下面是小编为大家整理的奇文共赏公开课,供大家参考。
范文：
（一）
风景美
家乡的清明
210 班 胡雪琦
清明时节雨纷纷。
每至清明，总一连数天下雨，春雨将空气洗涤得更清新，且混杂一些泥土的芬芳气息，连天的绵绵细雨也使刚抽出的绿叶上了一层釉，反射出勃勃生机。
小时候，总不喜欢雨。雨限制了我的行动，溅湿了我的衣角。清明踏青之时，若是下雨，趣味仿佛大大减少了，一天都怅然若失。
但果真如此吗？ 初春，乍暖还寒，撑把伞缓缓行走于路边，无意中才发现，雨中的春天更有韵味。
笔直挺拔的大树，伸展着粗壮曲折的枝干，发散开它那新长出的绿叶，站在雨中享受春雨的滋润，酣畅淋漓，仿佛雨水将严冬的一切不快统统冲刷掉了，取而代之的是万物复苏的喜悦之情：又熬过一个寒冬了。
蜷缩在泥土之下的小草，听到雨点在轻叩它的房门，便也从睡梦中苏醒了，胆怯地探出头打量又变了个样子的世界。摇摆不定的新生的肢体，左顾右盼，贪婪地吸收着自然
馈赠的生命之泉。
就连那树上的花，也已开了许久了，洁白的花瓣，金黄的花蕊，好似月亮与太阳在相互映衬，前者极尽皎洁美好，后者极尽炙热灿烂。看起来花是禁不得蹂躏的，但恰恰相反，一树盛开的花在雨中仍昂首迎接春天的甘露，柔韧并非脆弱。
顺着蜿蜒的小路，避着地上的积水，雨点在湖面上激起一层层波纹，不断蔓延开…… 雨中的清明，一改喧嚣为平静，放大了春天的韵味。绵绵细雨，也让事物罩上一层淡淡的哀愁。
路上行人欲断魂。
这，也许正是清明下雨的意图所在。
（二）
风景美，对童年的回忆
家乡的清明
210 班
万天翼 春日的脚步流连于三月的风光，但四月随着梅雨的淋漓终究是近了。
清明，悄然而至。
生活中的点滴，总能唤起儿时的记忆。公园里，草地上，踏青的人们洋溢着欢乐的笑颜；天空中，树梢头，活泼的孩子放飞了童趣的纸鸢；房门前，集市上，清香的艾草酝酿起夏日的蓝天——清明，送走了春末缠绵的脚步，用丝丝缕缕幽香、点点滴滴烟火盼望起夏日炎炎…… 儿时的我，最恋清明的雨，许是“少年不识愁滋味”吧，吟诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，却在朦胧的微风中，感受细雨爬上了发丝，湿润了脸庞。脚下是潮湿的苔藓，青葱的土地；身边是起舞的杨柳，婆娑的树叶；耳中是悠远的莺啼，雨落的声音……伴着往来行人，二三车笛，便又是无拘无束童年的一番滋味、点滴回忆。
淋了雨，回家总是要挨骂的。玩够了，闹疯了，总是要在公园的河边站上一会儿的。河边风大，倒是与“寒食东风御柳斜”可以比拟一二。看雨珠从天上落下，坠入河中，便想象着自己是这么颗雨珠，随着这一河春水东游。
雨，溅在栏杆上，如一颗珍珠的碎裂，在灯光下衍射出无数光芒，散开，反射，又在另一颗水珠上演映着相同的命运，最后终是会流入这绵绵不绝的生命之河。清明的每一滴水，在少不更事的我眼中都有一场辉煌的历险，艰险的旅程。
这小小水珠中的大道理实在太令童年的我震撼了，以至于我到家被骂时还想着“清明水的故事”。
雨若不大，倒也可以远远望见三两只孤零零的风筝——风筝想来已是湿透的，湿透的风筝下也必有一个湿透的人。坐在窗前，看着父母包着艾团，但得到一个艾团便能高兴一整天的日子一去不复返了。清明放过的风筝、走过的夜路、数过的雨珠也渐渐淡出了记忆，只剩下了那一场雨、一条河和一群人的故事……
扳着手指，清明指日可待，本以为清明的回忆与念想早已随着哪一年的春风飘散，也不曾想，原来，家乡的清明，是那么美好，那么难忘……
艾草恍惚现入眼帘，幽香浮动出视线，清明、童年，何时才能再在雨中踏出春的意境，夏的脚步呢？
（三）
风俗美
家乡的端午
9 209 班
丁乐懿
“一勺米、一粽叶、一匙料、一细线”，共同串成了家乡最美好的端午。
不一样的端午，不变的是包粽子的习俗，儿时便坐着一小短凳，跟在奶奶屁股后边看包粽子。只见大片长条暗绿的粽叶中间部分浸没在水中，两边的粽叶角较硬，像船一样向上翘起，地上放着一大盆，盆里是淋过酱油等调料的米，另有一铁碗其中放着令人垂涎三尺的五花肉，个个都十分的肥大，棕红的，上面有肉汁，其散发的香气弥漫在空中，仿佛是凑近闻一闻都能感受到其烧熟后的美味！
接着便抬起头来，目不转睛地看着这“人间至味”的制作过程：奶奶先从水盆中抽两片浸软粽叶，一片放在苍老手心，另一片交叉叠在上头，找准一个点发力，忽然只见手指如蝶般翻飞、流转，最终得到了一个三角状的容器。便铺入一层米，压实，放肉，再用米填满。最后手抚起两片粽叶，用一只手包裹住它，嘴里咬住一根细线，另一只手抓住细线直往粽子上绕，且每一根线条都十分关键重要，奶奶边包边教我说：“倘若你把一根线给剪开，每一根线都会散开，粽子也就变破了！”然后用嘴奋力一拉打结，一个粽子就“诞生”了！那渐渐爬满皱纹的脸上绽开如阳光明媚的美容。
我的目光在看这粽叶、大米、线绳上流转，也想包一个
属于自己的粽子，没成想，不是粽叶破了，调料从缝隙中流出，就是没有把粽子握好，米从漏处中涌在地上。渐渐对那“手指翻飞”的动作不觉更惊叹！
端午在粽香中接近尾声，傍晚时分，月明星稀，香气袭人。嘴馋的小娃娃刚还在门口玩泥巴，现在又是去厨房里眼巴巴地望着炉，嘴里唧唧呀呀…… 家人们围着桌子坐，面前摆着还在冒热气的粽子，便迫不及待上手拆线拆叶，动作一气呵成。
粽子入口，第一口热乎，是家乡土地上农民辛勤劳作，用汗水灌溉出的粒粒大米的淳朴；第二口香甜，是大米软化后碰见料酒所独有的反应，触到味蕾，是身心的享受；第三口满足，是吃着奶奶手中绽放的“果实，”感激盈润在心尖儿…… 家乡的端午沉浸在粽香中，回想起奶奶脸上细小的皱纹。粽香镶嵌在其中……
家乡的龙舟
9 209 班
何东臻
端午赛龙舟，自古以来便是我们长江流域的一大风俗 。
我的家乡在湖北襄阳一带 ，那里靠近长江干流，水网密布，因此在端午之时，便会举行一场声势浩大的“赛龙舟”。
正值夏日，但天气并不显得炎热。仰望天空，晴空万里，无一丝一缕白云，湛蓝的天空上镶嵌着火红的太阳，撒下金色的阳光，铺满于一条大江之上，闪耀着。江水翻卷，忽上忽下，向东流去，不知其尽头。水天一色 ，仿佛贯穿了整个世界。波浪重重，连绵不断地拍击着岸边，反射着阳光， 整条江像是沐浴在金色的阳光中，神圣而庄重。
我站在岸边 ，伴着人山人海，观看这一盛大活动。
此次赛龙舟，每条龙舟龙舟参赛队员为 25 人；每队登舟比赛队员为 23 人，包括：舵手、锣手、鼓手各 1 人，划手 20 人；每队替补队员 2 人。赛途很长 ，一眼望不到头。
比赛很快就开始了，成百上千条龙舟一齐驶出，给人以千军万马的壮观景象，有当年解放军百万雄师过大江的气势磅礴之感。岸边人群逐渐开始沸腾，燥热起来，各自为自己所喜爱的龙舟加油助力。人声鼎沸，震耳欲聋 。
但是令我更感兴趣的却是龙舟的模样——龙首船身，长约 12 米，宽约 1 米，龙首一眼望去，威风凛凛、栩栩如生。龙眼活灵活现，龙须向上舞动，龙角笔直冲天。但不凶恶，给人以安全感，毕竟这是象征祥瑞的神兽。龙首后是一个鼓
手，他面前的那一大鼓直径与龙舟宽相似，敲出的鼓声沉重而浑厚。舟身上雕刻着七彩祥云，船手一共十列，每列 2 人。
赛场上，八仙过海，各显神通。经过一段时间的划船，实力强大的队伍慢慢与其他队伍拉开了较大差距，位于前几的队伍井然有序，照应着鼓点统一进行划船，并夹杂着划船号子， “一二一”，响彻云霄，四周水花四溅，极富美感 。
他们一致的动作 ，感觉一往无前的意志和势不可当的气势，努力向前方、向终点划去 。船桨击水的声音，奏成一首特殊的交响乐，在赛场中“突兀”地响起。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，在我眼里，那群整齐一致，不知为比赛付出多少汗水、多少日月的选手们，无论强弱，都是千古风流的人物！
他们向前划去，消失在水天合一之处，但他们的声音仿佛仍然响在我的耳畔。
龙舟虽结束，但中国传统文化的传承不会结束。它将永远流传，这种永不言败、力争上游的可贵精神将永远传递，一代又一代。
若有机会，我还想再看一次龙舟！
（四）
风俗美、人情美，怀念家乡
家 乡 的 端 午
210 班
金燕归 家乡的端午是热闹非凡的！
在家乡虽没有赛龙舟的习俗， 没有让大家聚集在一起的活动，但端午那天大家总是不约而同地拜亲访友，在山路上走来走去，或到一家去帮忙包粽子，或到一家去吃一顿吊锅。
家乡的粽子，是很平常的咸粽，将粽叶折叠，形成一个漏斗状，再往其中加入糯米，盐之类的调味品，最后，塞上一块腌好的腊肉（老家一年四季都腌腊肉），最后封住口，再绑上棉线，放在锅中蒸熟即可。
粽子咸香可口，但最让人高兴的那天许多离家的人从外地回来。家人团聚，大家脸上都是笑盈盈的，粽子的香气与大家的喜悦交织在一起，便是端午最美的情景。
粽子虽美味，但最多是饭前的点心 ，只能算配角，家乡端午的真正主角其实是吊锅。
傍晚时分，一家人围在厨房的火炉旁，此时，主厨会将一个盛满食物，自带提手的铁锅挂在自屋顶放下的一根带勾铁杆上。能吃辣的锅中是红汤煮菜，锅边再围上一层鲜嫩的豆腐；不能吃辣的就是一锅红枣炖肉，配着时疏和山味。
大家一人手端一碗饭，待人到齐后，便动手夹菜，入味的食材，鲜香的汤汁配上米饭，咸辛的酸豆角，让大家胃口大开，一面谈笑，一面吃饭，其乐融融。
主菜吃完后，一顿吊锅也依然没有完，这时的汤汁已经吸收了各种食材的精华，便可煮上一锅油面。油面是一种揉面时加入盐和油的极细极香的手工面。下入锅中后，大家都盯着汤等待着美味。终于，油面翻上来，汤汁“咕噜咕噜”冒着气泡，场面再一次热闹起来，大家闲聊，而有人给客人夹面。现在，我的脑海里依然时常浮现外婆给人夹面时的温暖场面。这煮菜与煮面是对食材的节俭与尊重。
家乡的端午，充溢着美食的香气、粽子的美味，有着难得的放松，有着亲人的团聚，更有着我对大山中的家乡的思念！
