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高考语文作文素材:法治意识(全文完整)

时间:2022-07-26 15:24:02 公文范文 来源:网友投稿

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高考语文作文素材:法治意识(全文完整)

 

 高考语文 作文素材:法治意识

 名言 01. 一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。

 —— 罗曼·罗兰[ 法国] 02. 纪律是自由的第一条件。

 —— 黑格尔[ 德国哲学家] 03. 为了享有自由,我们必须控制自己。

 —— 伍尔芙[ 英国女作家] 04. 个人的自由,以不侵犯他人的自由为自由。

 —— 穆勒[ 英国哲学家] 05. 不能制约自己的人,不能称之为自由的人。

 —— 毕达哥拉斯[ 古希腊哲学家] 06. 我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。

 —— 西塞罗[ 古罗马政治家] 07. 没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破 坏性。

 —— 西奥多·罗斯福 08. 一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。

 —— 《法国国民公会宣言》 09. 自由应是一个能使自己变得更好的机会。

 —— 加缪[ 法国小说家] 10. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

 —— 孟德斯鸠[ 法国思想家] 11. 自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河? —— 金斯伯格[ 美国诗人] 1. 法律必须被信仰,否则它将形同虚设。

 —— 伯尔曼《法律与宗教》 适用主题,法律意识,法制社会,敬畏法律等主题。语出法学家,伯尔曼的《法律与宗教》 事例:近年来群众因无知而猎杀,贩卖濒临野生动 物最终获刑这样的新闻屡见不鲜。舆论倾向于同情这些因无知而获罪的犯人。法律却不能有同情之心,正如法学家伯尔曼所说:“法律必须被信仰,否则它将形同虚设。”犯法之后,人人动辄以不知道,为借口借口开脱。那法律的权威性就荡然无存,社会也将面临灭顶之灾。

 2. 普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律的基础。

 —— 雨果《九三年》 适用主题,道德与规则,良心是法治等主题。

 事例:有些人认为法律高高在上。实则不然,普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律的基础。法律正来源于普遍的道德和良心,与社会中的各个个体都息息相关,因此在 道德的底线前止步,使能免于法律的制裁,积极履行法律规定的义务就能免于良心上的不安。

 3. 对不文明不守法行为的骄纵,无异于另一种“霸坐”式的违法犯罪。

 — 中青评论 评论:明明涉嫌违法的问题,偏偏要指望道德教化来纠正,明明是乘警等强制性能解决的问题,却放任“坐霸”调戏和霸权。如果刚性的规则和法律不能长牙齿,秀肌肉,这一趟说走就走的旅程,岂非处处充满着不能依法庇护权益与自由的风险? 在这个问题上,我们恐怕不仅要旗帜鲜明将霸座事件归于法治层面去解决,更要给予相关铁路工作人员敢于作为的权利保障。

 4. 他们证明你写的是谎言 ,也不能剁掉你写下这句谎言的手。

 —— 堂吉坷德 讨论“教科书式老赖”,学术造假等事件法制的重要性的话题。

 出处:塞外提斯的《堂吉坷德》。

 即便知道他人在学术上弄虚作假想考去披露的,我们却总是有心无力,频频发生高铁霸座的事件。暴露出社会公德意识的贫乏,和社会治理治标不治本的现象。而《堂吉诃德》中的这句话启发我们要用法律手段去解决道德领域的突出问题,不要让我们的文明一直脚步蹒跚,追赶不上现代化的脚步。

 人民日报:法治不仅是社会信仰 也是生活刚需

 时至今日,法治不仅是一种社会信仰,也是一种生活刚需,构成了美好生活的 一部

 分。

 重庆公交坠江悲剧发生后,许多人也在悲痛之中追问:面对流动社会,公共安全该如何保障?在道德教化之外,怎么做才能惩前毖后?对此,近日辽宁省沈阳高新技术产业开发区法院用法槌作出回应:法治。在 3 起与之类似的拉拽公交司机案件中,被告人均构成以危险方法危害公共安全罪。这一结果,让密切关注公共安全的人们感到宽慰。

 “文明靠法治”“不以规矩不成方圆,法律应该与社会发展齐头并进”。

 法治,是这个时代的共识。不文明行为之所以更为刺目刺耳,除了社交媒体这个放大器,很大一个原因也在于,信奉法治者越来越多,公众法治意识在稳步提升。这能从一系列公共话题的探讨中得到印证。面对侮辱烈士名誉事件,鼓励“骂回去”的少了,呼吁为英雄烈士人格利益权立法者多了;看到因延误而大闹机场,一道起哄者少了,认可“黑名单”制度者多了;对于警察执法,更多人能站在公允立场,支持“既不能粗暴也不能宽松软”。对热点话题,公众的探讨越来越不局限在事实浅表,而逐渐向法治层面深入,这是法治意识不断提升的体现,也构成了全面依法治国的坚 实基础。

 当然在现实生活中,诸如开车逆行、违法占道停车等“目中无法”的现象依然不少见。究其原因,还是因为存在一个“文明的剪刀差”:

 权利意识不断高涨,但法治意识还没跟上。一些人越来越懂得如何保护自身权益,却常常对法律规范表现出无知或冷漠,以致每每“严于律人,宽以待己”。

 事实上,珍视自己言论自由,不等于可以随意上网谩骂;希望医生重视自己的诊疗机会,不等于一言不合就挥拳伤医。权利如果不能正确行使,不仅不能成为法治进程的铺路石,反而可能变成诱发争端的导火索。正如法律格言:

 说的那样:

 “在一个多少算得上是文明的社会里,一 个人所能够拥有的一切权利,其唯一的来由是法律。”换句话说,不侵犯他人的合法权利,自身权益才能被保障,彼此权利都能被维护,社会的福利才能最大化。

 习近平总书记在党的十九大报告中提出,坚持全面依法治国,要“提高全民族法治素养”。涵养法治意识,呵护的正是社会文明。醉驾入刑后,喝酒开车者大为减少。人们从一开始的“忌惮严查”到后来“自觉遵守”,再后来,同桌都来劝着“开车别喝酒”。一个法条改变的不仅是路上的文明,更有饭桌上的风气,是行为更是思维。

 也许有人会问:这样的法治会不会显得人情淡漠?应该说,法治社会之治,确实迥异 于熟人社会,但它并不意味着冷漠无情,也从不排斥人间真情。

 我们有理由相信,在电子商务法的保障下,键对键的网络交易,可以比面对面的传统交易更安全; 有法律保障的“常回家看看”,不仅在强调个人的尽孝义务,也在保障今后被孝顺的权利。那些因为遵纪守法而付出的“代价”,兜兜转转,最终能得到整个社会的文明回报。

 法治社会不能仅仅寄希望于“君子慎独”,而有赖于制度化约束。这也意味着,涵养法治意识,离不开一以贯之的落实。正如飞机、高铁上对吸烟的“零容忍”,让烟瘾再大的烟民也能在旅途中安分守己。

 制度的刚性,不仅树立了稳定的法治预 期,也助推了文明的“提速”。

 正因如此,当“高铁霸座”连续刷屏,绝大多数人倾向于要亮剑、要刚性执法。

 保持权利边界的清晰可见,避免不文明对文明的挤出效应,以严格执法捍卫守法者的权益,是一个法治社会的应有之义。

 时至今日,法治不仅是一种社会信仰,也是一种生活刚需。

 党的十九大报告写道,“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。而法治,正是美好生活需要的内涵之一。

 在这个意义上,每个人的法治意识与法治素养,不仅构成了全面依法治国的基石,也构成了美好生活的一部分。在法治这趟 列车上,没有一个人在车窗外,大家彼此关切且彼此成就。

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