《人琴俱亡》说课稿1 一、说教材： 《人琴俱亡》编排在苏教版语文课本八年级上册第三单元。本单元的主题是“至爱亲情”。几篇文章特点不同。《背影》重在理解蕴藏在字里行间的朴实而深厚的父子情感；《甜甜下面是小编为大家整理的2023年度《人琴俱亡》说课稿3篇,供大家参考。
《人琴俱亡》说课稿1
一、说教材：
《人琴俱亡》编排在苏教版语文课本八年级上册第三单元。本单元的主题是“至爱亲情”。几篇文章特点不同。《背影》重在理解蕴藏在字里行间的朴实而深厚的父子情感；《甜甜的泥土》告诉我们人间的至亲至爱犹如宽广厚实的大地般无处不有，无时不在；而《人琴俱亡》则用极为简洁的语言，刻画了王子猷的独特形象，表达了兄弟之间的深厚情谊。学习这个单元，要感受作品中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣，体会父母兄弟的至爱亲情，爱亲人，爱生活，爱社会；品味文中朴实而饱含深情的语言，学习摄取闪光瞬间的选材构思法———截取法。在《课程标准》中，对文言文的要求是：阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。同时要求，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。结合单元教学及课程标准的要求，去确立本文的教学目标为以下三点：一、理解并识记主要的文言虚实词。二、理解深厚的兄弟情谊。三、学习文章语言简洁的特点。根据八年级学生的认知情况，结合自己的教学实践，认为其中重点是一、二、三。难点是一和二。
二、说教法：
今天我上的是一篇文言文，课文很短，难度也不是很大。根据课标要求及学生的实际情况，我认为运用“导学、交流、释疑、训练”四步四环节课堂教学方法就很好。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”，学生对学习有了兴趣，就会好好学习、积极思考、深入钻研，学生的积极性就会大大提高。而四步四环节教学方法其中最主要的一点就是能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性。导学就是在教师引导下学生自主学习；交流是指在自主学习的基础上，学生自觉主动地交流汇报和展示自己的学习成果；释疑是指在学生自学交流的基础上，教师对难点、疑点、盲点、热点问题，运用启发式精导精讲，启迪心智。训练就是根据不同科目、不同课型，采取不同的练习方式对学生进行训练，把所学知识内化为能力。四步四环节的教学方法，打破了教师讲、学生听，教师念、学生写，教师为中心、学生被动接受知识的局面，给学生搭建了一个自主学习的*台，让学生学会学习，终身受益。这种教学方法，是以先学后教、当堂训练为理念，以学生自主学习为核心。教师在课堂上要做到“七要四不讲”，教师在课堂的主要任务就是组织、指挥、引导、帮助，讲就要讲学生不知道、不理解、不清楚的疑点、盲点和难点，真真成为学生学习和成长的帮手。
三、说学法：
教与学是一项双边活动，四步四环节教学方法最重要的是引导学生如何学。本节课学生的学习主要有以下几点：运用课下注释和工具书学习；在理解课文的基础上，独立思考、分析归纳；小组内的合作学习；敢于把自己的独特意见和感受说出来；通过训练巩固和提高。
现代教育越来越重视发挥学生的主体地位和发扬学生主动学习的精神，这些学习方法非常重视学生主动加入到学习中来，自我发现，自我探究，注重过程体验，享受学习和成功的快乐，从而使教与学有机地融合起来，并提高了学生终身学习的能力。
四、说教学过程：
一、导入新课：由学过的前两篇课文《背影》导入新课：父子深情——兄弟深情（手足之情）并板书课题。
二、借助课下注释了解文学常识。
三、学生自己朗读课文，老师板书易读错的字，老师抽学生上黑板上注音，老师和学生共同纠正，并读几遍记住。
四、自读课文，结合课下注释，将加横线的字词的解释标注到课本上。有不会或不清楚的可以小组讨论交流。
五、学生以小组为单位互译课文，然后班内交流，教师和学生共同纠正错误。
六、在理解课文的基础上，思考回答导学设计的几个问题。
七、完成训练设计。
《人琴俱亡》说课稿3篇扩展阅读
《人琴俱亡》说课稿3篇（扩展1）
——人琴俱亡教学设计3篇
人琴俱亡教学设计1
一、教学设计
（一）、设计思路
《人琴俱亡》这篇课文被安排在亲情单元，在学习这篇文章之前，我们已经学了两篇分别表现父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），这篇文章是以文言文的形式来表现手足之情。
教学这篇课文时，先让学生有感情地朗读，以此感受作品的真情。八年级学生具备一定的文言知识，因此通译全文时可以指导学生使用工具书进行自学，找出不会之处，合作解决。在此基础上教师组织学生探讨理解课文的思想内容。因此定下以下的教学目标和教学重难点。
教学目的
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
教学重点难点
感受课文的内容，体会人物的心情和鲜明的个性特点，感受手足之情。
二、教学步骤
（一）、导语
以解释成语“情同手足”入手，导出这篇歌颂手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。
（二）、整体感悟课文
1、读：体会课文的内容和情感。
听教师范读，边听边悟，然后有感情的朗读。
2、说：疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
要求学生找出重点字词，和自己不理解的字词句和对文章有疑问的地方。
（三）反馈交流
1、有感情的朗读课文。
一共抽了5个学生朗读课文，学生在朗读“子敬，子敬，人琴俱亡。”这句时都能以沉重悲痛的音调去朗读。
2、学生互动学习，小组讨论找出重点字词，经过大家的努力找出了以下重点的字词。
文言实词：
笃:(dǔ)(病)重
索:要
奔:从外地回来料理长辈亲属的丧事
径：一直、直往
素：一向、向来
恸:痛哭，极度悲哀
绝：气息中止
卒：死了
文言虚词：
而子敬先亡不译
语时了不悲完全
弦既不调已经
人琴俱亡都
3、通译课文
由于本课篇幅短小，意思浅显，所以学生能很快理解字句表面的意思，通译全文并没有遇到什么困难。
如果文言文教学仅仅教会学生表面的字词句的翻译，而不深入对课文内涵的挖掘，我个人认为这样的文言文教学是不合格的，没有达到弘扬传统文化的目的。
当疏通了文意之后，我便引导学生对文章进行了研读赏析，即教学的第二个目标：感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，体悟手足情深。在这研读赏析中出现了本堂课的高潮，即精彩片段。
三、精彩片段
师：我们对本文的大意都基本理解了，然而我们会翻译了，是不是就真正理解了文章的内涵了呢？同学们对本文中所描写的细节有哪些疑问呢？请提出来我们共同研讨。
生1：在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？
学生思考片刻，便有同学回答：
生2：我认为是因为他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（学生回答时将此字读得很重）不闻消息，当然能判断出他已经先走了。
生3：我想子猷不闻消息，是因为他也病重他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息。
生1自己也笑了。
生4：子猷听见自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，这似乎有点有悖常理啊，怎么还说他们兄弟情深呢？
教室里顿时响起了一阵讨论声。
生5：因为子猷自己也病重了，他想去见自己的兄弟最后一面，怕悲伤过度，所以他强忍悲痛。
师：也就是说他为了保存体力，是吧？
学生中有人在点头。
生6：我觉得神情的“悲”和“哭”都是比较低层次的悲伤，子猷内心悲痛至极，反而在表面上什么都不能表现出来。
生7（很兴奋地）：这叫“此时无声胜有声……”
他的话还未说完学生们便接了过去：“道是无情却有情。”
师：黄俊同学的回答老师用一个词语来概括：精彩绝伦。
教室里响起一阵掌声。
师：大家看看子猷又是用什么方式来悼念他的弟弟的呢？
生8：弹琴，但“弦不调”。老师，为什么“弦既不调”呢？
课室里弥漫着思考的气息。
生9：因为子猷前面情郁于中，现在睹物思人，悲痛至极，所以他无法将琴弹协调。
生10：古文中有一句：树犹如此，情何以堪。我想这里可以这样说：琴犹如此，人何以堪。
师：这两个同学的回答都很好，都能做到活学活用，而且老师还看出了他们*时学习时是非常注意积累的。
生11：一件事物跟随主人久了，它也有灵气了，我想琴和子敬也有心灵相通的地方，除了子敬没有人能弹出协调的琴声。这更渲染出子猷内心的悲伤。
师：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。刚才同学的回答可谓是精彩纷呈。同学们还有其他疑问吗？
沉默了一会，没有发言。
师：那老师有一个问题，谁能帮我解答一下（学生兴奋地看着老师）子猷用弹琴来悼念他的弟弟，体现了他怎样的个性？
生4：就是啊，我就觉得子猷这人的个性太过独特了。
师：好吧，就是体现他独特的个性。哪个同学把它说得更深刻一点。
生12：老师，在学这篇文章之前我看过有关子猷——王徽之的资料。有两个故事给我印象很深刻。“寄居种竹”和“夜访戴逵”的故事，这两个故事也可看出王子猷本身就是一个个性独特、与众不同的人。
师：对，王子猷他是一个个性独特、行为处世都与众不同的人。杨娇同学善于查找资料这一点很好。我们要充分深刻的`理解一篇文章，就是要学会查找资料，希望以后大家能多查资料。大家下课后去查查这两个故事的内容，要不请杨娇同学下课讲给你们听听。
师：现在同学们根据课文的内容和你的合理想象，掩卷讲述子猷悼子敬的故事。
四、教学反思
一堂课首先要让学生自主的去学习，自主学习并不等于就不要老师了，我们老师的作用就在于怎样组织教学，怎样点拨学生，怎样将学生的思想深化。所以在设计一堂课时我们首先要确定哪些是由学生自学的，哪些是要教师点拨提升的，这样才能做到在课堂上游刃有余。
还有就是文言文的教学，我们应该摈弃那种死抠翻译而不顾文章内涵的教法，我们应该多引导学生去体悟文章的情感以及各种人文的精神，只有这样才能真正达到将千百年来的文化精髓注入我们的下一代的血液里的目的，才能真正提高学生的语文素养。
课堂中所出现的精彩片段，我预先没有想到，学生的思想会如此活跃，而且闪耀着智慧的火花。这里就给我提出一个更深的问题：教师应该怎样激活学生的思想，怎样撞击出他们思想的火花？
人琴俱亡教学设计2
[教学目标]
1、引导学生凭借注释和工具书，力求弄懂课文大意。
2、掌握一些重要的文言词语。
3、理解这则故事表现的兄弟之情。
[重点难点]
1、重点：反复朗读课文，理解大意。
2、难点：一些文言词语。
[教学时数]一教时
[教学过程]
第一教时
一、导入
作者简介：刘义庆，彭城人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。
《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。
《世说新语》对后世文学有很大影响，书中故事有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。
二、朗读课文
注意读准字音，读准停顿，提高文言语感。
三、弄懂文章大意
学生凭借注释和工具书，小组合作，讨论交流，弄懂大意。
补充词语解释：
1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
俱，副词，表范围，都。笃，（病）重。而，表承接，不译。
2、何以都不闻消息？此已丧矣。
何以，即“以何”，为什么。矣，语言助词，表肯定语气，可译为“了”。
3、语时了不悲。
语，动词，说话。了，完全
4、便索舆来奔丧，都不哭。
索，要。奔丧，这里指到王子敬家去看望丧事。
5、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云。
素，向来，一向。琴，动词，弹琴。径，直往。灵床，停放尸体的床铺。
既，已经。掷，投掷，抛掷，扔。
6、因恸绝良久。
因，副词，于是，就。恸，痛哭，极度悲哀。良，很。绝，死亡。
7、月余亦卒。
亦，副词，也。卒，死。
参考译文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
四、当堂背诵课文。
五、布置作业
背诵课文
《人琴俱亡》说课稿3篇（扩展2）
——《人琴俱亡》教案
《人琴俱亡》教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《人琴俱亡》教案，欢迎大家分享。
《人琴俱亡》教案1
学习目标
1、有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊
2、掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神的语言
3、重点：掌握常见的文言实词与虚词。
4、难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。
课前学习查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，并了解词的大意。
课堂学习
第一块：整体感知课文
教学步骤
1．导入，组织学生默读课文
了（liǎo）不悲笃（dǔ）
舆（yú）奔（bēn）丧
恸（tòng）亦卒（zú）
不调（tiáo)
2．组织学生多种方式朗读按要求读课文
第二块：深入分析兄弟之情
教学步骤
1．让学生看注释翻译课文看注释疏通文意
实词：
笃：（病）重；索：要；舆：轿子；
径：直往；素：向来，一向；卒：死
虚词：
而：表承接，不译；了：完全；
既：已经；俱：全，都。因：于是
译文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？（这）一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上都没哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也死了。
2．探究
（1）、子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬，独特在哪？
（2）、你如何理解子猷的独特的悼念方式？
3．组织交流
小组推荐交流，小组互评
4．拓展延伸：手足情是一个不老的话题，生活中你有没有真切的体会？
第三块：布置作业
将本文扩写成500字左右的文章，对子猷悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想象。
《人琴俱亡》教案2
【三维目标】
知识与能力
疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
过程与方法
1、《世说新语》在*小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
情感、态度与价值观
感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
【教学重难点】
1、《世说新语》在*小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
【教学法】自主合作讨论
【课时】1 课时
【预习导学】
1．导入新课
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？
2.作者链接
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
【合作·探究·展示】
一、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（ dǔ ） 都（ dū ）丧（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 舆（ yú ） 调（ tiáo ）恸（ tng ）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
二、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生*逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
三、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以*时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
四、小结：
课文内容结构
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久 月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
五、布置作业：
拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。
【反馈检测】
1．给下列加点字注音。
王子猷（ ） 病笃（ ） 了（ ）不悲
舆（ ） 不调（ ） 恸（ ）绝
2．解释下列加点词。
（1）王子猷，子敬俱病笃： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不闻消息。 （4）语时了不悲。
（5）便索舆来奔丧。 （6）子敬素好琴。
（7）便径入坐灵床上。 （ 8）弦既不调。
（9）因恸绝良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》选自 作者是 ，他是 （朝代）文学家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中说“子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调”你认为“不调”的原因是：
5．《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是 。这则故事表现了：
6．翻译句子：
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因恸绝良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：顺承，不译何以：以何，为什么。语：说话。了：完全。便：就。索：要。舆：轿子。素：一向。 径：直往。既：已经。因：于是。绝：气息中止。卒：死
3．笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
《人琴俱亡》教案3
教学目标：
1、体会兄弟之间的至爱亲情。
2、感受作品之中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣。
3、对作品之中常见文言实词、虚词的理解与把握。
4、体味其简洁的语言。
教学重点和难点：
1、《世说新语》在*小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
课程类型：讲读课
课时安排：一课时
教学手段:课件
教学过程：
一、导入课文：
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？（通过提问：
1、查学生的预习效果
2、有利于更好的掌握这一方面知识
（穿插问题：１、小说的三要素是什么？２、小说之中刻画人物的重要方式有哪些？）
这样可以把学生带回到初中以来学过的经典现代小说中，更好的与原始文言小说形成对比！
下面，我们从抽象到具体，通过研读《世说新语》中的《人琴俱亡》其是否体现了一些现代文学原理中的小说的艺术特色。
二、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（dǔ）都（dū）丧（sāng）（sàng）了（liǎo）舆（yú）调（tiáo）恸（tng）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
三、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生*逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
四、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以*时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
2、比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
六、小结：
课文内容结构
俱病笃子敬先亡
人亡
问左右奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取琴弹不调掷地
琴亡
恸绝久月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
2、语法现象：宾语前置
如：何以都不闻消息？（
注意：疑问句中代词做宾语，宾语前置）
在前文有：1.吾欲辱之，何以也？
2.王曰：“何为者也？”
3.王曰：“何坐？”
七、布置作业：
拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。
《人琴俱亡》教案4
教学目标：
1、知识与能力：掌握积累文中常见文言词语的含义及用法。疏通文意，把握主旨，背诵课文。
2、过程与方法：通过反复诵读与合作探究感受人物事件，了解富有个性的人物形象。
3、情感态度与价值观：体会兄弟间的至爱亲情。
教学重点：反复阅读课文，能根据课下注释疏通文意。
教学难点：引导学生体会子猷独特的悼念方式。
教学方法：诵读法、合作探究法。
教学媒体：多媒体
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
出示成语填空练习。（出自《世说新语》）
望（梅）止渴 （鹤）立鸡群
口若（悬）河 应接不（暇）
大家知道这些成语出自哪本书吗？生回答。今天我们就来学习一篇出自《世说新语》的文章。（出示课题）
二、简介作者、作品，出示教学目标。
1、刘义庆：南朝宋文学家。
《世说新语》是记载魏晋人物言谈逸事的笔记、志怪小说，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。
2、出示目标：
（1）掌握积累文中常见文言词语的含义及用法。疏通文意，把握主旨，背诵课文。
（2）体会兄弟间的至爱亲情。
三、学习课文
一读课文，正确的读。（要求：读准字音，读清节奏）
1、自由读课文，将课文注释中的注音读准确。
2、请一名同学读课文，其他同学听有没有读错的地方。
3、生齐读重点字词读音，师范读课文。
4、齐读课文，要求读准字音。
二读课文，理解地读。（要求：文从字顺）
1、学生对照注释，试译课文，如有不会的词句标注出来小组合作解决。
2、教师解疑。
3、教师检测。
你能订正下列译文中的错误吗？
（一）解释划线的词
（1）……俱病笃 （忠实）
（2）语时了不悲 （句末语气词）
（3）便索舆来奔丧（绳索）
（4）子敬素好琴（白色）
（5）弦既不调（既然）
（6）因恸绝良久（因而）
（7）月余亦卒（结束）
（8）便径入（小路）
（二）翻译下列句子
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
凭什么总听不到消息？这一定是他已经死了。
（2）便索舆来奔丧，都不哭。
就把绳子放在车上来奔丧，一路上都没有哭。
4、再读课文，复述故事。
三读课文，发现地读。（要求：读出疑问。）
1、学生思考提出疑问。
重点研讨：
（1）为何“了不悲”、“都不哭”？
（2）“琴不调”说明什么？
学生质疑预设：
（1）在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？（俱病笃）
（2）子猷听见自己的亲兄弟死了，他居然“不悲”“不哭”，有悖常理呀，这怎么理解？（强忍悲痛，道是无情却有情）
师从魏晋时期文人士大夫某种思想性格特点和文化特征方面引导。
（3）为什么“琴不调”？
（睹物思人，悲痛至极，无法将琴弹协调）
（4）子猷是怎样一个人？
（教师补充故事加课理解）
故事：夜访戴逵
王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
诵读课文：有感情地读。（配乐：《高山流水》）
学生读出哀怨、悲凉、凄婉的感情。
四、链接生活，体验深情
结合语境，仿写句子
“兄弟”这个词语的内涵在今天已发生了变化，更多的不再是血脉相连。我们这个集体就是一个家，同学们就如同兄弟姐妹一般。
我们是兄弟姐妹，当你需要帮助的时，我会悄悄站在你身边。
我们是兄弟姐妹，当你获得荣耀时， 我会第一个为你鼓掌。
我们是兄弟姐妹，当你失败苦闷时， 我会默默地为你驱赶心灵的阴霾。
……
五、熟读成诵，背课文。
方法：减字背诵法
六、布置作业
书面翻译并背诵全文。
《人琴俱亡》教案5
教学设想：此篇属《世说新语·伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。因此，在指导学生自学文言文字词的基础上，要侧重于对文章情感内涵的理解，并通过反复诵读加深体会，力求准确把握、读出情味。
教学目标：
1、学习基本的文言文字词
2、体会文中深厚的兄弟情谊
3、朗读成诵
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，一如今天我们所要学习的《人琴俱亡》。
二、作者、作品简介
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
三、初读（读准句读、字音）
通过朗读初步检查预习
四、学习文言文字词
全班分AB两组，A组针对文章第一段的疑难字词设疑提问，B组回答；B组针对第二段中出现的疑难字词设疑提问，A组回答。教师补充指导。
第一段
笃：du
(病)重
左右：近旁的人，近侍/左边和右边
索：要
舆：车轿
何以：即“以何”，为什么
俱：（副词）都、全
而：承接连词了
liao：完全都：总、竟
第二段
素：本义是“白色的生绢”，这里是一向、向来。
径：一直
卒：zu
○1死，古指大夫死亡，后通称死亡。帝王“崩”、诸侯大官“薨”。
○2步兵，不费一兵一卒
○3副词，终于，“卒用其人”
cu
仓卒，急速
（因）恸绝良久：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
（于是，就）恸，痛哭、极度悲伤；良，很；
绝，气息中止，死亡。
既：已经
翻译：
五、再读，深入理解文章内容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？
——（人亡）了不悲都不哭
（琴亡）
恸绝良久
——月余亦卒
2`1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，
而弹子敬琴后竟恸绝良久？
——解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。
——解2：不是不悲，只是强自抑制。
○1知人论世：
（为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）
《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
举例：
《伤逝·十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
《雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越*静，才是超脱的风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
2`2那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调
2`3琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。
（板书：——抑制——喷发：手足情深）
○2审美：这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
○3写作技巧：
由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒，这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，*古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。（补充）
六、诵读
（把握人物情感，有感情的朗读课文，注意叙事语言和人物语言的区分）
1、个读
2、全班读
3、教师范读
七、背诵
运用幻灯片填空式背诵
八、作业布置
《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，故事短小、语言简洁，对后世文学有很大影响，书中许多故事成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等，同学们回去阅读《世说新语》，每个人讲一个小故事。
九、板书设计
人
琴
俱
亡
了不悲
人亡
抑制
手
都不哭
足
情
琴亡
——恸绝良久
——
喷发
深
《人琴俱亡》教案6
学习目标：
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越*静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
二、课后学习：
阅读下面的文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷( ) 笃( ) 恸( ) 舆( )
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃 （ ）（ ） 子敬素好琴（ ）
何以都不闻消息（ ）（ ） 此乃英雄也（ ）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
《人琴俱亡》教案7
教学目标：
1.掌握重点字词的意思（文言实词.虚词）。
2.体会兄弟之间手足之情。
3.反复阅读课文能根据课下注释疏通文意。
教学重点：32
教学过程：
一新课导入：
同学们好，上两节课，我们学习并体会感受了父子和母子之间的感情。这节课我们再来学习《人琴俱亡》写王子猷与王子敬深厚的兄弟之情。
三、请看刘义庆的《世说新语》中文章《人琴俱亡》先阅读，找出不懂的字词，根据课下注释疏通文意。
笃（dǎ）病重了（liǎo）全完全舆（yú）轿子调（tiáo）：协调
掷（zhì）：扔恸（tòng）：痛苦，极度悲哀。
四、用简洁的语言概括文意（先提示后.总结）。
提示：
王子猷、子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说："为什么总听不到子敬的消息？这一定是他死了。"说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说："子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。"于是痛苦了很久，几乎要昏过去。过了一个月，子猷也死了。
五、课堂小结
课文的语言十分简洁。全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。通过王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚的情谊。
六、作业：背诵全文。
《人琴俱亡》教案8
学习目标：
1、积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。
2、感受本文中深厚的兄弟情谊。
3、了解人物的形象说出自己独特的情感体验。
教学设想：
1、课前准备
搜集有关《世说新语》的资料；扫除字音障碍，熟读课文，了解文章大意。
2、课时数：一课时
3、教法：引导、点拨，给以适时地帮助。
学法：自主学习，合作探究，感悟生活。
教学过程：
一、创设情境 导入新课
1、假如你最心爱的一件物品不幸遗失或损坏，你会怎样呢？假如你最喜欢的一位朋友或亲人不幸离开了你，你又会这样呢？
2、师有感情的讲述：人类的情感很多，但最能打动人心的、传为佳话的应该是发自内心的真挚的感情，今天我们就来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。
板书：人琴俱亡
二、落实常规 展示预习
1、交流搜集到的有关《世说新语》的资料。
2、检查朗读情况，结合朗读正音。读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。（主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价。）
三、小组合作 疏通文意
1、让学生结合注释翻译课文，把不会的词、句圈出来，以备小组合作讨论。
2、小组交流、讨论，教师巡视，并给以适时地帮助。共性问题，在全班内交流。
3、检查词的解释和句子的翻译的落实情况（投影）。
4、教师指名学生复述故事或翻译课文。
四、研读课文 体会感情
学生齐读课文，然后思考：
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、探究、交流，教师板书。
五、作业布置：
有兴趣的同学课后可以自由组合成学习小组，把课文编写成“课本剧”，并且表演。
板书：
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
人琴俱亡 手足情深
取琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久 月余亦卒
《人琴俱亡》教案9
教学目标
1．疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的"意思。
2．感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点。
3．改写文章内容，扩充情节，丰富人物形象。
教学重难点：感受课文的内容，体会人物的心情和鲜明的个性特点。
教学流程
一、创设情境 ，导入新课
1．假如你最心爱的一件物品不幸遗失或损坏，你会怎样呢？假如你最喜欢的一位朋友或亲人不幸离开了你，你又会这样呢？
2．师有感情地讲述：人类的情感很多，但最能打动人心的、传为佳话的应该是发自内心的真挚的感情，今天我们就来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。
展示预习 ：交流搜集到的有关《世说新语》的资料。
二、自主学习记录卡自学情况反馈。
1.检查朗读情况，结合朗读正音
读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。（主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价）
2．检查词的解释和句子的翻译的落实情况。
三、自主学习记录卡练习情况交流展示。
1．让学生结合注释翻译课文，把不会的词、句圈出来，以备小组合作讨论。
2．小组交流、讨论，教师巡视，并给以适时地帮助。共性问题在全班内交流。
3．检查词的解释和句子的翻译的落实情况。（投影）
①王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
俱，副词，表范围，都。笃，（病）重。而，表承接，不译。
②子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
何以，即“以何”，为什么。都，副词，总，竟。矣，语言助词，表肯定语气，可译为“了”。
③语时了不悲。
语，动词，说话。 了，全，完全。
④便索舆来奔丧，都不哭。
索，要。舆，轿子。 奔丧，这里指到王子敬家去看望丧事。
⑤子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
素，向来，一向。 琴，动词，弹琴。径，直往。 灵床，停放尸体的床铺。
既，已经。 调，协调。掷，投掷，抛掷，扔。
⑥因恸绝良久。
因，副词，于是，就。恸，痛哭，极度悲哀。 良，很。 绝，死亡。
⑦月余亦卒。
亦，副词，也。 卒，死。
4．教师指名学生复述故事或翻译课文。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
四、质疑探究
1．你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2．王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3．探究、交流。
五、课堂小结
六、布置作业
积累古诗文中写手足亲情的句子。
七、课堂检查
《人琴俱亡》教案10
学习目标：
1、积累部分常见的文言词
2、感受本文中深厚的兄弟情谊
3、体会文中简洁的语言
一．导入新课，激*趣
古代大书法家王羲之有七个儿子，其中王子猷与王子敬兄弟二人品格才华最突出，这俩兄弟的感情非常好，《人琴俱亡》讲的就是他们痛人心扉的故事板书：人琴俱亡（刘义庆）
介绍：作品作者
此书主要记载魏晋名士的言谈轶事最大特点是记述人物的片言只语或者微小举动，生动地表现人物的性格特征
刘义庆：南宋文学家
二．读通读顺，读懂课文
第一：独立阅读课文，借助课下注解，手头的工具书给自己不懂的生字词注音，并结合语境判断确定它们在文中的意义
第二：使用自己习惯的符号标出阅读中遇到的问题
1.红字注音
全班齐读一遍
2.字词解释,翻译文段
3.出示译文
全班试背
过渡语：我们对本文大意都基本理解了，然而我们会翻译了，是不是就真正理解文章的内涵了呢？请看———探究理解
三．探究理解，感悟文本
1. 子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？
明确：一 是子猷本身当时病势严重二 是因自己的骨肉兄弟之死而极度悲伤
2. 课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾，（神情的“悲”和“哭”都是比较低层次的悲伤，子猷内心悲痛至极，反而在表面上什么都不能表现出来）子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲” “都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出， 因此“恸绝良久”所以子猷前后的表现不矛盾
过渡语：兄弟间互相迫害的也有
曹植《七步诗》）（曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，其中说到，读《七步诗》诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令曹丕羞愧万分，无地自容
过渡语：兄弟间手足情深的也有
苏轼的《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由）
3. 请回顾课文：你觉得最让你挥之不去的细节是什么，为什么？（给你印象最深刻的是哪一句话）
明确：“何以都不闻消息？此已丧矣”
“了不悲,都不哭”，“恸绝良久，月余亦卒”
“径入坐灵床上，取子敬琴弹”
“子敬子敬，人琴俱亡”
四．小结归纳，积累背诵
课文语言十分简洁全文仅84字，就刻画出鲜活的人物形象，让我们感受到的是手足情深,原因就是抓住了人物的只言片语或细微的举动，即抓住了人物的语言、动作、神态的描写，才使得人物这样鲜活
板书：手足情深
语言简洁
过渡语：请同学们看关键词，齐背全文，这次读时，注意人物语言与叙事语言的不同感情
过渡语：是啊，逝者已去，而琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛下面再来看看现今生活之中的手足情深
五．拓展延伸，升华情感
《*分生命》
请同学浏览文章
师：表达什么情感、主题
让学生谈感悟
结束语：《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔柯察金曾经说过：“人最宝贵的就是生命，生命给予每个人的只有一次”可是，这个十岁的小男孩为了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分给妹妹，让妹妹和他*分生命他对妹妹的爱真是比水晶还要纯洁，比黄金还要宝贵……
《人琴俱亡》教案11
[教学目标]
1、引导学生凭借注释和工具书，力求弄懂课文大意。
2、掌握一些重要的文言词语。
3、理解这则故事表现的兄弟之情。
[重点难点]
1、重点：反复朗读课文，理解大意。
2、难点：一些文言词语。
[教学时数]一教时
[教学过程]
第一教时
一、导入
作者简介：刘义庆，彭城人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。
《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。
《世说新语》对后世文学有很大影响，书中故事有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。
二、朗读课文
注意读准字音，读准停顿，提高文言语感。
三、弄懂文章大意
学生凭借注释和工具书，小组合作，讨论交流，弄懂大意。
补充词语解释：
1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
俱，副词，表范围，都。笃，（病）重。而，表承接，不译。
2、何以都不闻消息？此已丧矣。
何以，即“以何”，为什么。矣，语言助词，表肯定语气，可译为“了”。
3、语时了不悲。
语，动词，说话。了，完全
4、便索舆来奔丧，都不哭。
索，要。奔丧，这里指到王子敬家去看望丧事。
5、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云。
素，向来，一向。琴，动词，弹琴。径，直往。灵床，停放尸体的床铺。
既，已经。掷，投掷，抛掷，扔。
6、因恸绝良久。
因，副词，于是，就。恸，痛哭，极度悲哀。良，很。绝，死亡。
7、月余亦卒。
亦，副词，也。卒，死。
参考译文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
四、当堂背诵课文。
五、布置作业
背诵课文
《人琴俱亡》教案12
教学目标 ：引导学生借助注释和工具书弄懂课文大意；掌握一些重要的文言词语。
教学重点 ：反复朗读课文，理解大意。
教学难点 ：常见文言实词和虚词。
教学准备 ：小黑板
教学过程 ：
一、导入新课：
由学过的前两篇课文导入新课：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介绍作者及笔记小说《世说新语》：
三、出示小黑板，读准字音：
猷（）笃（）了（）舆（）奔（）调（）
掷（）恸（）
四、指名朗读课文：
要求读准字音，读出停顿。教师及时纠正错误。
五、弄懂课文大意。
1、学生借助注释和工具书，分小组进行讨论交流，弄懂大意。
师补充解释：
俱：都。既：已经。笃：（病）重。
掷：扔。何以：即以何，为什么。因：于是，就。
索：要。而：表承接，不译。恸：痛哭，极度悲哀。
琴：弹琴。绝：气息终止。卒：死。
2、读懂课文，把握大意，小组互译，全班交流。
3、教师出示译文，学生改错。
六、指导学生：
在理解课文大意的基础上正确朗读并背诵。
七、小结：
八、作业：
1、翻译句子：
语时了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、读了《人琴俱亡》这则故事，人有什么感受？你能说出《世说新语》中其他的故事吗？
教学内容 ： 十三、人琴俱亡
课 时 ： 2
教学目标 ：正确朗读课文，在理解大意基础上理解故事表现的兄弟之情。
教学重点 ：深厚的兄弟情谊。
教学难点 ：人物形象刻画很有个情，语言简洁。
教学准备 ：
教学过程 ：
一、朗读课文比赛：
分三大组，指名各组推荐的学生代表朗读课文，要读出人物语言和叙事语言的不同感情。
二、理解文章内容，深入体会“至爱亲情”：
1、学生讨论并交流两段文字内容。
2、探究问题，深入理解课文。
（1）课文中哪些词语最能表达子猷与子敬的兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
特别明确“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
3、分析理解子猷的个性特点，从而理解本文所表现的主题。
4、了解语言简洁的特点。
三、拓展训练：
1、让学生交流课前所搜集的《世说新语》中的其他故事；
2、阅读下文，回答问题：
管宁、华歆共园中锄菜（锄地种菜），见地有片（一块）金。管挥锄与瓦石不异，华捉（拾起）而掷去之。又尝同席（同坐在一张席子上。古人席地而坐）读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆 废（掷下）书出看。宁割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
人琴俱亡(网友来稿)教案
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（1）下列各项中，“故”字含义不同的是（）
A、依然故我B、故作镇静
C、故态复萌D、故步自封
（2）解释加点的词：
A、捉刀（）B、异曲同工（）
捉弄（）异想天开（）
（3）翻译句子：
A、管挥锄与瓦石不异，华掷而掷去之。
B、宁读如故，歆废书出看。
（4）你读了短文后，有什么感受？
《人琴俱亡》教案13
学习目标：
1、借助书下注释和工具书理解课文内容，掌握常见的文言实词和虚词。
2、熟读课文并能复述主要内容；，感受到子猷与子敬间深厚的兄弟情谊。
课堂学习
第一块：整体感知课文
教学步骤教师组织学生活动备注
1俗话说：“兄弟如手足”，我们今天要学的《人琴俱亡》讲述的是哪两位兄弟之间的深厚情谊呢？组织学生默读。学生快速读课文后回答。
组织学生进行作者、作品介绍简单介绍魏晋名士风度学生交流
2让学生用自己喜欢的方式边读课文边圈点勾画，找出读书中遇到的问题，对重点语句做标记。学生读课文，交流疑难，在教师指导下释疑。
3自由阅读全文，找出文中最能表达子猷与子敬深厚兄弟之情的句子。学生交流
第二块：深入分析兄弟之情
教学步骤教师活动学生活动备注
1让学生翻译课文看注释结合查工具书疏通文意
2检查翻译情况：复述课文内容。一人读一人译，复述内容。
3创设问题情景：既然兄弟情深，为何子敬死了，子猷却“了不悲，都不哭”？再读文章，思考讨论。
4“弦既不调”说明了什么？在文中有何作用？小组推荐交流
课后学习：
1、了解和探究魏晋名士风度及其社会成因。.
2、熟读课文，掌握文中重点文言实词。
《人琴俱亡》教案14
教学设想：
此篇属《世说新语·伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。因此，在指导学生自学文言文字词的基础上，要侧重于对文章情感内涵的理解，并通过反复诵读加深体会，力求准确把握、读出情味。
教学目标：
1、学习基本的文言文字词
2、体会文中深厚的兄弟情谊
3、朗读成诵
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，一如今天我们所要学习的《人琴俱亡》。
二、作者、作品简介
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
三、初读（读准句读、字音）
通过朗读初步检查预习
四、学习文言文字词
全班分AB两组，A组针对文章第一段的疑难字词设疑提问，B组回答；B组针对第二段中出现的疑难字词设疑提问，A组回答。教师补充指导。第一段
【实词】笃：du(病)重左右：近旁的人，近侍/左边和右边
索：要舆：车轿何以：即“以何”，为什么
【虚词】俱：（副词）都、全而：承接连词了liao：完全都：总、竟
第二段
【实词】素：本义是“白色的生绢”，这里是一向、向来。径：一直
卒：zu○1死，古指大夫死亡，后通称死亡。帝王“崩”、诸侯大官“薨”。
○2步兵，不费一兵一卒○3副词，终于，“卒用其人”
cu仓卒，急速
（因）恸绝良久：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
（于是，就）恸，痛哭、极度悲伤；良，很；绝，气息中止，死亡。
【虚词】既：已经
翻译：
五、再读，深入理解文章内容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？
——（人亡）了不悲都不哭（琴亡）恸绝良久
——月余亦卒
2`1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，
而弹子敬琴后竟恸绝良久？
——解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。
——解2：不是不悲，只是强自抑制。
○1知人论世：（为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）
《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
举例：《伤逝·十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
《雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，
这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越*静，才是超脱的风度。
所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感
追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
2`2那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调
2`3琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。
（板书：——抑制——喷发：手足情深）
○2审美：这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
○3写作技巧：由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒，这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，*古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。（补充）
六、诵读（把握人物情感，有感情的朗读课文，注意叙事语言和人物语言的区分）
1、个读2、全班读3、教师范读
七、背诵
运用幻灯片填空式背诵
八、作业布置
《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，故事短小、语言简洁，对后世文学有很大影响，书中许多故事成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等，同学们回去阅读《世说新语》，每个人讲一个小故事。
九、板书设计
人琴俱亡
了不悲
人亡抑制手
都不哭足
情
琴亡——恸绝良久——喷发深
《人琴俱亡》教案15
【学习目标】
1. 熟读课文。
2．积累常见的中考模拟题。
3．体会深厚的兄弟情谊。
【学习重点】
1．重点字句解释和翻译；
2．体会深厚的兄弟情谊。
【学习难点】
1．重点字句解释和翻译；
2．体会深厚的兄弟情谊。
【教学过程】
1．王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
俱：都； 笃：（病）重； 而：连词，表承接。
2．子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
左右：手下的人； 都：总、竟； 何以：为什么；
3．语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
语：说话； 了：全，完全； 索：要；
舆：轿子； 奔丧：这里指到王子敬家去看望丧事
4．子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
素：向来，一向； 琴：弹琴； 径：直往；
既：已经； 调：协调； 掷：投掷，扔；
5．因恸绝良久，月余亦卒。
于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
因：于是，就； 恸：痛哭，极度悲哀； 良：很；
绝：气息中止，死亡； 亦：也； 卒：死；
《人琴俱亡》说课稿3篇（扩展3）
——成语典故：人琴俱亡
成语典故：人琴俱亡1
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......
王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了!是吗?”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
http://.cnrencai.com/《人琴俱亡》说课稿3篇（扩展4）
——成语故事：人琴俱亡
成语故事：人琴俱亡1
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......
王献之的哥哥王徽之对他的"弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
