事实上呢,穿越,这是现代文学里多么响亮的核心词汇!但是这里面有差别,大多数穿越小说,小人物一旦回到过去或来到未来,"小宇宙"多半可以爆发,要么一统天下,要么将敌人打个落花流水,要么拯救了一切,而主角本身更是不用说了,拥有一切又一切力量或职位。总之,与我们的戴维是不能比的。戴维,同样是故事中的主角,但所有这些南柯一梦的荣华富贵与他完全无缘,他所要做的只是在这个险恶的世界中艰难地活下去,寻找着妈妈,寻找着回家的路。但是在这条充满坎坷的路上,他会知道一些事情,学到一些东西,认识不同的人。更重要的是,他会开始真正的了解自己,面对自己。

  现实生活在童话故事中投下自己的影子,无论多厉害的变形,都能在现实生活中找到根源。最后,遭遇了那么多的主角,并没有像童话那样获得一个幸福的人生,我忘不了扭曲人对他的那些诅咒:"······你所在乎的那些人——爱人,孩子,会全部倒在路旁,你的爱也无法拯救他们。健康将舍弃你,你会变老,生病,最后在痛苦中死去······"

  而戴维只能一直走下去,一直往前走,在乎的人倒在路旁了,也要一直往前走。直到生命的最后。

  但他内心却温和*静。哪怕是一瞬间,在生命结束的瞬间找回了所有失去的,忽然之间这悲剧变成上天赋予的体验——悲伤,但却依然有力量。

《失物之书》读后感3

  “每个大人心里都住着一个孩子;而每个小孩心里,都有个未来*在静静等候。”人生的漫漫长途上,我们从幻想*,到终于长大*。有过无数次的迷茫和困惑,但在最终坚持下成就了现在的自己。假如你痛失挚爱,我想这本书将告诉你如何面对惨淡的人生。

  这是个关于爱与成长的故事,文中多处隐藏着寓意,极富哲理。它以童话之名,享人性之实,是游离于死亡边缘的梦境历险。整个故事糅合了童话、寓言、恐怖等元素,在惊悚暗黑中又带着点点温情。二战时,主人公戴维经历了母亲病逝,父亲再娶,继母和弟弟的陆续出现,更是让他感受不到家庭的关爱。这让他逐渐脱离现实生活,走入一个光怪陆离的魔幻之境。在那里充满了险恶和难关,面对不同境遇下的各种选择,犹如真实的人生之路,唯有找到《失物之书》,戴维才能回到现实,获得新生。

  “故事都是有生命的,但是它如何生长,取决于读它的人。”在我看来,书中叙述结构分为两条线。一条围绕戴维现实生活展开,另一条就是进入魔幻之境后发生的黑暗童话。在故事的开端,戴维不想失去病重的母亲,他制定了一系列规定强迫自己去完成,固执的以为这样做可以守护母亲。可他最终还是失去了挚爱的`母亲。于我们来说,亲人一直以来是世界上最难以割舍的存在。孩子自出生起就与父母命运轨迹交织在一起,彼此注定缠绕一生。而小戴唯幼小的心,一直依恋母亲的关爱,又极度渴望亲情的温暖。因此在刚经历丧母之痛后,戴维看着父亲对他的爱分散到别人身上时,对继母和弟弟就开始充满了嫉妒和憎恶,逐渐滋生了阴暗的情绪,也让书中最大反派扭曲人趁虚而入。

  戴维的敏感和孤僻,自我和狭隘,让他对家人从误解到怨怼,从自私到嫉恨,也让自己误入了这个充满残酷、血腥、征伐的险境,遇到了可怕的狼人,残忍的猎人,易怒的小矮人……在这里,传统故事里的白雪公主、小红帽、睡美人等美好形象都以匪夷所思的面貌重新出现。这是个没有善恶报应的世界,戴维需要战胜畏惧,用勇气去迎接各种挑战。

  在守林人和勇士罗兰的指引下,戴维终于冲破黑暗的禁锢,抵御了欺骗与恐惧,回到了现实中。扭曲人就好像每个人心目中的恶魔。他掌控着我们所有的阴暗情绪,让我们容易受到诱惑而误入歧途。我们总是会在跌跌撞撞的前行之路中遇见他,甚至被恐吓利诱,企图让我们出卖自己的灵魂。有些人也许就此迷失了自己,就像故事中的国王乔纳森,背弃了自己和所爱的人,在惊慌懊悔中度过余生。在迷失之路上我们还会遇到如守林人和勇士罗兰一样的引路人,让我们重拾生命之光,勇敢前行,不再畏惧。

  文学是虚幻的,可是这种虚幻,具有真实力量,会带给人无穷的精神信念。这本书强大而温柔,常常让人在潜移默化间被它征服。文中开头虽然灰暗,但到后面却令人欲罢不能,让我们看到了光明在黑暗中破茧而出。正所谓“真正的光明,绝不是永无黑暗的时间,只是永不被黑暗所遮蔽罢了。”戴维虽然最终还是没有拯救母亲,但他重新找回了自我,重拾了家人的关爱。这正是告诉我们唯有宽容,唯有真正释怀才能自我救赎。

  我想每个人的心中都藏着一本《失物之书》。因为我们总是一路走来一路失去,但在成长中又重新收获了脉脉温情。正如文中结尾写道:黑暗中,戴维闭上眼睛,一切失去的都又找回来了……作者:留声机


《山河之书》读后感3篇(扩展3)

——《时间之书》读后感3篇

《时间之书》读后感1

  一生就像一天,一天也是一生,这就是时间的哲学。小时候我听过一首儿歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。这是我关于“节气”最初的印象。虽然从小就会背这首儿歌,可是对于“节气”一直并不敏感,就像,空气一直存在,一吸一呼已经给你成为自然,所以,反而不会去刻意观察周遭的环境。

  直到看到了余世存老师的《时间之书》,在他的文章中,看到了时间的纹理,突然,对“二十四节气”又有了新的感触。在余老师的书里,一年就像一生,一生就是一天。王阳明说,夜气清明时,无视无听,无思无作,淡然*怀,就是羲皇世界;*旦时,神清气朗,雍雍穆穆,就是尧舜世界;日中以前,礼仪交会,气象秩然,就是三代世界;日中以后,神气渐昏,往来杂扰,就是春秋战国世界;渐渐昏夜,万物寝息,景象寂寥,就是人消物尽世界。

  一日变成一生,一生浓缩一日。古人讲,大道为自然。最自然的,乃是踩着时间的鼓点,做一个合乎“时间韵律”之人。也许就是明阳先生所说的“学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇以上人。”

  在《时间之书》里,“二十四节气”只是科普,比之更重要的是,做人的道理,自然的领悟,以及,人的传统与现在,诗词考据,文化传承,所以《时间之书》,是以二十四节气作为出发点,一部真正关于时间的百科全书,至少,他贴近*人心灵的一部关于时间的书。余老师本人,被称为“当代*最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。我最早知道他,应该是某个编辑的书里,他提到了余世存的《大民小国》。

  这也是我第一次系统的读余老师的书,果然很符合曾经阅读他人谈他的文字。他的《时间之书》是科普文学中讲究艺术性、文学性的,又是文化性书籍中讲究考据、科学的。余老师知识储备之之丰厚,可在自序中窥一斑,正文中更是灵光表达比比皆是。人到了一定年龄,是不喜欢华丽的文字里,可是余老师的文字,是丰富兼朴实,美感与诗意并存的。

  “生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居在这块土地上。”另一个对海德格尔引用过荷尔德林的名言心有戚戚焉的学者是萧春雷,一定是深爱这片土地,才会产生那样深切的认同感,一定是对时间的纹理心有崇敬,才会把时间的故事写得美轮美奂。

  人的存在是有时间性的,海德格尔在《存在于时间》中说,其实何尝不是如此,生有时,死有时,一生是一天,一天也是一年。时间是个玄妙的概念,它不仅仅是时间概念。读了余世存老师的《时间之书》,至少,我们要尊重和诚实对待时间。

  想一想,年轻人,晚上睡得太晚是不对的。该怎么样欣赏“时间的玫瑰”,还是让我们好好的、如实的面对二十四节气开始吧。话说,好多年,我在几个城市辗转生活,哪里都没有秋和冬的界限,也没有了春和夏的痕迹,一年好像变成了两个季节,对此,我们现代人麻木了,而像余老师这样的学者,是痛心的。尊重时间,也是尊重自己只有一天的一生,活成一个羲皇之人。

《时间之书》读后感2

  我们有机器和制度却没有文明,我们有复杂的感情却无处归依,我们有很多的声音却没有真理。

  这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的,余世存的名字在*文化界并不陌生,他是诗人、思想家、学者、自由作家,他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者,在他丰富的过往中,人们印象最深的还是他对*传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是:“我更记得鲁迅曾坚定地说,我在生活,我存在着。然而,又有多少人关心生活和存在呢?……我们几乎每天怀揣梦想,放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严,依赖于宏大叙事的许诺度日,我们理解终有一日,我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界,是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累,一百年的沧海桑田使我们拥有一切,就是没有拥有过生活。”余世存被称为“当代*最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”,我们或许有很多愤青,但我们其实更需要鲁迅。

  11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产*间委员会正式通过决议,将*申报的“二十四节气——*人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列*合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,还好,这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了,没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯,余世存先生的《时间之书:余世存说二十四节气》(以下简称《时间之书》)从某种意义上反而应该被看作是一次“为了忘却的纪念”,因为毕竟圣诞节要来了,年底要拼命了,谁还记得,谁还在乎。

  君记否,谁人走笔刻光阴

  《时间之书》并非是“应景之作”,这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏,前后写了整整一年,里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果,更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是“双十一”,但很少有人能完整地说出*传统的“二十四节气”的情况下,人民网称这本书是“第一部全面解读二十四节气的国民读本”并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大,涉及天文、地理、农学、生物学等方面,古典诗词、现代诗也引用非常多,如穆旦的诗、里尔克的诗等等,余世存先生表示:“如果借用海德格尔的话来说,我的这本书就是讲节气与我们个人和社会关系的书,节气就是我们*人的存在与时间;如果借用霍金的话来说,我的这本书是讲*文化眼里的时间简史。”

  根据记载,我国在商周时代就已经知道太阳历的周期,《尚书》明确地指出太阳历是一年三百六十六天,由于我国古代是采用阴历记载年月的,而阴历和季节、气象没有严格固定的关系,用来掌握农时安排生产活动很不方便,所以我们的祖先就用测量日影长短和黄昏时北斗星的位置而定出节气来。大约在二千五百年前的春秋战国时代就有了“二至”(冬至、夏至)、“二分”(春分、秋分)四个节气,《吕氏春秋》中已记载有八个节气,以后逐渐补充,到二千一百年前的秦、汉时代就完备起来,西汉刘安的《淮南子》一书就已经有了和现在同样的二十四节气了。

  余世存先生在之前的《大时间:重新发现易经》中已经对*古人的时间观进行了全面的思索,而这一次的《时间之书》更是一种进一步的研究和印证。《易经》中的时间有两类观察角度,一类是后人抽象出的义理时间,如人们感慨的“豫之时义大矣哉”、“革之时大矣哉”、“随之时大矣哉”之类的,古人把时间分成豫时、随时、革时这样多维度的时间类型,可惜我们现在一般只知道泰时、否时等少数时间类型和否极泰来一类的现象。另一类观察角度就是余世存先生在《大时间》中曾详细论证过的,古人用现代阳历系统来划分的时间,把一个太阳回归年划分成64段,结合这种划分,《易经》分布了各种卦象。而《时间之书》中进一步指出古人若将一个太阳周期分为春夏秋冬四象,一年就会有四象时空,如分成八卦八节,一年就有八种时空,太极生分得越细,每一时空的功能就越具体,意义越明确,在二十四维时间里,每一维时间都对其中的生命和人提出了要求,我们的祖先对于天时有着超出时代的敏锐感和理解度,从某种意义上说,我们的祖先确实曾经雕刻过时光。

  那一年,杏花烟雨,草长莺飞

  余世存先生在《时间之书》中将“物道”这个概念进行了深刻的解读,古人明白粗放与精细劳作之间的区别,明白农作物有收成多少之别,播种也并非简单地栽下,而分选种、育种和栽种等步骤,一切都必须合乎物道。余世存先生在书中举了一个例子来说明这种物道的伟大意义,*古代农民参与生成了对人类农业影响极为深远的水稻土,一亩小麦可以承载的人口是25人左右,一亩玉米可以承载的人口大概是50人,一亩水稻可以承载的人口则是200人左右。在农民这个职业上,*古人做到了极致,英国农学家在19世纪初写的调查报告中认为,东方农民对土地的利用达到艺术级,一英亩土地可以养活比在英国多六倍的人口,从套种、燃料、食物利用、施肥循环、土壤保护,都非常了不起……所有这些,与农民对时间的认知精细和潜意识里对物道的理解关系重大。

  这种对物道的理解和深深尊重形成了一种独特的*式精耕规律,天时即是天道,天道即是物道,余世存在《时间之书》中对节气中的古代农业生产进行了全景展示,让人不由感慨古人已经将时间和生产定格到人与道相印相应乃至合一的状态。“立春”表示着万物复苏的春天开始了,广阔的大地将呈现出一片富有生机的欣欣向荣的景象,也标明着一年农事活动的开始。“立春”以后的“雨水”和“惊蛰”表示降雨开始增多,开始雷呜,冬眠的昆虫开始苏醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”则表示气温转暖,草木萌动,春天朗景象清彻明朗,雨量渐增,适于谷物生长。“立夏”表示风和日丽的春天已逝,已进入夏季农事繁忙季节。“立夏”以后的“小满”和“芒种”表示农作物生长丰满旺盛。“夏至”以后的“小暑”和“大暑”则表示到了最热的季节,也是夏收夏种等农事活动繁忙紧张的季节。“立秋”表示炎暑已过,天高气爽的秋季开始。“立秋”以后是“处暑”和“白露”,表示暑热消退,露华渐浓,天气转凉。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”则进一步表示寒霜将临,是大秋作物收获和越冬作物播种的紧张繁忙季节。“立冬”是冬季的开始,预示农事活动已进入一年之末尾,“立冬”以后的“小雪”和“大雪”,表示开始降雪,冬至以后的“小寒”和“大寒”则表示已进入一年中最寒的季节。

  杏花烟雨,草长莺飞,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,古人虽没有享受过如今的发达科技,但他们的生活却也并非乏味,他们有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。当年《舌尖上的*》风靡全国,相信所有喜欢这部记录片的朋友在被无数美味震撼的同时,都能深深感受到一种带着浓浓历史厚重感的物道,而这种物道正是源自我们的二十四节气。正是在这种意义上,余世存先生在《时间之书》中引用一句话说:“年轻人,你的职责是*整土地,而非焦虑时光。你做三四月的事,在八九月自有答案”,感慨我们今天都知道刷存在感,却对时间的流逝并不敏感,人不分古典现代,都跟时间有深刻的联系。

  这里,就是我们*人的情怀

  余世存先生《时间之书》的序题叫“行夏之时”,孔子说他的为邦之道就是“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”,余世存先生从孔子的话生发开来,提出了在全球化时代,孔子的“行夏之时”之说,就是采用公历时间,享用各国产品,保留*元素,怀抱人类情怀,在这个意义上,《时间之书》完成了从传统到现在的融合,这也是此书最令人感服的地方。余世存先生从《非常道》、《*男》、《小民大国》等一路走来,后转向研究老子、易经等,用他自己的话说,这种转变是从青春走向中年的必然,跟从热烈的生活退回宁静的书斋没有关系,他的文字不是学院的、书斋的,他的文字仍是战斗的、撄人心的。《时间之书》无疑是其背负五四新文化运动以来的知识或思想使命的外延,他在努力给社会提供有效的思想资源,校正、安顿世道人心,试图从一个传统知识分子的自觉角度进行一次次呐喊。


《山河之书》读后感3篇(扩展4)

——《女巫》读后感_读后感3篇

《女巫》读后感_读后感1

  假期里我读了一本《学不会魔法的小女巫》的书,故事里的内容深深吸引了我。

  小主人公琴琴天真善良,却偏偏被逼着学习害人的魔法。她的师父是天底下最邪恶的黑女巫,任何人见了她都要倒大霉。师妹也很擅长害人的把戏。

  琴琴在师父师妹的虐待下吃尽了苦头,也不愿意放弃善良的天性去学习害人的法术,还一心想劝她们改邪归正。琴琴就像一朵出淤泥而不染的莲花,展现了她高贵的品格。

  琴琴的师父又策划了一个阴谋,琴琴没有袖手旁观而是用自己的行动阻止了师父。琴琴得到了一面神奇的镜子,镜子反射出一道耀眼的白光把黑女巫变成了老鼠。而老鼠也被天上猛冲下来的乌鸦争先恐后地吃了。接着镜子又把师妹变成了人见人恨的乌鸦“啊,啊,啊……”地飞上了乌鸦群中。从此黑女巫就消失在世界中,从那以后天上出现了一位好女巫,她在天上飞来飞去找那些需要帮助的人。

  读了这本书使我明白,要做一个善良乐于助人的人,我要向琴琴学习不袖手旁观他人的事,不能像黑女巫一样一心想着害人。

  优爸点评:读了这篇文章,优爸感受到了小作者善良的内心,这让优爸十分感动!小作者读了《学不会魔法的小女巫》这本书,用细致的语言将小女巫琴琴在恶毒师父的教育下不断抵抗,出淤泥而不染的故事复述给了读者,这一部分,小作者对于原文的抓取、主要情节的提炼还是不错的!特别是琴琴几次阻挠师父的场景都被小作者写了出来,更能突出琴琴善良的人格。不过,优爸想说,我们写读后感,更多的在于自己的感想,小作者看了如此精彩的作品,一定有更多的话想说,小作者可以在抒发感想的部分更加大笔墨,还可以加入自己身边的事例加以强化,这就让文章的重点更加突出!

《女巫》读后感_读后感2

  在童话故事里,女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子,披着黑色的斗篷,骑着扫把飞来飞去,并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里,英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样,有着*凡的相貌,*常的工作,*常的房屋。

  可不同的是,他们有七种和*常女人不同的东西。第一,她们的手没有指甲,只有薄薄的弯爪子,所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑,她们一直戴着手套,知道上床睡觉。第二,女巫都是秃子,但是她们戴上假发,就和*常女人没什么两样。第三,女巫的鼻孔比常人的大,用来问小孩子的气味。第四,女巫的眼睛中的小黑点一直在变色,是冰与火在跳动。第五,女巫没有脚趾,她们的脚方方的,却硬要挤进尖头高跟鞋里去,真是苦不堪言。第六,女巫的口水都是蓝颜色的,想蓝墨水一样蓝。第七,他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子,一年就是五十二个。

  只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战,一起消灭了女巫们。

  看完这本书以后,我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠,但他的信念并没有消失,而是更加坚定了。而我呢,做作业时遇到一点难的题目就放弃了,而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做,做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。

  人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解,但我们不能总是以来做决定,我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题,这样一定会成功的!

《女巫》读后感_读后感3

  “假如你变成了一只老鼠,你还有活下去的信心吗?”这是《女巫》这本书的作者罗尔德。达尔问的一句话。如果让我回答你,我一定坚定地告诉你:“我一定会坚强地活下去!因为有信心就会有希望!”

  读完这本书后,我很佩服这个小男孩儿。他并没有因为自己变成老鼠而难过,而伤心,而悲伤,而是心里充满了信心,决定打败女巫们。他并不知难而退,而是知难而进。

  生活中,我也会像小男孩一样,遇到种种困难。我初学钢琴时,因为手指粘连性太强,高抬指怎么也抬不高,可我不灰心,天天练,“一遍,两遍,三遍……”经过了两年的努力,我终于克服了这个困难,钢琴也弹得非常棒了。因为我相信:世上无难事,只怕有心人。有付出就有回报,有信心就会取得胜利。

  2012年伦敦奥运会上,我国的运动健儿勇夺38枚金牌,居金牌榜第二名。其中游泳冠军叶诗文,还破了奥运会纪录,很了不起,她才十六岁!体操男团夺冠就更不容易了,他们经历了临时换人,预赛出现失误,排名小组第六,陈一冰还带伤等困难,最终夺得了金牌。他们的精神是很伟大的,值得我们学习,不管遇到什么困难,都不要放弃,勇敢地向前,相信自己,实现梦想。

  “假如你变成了一只老鼠,你还有活下去的信心吗?”让我们再次勇敢地说:“有!”因为只要有勇气和信心,不管是变得有多么弱小,也能够消灭全世界最强大的敌人,让世界变得更加美好与和谐。


《山河之书》读后感3篇(扩展5)

——《名人故事》读后感-读后感3篇

《名人故事》读后感-读后感1

  小学六年,我们学了十二本语文课本的内容,在里面我认识了很多世界名人。都让我难以忘怀。于是买了一本书,《小学语文课本中的名人故事》,让我更了解他们。在这本书里,我学到了很多。

  这本书包括:挤时间看书的政治家*爷爷;不想靠拍照突出自己的军事家彭;居里夫人,一个视名利如粪土的科学家;王安石,勤奋、节俭、正直的作家;勤奋的艺术家罗丹;苏格拉底,一个诚实的只对书感兴趣的思想家。

  看完这本书,我明白了:我要做一个好读者。过去,人们没有书可读。他们渴望阅读和知识。现在,有许多大型图书馆。虽然图书馆很多,但人们并没有像以前那样强烈的阅读欲望。人的知识仅限于课本。我们应该像*一样挤出时间学习。

  在,我们应该是一个多为他人着想的人,而不是自私的人。现在的人,为了达到目的,不择手段的自私。没有了以前人的单纯。所以应该向彭学习。

  时代在进步,每天都会有很多发明和发现。有些人会因为自己今天的成就而骄傲自大,非但不努力,反而整天挥霍自己的成就。被名声宠坏了。而不是像居里夫人那样视名利如粪土。

  有的人每天花钱如流水,不注意细节,把吃不上的饭扔掉。水龙头不用的时候是开着的,这是网上流行的一句话!有钱就会任性。你有没有想过,我们浪费的是资源?正在亲手摧毁我们的家园。我们都应该是王安石。

  勤学是学习的.第一准则,要勤于学习,勤于提问。比如罗丹。

  我们也想谈谈诚信。一个人在社会上最需要的是朋友。如果一个人连最基本的诚信都没有,他还会有朋友吗?

  读这本书让我受益匪浅!


《山河之书》读后感3篇(扩展6)

——丛林之书读后感想心得体会作文400字3篇

丛林之书读后感想心得体会作文400字1

  告诉你一个小秘密,今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦!这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里,和棕熊巴卢,黑豹巴希拉,狼头领阿克拉,老虎谢尔汗,还有蟒蛇卡阿。除了谢尔汗,另外的人都在帮助莫格里,打败谢尔汗。

  在莫格里还很小的时侯,谢尔汗把他拖到了丛林里,幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼,所以狼群里议论纷纷。就在这时,谢尔汗跳出来说:“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了,就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了,同时,巴卢成了莫格里的老师,巴希拉和卡阿成了他的好朋友。但是,因为谢尔汗的挑拨离间,让狼群误会了莫格里,把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。

  为了消灭谢尔汗,他从村里把水牛赶到丛林,去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后,就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓,要把虎皮铺在阿克拉的脚下,所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话,大家都相信了,于是,村民们用石子扔莫格里,把他赶回了丛林。莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。

  读了这本书,我觉得:莫格里很勇敢。坚强,狼爸爸和狼妈妈都很有心,我要向他们学习

丛林之书读后感想心得体会作文400字2

  寒假,我读完了《丛林之书》。这本书,让我感受到了动物与人之间温暖的友谊。

  文中的主人公莫格里是一位樵夫的儿子。当他还是一个婴儿时,在森林中受到了老虎谢尔汗的追逐,父母逃散,而莫格里,被好心的狼夫妇救下,成为狼族的一员。眼看莫格里一天天长大,成了一个勇猛而聪明的少年。在森林中,他有许多好朋友,慈祥的狼爸爸、狼妈妈,忠诚的狼兄弟,还有足智多谋的"黑豹巴希拉,憨厚的老熊巴卢,以及狼群首领阿克拉。在老熊巴卢那里,莫格里学会了谋生的本领和每个动物都必须遵守的“丛林法律”。

  可是有一天,灾难降临了,一群猴子趁巴卢和巴希拉熟睡之际,把莫格里抢走了,两位老师都非常自责。终于,在老鹰朗恩的帮助下,找到了莫格里,与猴群展开了殊死搏斗,把猴群打得落荒而逃。

  读完这本书,我被莫格里与动物之间的友谊所感动,所以,我们要顾惜与朋友之间的友谊。

丛林之书读后感想心得体会作文400字3

  告诉你一个小秘密,今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦!这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里,和棕熊巴卢,黑豹巴希拉,狼头领阿克拉,老虎谢尔汗,还有蟒蛇卡阿。除了谢尔汗,另外的人都在帮助莫格里,打败谢尔汗。

  在莫格里还很小的时侯,谢尔汗把他拖到了丛林里,幸亏被好心的狼家庭救回。因为莫格里是人不是狼,所以狼群里议论纷纷。就在这时,谢尔汗跳出来说:“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了,就一起保护它。莫格里在狼爸爸和狼妈妈的抚养下长大了,同时,巴卢成了莫格里的老师,巴希拉和卡阿成了他的好朋友。但是,因为谢尔汗的挑拨离间,让狼群误会了莫格里,把他赶出了丛林。莫格里只好回到了人居住的村庄。

  为了消灭谢尔汗,他从村里把水牛赶到丛林,去打谢尔汗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。等谢尔汗死后,就有猎人想抢虎皮。可莫格里曾发过誓,要把虎皮铺在阿克拉的脚下,所以不肯。猎人就生气地回村说莫格里坏话,大家都相信了,于是,村民们用石子扔莫格里,把他赶回了丛林。莫格里又和狼兄弟们生活在丛林里。

  读了这本书,我觉得:莫格里很勇敢。坚强,狼爸爸和狼妈妈都很有爱心,我要向他们学习。

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