《振吉诗词》读后感1 宋振吉先生的诗词，仅仅见过五十来首，这是他全部的百分之一还是百分之零点一，我不知道。但每读到一首，总是想起“美产生诗，诗给人美”之类的话。古、顺、达、厚的特点明显，书写着他的下面是小编为大家整理的《振吉诗词》读后感3篇,供大家参考。
《振吉诗词》读后感1
宋振吉先生的诗词，仅仅见过五十来首，这是他全部的百分之一还是百分之零点一，我不知道。但每读到一首，总是想起“美产生诗，诗给人美”之类的话。古、顺、达、厚的特点明显，书写着他的多彩人生。
古。是那点淡淡古味，来自于遣词造句的文言化。所谓文言，即语言的凝缩和用语的凝固。宋先生诗中单字成词的例子比比皆是。如“暮羽”，傍晚时的小鸟；“疏林”，稀疏的村林；“留稚”，留守的儿童，等等。这样一个字代表一个词，两个字组成了名词性偏正词组，比纯名词包含的信息量要大的多。这是宋先生语言的凝缩，凝炼。用语的凝固，是说用语的固化，讲究无一字无来历。都是老祖先用过的。如“恁人买醉不知还”，“羲和故步临冬至，未尽轻寒雪已柔”。这其中的“故步”、“凭人”、“买醉”、“未尽”，都在古诗中有出处。这样就酝酿了那些古味道。
顺。随园诗话是不主张用顺字赞扬诗句的，那是从声调的抑扬顿挫和语序的非白话要求角度来说的。我是个连说话都结巴的人，对顺字有种天生的敬仰，非常崇拜宋先生诗句的顺畅，率性。像小河流水，像骏马奔腾，发出的.声音让人舒服。反之，半文半白，点缀生僻字，自造怪词，凑韵凑律，不恰当的比喻，生硬的通感，都会造成诗句的别扭、卡顿、艰涩。这些毛病，宋都没有。他已经早跨越了像我这样的调字凑韵阶段，也越过了小心翼翼、循规蹈矩阶段，已經是句随意来、意随心走的境界。他可能心生感触，七步成诗已是常事。你大声读“南望春风无晓信，撩人频看柳梢头”，“冬至时节飞冷雨，耽搁四序怨天君”，“蜗居小院种瓜菜，高处焉知低处悠”，不由得让你摇头晃脑。宋先生诗句的顺畅，已经有了魔性。
达。即意达，感自己之感，言自己之言。不泥古套古。有人把自己写成了李清照，把自己写成了陶渊明，写的诗放在古诗集中，別人分不*伪。这种诗词，毫无真意，没有出路。你看他“檐角迷离染晚晖”写法尊寺，“惊看北岸现新藜”写太*沟，“近岁偏逢农货贱”写农民，“翁妪孤娃苦打撑”写留守，都能看到他的乡土信息和时代信息。能让人知道这是个与农业农村农民有血肉联系的。能把自己的特点写出来，能把自己的感受写出来，看似简单，实则没那么容易。看一些所谓的诗，词不达意，言不由衷大有人在。
厚。即立意厚重，诗味醇厚，生活气息浓厚。宋先生的立意，厚重到能让人看到他身上有“你们要关心国家大事”的烙印。比如写三农，和老一辈农民一样，眼光深沉。对城镇化有些不甚理解，疑问很多。用“壤地粮园棘早生”拷问六畜兴旺、五谷丰登在哪；用“阶台茅顶堪谁扫”质疑父母在不远游的母慈子孝在哪；用“粜尽因赊市里房”讨论领袖的农业是基础还算不算；甚至用“多少醇浓年味去，春联冷寂映灯红”在提醒，农耕衰败，社会的韧性，承担灾难的汪洋大海在哪，和*年代城市繁华，战争停水停电呢？
诗味醇，没有金玉其外的华丽词句，却有天资聪慧的美丽端庄。诗化的语言，魅力无穷。有赋的铺陈，“卅载屋旁立耸楼，仰看危阁说还休。蜗居小院种瓜菜，高处焉知低处悠。”没一点直白，没一句口号，就是婉婉道来。有比的技巧，“几番拿捏盼谁怜，暑热凄寒早惘然。已是浑身多褶皱，此时哪惧滚油煎。”拿饺子说事，比喻暗示的什么，你懂得。有兴的手法，“酒望霓虹香曲暖，恁人买醉不知还。往来多是官商客，那见农夫有此闲。”前两句的描写，为后两句的感慨做了舒服的铺垫。赋、比、兴，是宋先生的拿手好戏。
生活气息浓厚。宋先生心地善良，所以看到的世界也善良；有一双美丽的眼睛，观察到的都是美的事物。所以他的文笔，涉及面广。“羲和故步临冬至”写时令，“语低声，嘱低声”写送別，“也余灿烂满天红”写夕阳，“闲吟假赋七八句，拼凑歪诗四五篇”写诗心。写得最多的还是他那恬淡的心态和欢乐潇洒生活。宋先生已经到了“一生精力尽于诗”的地步，像这个水*，应该语不惊人誓不休，向千古名句冲击才是。
期待宋先生创造自己的经典。作者：孙成仁
《振吉诗词》读后感3篇扩展阅读
《振吉诗词》读后感3篇（扩展1）
——《唐吉坷德》读后感3篇
《唐吉坷德》读后感1
昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名……就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益（骑士曾许诺给他一个小岛）来和堂吉诃德瞎混。
于是，堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的`堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展2）
——吉檀迦利读后感3篇
吉檀迦利读后感1
这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。
蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。
解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。
吉檀迦利读后感2
“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”。
“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。
这部散文诗集也是泰戈尔本身给神的献诗。献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。诗里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。
诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。
但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子，让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰，更多的反而是迷途顿返的反思感悟。
不信你看——“呵你这生命中最好的完成死亡我的死亡来对我低语罢我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的爱总在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永远是你的”“点起你的信号灯吧父亲为我们这些漂泊得离你远了的人我们的居所是在绝望的重担下下沉当每个荣辱嘲弄我们的人格使我们匍伏在尘世里的时候我们羞辱了你因为这样就亵渎了你所付予我们———你的儿女的庄严因为我们这样我们就吹熄了我们的灯在我们卑鄙的恐惧中就仿佛这孤独的世界是盲目而且没有神明的”
《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会剎时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。
泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总有澄澈圣洁的感觉，也许这才是生命本来的样子。
吉檀迦利读后感3
在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。
潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！
在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同
样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展3）
——孙振耀退休感言读后感3篇
孙振耀退休感言读后感1
好吧，一个相信一切机缘的女人。在家赋闲休息的日子，依然坚持陪伴自己的《女报·时尚》。当然，里面充斥着大量的软广告，这本书至少有三分之二是自己从来不看的。而后，在剩下的为数不多的三分之一里，自顾自得的读着自己永远相信的爱情故事，当然还是永远的偏爱虽历经曲折，但还是最终圆满的喜庆，是的，不喜欢分离，永远不喜欢，虽然也许以后的日子里，还是要强打精神不得不面对。
什么样的两个人，什么样的时空，什么样的瞬息，什么样的眼神，什么样的微笑，什么样的心有灵犀，就天雷地火一发不可收拾的深深相爱了呢，又是什么样的支撑，什么样的坚守，什么样的此生相爱，此志不渝才能情比金坚的相扶一生呢？不知道啊，真的不知道。当拿书本里才有的爱情故事，珍珠慰自己爱情的寂寥的时候，忽然又有一个版块以励志之姿冲出重围，是的，新专栏——写给你。
偶尔想想，如果自己勤劳一点，把自己截至今日发出的邮件艺术加工，大都还是连续的，那么几近垄断这个专栏一两年。一个叫苏离的女子，写给她已故的老教授，配图david。又因为david，和自己的酷爱摄影的资深网友志才哥的英文名字一致，电话求证，被狠批。虽然经常被很批，因为面对在北京工作十年有余的资深职业经理人的他，当然，我总是有这样那样的不妥，或是他说的愚蠢。
苏离说，她迷梁文道先生，迷《我读》，她说迷孙振耀先生，说清华演讲她回味一遍又一遍。于是，我终于撞上了孙振耀，感谢新浪博客随机浏览，邂逅，孙振耀的文章，不是清华演讲，那是刻意搜索。孙振耀的退休感言。
慢慢坚持一个观点，你的朋友决定你的眼界，甚至你的境界，慢慢推崇交友不滥，择友高槛。因为，与优秀成功的人比肩，你会学到他经载沉浮的苦痛得失，更因为这样的人，大多成熟睿智善良单纯，不可否认的是他们的坚韧不拔，逻辑思维。哈哈，戏谑自己只是单纯善良还要学的好多。孙振耀先生的退休感言，真相总是那么的真实和朴实，是的孙先生说的，我们全都懂，也或许浅尝辄止的一念闪过从未深究。
到这里何处安放，按照孙先生的择业准则，是的，任何行业任何职业都不足道也。而我更是早早的就知道生计所迫，如果你不幸不知自己兴趣所在能力所及，那么好，就只有在至少毕竟终会就业的就业中，去接受，去认识，去培养，去热爱。是的，什么是好工作。是的，好工作的表征之一，就是好薪水。是的，我在意好薪水，是的，我在意钱。钱于我的最大意义，自由。工作是保障生存的基本手段，薪水是划分生活质量的唯一标准，即使你说你只爱读书学文，对不起，知识也是钱买的。其他的社会荣誉社会责任，不过是应运而生，当然，倘若心存善念，世界又乐的多一个慈善家。
是的，我的强盗逻辑，很市侩。可是孙先生又说，好工作其实是你爱做的，可以带给你你希冀的一切，是的，我不贪心。我只希望，我可以照顾亲人，照顾家庭，然后有闲暇时间去探索生命的广度，这样的工作一定时间疏松的以至于我可以从容挖掘自己职业专业深度，又够暴利让自己有富足的开发生命的广度。于是孙先生说了，我这样的想法无异于抢劫。
于是问自己，定位在职业经理人如果还差强人意的话，500强的意义真的还有那么必要吗？可是为什么又不必要呢？爱与不爱，一念之间，至少自己的种种何尝不是自己的一念之间，一念之间——何处安放。
再后来，搜索了梁文道。作为凤凰卫视中文台读书栏目的主持人读书攻略。做成副业的人，寥表敬意。一千个人读莎士比亚有一千个哈姆雷特，乐得偶尔翻看梁先生毕生的众多哈姆雷特的集合的合辑——《我读》。通篇最震撼，只有梁文道书评开篇——我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
这就是孙先生顿悟人生的那一个普通人。是啊，很多次，提到《当下的力量》《沉思录》《遇见心想事成的自己》，其实就是去感受饮鸩止渴的精英教育中早已迷失的内心*凡的快乐，宁静。现在自己已然可以在逆境中痛并快乐着，已然可以享受不可回避的一切苦难，去放下而不是放弃。
可是一念之间——何处安放。
孙振耀退休感言读后感2
今天看了一篇名为《HP大中华区总裁孙振耀退休感言》的短文，感触颇为深刻，因为他讲到了现代社会人对于生活与工作的一种态度。
文中有这么一段话就说出了年轻人普遍存在的一种现象，原文是这样的：“二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。”
这段话的确实说到了大部分年轻人都存在的一种景象，也包括我在内，那就是生活压力，所有的年轻人在25岁左右还没有结婚生子的时候，几乎都是感受不到生活上所带来的压力的，正因为没有压力的原因，在财务管理上就成了这批年轻人的最大问题，基本上都是月光族，甚至是多家银行的VISA的高级会员，到了现在我已经27岁了，总算体验到生活的压力了，妈妈身体不好，光是药费，每个月就要花上好几百甚至上千，马上又想着要讨老婆结婚了，现在随便摆个酒席就是五六万，总不能草草完婚吧，那样太不体面了，结婚是一辈子一次的事情，怎么能随便。如果结了婚，将要面临的就是生孩子问题。
呵呵，这是确实够大的，因为单是住院生孩子都是上万的了，没钱生孩子？我估计会向上次我在新闻上看到的那样，直接把生出来的孩子当死婴丢了。就有这样的黑心医院。后面还有一大堆更繁琐的问题呢。总之就是随着年龄的增长，经济上的压力就会越来越大，假如我们还不把目光放的更长远一些，也许，很快，我们就会过着非常糟糕的生活。其实我一直都有个目标，那就是自己经营一家店，不管是什么店，因为那样就真正是为自己赚钱了。可是这个目标一直未能实现，不是我没有能力去经营，而是我不懂得我自己的财务管理，在过去的几年里，就是我所说的月光族，家里也没有什么经济支持可以自己去做生意。所以，一直没能实现我的目标。这就是我，虽然有目标，却没有勇气去实现。
不过我也庆幸我有这样的目标，正因为有这样的目标，所以我喜欢我从事的销售和管理工作，一直以来我都很认真很用心的去工作和学习，所以我在这个行业里没有浪费到我的青春，因为现在的我完全有能力自己去经营自己的店，这几年来只是浪费了我挣回来的钱而已。相信在给我一点点时间，我一定会实现我人生目标的第一步的。
再说说80后和90后，80后的人总说90后的人在工作上不如80后的，友情上90后的人也变的更现实了，的确，有时候我也这么认为，最典型的是，80后的人当初在找工作的时候只希望找一份收入好的工作就愿意付出很多时间和精力去努力做，而90后的人找工作是要一份轻松、愉快、收入高的工作，就算找到了做的有一点不高兴就一走了之，继续找，往往不会先看看自己有多少斤两。不过看看看两个年代的区别就知道了，80后的刚出来工作是，收入和消费水*普遍偏低，兄弟姐妹多，而家庭经济也很一般，好多还都是住农村种田放牛的，我家曾经就是。
而现在90后的普遍都是住城镇或者城市的独生子女，家庭条件都算的上是衣食无忧，再加上因为是独生子女的原因，从小到大都是非常受宠的，自然出到社会以后既受不了委屈又没什么干劲，目前的大多数90后工作者给人的感觉就是“留不住骂不得，没产值，责任感不强，更不敢重用。”不知道现在做老板和管理的人有没有这种感觉。当然，我说的也不是全部90的，只是一部分90后所存在的现象。如果我们80后当年所处在的环境和90后的一样好，我估计也是一样的。当然也有很多很工作绩效很高的90后，但我看到的这部分大多是家庭条件不怎么好的人。
可能是因为这样的原因，这部份人才想要为家里减轻负担而不断努力工作，承担各种各样的工作来提升自己的能力与收入。所以他们走的比别人更快。因为他们不想看到自己的家人再过这辛苦劳累的日子，他们希望生活会越来越好。这就是目标。这就是为什么生活与工作是紧密相连的。当然还要是因人而异咯。
这篇短文共有三段，这是第一段，第二段过些日子再分享。其实有时候人在迷茫的时候，看看一些有用的文章，或是找一些有能力的的人聊聊天，也会对自己的生活与工作上得到一些启发，每一个启发都是一个新的起点。有了这些起点，我们才能真正去体验和感受生活与工作所带来的快乐与收获。当然如果你善于总结自己，那进步会更神速，这是真的。好了，今天就写这么多了，好就没有写过日记了，希望以后能够坚持经常写，不写什么，就写看到的一些好文章。看完以后再写一次，会让自己更容易吸收和运用。要相信“好记性不如烂笔头，只记不复习不实践运用，更是浪费。”
好东西我是写下来了，可能有些笼统，看不看是你们的事。反正我是从中体会与学习到了一些人生宝贵的知识了。顺便告诉你，看精华部分才是明智之选。
孙振耀退休感言读后感3
今天在网络上看到这篇感言，于是在百度上一搜发现四处都是这篇感言的转载，至于它的真实出处和发布时间已经不得而知了。我想如果是按照孙振耀先生从惠普退休时间20xx年5月31日后的十五天后来计算，这也有两年了吧！但是不论这篇感言是什么时候发布的，它的价值都不会改变。
我很少阅读类似工作感言式、经验式或者教导式的文章，前前后后加起来也就只有李开复的《给大学生的一封信》、俞敏洪的《北大演讲》，或者再加上小说手法却现实无比的《杜拉拉升职记》，而这篇感言就成了为数不多的第四季。
像我这样的大学在校生*有千千万万，而像孙振耀先生这样的成功人士却是凤毛麟角，也许我们的工作生活经历都毫无可比性，但是感言中提到的好多东西却轻易让我引起了共鸣，这也可能就是说的一行通百行懂，当然指的是孙振耀这类成功人士多年来做人做事的道理的领悟。
文章中说，一份工作到两三年的时候，大部分人都会变成熟手，这个时候往往会陷入不断的重复，有很多人会觉得厌倦，有些人会觉得自己已经搞懂了一切，从而懒得去寻求进步了。虽然现在我还没有正式工作，但是我觉得这样的想法已经在我身上发生了。
从进大学开始到现在，我在学生会已经工作三年了，自己大半的空余时间几乎都贡献给了学生会，那里承载了我大学生活的大多数精彩和快乐，当然也有心灰意懒与烦躁不堪。加入学生会后半年，我成功的进入自己的第一志愿办公室，接下来的工作是兴奋异常的，每天都很有期待很努力的跟着前辈学习，完成工作大胆设想，点子也是层出不穷。但是渐渐地差不多两年过去，自己对办公室的工作就开始懒散了，觉得每一件事自己都会做、都明白，却还要花费那么多精力去重复已经能够掌握的琐碎工作。觉得自己不会再有进步的同时，也觉得办公室的工作没有挑战性了，就像文章中所说的那样开始厌倦、烦躁。
于是在和*、老师的交流中调换了部门。现在一年又过去了，在现在部门中自己也找到了最初的状态，但回想起在办公室的最后半学期工作却深感歉意。一方面自己没有带领好新成员，影响了他们对办公室工作的看；另一方面日常工作开展也仅仅是应付交差、草草了事。这样我发现自己曾经引以为傲的耐心还是十分缺乏，并且还有遇到瓶颈不愿意深度思考渡过难关的惰性。
自己两年的办公室工作与孙振耀先生25年的惠普工作时间比起来实在是微不足道，但是自己竟然就认为已经掌握了一个部门的运作、了解了它的实质，甚至放弃了一个共同工作了两年的团队。离开办公室不久后，自己对那段时间的行为做了总结，也对过去在办公室的工作做了总结，发现自己对于办公室的工作只是肤浅的了解了表面，毫无改动的按照前辈的做法按部就班，离真正的发挥它的上下链接、统筹规划的职能还离得很远。
虽然说是亡羊补牢，但是后来自己还是找到*深谈了对办公室改革的思考，希望能弥补自己曾带给办公室的过于求稳求*没有创新的氛围过失，有时候*淡也是一种失败，要发展也许就应该扎牢基础时推成出新。不过很庆幸，自己当初只是错过了一个部门而不是离开整个学生会，也很庆幸，自己及早明白了自身的一些缺点。在现在的部门中自己愿意努力的做事、主动的做事，静下心来思考，一点一点的去实践，用一颗快乐的心去面对每一次的工作，希望在下半年离开这个集体时没有歉疚感到骄傲。
都说十年磨一剑，从小学开始到大学，我花费了16年左右的时间来学习，学习知识学习道理学习做人，但是当现在面临找工作还是考研的选择时这把剑却卡在了剑鞘里。是把16年的积累拿出了晾晒在现实面前，还是继续磨剑深造攻读研究生？我讨厌选择题，尤其这种人生比较关键的选择。也许是过去没有过这么重要的选择，即使高考填志愿也比不上，那是在分数限定下的有限选择；也许是对于家人的依赖太深，没有了独立完成选择的胆量，总希望听取更多的经验更加稳妥保险，于是便开始徘徊不定。最近电视里热播《我的青春谁做主》真的很想自己做主一把，但是临阵却发现自己已经失去了不瞻前顾后勇敢选择的勇气。
孙振耀先生说的，我们的未来不是别人的是我们自己选择的。他也不认为自己是有钱的人而只是快乐的人，他说他只能教我们怎么快乐的做事不能教我们怎样成为有钱人。而现在我面临了决定未来的选择，按照快乐的选法，我希望继续读研究生，即使要经过一个可怕的复习阶段，但是和没有20岁到30岁的.努力，40岁时怎么能像身边的朋友一样功业有成一个道理，我想这剩余的半年不断努力考取研究生，用研究生的三年时间增强自己一直认为缺憾的社会实践部分。希望将来回头时不后悔自己这时的选择。
我觉得自己是幼稚型与现实型的矛盾结合体，面对社会的严酷性就业的巨大压力我幼稚地认为，只要工作除了专业技术性的没有自己不能做的。而面对考研还是就业时自己却清楚的在心里做优缺点表格，要权衡两者的利弊，希望尽可能理性的选择。按照孙振耀先生的说法，我们要先选择必须做的，然后才能选择想要做的。但是我现在仍然不清楚考研与找工作那个是必须做的，所以我想顺应自己的想法选择愿意做的那个，并且努力的去做它。感言里有一句很有喜感的话，你不能选择一个有钱的老爸，但是你的孩子将来是否能有一个有钱的老爸是你可以选择的。我想不了那么远，我的父母不能选择自己的孩子，但是我至少要让我的父母有一个比较成功的孩子。
最后，还是想说，很感谢孙振耀先生于我们分享他多年来的感想，提供我们现实的经验道理！
《振吉诗词》读后感3篇（扩展4）
——诗词的读后感10篇
诗词的读后感1
在最近的这些天里，我学习了许多古诗词，其中有婉转动人的《洛神赋》，有雄浑壮阔的《离骚》；由*震撼人心的《满江红·与郭沫若同志》，也有范仲淹流传千古的"《岳阳楼记》，古诗词读后感。
然而，其中我感触最深的莫过于屈原的《离骚》了。在一千多字的长篇史诗中，屈原为了国家，为了人民，受尽屈辱，流离失所，却依彭咸之遗则，为了使国君醒悟，屈原不顾谗言咒骂，毅然站在了皇帝的面前。
在充满变诈与残酷的仕途生涯中，屈原坚决不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也》”屈原为了国家存亡，虽身处高位，却不畏生死，坚持原则，敢于斗争，怀着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”的崇高思想，坚持到了最后。
《离骚》这首诗不仅写出了屈原对国家的热爱，也写出了屈原洁身自好的高尚品格，体现出了屈原深深的人格魅力，读后感《古诗词读后感》。同时《离骚》也是*诗词史上一颗璀璨的明珠。
然而，《离骚》只是屈原诗词中的一小部分，还有许多类似《天问》，《九歌》都是诗中经典，这不仅是对诗词巧妙的体现，更是体现出了中华民族文化的灿烂。
诗词不但是对个人修养的体现，同时也能陶冶人的情操，所以，我们应该多读古诗词，细细品味中华民族智慧的光芒。
诗词的读后感2
延边人民出版社出版、语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是*诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。
《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”
《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。
《唐诗三百首》真是一本好书。
诗词的读后感3
采撷最美的诗意
清晨，两只可爱的小鸟比我醒得早，扑哧扑哧地趴在窗台上，不停地闪动着灵动的翅膀，鸟儿的婉转啼鸣，搅醒了我沉睡的梦呓。我静静地聆听，鸟儿奏响的这首悠扬动听的乐曲，原来它们是来跟我相约读诗词的。
我喜欢读诗词，“腹藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”徜徉在古诗词的大千世界，品味一词一句蕴含的美景，采撷最美的诗意，领略大自然的美，家乡的美。暑假里，读着喜爱的诗词，追寻诗人的身影，重温那些震古烁今的诗句，我随着诗人杨万里来到家乡西湖边的曲院风荷，观赏生机盎然的荷花，吟诵“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
跟随刘禹锡在夔州，品读《竹枝词》，从此“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，诗句就像那连绵不绝的清江水，在我心里流淌着。我仿佛看到杜甫也在那里登上了白帝城的最高台，感叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。耳边听到李白经过瞿塘峡的千古绝唱“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”。从古代的夔州走到我的家乡西湖，诗词筑成了一座诗城。
《孩子们喜爱的诗词故事》吸引着我，鼓励着我。我思考着：如何阅读诗、历史？为什么要阅读诗词？陶渊明、王维、苏东坡，是怎么读书的？这一切，都让我迫不及待地想知道答案。
从《孩子们喜爱的诗词故事》书中我知道了答案。我印象最深刻的是诗人高适“两次大败仗成就大将军”的故事，讲述他如何通过自己的努力思考一步步成为大将军的。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”高适先投奔张守珪，梦想和吐蕃人大干一场。谁知吐蕃来势汹汹已到城下，张将军却还在城楼饮酒观舞不想迎战，高适难以理解。哥舒翰镇守潼关，吐蕃人对他闻风丧胆。高适做任何事情都会思考，立下赫赫战功。
记得契科夫说过：“艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。”
古诗词通过艺术形象，使我们欣赏到形式美，领悟了内容美。我们深深体会到了真、善、美。回眸诗词世界，幸福之感油然而生，我体会到：
诗词为我打开了一个“广阔的空间”，我一边读，一边自由穿梭于古今中外，诗词的世界，在阅读中重新经历、重新感受书本中的生活。生活中，我喜欢吹笛子，因为我觉得笛子是流行久远的华夏民乐，它适合在一望无际的茫茫草原上吹响，也适合在曲径通幽的江南园林里演奏。每当我吹起《鹧鸪飞》时，眼前就会出现“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”的画面。
在阅读中，除诗词外，我还需要多学习，多读书。用美的眼睛，发现生活中的艺术，我要去采撷最美的诗意。让我们一起去追寻蝴蝶的踪迹，感受鲜花的香气；一起去想念着敖包圪垯苍茫的岩画；一起去迷恋着埃沂河上云雀鸣柳的小岛……
我仰望着文学星辰，遐想不断。你呢？
诗词的读后感4
风雨满楼的夜，读一本诗词集，不是雅兴使然，而是被诗词集开篇先讲解的，写诗词的相关知识的文字而吸引。在好奇以及新知识的吸引下，我渐渐被作者引入他的诗词世界中，甚是奇妙。这是怎样的一位作者？再翻看作者简介，不过也是聊聊几字：隋鹏南，1957年出生于山东寿光农村，酷爱诗词，大学毕业登上城市讲台后，就在诗的王国里自由翱翔。哦，原来是一位老教师的诗词集，书名也无半点风花雪月的新意，书页上只一板一眼地写着《旧体新韵诗词集》。大概是教师的思想所至，知识是要共享的，传播的。隋老师在他的诗词集中，先写了格律诗写作知识与词谱举要的相关知识。让读者对古诗词的韵律先有所了解，后面的篇章才是他写的诗词。足见这是一位严以律己的先生了。
“花甲痴迷旧体诗，雕章琢句启灵思”，在第一首的《七律·习诗》中，隋先生真诚地透出了他对旧体诗的热爱。“力求佳作发挠短，改罢三吟午夜时”他更是诙谐地说到为写出佳句，而努力推敲至深夜的场景。热爱是最大的动力，热爱是动心的，从隋先生的诗句里，能读出他是一个热爱生活，热爱自然，热爱身边的一事一物的老者，他走到哪里就写到哪里，看到什么就写什么，诗句不仅需要美感，还需要质感，质感的呈献就是真实性。隋先生的《七律·小黄楼传奇》中写：“丁家造舍垂青史，日寇屯兵酿怨仇”，先生在注释里介绍了诗句的背景，日军占领潍县后日本宪兵队驻地在丁家大院，对*人民施以惨无人道的暴行。
隋先生的诗句也是温和的，他写的《采桑子·牵牛花》就是一种再自然不过的绽放，诗中写到：“喇叭日夜空中举，晴里无瑕，雨里无暇，步步登高缠月牙”。瞧！那牵牛花，虽然*凡到不起眼，可是它有高雅的心，它要与月牙一同清唱雅致的生活！隋先生更是雅致，他的心情与月与花一起美丽。只有心情的年轻，才是让人嫉妒，又无法超越的青春模样！
几乎每年的春来，都要去看桃花开，而今看隋先生的《行香子·桃花》，才懂得了桃花的脱俗之质。“昔时有赋，今有人谣。数千载，诗韵无消。”诗韵无消啊，无消。真是一瓣，一枝，一树，都是诗句，都是诗人的灵感，真是美艳呐。隋先生是一个网络诗人，他在《中原诗词网》中发表千余首作品，深受诗友的支持与喜爱，他写《鹧鸪天·诗友》：“描日月，绘江山。追唐步宋乐无边。”他与诗友切磋诗词，其乐无穷。
喜欢与生活有同样质感的诗句，只有从生活中得来的诗句，才真切，动情。日月花鸟，人间百态，山山水水，五湖四海，都是隋先生的诗句，欣赏起来都是一幅幅画卷。或许这画卷没有多绚丽多彩，但一定是有故事，有岁月影像的，这就是日子，这就是人生，**淡淡总是真，简简单单总关情，清清雅雅汇成诗词，就是如此简约真诚。
诗词的读后感5
曾经引起个人崇拜的*，落笔如行云流水的书法家，写词浑然天成的文学家。这些不凡的名号都是用来形容一个人，这个人，当仁不让的就是——*。
不论是初中时教科书中的《十六字令三首》所说的：“惊回首，离天三尺三”的超凡脱俗;“奔腾急，万马战犹酣”的气势磅礴;“天欲堕，赖以拄其间“的荡气回肠。或是高中语文教材的第一篇课文《沁园春长沙》中“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的雄心壮志，“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的意气奋发。
在*诗词集中我最喜爱《卜算子咏梅》。在风雨送走春天，飞扬的漫天雪花迎来早春的时节，在那边地冰雪的悬崖上，梅花却在傲然开放。那句“悬崖百丈冰”从侧面突出了梅花骨子里坚强不屈，迎难而上的高尚品格。而“俏也不争春”形象的体现了梅花默默奉献不求回报，只是提醒着世人春天的到来。待到山花烂漫时，她在丛中笑是梅花最高境界的体现，毫无怨言的大无畏精神。这词写尽了梅花的温柔，而非许多作品中梅花的铮铮铁骨，孤芳自赏。这种难能可贵的解析出自于*的神来之笔，让我感受到了梅花的另一种性情。
*写诗时怀着巨大的热情就好像著名诗人贺敬之评述*诗词时曾这样说：“*诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了*悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了*的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代*人，而且传唱到了国外。”
诗词的读后感6
“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”。曾经有人如此评价过**的诗词。过去我感触不深。今有幸认真拜读《*诗词选》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩——真好!*，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的诗人。
当我读完《*诗词选》后，我才发现*是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。在《*诗词选》中，充满“久有凌云志，重在井冈山”、“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”这些历览名山大川的感慨;忧国忧民的*，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”、“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”;又是*对于历史*经历磨难的深刻感悟，“一桥飞架南北，天堑变通途”、“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”、“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”，它们表现了*不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，*又有了“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君夫柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到*诗词的浪漫主义色彩。在往昔的峥嵘岁月中，*带领*人民推翻了“三座大山”使人民获得*与自主，在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，*的人生是闪光的人生。今天的我们，在领略过*的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研就如曾经的“鏖战”、需要我们拿出“上九天揽月”的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。在今后的日子中，我们也会牢记*的教导“一万年太久，只争朝夕!”
诗词的读后感7
《孩子们喜爱的诗词故事》是一本我喜欢的书。书中介绍了很多包括李白、白居易、刘禹锡等大诗人的故事，都很生动有趣。但让我印象最深刻的是诗人高适“两次大败仗成就大将军”的故事，讲述他如何通过自己的努力思考一步步成为大将军的。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”…说起高适大家可能不熟悉，可说起这首高适经典的送别诗，大家都耳熟能详了。
高适先投奔张守珪，梦想和吐蕃人大干一场。谁知吐蕃来势汹汹已到城下，张将军却还在城楼饮酒观舞不想迎战，高适难以理解，一气之下离去转投哥舒翰。
哥舒翰镇守潼关，吐蕃人对他闻风丧胆。皇帝唐玄宗让他攻打安禄山，但哥舒翰只守不攻，高适觉得很奇怪。看高适纳闷，哥舒翰这才告知他守城的重要和两面夹击的战略，并向他阐述当年张守珪是仿效诸葛亮的“空城计”使吐蕃人心生怯意调头离去，高适恍然大悟。但唐玄宗不明白哥舒翰的想法，一道圣旨下令他出关攻打。哥舒翰只能硬着头皮出战，结果中了埋伏惨败。潼关失守，叛军直逼长安，这时高适凭借自己的智慧帮助唐玄宗逃出了长安城。从这之后，高适做任何事情都会动脑子好好思考，也因此打了很多胜仗，立下赫赫战功，最终当上了大将军。
看到这里，*时学古筝的场景清晰地浮现在我眼前。练习的时候我一心只想着练琴时间达标，只动手不动脑，不及时总结回顾老师教的要点，结果速度上去了但练琴效果直线下降考级只得了合格。看我沮丧的样子，妈妈让我及时反省，陪我一起总结经验，这时想到老师说的“磨刀不误砍柴工”我才茅塞顿开。在*时的学习中，遇到困惑，我也是急着完成任务不愿意多思考。语文题意理解力差是我最大的弱点，读了一遍看不懂，再读一遍我就不耐烦了，其实多读几遍意思自然就明白了，古人说的“读书百遍其义自见”说的就是这个道理吧！
高适的故事让我深受启发。*时遇到困难我们可以努力思考各种方法试试看，坚信“办法总比困难多”；也可以多向别人虚心请教，学习别人的闪光点。只有这样，学习路上的“拦路虎”才会逐渐被我们吃掉，才能让自己不断进步。如果一直不想办法，问题越积越多，离成功就会越来越远。生活中也是如此。
诗词的读后感8
曾经引起个人崇拜的*，落笔如行云流水的书法家，写词浑然天成的文学家。这些不凡的名号都是用来形容一个人，这个人，当仁不让的就是——*。
不论是初中时教科书中的《十六字令三首》所说的：“惊回首，离天三尺三”的超凡脱俗;“奔腾急，万马战犹酣”的气势磅礴;“天欲堕，赖以拄其间“的荡气回肠。或是高中语文教材的第一篇课文《沁园春长沙》中“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的雄心壮志，“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的意气奋发。
在*诗词集中我最喜爱《卜算子咏梅》。在风雨送走春天，飞扬的漫天雪花迎来早春的时节，在那边地冰雪的悬崖上，梅花却在傲然开放。那句“悬崖百丈冰”从侧面突出了梅花骨子里坚强不屈，迎难而上的高尚品格。而“俏也不争春”形象的体现了梅花默默奉献不求回报，只是提醒着世人春天的到来。待到山花烂漫时，她在丛中笑是梅花最高境界的体现，毫无怨言的大无畏精神。这词写尽了梅花的温柔，而非许多作品中梅花的铮铮铁骨，孤芳自赏。这种难能可贵的解析出自于*的神来之笔，让我感受到了梅花的另一种性情。
*写诗时怀着巨大的热情就好像著名诗人贺敬之评述*诗词时曾这样说：“*诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了*悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了*的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代*人，而且传唱到了国外。”
诗词的读后感9
我是一个喜欢看书的人，而一直没有好书来读也就成为了我现在的一个很困扰的问题，而最近当我从一个老旧的书柜里翻出一本*诗词这本书后，我深深的喜欢上了一本书，这本书上面讲述的是我国伟大诗人以及**在他们抗战途中写的一些诗词。
这些诗词讲述了**他们在抗战途中所经历的一些重大历史时刻，以及当他们走到一些美好的风景的时候所写下诗词留念的故事，可以说这是非常有这历史意义的一本书，在上面你能感受到当初我们**的诗词艺术。
而在读完这本书后，我感受到了伟大诗人*那副让世界惊叹的节操，感受到他一定要让祖国统一，对于国家和*明主的期望与期盼，和对侵略国家的愤恨，这也正是我们现代需要学习的一种品质。
诗词的读后感10
在最近的这些天里，我学习了许多古诗词，其中有婉转动人的《洛神赋》，有雄浑壮阔的《离骚》;由*震撼人心的《满江红·与郭沫若同志》，也有范仲淹流传千古的《岳阳楼记》，古诗词读后感。
然而，其中我感触最深的莫过于屈原的《离骚》了。在一千多字的长篇史诗中，屈原为了国家，为了人民，受尽屈辱，流离失所，却依彭咸之遗则，为了使国君醒悟，屈原不顾谗言咒骂，毅然站在了皇帝的面前。
在充满变诈与残酷的仕途生涯中，屈原坚决不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也》”屈原为了国家存亡，虽身处高位，却不畏生死，坚持原则，敢于斗争，怀着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”的崇高思想，坚持到了最后。
《离骚》这首诗不仅写出了屈原对国家的热爱，也写出了屈原洁身自好的高尚品格，体现出了屈原深深的人格魅力，读后感《古诗词读后感》。同时《离骚》也是*诗词史上一颗璀璨的明珠。
然而，《离骚》只是屈原诗词中的一小部分，还有许多类似《天问》，《九歌》都是诗中经典，这不仅是对诗词巧妙的体现，更是体现出了中华民族文化的灿烂。
诗词不但是对个人修养的体现，同时也能陶冶人的情操，所以，我们应该多读古诗词，细细品味中华民族智慧的光芒。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展5）
——《狮王》读后感_读后感3篇
《狮王》读后感_读后感1
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
《狮王》读后感_读后感2
前几天，我向汤奇龙借了一本《红飘带狮王》。我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述的是蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终，一只流浪雄狮巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛，巨鬣统治了帕蒂鲁狮群，而上任后的巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业，找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会，她又碰上了巨鬣。巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带，并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比，蜂腰雄狮为了重振他的威风，收留了流浪雄狮无鬣公狮。在一次狩猎时，他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中，他们奋勇救了帕蒂鲁狮群，并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧，他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群，红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了巨鬣的老路，同样杀害了许多幼狮 。蜂腰巨狮无比失望，再度离开了帕蒂路师群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了他们原有的情感，改变了生物规律。他们虽然与真动物真假难辨，但他们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还他们一个纯净的生存环境，与他们和谐共处
《狮王》读后感_读后感3
《狮王》由法国国宝级作家、法兰西文学院终身院士约瑟夫·凯赛尔所着，讲述了一个小女孩与狮子共同成长的故事，读后我被帕特里夏与狮王的爱深深震撼了！
故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一个皇家野生动物园的总管家庭里，她热爱大自然，钟情大草原，能听得懂所有野生动物的语言，她能与它们对话，一只叫“国王”的狮子是她的好朋友。当年，顶多才生出两三天、像瞎猫一样孤立无助的小狮崽被人们在灌木丛窟窿中发现，从那时起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她们在乞力马扎罗山下浩荡的风声里，一起呼号，歌唱，奔跑，嬉戏。渐渐地，结下了深厚的情谊。可是青年奥里乌嘎妒忌帕特里夏与“国王”的“爱”，突然向狮子发出挑战，朝狮子投出了长矛。而帕特里夏见狮子负伤流血，就像自己在负伤流血一样，怒不可遏地奥里乌嘎扑去。就在狮子即将用獠牙咬住奥里乌嘎脖子的一刹那，已经闻讯赶到的帕特里夏的父亲布里特开枪射准了狮子的心脏。看到父亲亲手杀死了自己最亲爱的动物朋友，帕特里夏顿时疯狂起来，她无法原谅父亲的这一罪过，心灰意懒的她决定离开父亲母亲，永远地离开森林，离开这个皇家野生动物园，离开她气息所依的野性万物……
我觉得这本书诠释了人对世间万物应有的博爱情怀。帕特里夏是一个很纯真的女孩子，她很爱很爱狮王，以至于狮王死后她简直要疯掉。帕特里夏与狮王的爱，让所有的人为之震撼！小姑娘对动物的爱，超出了人类对世间万物的爱！在现在的社会中，很少会有人这样去爱一种动物，他们不去爱动物，甚至去残忍的杀害、捕捉这些无辜的生命！最后当我读到“狮子侧卧着，睁着眼睛，脑袋贴在草地上，仿佛还在等待帕特里夏依偎着它躺下。帕特里夏也似乎还没有意识到这个最美丽的游戏就要结束，这个最珍贵的生命即将完结。她向国王俯下身子，想抬起曾经守护过她的爪子。可这只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下来。她又把手伸向那双金色的眼睛，那双往常总是对她笑眯眯，眨巴的眼睛。而此时这双眼睛已经没有任何了表情，任何光彩。……国王的脑袋一动不动，嘴巴死气沉沉地大张着。眼睛仿佛蒙上了一层毛玻璃。只有大群的苍蝇围绕着已经暗沉的伤口盘旋，嗡嗡作响。”时情不自禁地流下了眼泪。动物也有生命啊，他们也是有感情的，让我们都像帕特里夏一样去真心的爱一个动物吧！真心地保护它，爱它。那么，这个世界将是一个美好的世界！和谐的世界！
《振吉诗词》读后感3篇（扩展6）
——献给阿尔吉侬的花束读后感3篇
献给阿尔吉侬的花束读后感1
首先，我很想写写关于查理前期想要变聪明的感受和后期学习时总是忘掉的事情。清楚地知道自己的愚蠢和智商不够，是一件很难过的事情。于是很努力地去追赶别人去想要变得跟别人一样敏捷。这是多难的事情，只是旁观的人是不懂的。这样说可能好像是把自己跟查理强行地连在一起了，不是的，我是可以感同身受的。我说一百次阅读并不是背诵并不是背书也改变不了我总是忘掉我看过的内容的事实。
说多少次只要有足够的时间我也能把事情做好也改变不了我确实反应不够敏捷的事实。这种状况只是还没严重到令我无法生存，我还能保护自己能够不受到太多的嘲笑。一颗想要变得更聪明的心，这是查理与众不同的地方之一。最近第四季奇葩说闹出的事情中，马薇薇说：“都第四季了你还不知道谁是朋友。”这类的话语，是查理们以及像我这种不够聪明的人却想企图捉住点什么好让自己变得更好更聪明，却受到嘲弄时的难过之一。聪明人弄出了一个综艺节目愚弄愚蠢的人，我想我永远忘不了这个。有的人有天赋也努力，所以她们就应该那么厉害。而我很努力才保持了正常人的水*，不值得称赞，但也绝不能因此受到耻笑。因为每一个向上的人，ta的任何努力，都比一个耻笑别人短处的人，更值得尊敬。
事实很自然而然地存在着恶意，却也很自然地有着善意。这是一个能量守恒的世界。我很心疼查理们所遇到的遭遇，也希望所有查理们都能遇到真心为自己着想的人。即使一个人带着目的的举动，但是能授惠他人，也是好事。就像尼姆教授、伯特等人，就算是再功利的目标，也是促进科学技术发展的一步。
我是谁，我从哪里来的，要到哪里去。为什么我从来都不会想这些问题，是不是只有聪明人才会想到？我知道我曾遭遇的一切，我知道我继承了谁的性格，我知道是什么变成了现在的我。这样会显得很盲目自大吗？为什么要思考那么多关于自我本身的事情，究竟是有什么样的奥秘在这样的思想里。我见过那种人，他们显得特别不一样，为什么？
或许，读一本书，让自己产生怀疑，是迈开了思考的第一步。
献给阿尔吉侬的花束读后感2
四星的感觉，打了三星，因为自己愚钝，好像读懂了什么又好像没懂什么。书的结局*和却压抑。读罢，不知从何说起，好像一直想从书中探寻什么。
一个人的心智从一个极低的水*，经历到一个罕见极高的水*，继而再以一个和从极低走向极高相同的速率从极高再走向极低，逐渐衰弱。这让我想到两年看的一部两个半小时（如果没记错的话）的电影《本杰明？巴顿奇事》。有相似却又不同。
如果说，“0”可以表示一个人最开始的状态，归于本真或一无所有。“1”可以表示一个人较为完整的状态，有所一定经历和认知。那么，书中通过智商的变化，查理经历的是0—1—0。电影中的主人公经历的是从出生时生理特征的老年，再到壮年，继而变成婴儿，最后走向死亡，也是0—1—0。他们的本质是相同的。但在这里，我并不想感叹二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到书中，我想给我印象最深的一句话大概就是查理在进步报告中多次写到的相似的内容：“我是一个人。”由此得出：不管是那个痴愚的“查理”，还是智商过人的“高登先生”都从未被看作一个真正的人。
也是，在查理的童年，母亲罗丝从不承认自己生的小孩是一个低能的孩子，她一遍又一遍不耐烦的教查理应该怎样像其他正常小孩一样自理，一次又一次不心死的带查理去看了不起的名医，一回又一回地为自己儿子感到羞耻而斥骂。噢，可怜小查理，脑海里都是不好的回忆，他什么也不懂，他只有从橱窗瞭望，他只有一面温暖的墙。可是他也是个人呐。
即使查理变成了智慧过人的高登先生也无一例外。他是试验品，他就是阿尔吉侬，在被某些名誉利益的捣鼓下，他承受着冒险失败后的一切后果。可是那些被与己利益驱使的人又有什么错呢，他们说查理是为未来科学事业的.发展做出了贡献。可是他们忘了，查理是个人，高登先生也是个人呐。
一个人从痴呆愚笨变成一个智商一百八的天才，那么他看这个世界的眼光是否会有所改变呢？作者通过查理的改变以一个悲观的态度向我们展现了人性的丑恶。查理，愚笨，善良，受尽欺负，有很多朋友（或“朋友”）。高登先生，聪慧，傲慢，敏感，没有朋友。难以想象，当我们常人的智商陡然间变成一个天才的智商，我们是否会将人性中所有一面都洞察透彻，是否会变得尖锐敏感，是否会变得孤独呢？
答案无从知晓。我只知道，当我听到阿尔吉侬的故事时，我知道那是一个令人有些悲伤的故事。
献给阿尔吉侬的花束读后感3
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友 我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更近。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望 “我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展7）
——《*诗词大会》读后感3篇
《*诗词大会》读后感1
在一次诗文与修养选修课上，老师让我们观看了《*诗词大会》这个节目，看了之后深受启发。查阅相关资料后才知道《*诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
其中有一个7岁的叫做李尚荣的小姑娘让我佩服不已！小李尚荣活泼可爱，聪明伶俐，很好的诠释了“天才”和“神通”两个词，未来无可限量，自古英雄出少年，小小尚荣不简单。从诗经到乐府再到唐诗、宋词，中华古诗词的的确确是*古典文化之瑰宝。其诗词语言之美、音韵之妙、意境之深远，真的`是美不胜收。读史书使人明智，读诗书使人灵秀。学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。
学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助的。多读古诗词可以无形间影响一个人的谈吐与气质，令你在工作与生活中获益匪浅。
《*诗词大会》读后感2
《*诗词大会》是继《*汉字听写大会》、《*成语大会》、《*谜语大会》之后，为贯彻落实关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，下面是我们的读后感。
“读经典诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶治我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。寒假期间，我看了央视的《*诗词大会》，对节目中那些脍炙人口的诗词深深打动了。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》《赠汪伦》等这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而且我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，劳累，不怕炎热，流着满头大汗辛勤除草，耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥埋的情景。有谁知道这盘中的一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家都涌读完这首诗，必定会对粮食的`来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约，不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食。那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在的美好生活。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展8）
——古典诗词读后感3篇
古典诗词读后感1
《卜算子·咏梅》出自陆游之手。全诗上下透露着一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感、还有一种坚决同恶势力斗争到底的信念。
在冬天开放的梅花，要独自与风雪斗争，要拼尽全力去争夺那仅有的半分之一的生存希望。他要独自承受来自风和雨的打击，还要独自承受冬天的苍凉，没有朋友的寂寞……难道他还不够可怜吗？你身为同类为什么还要打击他？难道他有早开的权利是他所能决定的吗？难道只有他放弃生命，你们才会接受他？不，不是这样的。当一个生命在同类中显得非常出色时，难免会遭到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。
正是蜡梅花这种不畏严寒的精神，才受到了人们的赞赏。
梅花，你苦战三季，才迎来在冬天开放的权利。在这三季中，你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中，在同类们冷眼相待下苟活三季，在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。
梅花无意与他人争夺早报春的“权利”，只因自身的需求却引来了众花的嫉妒。
听了古今的名人对梅花的赞赏，我们呢？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该学习梅花凌寒怒放的品质，不畏人生旅途中的艰难险阻，像梅花那样，时时早、时时早，做“东风第一枝”。
《振吉诗词》读后感3篇（扩展9）
——堂吉坷德读后感 (菁选3篇)
堂吉坷德读后感1
《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。
堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个*姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说，“不”。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念！
堂吉坷德读后感2
清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。他一年四季观望着大地的变化，贪婪的吮吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在抽穗，流水在浇灌。
大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦，他在桑树上玩耍的多么开心，多么快乐呀！毕飞宇的童年充满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！
童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜欢云，而是喜欢那些可爱的动物，他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比欢喜。是啊，在那个年代，动物是人们忠实的伙伴！
“人们总是要有一颗分享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。分享就快乐，这句话是真理。不懂得分享的人，整天整夜担心别人拿他东西，怎么会快乐呢？
他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧，不，就是因为这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实！
回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。
童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。
童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。
童年啊，你似一朵芬芳的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人爱不释手，悠悠忘返。
让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们非常遥远又非常清晰；让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆！
堂吉坷德读后感3
《堂吉坷德》这本书一看封面**淡淡的，最先我并不想读这本书，但在好奇心的驱使下，我还是看了，看完后，我就十分庆幸自己选择了他了，它让我“漂浮于梦幻中”。
《堂吉坷德》是西方最受欢迎的古典小说之一。它讲述了一个沉迷于骑士小说的乡绅异想天开想当个伟大的骑士，带着仆人桑丘·班萨云游四方，闹出许多笑话的.故事。据说这书是反对胡编乱造的骑士小说而写的。正如作者本人所说“这书是用来攻击骑士小说的。”可没想到他塑造的堂吉坷德却受到了一代又一代读者的喜爱，凡是读过此书的人，都对它抱有一定的好感。
主人翁堂吉坷德被骑士小说迷住从而成为为骑士小说而疯狂的人，他那怪诞，可笑甚至委琐的样子让人好笑。他不务正业，想当骑士去冒险，他的疯狂的念头居然把风车当巨人，把牧师当成强盗，与羊群大战等等，都让他霉运不断，几次受重伤被拖回家，但每次伤好后，他还是毫不气馁，整装待发，仍旧冥顽不灵，最后堂吉坷德死于非命，小说以悲惨的结局而落幕，那个被世人称为大傻瓜的堂吉坷德终于幡然醒悟，后悔不已。
看完后，我觉得做人还是实在些好，想法子不要太过偏激。仔细完成命运为你安排的一切，千万不要向堂吉坷德学习，对每一个选择进行深刻的思考。
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