金一南意识形态3篇金一南意识形态 金一南从百年沧桑到大国崛起观后感三篇 观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把详细感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可下面是小编为大家整理的金一南意识形态3篇,供大家参考。
篇一：金一南意识形态
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感三篇
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把详细感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因观看而激发的决心和志向。我今日为大家细心打算了金一南从百年沧桑到大国崛起观后感三篇，希望对大家有所帮助!
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感一篇
百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴报告会，国防高校金一南教授2016年11月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100年前多少仁人志士尝试挽救山河破裂的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄!
多灾多难的中国之所以矗立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。
我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我
们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中找寻一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?!
当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当!
良知之心是如此地松软，如此地易痛，如此地易感，当心慢慢起先光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心!
当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，许多人没有志向、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如倒戈，杨靖宇说过一句话：老乡，我们中国人都倒戈了，还有中国吗?震天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。
中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最终只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。
几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，
为了这块土地上人民的觉醒!
邓小平说：没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民斗争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!
历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今日我们物质富有，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?!
是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，将来三十年须要我们醒来，继承!担当!中国梦须要我们的脊梁!
如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦!
我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教化!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁!
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感二篇
中心电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起剧烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次历史教学片，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面呈现曾经的大国兴衰，明显没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思索的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众消遣的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国将来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的中华龙惯性繁华的回光返照。而从14世纪起先的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神奇主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年起先，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是领先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠日不落帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经验了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的斗争残酷和侵略他国乃至灭亡异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依旧占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的苦痛记忆。但沉醉在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的阅历，也是从某些强国的灭亡中吸取的教训。
半个世纪前毛泽东主席在回答民主子士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝兴勃亡忽的质疑时，给出的药方是人民民主。今日，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依旧具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力气同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治才智将政治文明、物质文明、精神文明并列。
篇二：金一南意识形态
中国大格局，世界的态度
作者：金一南，南一鹏来源：《杭州（上半月）》2018年第16期
主持人：我记得金教授说过，我们经历的是一个大时代，大时代要有大担当。我想请两位先生谈一谈对这个风云变化的大时代的理解。
金一南：我们说大时代，什么是大时代？大时代其实是中国国家地位上升的时代。二十世纪初，孙中山先生讲的一句话：四万万中国人一盘散沙。你说那个时代是大时代吗？那不能是大时代。到今天二十一世纪，举世瞩目；十三亿中国人，中国今天所取得的地位，所取得的成就，谁也没有想到。我们很多先人，包括林则徐先生、康有为先生、梁启超先生、孙中山先生等，他们能想到我们中国今天能有这样的地位吗？影响世界格局，改变世界格局。
1989年柏林墙倒塌，1991年苏联解体，美国人福山写了本书叫《历史的终结》，认为人类的历史终结在西方自由资本主义体制。那时候我们也没有觉得是大时代。1991年到现在，也就二十多年的时间，中国崛起，中华民族走向伟大复兴。2008年金融危机，2009年福山来到北京，他讲，我们的结论下早了，历史没有终结。为什么没有终结？因为中国模式异军突起，中国人以一种完全不同的发展模式向前迈进。
2009年英国G20峰会的财长会议，西方人讲资本的贪婪，讲整个世界的秩序，讲资本贪婪对人类的影响。我觉得，金融危机正好彰显了中国模式、中国道路的特别，我们不追求单赢，我们追求共赢；我们不追求单一文明，我们追求多种文明、多种方式并存。
美国人亨廷顿在1993年写的《文明的冲突》中提到，冷战结束后，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。那我们中华文明主要是什么呢？我们主张文明的并存，我们不认为文明是冲突的；不认为文明之间是我战胜你或者你战胜我的问题；我们赞成多种文明并存，这是中华文明的取向，这就是我们的复兴。我们给世界带来的不是灾难，中国人崛起了。以前有人讲“黄祸”，中华民族是“黄祸”。我说你看我们今天的复兴，我们给世界带来了什么？我们认为现在的秩序是不合理的，这个不合理的秩序是贫富之间的差距，大国小国之间的差距。我们主张一个更合理的秩序。当然，我们现在还没有达到改变世界秩序的程度，但我觉得这就是大时代。我们过去是服从这种制度的安排，今天则是对不合理的国际秩序开始塑造。“一带一路”就是塑造。
南一鹏：刚刚金将军讲得非常好！就学习这件事来说，尤其是他刚刚提到多元化世界的多元文化融合，我觉得这恰恰是中华文化在当前世界的意义。这个世界如果大家都吃白米饭的话那有多无聊啊，就是因为有人不吃白米饭，有人要吃别的东西，我们才能有机会去换个口味。除了尝试去理解西洋的文明，今天我们也可以让西方世界的人民能够重新了解到这个世界是多元的，因为我们中华文化数千年来的屹立不倒，必然是有值得学习的价值。我父亲南怀瑾在80年代曾说过一句话：中国将有200年的盛世。后来一个朋友告诉我说，他在80年代读到我父亲这句话，就从美国跑去深圳炒房了，结果真的挣了很多钱。我常常想到汉武帝，汉朝从帝国开创到汉武帝时代，六十多年，汉朝帝国经历了一个甲子才真正强盛；我们新中国建国到现在，六十出头，也是经历了一个甲子；我自己也六十出头，也有一个甲子的经历。这就如同汉朝的兴盛，目前正是中国要强盛起来的时候，我觉得这的确是大时代，用我们中国人的观点，绝对是一个中国即将复兴的时代。
不过说到所谓什么是大时代？我个人认为这不过是一个混淆视听的名词。其实在人类历史上存在的每一天都是大时代，不好说只有兴盛就是大时代，有时苦难的时期也是大时代。譬如以往世界历史上不列颠王朝的兴起，海上霸权的建立，对英国人来说是一个兴盛的大时代，对
所有被殖民的国家来说，则是苦难的大时代。同样的，辛亥革命到红军长征，加上抗日战争到国共内战，新中国建立和朝鲜战争，这半个世纪多的岁月更是中国的大时代，也是奠定今日中国重新崛起的时代。更远的，我们可以说到春秋战国，整个先秦历史不断地掺着竞争、斗争、战争，而同时又有生活品质和文明思想的快速发展，由这些例子可以看出所谓大时代，不过就是一个名词，用来激励当下的思考。真正地了解我们的存在，每一个阶段都是一个大时代，也就是说，每一天我们的生活就是明天的历史，只要我们有真实地去参与生命赋予的生活的机会，那么我们的参与就是一个大时代的发生。
过去这几百年来，整个社会秩序，就像刚刚金将军讲的，是外国人建立的游戏规则，我们进入参与这个游戏，要在他们的规则里玩。我相信金将军所说的，也都是我们已经看到的这个事实。所以今天是我们来建立游戏规则的时候，由我们邀请别人参与。然后我们一起去参与，使我们每个人的生活都更开心、更健康。西方历史学家，从汤恩比的《文明的跃升》到亨廷顿的《文明的冲突》，根本不懂真正的中国，更重要的是他们不相信世界可以以非竞争关系存在。他们的历史解说只是追寻着西方历史的轨迹来看世界，看到的就是西方人掠夺思想下的历史观，所以结论就是必然的冲突。可是我们中国的文化是讲求正反以后还要“合”的思想，不是西方式的永远以“正”与“反”来看待对方，我们可以用“合”来互相对待，只有“正、反”的冲突性是文明的冲突，有“合”的观念才是文化。这正是西方文明的欠缺，也正是我们中国人必须面对的黑暗势力。
今天习总书记以“一带一路”来号召世界各个民族，就是异中求同的“合”，有大同世界的思想观，所以我看到的是这样一个大时代。虽然西方世界领导人的心里明白，但是因为不是他们主导的游戏，所以就会用尽一切手段来创建他们自认为的挑战中国的大时代。这是非理性的思维，西方在过去的二千年里就是这样不断地重复他们的思维而存在的。西方人表面上不断强调大家的相同点，而实际上利用大家的相异点来破坏分化世界，再从中取得利益。我们中国是永远接受大家的相异点，然后努力地找出大家的相同点来互相尊重，从互相合作里面获取应得的利益。
也许我们可以说，什么是大时代？就是东方文化与西方文明之间的差异性，让整个世界的每一天都有改进的机会，而每一天都是一个大时代的一天。
篇三：金一南意识形态
与上面两种情况有所不同的是德国和日本它们都采用与上面两种情况有所不同的是德国和日本它们都采用与上面两种情况有所不同的是德国和日本它们都采用的是英美的资本主义经济体制但是却是由国家来推动的是英美的资本主义经济体制但是却是由国家来推动的是英美的资本主义经济体制但是却是由国家来推动引导经济的发展从而克服了自由主义经济模式的弊端都引导经济的发展从而克服了自由主义经济模式的弊端都引导经济的发展从而克服了自由主义经济模式的弊端都搭上了工业化的末班车成为世界性的大国
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感
《从百年沧桑到大国崛起》是一部讲述国家崛起的文章，下面是本人整理的关于这部电影的相关观后感，欢迎大家阅读和参考!
金一南从百年沧桑到大国崛起观后感(篇一)以前，从历史课本上知道了中国近代史就是一部苦难深重的灾难史。内部军阀混战，国土分崩离析，向列强割地赔款，国人任人屠宰。
但是，心中一个疑问始终没有解开，为何大多数战役或战斗在人数数倍于敌人的情况下，却一溃千里。如九一八事变时，关东军才一万九千人，东北军十九万，但是三天就丢了沈阳，一周丢了辽宁，两个多月东三省沦陷?七七事变时，日本华北驻屯军我们统计为八千四百人，日本自己统计为五千八百人，而宋哲元一个军十万人，但是在不到一个月时间内华北就沦陷?
还有，在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?我常常在想，这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。
今天，观看了国防大学教授金一南将军的《从百年沧桑
到大国崛起》，终于找到了答案。一、没有国家认同感，换一句话说，也就是不爱国。1900
年，八国联军进攻北京城，上万民众居然在旁边麻木观战，觉得外国人是跟皇帝打仗，这事跟自己无关。见联军久攻不下，居然有人向敌人告密，说护城河下没有设防，引导联军从此路攻入北京城;三元里战争中，民众居然向敌人提供粮食、蔬菜。没有同仇敌忾，团结一致御敌，却甘当看客，甘做汉奸走狗。国人如此麻木不仁，如此没有凝聚力，国焉将不亡!
二、集团性精神沦陷和人格沉沦。在国民政府中，不泛一大批有识之士和精英，但接二连三地出现了汪精卫、周佛海、陈公博等叛国大汉奸。在台儿庄战役中对日取得大胜的某将军，转眼却投敌成了汉奸。杨靖宇将军接连被身边最亲密的得力干将出卖，最后落入敌手，壮烈牺牲。在当时的时局中，仿佛所有的人都没有了精神，没有了人格，有奶便是娘，整个中国大地仿佛成了盛产汉奸的土壤。
三、懦弱的国民性格和麻木不仁的国民思想。进入近代以来，国人逐渐重文轻武，在性格上便没有剽悍的精气神，一个个成了文绉绉的书生，以如此精神怎能抵挡住嗜血成性、如豺狼虎豹帝国主义的进攻呢?!在很多屠杀中，刽子手指定杀谁，中国老百姓便引颈待宰，而且很多还是让中国人把中国人绑住杀死，民族精神沦陷、国家气节尽亡到如此地步。
终于在中国共产党的领导下，经过14年的抗战，打败了日本帝国主义，把蒋家皇朝赶到台湾岛上，中国人民当家做了主人，扬眉吐气。
新中国成立后，在国力非常虚弱的情况下，出兵鸭绿江，打败了以美国为首的联合国联军，终于让帝国主义认识到了中国不再是百年前那个虚弱的中国了。
今天的中国，我们的GDP达到11万亿美元，位居世界第二位;战略导弹、航空母舰、歼20等一大批高、精、尖武器井喷出现;钓鱼岛、南海巡航硬碰硬美日，壮我国威军威。所以，中国这头巨龙早已经苏醒，正在伸展已经强大的四肢，傲视全球。
虽然，我们的社会还存在这样那样的问题。但不可否认，我们取得了举世瞩目的成就，我们中华民族早已经自立于世界民族东方之林。
我热爱我的祖国，我以做一名中国人而倍感骄傲自豪。元宵佳节日，谨以此文纪念之。金一南从百年沧桑到大国崛起观后感(篇二)读史使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。人类五百年的历史是漫长而又极其复杂的，这里仅仅从另一个角度，稍作窥探。葡萄牙、西班牙，都是依靠民族独立的强大国家力量和
海洋优势，通过香料贸易和殖民掠夺，而成为世界性的大国;荷兰，是在四百多年前，依靠海洋贸易和商业制度上的创新而夺得世界霸权。它们的大国之路，对中国的参考价值已经不大了。
而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路，以及苏俄的强大之路，对正处在综合国力快速上升中的中国，有着巨大的借鉴意义。
首先比较它们的经济制度。由荷兰首先开创的一些现代商业制度，比如股票交易所、银行，在英国的手里发扬光大。英国通过海战夺取了海上霸权，但真正使其获得世界霸主地位的，却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃，及其建立的资本主义经济体制。而美国，则在二十世纪早期，代替英国，成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者。早期由英国开创的自由经济模式，在经历了几个世纪之后，带来了重重矛盾，而美国，受苏联模式的启发，加强了政府对经济的干预，重新确保了资本主义经济体制的健康发展。法国则大多是借鉴英美的经济体制，没什么特别可言。苏俄的大国之路，则充满了跌宕起伏。沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出。但伴随着十月革命而来的苏联，采取了高度集中式的指令性计划经济，而且有马克思主义这个
强大的理论支持，使其经过一个五年计划即迈入了工业化大门，工业生产能力巨增。尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡，但是，却使其拥有了强大的军事政治力量，造就了苏俄的大国之位。
与上面两种情况有所不同的是德国和日本，它们都采用的是英美的资本主义经济体制，但是，却是由国家来推动、引导经济的发展，从而克服了自由主义经济模式的弊端，都搭上了工业化的末班车，成为世界性的大国。
考虑到苏联经济体制的最终垮台，总的来说，在国家指导下的自由发展的经济制度，是相对较好的经济体制。而美国在大萧条期采取的经济恢复措施，包括增加国家支出从而提供更多的就业岗位、建立社会保障体系等，对中国目前面临的经济社会问题，都依然有很大的参考价值。
其次，比较这些大国的政治制度。尽管这些国家的政治制度在成为大国的过程中，都是向着更公平、民主的方向发展。但是，它们的政治体制依然差别巨大。如最后一集《大道行思》中，被采访者，法国戴高乐基金会主席伊夫·盖纳所言：“一个国家的体制应该适合那个国家和人民的情况。英国人的民主和法国人的民主是不同的，法国人和意大利人的民主也是不同的。”中国的政治道路，只能从自己的历史中去反思。从汉初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具备
一个共同点——国家统一，中央集权，军事强大。一个散乱的国家是不可能强大起来的;而中国源远流长的历史，复杂的地域、民族关系，注定了唯有中央集权，统治阶层具有强大的控制力量，才能够保证国家的统一;更进一步的，才可以有能力去干预经济的运行。这也正是当今的中国，要确保台湾不独立，坚决打击**等分裂势力的原因。
军事力量的影响，是显而易见的——自从近几年中国海军的新型核潜艇成功试射8000公里射程的潜射洲际导弹之后，美国的航母舰队已经不敢轻易到台海游荡了。战争是政治的延续，而强大的军事威慑，特别是核威慑，不仅可以保证我们自己不受侵犯，还让我们具有了在国际政治上发言的话语权。
同样，西方执意推销的多党制，对于中国来说，也看不到任何的好处。专*制固然有其弊病，但是，比较起来，“乱”则是更让国家内耗的情形。而且，一党的内部，也可以形成多种力量制衡，同样可以保证党的健康发展。况且，七千多万党员中，毕竟大部分还是社会的中坚力量。也只有具备这么强大群众基础的共*产*党，才有能力领导中国的大国之路。
最后，比较这些大国的文化。英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”一个国家的文化，是民族之魂，发展进步的保证。无论是英美法德还是苏俄，在它们
国力崛起的过程中，都可以看到背后推动这种上升的力量——文化。无论是科技上的发明创造，经济上的探索发展，还是管理上的开拓创新，都包含着思想、文化的底蕴。
中国拥有伟大的文化传统和智慧，中国人具有发展所需的聪明才智和坚忍不拔的优秀品质。很高兴地看到，仅仅通过三十年的发展(真正全速发展的只是近十五年)，依靠技术引进和创新，中国在很多领域已经大大缩短了与发达国家的差距。大量的回国留学生，也带来了西方先进的技术和管理知识。而最近几年，中国在国际政治舞台上的表现，则更体现了高超的智慧。不仅仅是美国，中国也已经可以轻松驾驭大国之间的微妙关系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技术之高超，甚至更胜美国一筹。比如最近中国在伊朗问题上，由局外人到作为重要利益方而参与斡旋，就体现了高明的国际政治策略。
而代表着中国传统文化精髓的儒家文化，也随着众多孔子学院在海内外的建立，得到了更广泛的传播。这不仅让更多的人听到了中国的智慧之音，而且反映了中国正统文化的强盛。这是世界公认的，仅有古希腊先哲的思想可与之比拟的超人智慧，它定可在中国崛起的道路上给我们指点迷津。
“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀
下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前!
