《我与地坛》赏析1 《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作品篇幅不短，将近一万五千言，读过之后，我们分明可以感到这篇作品的份量非同一般，可以体会出它对于史铁生的特殊意义，下面是小编为大家整理的2023年度《我与地坛》赏析3篇,供大家参考。
《我与地坛》赏析1
《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作品篇幅不短，将近一万五千言，读过之后，我们分明可以感到这篇作品的份量非同一般，可以体会出它对于史铁生的特殊意义，作家显然十分珍视这次机会，他试图通过这次写作去回顾自己过往的生活尤其是自己残疾以后的心中历程，它是回忆，是自省，弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致经历了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相。这是在地坛里面默坐呆想出来的：他在腿残之后，有一天无意中来到了地坛公园，感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”。从此他几乎天天都要来到这里，摇着轮椅走遍了园子里的每一处角落，他在这里度过了各个季节的天气，专心致志地思考着生命的难题。专情、美丽、伤感而又带有一丝禅意。它让人一下想起了里尔克、瓦莱里和荷尔德林等德国诗人们如作者一样面对时间、历史、自然和生命时的一往情深的浪漫歌吟。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，一个精神垂死万念俱灰如行尸走肉的人是不可能对世界有如此敏感入微洞幽察深的感觉的，地坛成了史铁生的再生地，所以，作者从心底里说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。难怪作者一见到地坛便觉得“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，“这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。
置身于“这样一个宁静的去处”，人或许就渐渐达到了物我合一的从容，于是“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。作家写了与地坛相关的几个人物。一是他的母亲，这段文字与作者的小说《合欢树》非常相似，他细致地刻划了母亲复杂的心理，大部分以生动的细节来完成。写他残疾后母亲是多么悲伤，而为了儿子能活下去她又不得不把这悲伤压在心底，儿子不声不响摇着轮椅走向古园的孤独举动在母亲心里引起了怎样不祥的预感。母亲又是如何在不伤及儿子自尊的情况与看护着他，残疾的儿子活下来了，而健康的母亲却匆匆离开人世。二是一对夫妇，他们无论春夏秋冬风霜雨雪都要来园子散步，相依相偎。三是一位唱歌的小伙子，与作家曾互致问好。四是一位运气不佳的长跑者，这一节文字曾被改编成电视散文，这位跑长跑的小伙子希望自己的成绩得到别人的承认，他天天到园子里练，结果他终于在环城长跑中跑出了好成绩，但却并未使他出人头地。五是一对兄妹，他们从小就在园子里玩，美丽的妹妹竟是一个天生 的弱智。除此，作者还极简练地勾勒了饮酒的老人、捕鸟的汉子和朴素而优雅的女工程师。特别是那个漂亮但却弱智的少女，使史铁生再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
思路到了这里，史铁生个人的问题其实早已变成了众生共同的问题，“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“*常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“*常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种*衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个所在就关系到了“非常心”，它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了，他静*在园子的一角，听到有唢呐声在夜空里低吟高唱，“清清楚楚地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。就在这融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。底下一直到文章结尾是一段绝好仿若天成的文字。史铁生写出了自我的三种不同样态：刚来到人间时是个“哭着喊着闹着要来”的孩子，一见到这个世界便成了“一刻也不想离开”的情人，而在时光的流逝之中，他又变成“无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”的老人。在时间中的自我就是这样处于稍纵即逝的"无常，但是这无常却又仿佛太阳永远的轮回往复，“它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”。史铁生因而想到自己“也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”。这是生命永恒的最动人心魄的画面，他因而向自己问道：
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，史铁生终于超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带人到了生命全体的融会之中，这时所体现出的个人对苦难的承受已不再是偏狭的绝望，而呈现为对人类的整体存在的担当。他在反复说着欲望不息（写作的欲望也就是活着的欲望）使个体生命的延续得到了最充分自明的理由，而这理由使他对残酷和伤痛的忍受都成为一种阔大的境界，因为个人已不仅仅是个人，个人的局限也已不再成为问题，个人的苦难都已为全体存在所包容。与此同时，有关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。
这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体，整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切，而又内蕴着一种实在的激情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做到。由此，我们也就可以更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现出的个人心境的痛切之处以及他对自我所执的真正超越。
《我与地坛》赏析2
在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近他的时刻，他至爱的母亲却永远地 合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神 奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽；第一次读《我与地坛》，我不禁惊异于它的美丽。
一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构，深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。
第一部分 写“我”与地坛，以景物描写为主，表达作者对生命的感悟；第二部分写“我”与母亲，采用追忆 回想的方式，表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似不相关，其实贯穿着明暗两条线索
明线———“我”与地坛的缘分；暗线———作者对人生的思考。在第一部分中，“我”去地 坛是为了逃避现实；“我”思考了三个问题：①关于死。②为什么出生。③怎样活。在第二部 分中“我”去地坛则是为了感受亲情，追念母亲，因为这里处处都有关于母亲的回忆。在这里 “我”也思考了两个问题：①母亲为什么就不能再多活两年。②母亲盼望我找到的那条路到 底是什么。最终作者找到了答案，两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心：对照地坛荒 芜而不衰败的景象，作者感悟到“我残疾但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力； 而对照母亲苦难坚强的一生，作者明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强地面对人生的不幸， 让“坎坷”灿烂。不仅如此，作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体：“这 园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。因而这篇文章尽 ” 管篇幅长、容量大，行文奔放洒脱，却不失严谨，充分显示了作者结构行文的功力。
二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合，生动、新奇、细腻。
作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥 蚀的琉璃” “门壁上淡褪的朱红”，用以表现地坛沧桑的历史；或描摹动态的景物，写“蚂蚁摇 头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快 乐；写“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂*凡的 小生命也能创造出生命的辉煌。作者笔下的景物完全细节化了，它们富有穿透力地体现着作 者赋予它们的哲理或是情感。
再如作者调动多种感官写秋天经霜的落叶 “或飘摇歌舞或坦然 安卧，满园中播散着熨帖着微苦的味道”，将秋叶的凋零写得那样快乐自在、祥和安逸，表现了 作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。有时作者还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。
“冬天雪地上孩子的脚印” 如写 加入了这样的联想、想象：“总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了”， 借助这种虚写，作者把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。又如“譬如那些苍黑 的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没 日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，此中的虚写突出了 生命的成熟凝重、从容刚毅、坚强不屈、执著忠诚。 其实，文章第二部分表现母亲对作者毫不张扬的爱，就运用了设想的方式（设身处地地想 象母亲当时的心理） ，这本身就是一种虚写。这些虚写很好地突出了母亲的苦难与坚强以及儿 子的懊悔与痛苦。
三、哲理性的语言和真挚动人的情感 文章语言极富哲理性。
如“死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，它 告诉人们 “修短随化，终期于尽” ，死亡是不可避免的，人应该乐观面对，而对当时还未走出残疾 的阴影的作者来讲，死亡的来临无疑也是痛苦的解脱，就像节日。又如“祭坛石门中的落日， 寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的 沟坎，被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，而苦难的人生也能够辉 煌和灿烂。
作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和激情。如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到 处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动， 片刻不息” ，又如 ， 作者用拟人、用声响、用敏感的心在捕捉着生 命的律动，只有热爱生活的人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、 热爱生活的情怀真挚 动人。
作者对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝，依旧在老柏树旁，在草地上、颓 墙边，思念母亲的儿子，从雾罩的清晨，一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚，直至古祭坛上落满黑 暗，然后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己，此中景色描写成功 地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。
真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代， “只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着？？”这样一 个母亲，注定是活得最苦的母亲。她爱得小心翼翼，回避着诸如“踩” “踏”一类的字眼，要照 顾儿子男子汉的自尊，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。她用顽强坚 韧的意志承受着儿子的不幸带给她的痛苦与打击，她用天使般的笑容想重新唤起儿子对生命 的信心，这是多么崇高伟大的母爱！
《我与地坛》赏析3
对于一篇文章，要有一个好的切入点来进行清晰的分析。在讲解《我与地坛》第一节时，我首先从标题入手。既然标题为“我与地坛”，那地坛是什么呀，有什么特点呢?请同学们阅读第一段，用文段词语进行简单的概括。此问题很简单，学生极易得出结论：地坛是一座古园，它荒芜、冷落(比喻)，无人问及。接着，进一步引导学生，分析第三段，地坛到底荒芜成什么样了。“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。”此处的分析很重要，要细细梳理。在四百年前，地坛是什么样的呢?明确对象：琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。琉璃是浮夸的，华美夸张;门壁是炫耀的朱红之色，夺目耀眼;墙是高耸的;台阶是玉石般光滑，栏杆是精雕细刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了;门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了;高墙坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕栏散落一地了。此处描写一个很重要的手法就是运用了动词“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了对比，写出了在四百年的时光流逝中，地坛前后的巨大变化。标题既为“我与地坛”，那我呢?“在20岁最狂妄的年龄忽地残废了双腿。“20岁之前是“最狂妄的”，朝气蓬勃，胆大包天，世界尽在脚下。
而之后呢，“双腿残废”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。我与地坛的命运是何其相似，于是作者才说跟地坛是“缘分”“有宿命的味道”，于是乎地坛成了作者“逃避一个世界的另一个世界”。作者在地坛身上看到了自己的影子，找到了自己的同类，寻求慰藉，于是“最初几年就一天到晚耗在园子里”。在那做什么呢?“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”在思考命运何其残酷，在思考为什么让他来这个世上受这样的磨难。此处，作者设置了问题，事关人之生的大问题，却没有直接回答，而是借助地坛中的景物予以解答。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”乍一看，此处写景运用了比喻和拟人，生动形象，观察入微。
其实，景语的背后恰恰是作者人生之悟的过程。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，起初，万分不明白，为何比作“小雾”，思之顿悟，作者在如此年纪受如此打击，对于为何而生刚开始自然是一头雾水，“停在空中”，可见是作者之绝望悲观，一动不动。“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，渐渐地，作者似有所悟，而且“摇头晃脑”，有了生机和活力，不似以前那般绝望。“瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了”，为何而生毕竟是大问题，不可能思之即得，作者在思考中自然也会有“不耐烦，累了”的时候。“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”，经过几年的思索，作者终有所悟，似金蝉脱壳，作者已经摆脱了躯体对自己的束缚，渐渐摆脱了双脚残废对自己的影响。“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”，经过不断地思考，逐步积累力量，终于“摔开万道金光”，作者终于顿悟，明白了为何而生的人生之大问题。而这一切，是从这从地坛中得到的感悟，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”“园子荒芜但并不衰败。”“我”虽然身残了但志不残，也要在“荒芜”中焕发盎然的生机。而作者又借助地坛之景，含而不露地表达了自己的感悟。
于是在第六段中，作者说“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的.节日。”生死明了，生不可选择;死不必急于求成，而且，死是一个节日，如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排?
既然生死既明，那接下来就是“如何活的问题”。作者也说“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”于是，十五年间，作者总去地坛“理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”。“十五年间，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”人的躯体会被命运之手不断摧残，但依然有一些东西无法改变。“落日在寂静中将坎坷映照得灿烂”“雨燕在最寂寞的时间放声高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋叶”一切都按照自己的轨迹生活着，“散发着熨帖而微苦的味道”。“味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”这种味道，就是人生的味道。唯有亲身经历，切身体会，才能得其真味。这个过程谁也无法替代。“如何活”，在人生的过程中自己体味，而地坛之景也隐约给出了答案。
第二节可以粗略讲解，让学生找出直接刻画母亲的语句：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”“注定是活得最苦的母亲”“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，让学生把握母亲的形象，体味母爱的伟大即可。从全文看，更是通过母亲，解答“如何活”的问题。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲已经通过自己的行动告诉了作者答案。
《我与地坛》赏析3篇扩展阅读
《我与地坛》赏析3篇（扩展1）
——《我与地坛》高中教案3篇
《我与地坛》高中教案1
［教学目的］
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
［教学重点］
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
［教学设想］
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
［教学过程］
一、导入课文
人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、预读课文
1、作者简介
史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》，一举成名。
现为专业作家，*作协会员，代表作有《我与地坛》、《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《夏日的玫瑰》、《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了*文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文《我与地坛》借读他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天我们就需要这份沉重，所以希望大家上课时用心思考，用心感悟。（明确教学目标）
2、地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。（展示图片）
3、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
指导：" 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"
问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
指导：
"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"
"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"
"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"
三、重点解析
（一）内容解析
1、“我”是不是经常去地坛？（是）
“我”为什么喜欢去地坛？（宁静）
［在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境,它为作者者提供了特定的情绪背景。“在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。］
2、地坛给了我什么启迪？（找出关键句）
一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。
我 双腿残疾 顺应自然 不应消极
3、来地坛以前，由于双腿残废而极端痛苦，有死的念头，而来地坛，使我对生命有了新的理解。为什么地坛使我得到了这样的启示呢？地坛仅仅是荒芜吗？（“荒芜 不衰败”）
为什么说地坛荒芜而不衰败？（找出有关的描写，抓住一些关键词）
小昆虫 卑微
草木 竞相生长
（二）领会语言的魅力
读第5段。提问见课本。鉴赏：
1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
2、“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。”
3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地……”
读第7段，鉴赏六个“譬如”，写出作者摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念——只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。
［弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。］
四、布置作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
第二课时
［教学重点］
1、珍爱生命、体验母爱
2、展现内心世界的“轮椅视角”
［教学步骤］
一、导入
史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。
二、体味母亲的"苦"
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预习）
"她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"
"母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。"
"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"
"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"
2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"？
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的"爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
"我"所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受"我"的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"
三、依据以上示范分析，学生自己总结
1、文中的母亲是一位什么样的母亲？［讨论］
她是一位不幸的母亲；
她又是一位坚韧的母亲
本文刻画了一位巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而豪不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。本文歌颂了母爱的崇高、伟大。
2.文章是怎样展现母亲的爱的？［讨论］
从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱。母亲理解我，她保证了我去地坛的权力；她甚至做好了一切母亲都不愿意做的最坏打算，“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”；她独自承受着儿子残疾及由此带来的痛苦，她活得很苦，但她又“确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”
母亲是苦难的，但很坚韧；“我”也是苦难的，那“我”该怎么办呢？然而母亲却早早地离去了，在“我”刚刚撞开一条路的时候，她却无福享受我的一点快乐。看文章相关部分，齐读第14段。“又”想到李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风”写出了一种“物是人非”的悲痛。母亲的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的语言。
［写母爱，并不是母亲直接表现的，而是通过自己心灵的对话，自问自思，从我理解母亲对我的理解这个角度展开。这样写使文章尤为动人。写母亲，实际是写“我”对母亲的“理解”，写史铁生对“母亲对待生命、对待命运的态度”的“理解”。］
四、思维拓展
欣赏满文军的《懂你》，如果我们以史铁生的描写作为拍摄ＭＴＶ的素材，你会选取哪几个镜头？体会亲情。［讨论］
今天听这首歌，和以往是否有点不一样。我们是否解读过自己的母亲，是否试着去解读母亲，是否去解读所有爱我们的人，是否为爱我们的人更好的生活。
五、布置作业
课文是一篇文质兼美的散文，不论是文字表达，还是表现手法，还是思想内容，都有我们应该学习的地方。课后认真阅读的其他几部分（在《读本》上），请大家模仿本文通过语言、动作、心理等刻画人物的手法，写一篇作文《重读×××》，要求写出真情实感。
《我与地坛》高中教案2
教学目的：
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容，我与地坛教案。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1：理清文章思路和结构。
2：作者传达怎样的复杂感受。
3：反复诵读文章、讨论与指导相结合。
教学步骤：
一、导入新课：放音乐《命运交想曲》
同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？
还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
二、朗读、分析、评价
（一）第一部分
1． 他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）
“我摇着轮椅进入园中”
2． “独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3．“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事，高中三年级语文教案《我与地坛教案》。（配乐朗读此句。）
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？ 摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活” 提供了一种氛围。
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。
（二）第二部分
导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2．母亲又是怎样对待这个“难题”？
3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？
（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）
（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”
的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5．作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。）
三、分析、评价，借鉴、吸收。
导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法？
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎么见彩虹”。）
《我与地坛》赏析3篇（扩展2）
——《我与地坛》说课3篇
《我与地坛》说课1
各位评委、同仁们：
下午好。今天我说课的题目是《感悟生命，品味生存》，把我对史铁生《我与地坛》这篇散文的教学设计理念及其教学设计给大家谈谈，稚嫩与不足之处恳请各位批评指正。
教学设计理念
《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说：“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必然要求我们教师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品味生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。
解读《我与地坛》
《我与地坛》是高中语文第一册第二单元*现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学习的基础上对散文的欣赏能力有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的基本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的能力。抓住核心内容，了解文本特点。
《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生：
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生*时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在？”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲近关心母亲的冲动。
教法与学法的设计：
教法：启，拔，导学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。（约11分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗？”（教师板书课题：我与地坛）（1分钟）
[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）
[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。（约7分钟）
教学步骤如下：
3、教师出示具体学习目标：（约1分钟）
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？
4、学生第二次深入文本阅读。（约6分钟）
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。（约20分钟）
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学习目标。
（1）落实具体目标1，并给定学习方法：找，读、议。（约10分钟）
教师在第一个问题的基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处？你对生命的理解是什么？”
[设计意图]由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
（2）落实具体目标2，并给定学习方法：说，议。（约10分钟）
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么？你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图]让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融*时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
第四个教学环节：师生共同小结后，教师布置作业，扩展练习。（约2分钟）
教学步骤如下：
1、根据板书，用简洁明了的`话概括本课学习内容及收获。
2、教师布置作业：*人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉
有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知
识与技能。为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计如上作文题，提升学生的思想层次。
解读板书设计：
我与地坛
感悟生命品味生存
学习目标及学习方法：
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？（找，读、议。）
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？（说，议。）
[设计意图]追求简洁，突出学习目标及学习方法。
第二课时品评融情于景挖掘地坛内涵
教学设想：完成学习目标2。分四个教学环节。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：教师复习导入，明确本课学习目标。（约3分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“上节课，我们共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面对社会的挑选，敢于正视竞争的激烈。怎么样？能够接受今天这节课的学习挑战吗？”
[设计意图]作为学习活动推动力的学习动机是学生掌握知识、技能和发展
智力的重要组成因素。提高学生的学习积极性应从培养和激发学生的学习动机着手。基于这样的考虑，我设计了如上的导语，激起学生挑战学习的兴趣。
2、教师布置学习任务：仔细阅读文本第一部分，用几个词语概括这一部
分的写作手法。
[设计意图]《高中语文课程标准》中明确要求学生在阅读鉴赏中，要了解散文这种文学体裁的基本特征及主要表现手法。因此，在阅读教学中，我努力落实这个要求。
第二个教学环节：学生深入文本，把握表现手法。（约8分钟）
教学步骤如下：
1、学生用5至6分钟再次阅读文本第一部分。
2、学生用几个词概括第一部分的表现手法。
[设计意图]孔子曰温故知新。既为建构新知作准备，又训练学生阅读文本与归纳概括文本特点能力。
第三个教学环节：以问题为链条，突破难点，落实语言训练。约25分钟）
教学步骤如下：
1、教师提出第一个问题：“作者在第一部分中抓住地坛的特点进行了大量的景物描写，请找出描写地坛特点的句子。”（这个问题难度系数不大，学生大多都能找出来。）
2、教师提出第二个问题：“如何理解地坛‘荒芜但并不衰败’？这个句子”要求学生结合地坛景物描写讨论品评“荒芜”“衰败”这两个词的内涵。
（1）学生通过课文43页“九坛”的简介，了解地坛的历史渊源。对地坛有一个大的感性认识。（最好的办法是借助多媒体展示地坛的历史变迁，帮助学生形象直观地了解地坛。）
（2）学生通过查字典明确：“荒芜，是指因无人管理而满野草。”“衰败，即衰落，由兴盛转向没落。”
（3）学生分别找出体现“地坛荒芜”与“地坛并不衰败”的句子，品味作者在其中包蕴的情感。此处不求让学生能深能透地理解史铁生的生命哲学，而重在启发学生有所悟、有所感。
（4）教师提供带个人色彩的感悟：时间可以消融人的痛苦与不幸，历史可以包蕴个人的荣辱得失，人在自然的永恒的和谐里找到生命的真谛。
（5）讨论写景句子里的语言创新。
[设计意图]突破难点，帮助学生领会地坛的历史内涵和人文精神。体现重点，落实了语言训练。
第四个教学环节：归纳小结，布置作业，扩展练习。
1、教师归纳小结本课学习要点：写景要抓住景物的特征来写，并且适当
运用借景抒情、融情于景的写作手法，注意语言的创新。
2、教师布置作业：谈一谈你母亲的人生追求和生存方式给予你的影响，
运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识
与技能。我设计如上作文题，既深化学生在课堂上获取的精神体验，达到思想教育的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进行写作。
解读板书设计：
我与地坛
借景抒情融情于景
地坛：荒芜但并不衰败。
[设计意图]追求简洁，突出学习内容。
《我与地坛》赏析3篇（扩展3）
——我与地坛课文段落赏析
我与地坛课文段落赏析1
一、深爱地坛，感悟生命
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
作者讲述在残废之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子。这座古园映照了作者的生活，能够感受作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的园子中，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败。”正是这不衰败的园子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的长久的思考。
他思考了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的古园中，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的问题就是怎样活下去，以什么样的精神状态活下去。在这个问题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
这部分描摹细致，感受深刻，写得深沉而令人心碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。
二、深爱母亲，感受亲情
第二部分写母亲。他爱地坛，更深爱着自己的母亲，尤其是在体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。
开始，作者是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了作者对母亲的重新审视，以及对母爱的更细心的体察。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的是自己，可事实是无法改变的。于是她只好默默地承受，用无私的母爱包容着儿子的一切；她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没能等到。儿子成功之日，多么渴望母亲能和他一起分享，母亲能感受他的快乐呀!儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不能再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明深刻”，从而使他对无私的母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。
《我与地坛》赏析3篇（扩展4）
——《我与地坛 》教学设计10篇
《我与地坛 》教学设计1
教学目的：
理解、体味史铁生对“生命”的感悟。品味散文语言，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
教学重点：
理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
教学难点：
引导学生对散文语言的品味。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入：人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种选择？因为我们还没有这样的经历，所以还很难作出抉择。那么，就让经历了风雨的史铁生来告诉我们。今天就让我们一起走进他的内心世界，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步吧。（板书课题）
二、解题：“我与地坛”，根据我们的阅读经验，可能写“我”与地坛的一段经历、一种关系、或由此而来的一种感悟。因此，我们对本文的研习大致可以由此而展开。
三、初读感悟：（学生带以下问题快速阅读文章）
1、“我”去地坛的原因是什么？
明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
教师补充关于史铁生的经历：史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学附中初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。
因此，他当时的心态应该是痛苦、消极、颓废。去地坛的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么样的地坛？
明确：①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。”（荒芜、破落）②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。③“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
3、作者对地坛总的感受：（学生总结）“园子荒芜但并不衰败。”
4、这种感受显示了作者怎样的心态？
明确：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物时的心态不同。正所谓“一切景语皆情语”，“荒芜”是因为当时作者正遭受沉重的打击，一下子还难以接受这一残酷的现实，心情极为悲观失落，用作者的话就是“失魂落魄”的状态，“他在一连几小时专心致志地想关于死的事”。这样无论如何眼前都不可能有美景、有生机。正像杜甫的“感时花溅泪”。
后来，随着时间的过去，思考的深入，同时由于园中景物对他心灵的启发：地坛也有创伤，地坛昔日有何等的荣华，连皇帝每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详的呆在那里。这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。他终于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”、“剩下的问题是怎样活的问题”从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。这样他于园子中的“荒芜”重新看到了生机。他的生命也重新迎来了新的春天。（补充）他成了20xx年“感动*”的侯选人。原因在于他在过去一年发表的一组散文《病隙碎笔》。作者说“我的职业是生病，业余时间写点文字。”这组散文写于作者在患了肾衰竭后生活于一个又一个的手术之间。而在两个手术间的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大脑的时段，于是他写下了一些文字，关于生活，关于命运。这就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。
四、课外拓展：通过回顾已经学习过的海子和川端康成，由学生自由阐发对生命的认识，尤其是对生命意识和生命价值的认识和重新定位。
五、精读品味语言：
1、地坛对作者的影响无疑是巨大而深刻的。目前，作者显然已经感受到了，那如果你是作者，面对此景，你能感受到什么？请你找出文中有关描写地坛的你最感兴趣的一个句子，谈谈你的感受。（示例如下）
①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”：像小雾一样，给人以一种美感，给人以希望。
②“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”：想好了才去做，想好了马上去做。这对作者启发很大，今后他也要去做了。
③“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”：蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。
④“露水在草叶上流动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”：露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。（其它内容略）
2总结品味语言的原则：结合作者的心境和描写对象的特征，展开自己的联想和想象，作出合理的解释。当然，我们自己写文章，尤其是借景抒情的文章，也同样如此。
六、作业布置：预习本文第二章节，注意对语言的品味。
《我与地坛 》教学设计2
【设计思路】
1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思考之间的关系，品味作者富有诗意和哲理的语言，着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是，教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，教师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历；课上则需要教师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历，以此来帮助理解课文。
2、由于本文语言有较强的哲理性，因此教者采取由浅入深、层层深入的方法，先从简单问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从具体感性的问题入手，让学生慢慢地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。
3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言优美深刻，更需要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。
【教学目标】
1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。
2、简单了解史铁生“生死观”的内容。
3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。
【教学重难点】
1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思考。
2、通过自我品读、小组交流、教师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】1课时
【课前准备】
1、观看电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》。
2、反复诵读课文，对自己喜欢的句子加以点评，并思考景物描写的作用。
【教学过程】
一、导入。
课前播放舞蹈《千手观音》，请学生谈对邰丽华的了解。
1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。
课件显示：邰丽华，20xx年“感动*”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的"高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
2、教师优美解说，导入课文。
如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的《我与地坛》不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的普通人带来了生的启迪。
二、文本研习
（一）快速浏览全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简单、具体的问题切入）
明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。
1、作者为什么要逃避？
明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）
PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述。
（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。）
2、“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？
明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。
“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。
（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？
明确：1、近。
请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
2、缘分、宿命、共同点。
①地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。
明确：“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。
②为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）
（三）小组讨论，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。
1、全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?
明确：不衰败
2、地坛的‘不衰败’体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰败）
3、在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？
明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）
（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）
（四）关于“生与死”的思考
对于史铁生的“生死观”，需要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。
过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生终于意识到关键是如何活下去。
（五）教师范读第7自然段，请学生结合景物描写交流讨论，谈谈史铁生的“活”的内涵。
1、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
4、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地*线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
教师在学生发言的基础上小结：
六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争，（板书：形体改变、精神不变）作者也从中找回生存的勇气和决心。（简单介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难勇敢抗争）
（集体朗读六个“譬如”）
三、围绕板书，总结“我”与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。
四、研习文本之后，将思维延伸至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，勇敢抗争”的实例。
备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。
备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。
五、播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。
结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！
【板书设计】
双腿残废同病相怜古园荒芜
残废不能颓废荒芜并不衰败
直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变
【课后作业】
学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。
《我与地坛 》教学设计3
【设计思路】
1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思考之间的关系，品味作者富有诗意和哲理的语言，着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是，教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，教师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历；课上则需要教师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历，以此来帮助理解课文。
2、由于本文语言有较强的哲理性，因此教者采取由浅入深、层层深入的方法，先从简单问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从具体感性的问题入手，让学生慢慢地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。
3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言优美深刻，更需要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。
【教学目标】
1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。
2、简单了解史铁生“生死观”的内容。
3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。
【教学重难点】
1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思考。
2、通过自我品读、小组交流、教师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】1课时
【课前准备】
1、观看电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》。
2、反复诵读课文，对自己喜欢的句子加以点评，并思考景物描写的作用。
【教学过程】
一、导入。
课前播放舞蹈《千手观音》，请学生谈对邰丽华的了解。
1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。
课件显示：邰丽华，20xx年“感动*”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
2、教师优美解说，导入课文。
如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的《我与地坛》不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的普通人带来了生的启迪。
二、文本研习
（一）快速浏览全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简单、具体的问题切入）
明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。
1、作者为什么要逃避？
明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）
PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述。
（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。）
2、“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？
明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。
“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。
（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？
明确：1、近。
请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
2、缘分、宿命、共同点。
①地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。
明确：“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。
②为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）
（三）小组讨论，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。
1、全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?
明确：不衰败
2、地坛的‘不衰败’体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰败）
3、在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？
明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）
（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）
（四）关于“生与死”的思考
对于史铁生的“生死观”，需要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。
过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生终于意识到关键是如何活下去。
（五）教师范读第7自然段，请学生结合景物描写交流讨论，谈谈史铁生的“活”的内涵。
1、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
4、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地*线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
教师在学生发言的基础上小结：
六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争，（板书：形体改变、精神不变）作者也从中找回生存的勇气和决心。（简单介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难勇敢抗争）
（集体朗读六个“譬如”）
三、围绕板书，总结“我”与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。
四、研习文本之后，将思维延伸至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，勇敢抗争”的实例。
备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。
备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。
五、播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。
结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！
【板书设计】
双腿残废同病相怜古园荒芜
残废不能颓废荒芜并不衰败
直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变
【课后作业】
学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。
《我与地坛 》教学设计4
一、教学目标
（一）知识与能力
把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。
（二）过程与方法
整体感知，理清两部分内容要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。
（三）情感态度与价值观
理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。
二、教学重点
感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
三、教学难点
体会作者对生命、母爱的思考与感悟
四、教学方法
（一）问答法
（二）点拨法
五、课时安排
2课时
六、教学步骤
（一）导入
青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。
板书课题我与地坛
（二）作者简介
下面，老师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》，一举成名。加入*作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
（三）课文讲解
1、请同学们阅读课文，将自己不懂的字词的读音记下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕栏(qì)：
4、亘古不变(gèn)：
5、颓墙（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、隽(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。
明确：（1）近。
“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
（2）宿命
我常觉得这中间有着宿命的味道。
为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。
明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）
四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”
为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（3）思考
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。
（4）生命的暗示
明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？
明确：生命的暗示
（5）逃避
明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。
小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。
2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。
明确：园子荒芜但并不衰败。
那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）
3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？
在学生回答的基础上老师总结：
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）
4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。
明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。
5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。
关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。
学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？
学生回答，教师总结：
没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。
6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？
明确：被人肆意雕琢
地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？
（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？
明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地*线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）
三、总结
地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。
四、板书设计
地坛荒芜不衰败形体改变精神不变
我与地坛
我身残志不残勇往直前敢于抗争
第二课时
（一）导入
母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自己的爱的呢？现在就让我们一起来看课文第二节。
板书课题
板书我与母亲
（二）讲解
1、作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二自然段，请大家仔细阅读并谈一下自己的看法。
在学生回答的基础上教师总结。
明确：
这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，面对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。
2、那面对这样的苦难，母亲又是怎么想的、怎么做的呢？我们来看第三自然段，请同学们从中找出答案。
明确：
她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自己的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我们可以看出，“母亲”是一个怎样的人？
明确：疼爱并理解儿子。
其实，在这一段的最后一句话，作者给自己的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一起读出来。
学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？
学生回来，教师总结。
明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，而且她理解儿子，她知道儿子心里的苦，但是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。
4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢?他又用了怎样的方式？
明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。
在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。
5、作者通过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自己的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。
明确：
（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一直保持着面对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。
（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，但是她又理解儿子，她觉得应该给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。
（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
表明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。
总结：从这三个情节，可以看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他希望儿子能找到一条属于自己的幸福之路。
板书：理解和希望
6、作者在第四自然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自己的写作动机了吗？
明确：有，他通过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想通过写作来使自己找到生活下去的路，也就是母亲一直希望他能够找到的一条幸福的路。
7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么希望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？
明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。
那作者的出结论了吗？
明确;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应该早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？
学生回答，教师在学生回答基础上总结。
明确：
现在作者还是希望母亲能够看到自己现在自立自强的模样，希望母亲能够分享自己的快乐。
8、我们来看一下课文的第九自然段，作者在这里提到了母亲的爱给自己的启示，请大家集体朗读出来。
明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
请同学们说说母亲给了我怎样的启示。
在学生回答的基础上总结。
明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强面对。
9、现在，请大家看到最后一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请同学们说说对这句话的理解。
学生回答，教师总结。
明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。
板书：追忆与痛苦
总结：
非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
好，我们这篇就讲到这里，请大家回去之后预习下一篇课文《花未眠》。
《我与地坛 》教学设计5
【教学目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学时数】
两课时
【教学手段】
多媒体
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。
二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
三、指导自读：
1、“我”进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
七、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
《我与地坛 》教学设计6
一、教学目标
（一）知识与能力
把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。
（二）过程与方法
整体感知，理清两部分内容要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。
（三）情感态度与价值观
理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。
二、教学重点
感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
三、教学难点
体会作者对生命、母爱的思考与感悟
四、教学方法
（一）问答法
（二）点拨法
五、课时安排
2课时
六、教学步骤
（一）导入
青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。
板书课题我与地坛
（二）作者简介
下面，老师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》，一举成名。加入*作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
（三）课文讲解
1、请同学们阅读课文，将自己不懂的字词的读音记下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕栏(qì)：
4、亘古不变(gèn)：
5、颓墙（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、隽(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。
明确：（1）近。
“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
（2）宿命
我常觉得这中间有着宿命的味道。
为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。
明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）
四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”
为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（3）思考
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。
（4）生命的暗示
明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？
明确：生命的暗示
（5）逃避
明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。
小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。
2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。
明确：园子荒芜但并不衰败。
那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。
(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）
3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？
在学生回答的基础上老师总结：
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）
4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。
明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。
5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。
关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。
学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？
学生回答，教师总结：
没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。
6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？
明确：被人肆意雕琢
地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？
（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？
明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地*线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）
三、总结
地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。
四、板书设计
地坛荒芜不衰败形体改变精神不变
我与地坛
我身残志不残勇往直前敢于抗争
第二课时
（一）导入
母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自己的爱的呢？现在就让我们一起来看课文第二节。
板书课题
板书我与母亲
（二）讲解
1、作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二自然段，请大家仔细阅读并谈一下自己的看法。
在学生回答的基础上教师总结。
明确：
这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，面对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。
2、那面对这样的苦难，母亲又是怎么想的、怎么做的呢？我们来看第三自然段，请同学们从中找出答案。
明确：
她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自己的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我们可以看出，“母亲”是一个怎样的人？
明确：疼爱并理解儿子。
其实，在这一段的最后一句话，作者给自己的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一起读出来。
学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？
学生回来，教师总结。
明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，而且她理解儿子，她知道儿子心里的苦，但是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。
4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢?他又用了怎样的方式？
明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。
在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。
5、作者通过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自己的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。
明确：
（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一直保持着面对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。
（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，但是她又理解儿子，她觉得应该给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。
（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
表明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。
总结：从这三个情节，可以看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他希望儿子能找到一条属于自己的幸福之路。
板书：理解和希望
6、作者在第四自然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自己的写作动机了吗？
明确：有，他通过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想通过写作来使自己找到生活下去的路，也就是母亲一直希望他能够找到的一条幸福的路。
7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么希望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？
明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。
那作者的出结论了吗？
明确;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应该早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？
学生回答，教师在学生回答基础上总结。
明确：
现在作者还是希望母亲能够看到自己现在自立自强的模样，希望母亲能够分享自己的快乐。
8、我们来看一下课文的第九自然段，作者在这里提到了母亲的爱给自己的启示，请大家集体朗读出来。
明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
请同学们说说母亲给了我怎样的启示。
在学生回答的基础上总结。
明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强面对。
9、现在，请大家看到最后一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请同学们说说对这句话的理解。
学生回答，教师总结。
明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。
板书：追忆与痛苦
总结：
非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
好，我们这篇就讲到这里，请大家回去之后预习下一篇课文《花未眠》。
《我与地坛 》教学设计7
一、教学目标：
1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。
2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。
二、核心素养：
语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
审美鉴赏与创造：从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。
文化传承与理解：感悟作者有“生”到“死”的复杂情感，形成健康的生命观。体验“母爱”的崇高与伟大，形成正确的亲情观。
1、感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。
2、感悟母爱的崇高伟大，形成正确的亲情观。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，掌握了一定的散文知识，但本文在思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读能力。
一、导入
播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。
请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、学生诵读课文，整体感知课文结构
1、第一部分：我与地坛的关系
2、第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）
三、师生互动，解读课文
1、“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？
提示：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。
2、“我”与地坛有怎样的宿命？
（1）我家与地坛很近。
（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）
（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。
3、为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。
提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。
二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？
我该不该去死？（死，应该顺其自然）
我为什么要出生？（无须思考）
我应该怎么去活？（地坛的述说）
体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成
5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？
景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
．阅读《从百草园到三味书屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。
提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。
6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？
提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。
7、景物描写的作用
（1）说明地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。
（2）为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
（3）地坛是对“生命”和“世界”的解读，也是作者的解读，让作者获得新生。
8、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
9、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？
送我上地坛无言目送艰难的命运
在家担忧我坐卧难安坚忍的意志
到地坛找我悄悄缓缓毫不张扬的爱
要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去，生存的意义、价值、在逆境中更加坚强
10、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。
——物是人非
11、品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？
作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
四、课堂讨论[自选一个话题]
1、我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？
2、面对父母，我最痛悔的……
设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。
五、课堂总结
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
结束语
人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。
《我与地坛 》教学设计8
教学目标：
1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱
2、揣摩恳切、深沉的语言
教学重点：
地坛、母亲给我的生命启示
教学方法：
师生讨论，领悟、鉴赏
教学过程：
一、板书课题，导入新课
地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。
二、简介作者：（多媒体显示）
三、检查预习：
指名学生解释词语：宿命心魂
（根据课文内容进行解释）
四、课文研读：
1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。
哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。
2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。
荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。
2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？
（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以*静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生命。
请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的`感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。
3、怎样面对残酷的不公*的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。
指名学生朗读第二部分有关文字
讨论：（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。
（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）
（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？
范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）
母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。
4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。
六、母爱感言
1、《懂你》（多媒体播放），2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）
作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。
七、总结课文（多媒体显示）
《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。
让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）
教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。
《我与地坛 》教学设计9
教学目标
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
教学重点
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
教学难点
咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
课时安排
2课时
教学步骤
一、导入新课
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
二、品读探究
（一）品析第一部分：我与地坛的故事
“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？
1、“我”是在什么情况下来到古园的？
明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。
2、“最狂妄年龄”指什么？
明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。
3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？
明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？
4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？
明确：生命的暗示
5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？
明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）
这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？
明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。
7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”
作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”
地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜
8、作者对生与死的新的看法是什么？
明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。
面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。
（二）品析第二部分：我与母亲的故事
1、文中的母亲是一位什么样的母亲？
明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。
2、文中写了母亲哪些行动？
明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。
4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？
明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性——在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
三、小结升华
第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我*和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。
从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：
四、布置作业
1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。
2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？
《我与地坛 》教学设计10
教学目的：
理解、体味史铁生对“生命”的感悟。品味散文语言，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
教学重点：
理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
教学难点：
引导学生对散文语言的品味。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入：人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种选择？因为我们还没有这样的经历，所以还很难作出抉择。那么，就让经历了风雨的史铁生来告诉我们。今天就让我们一起走进他的内心世界，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步吧。（板书课题）
二、解题：“我与地坛”，根据我们的阅读经验，可能写“我”与地坛的一段经历、一种关系、或由此而来的一种感悟。因此，我们对本文的研习大致可以由此而展开。
三、初读感悟：（学生带以下问题快速阅读文章）
1、“我”去地坛的原因是什么？
明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
教师补充关于史铁生的经历：史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学附中初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。
因此，他当时的心态应该是痛苦、消极、颓废。去地坛的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么样的地坛？
明确：①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。”（荒芜、破落）②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。③“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
3、作者对地坛总的感受：（学生总结）“园子荒芜但并不衰败。”
4、这种感受显示了作者怎样的心态？
明确：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物时的心态不同。正所谓“一切景语皆情语”，“荒芜”是因为当时作者正遭受沉重的打击，一下子还难以接受这一残酷的现实，心情极为悲观失落，用作者的话就是“失魂落魄”的状态，“他在一连几小时专心致志地想关于死的事”。这样无论如何眼前都不可能有美景、有生机。正像杜甫的“感时花溅泪”。
后来，随着时间的过去，思考的深入，同时由于园中景物对他心灵的启发：地坛也有创伤，地坛昔日有何等的荣华，连皇帝每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详的呆在那里。这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。他终于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”、“剩下的问题是怎样活的问题”从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。这样他于园子中的“荒芜”重新看到了生机。他的生命也重新迎来了新的春天。（补充）他成了20xx年“感动*”的侯选人。原因在于他在过去一年发表的一组散文《病隙碎笔》。作者说“我的职业是生病，业余时间写点文字。”这组散文写于作者在患了肾衰竭后生活于一个又一个的手术之间。而在两个手术间的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大脑的时段，于是他写下了一些文字，关于生活，关于命运。这就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。
四、课外拓展：通过回顾已经学习过的海子和川端康成，由学生自由阐发对生命的认识，尤其是对生命意识和生命价值的认识和重新定位。
五、精读品味语言：
1、地坛对作者的影响无疑是巨大而深刻的。目前，作者显然已经感受到了，那如果你是作者，面对此景，你能感受到什么？请你找出文中有关描写地坛的你最感兴趣的一个句子，谈谈你的感受。（示例如下）
①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”：像小雾一样，给人以一种美感，给人以希望。
②“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”：想好了才去做，想好了马上去做。这对作者启发很大，今后他也要去做了。
③“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”：蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。
④“露水在草叶上流动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”：露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。（其它内容略）
2总结品味语言的原则：结合作者的心境和描写对象的特征，展开自己的联想和想象，作出合理的解释。当然，我们自己写文章，尤其是借景抒情的文章，也同样如此。
六、作业布置：预习本文第二章节，注意对语言的品味。
《我与地坛》赏析3篇（扩展5）
——史铁生《我与地坛》经典语句3篇
史铁生《我与地坛》经典语句1
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为"合欢树"的文章中写道："我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。"小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使"想出名"这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说："没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
史铁生《我与地坛》经典语句2
现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时侯，他唱"蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑......"我老也记不住这歌的名字。***后，他唱《货郎与***》中那首最为流传的咏叹调。"卖布--卖布嘞，卖布--卖布嘞！"我记得这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维***。"我交了好运气，我交了好运气，我为幸福唱歌曲......"然后他就一遍一遍地唱，不让货郎的激情稍减。依我听来，他的技术不算精到，在关键的地方常出差错，但他的"嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫。太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上，将近中午，我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过；这样的次数一多,便更不知如何开口了。终于有一天--一个丝毫没有特点的日子，我们互相点了一下头。他说：你好。"我说："你好。"他说："回去啦?"我说："是，你呢?"他说："我也该回去了。"我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)，想再多说几句，但仍然是不知从何说起，这样我们就都走过了对方，又都扭转身子面向对方。他说："那就再见吧。"我说："好，再见。"便互相笑笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，那天他或许是有意与我道别的，也许他考上了哪家专业文文工团或歌舞团了吧?真希望他如他歌里所唱的那样，交了好运气。
这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了-批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子定，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。"攀"这个字用得不恰当了，或许可以用"搀"吧，不知有没有兼具这两个意思的字。
《我与地坛》赏析3篇（扩展6）
——《我与地坛》读后感
《我与地坛》读后感
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《我与地坛》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在夏日炎炎里，《我与地坛》这本书给了我一段静下心来思考的时间。
书的作者，也就是史铁生，在人生中最狂妄最血气方刚的时候失去了行动能力，只能终日在轮椅上度过。碰上这事的第一反应是什么？绝望，抱怨，不知不觉伤害关心自己的人。史铁生一开始也是这样，他急于找一个地方躲避，那就是地坛。
首先，史铁生想表达的有对母亲的歉意。如文中所述，我们看见了一个小心翼翼，不知如何与儿子交流的母亲。可惜那时他沉浸在自己的迷茫，愤怒里，没有顾及母亲。他已经无法弥补这个，但我们可以。事项我们是否也曾这样，遇到过挫折，只哀怨命运的不公，没有注意到母亲不知如何安慰我们，怕一开口又伤到我们的痛楚，只得在一旁默默关注，安慰自己“一切都会好起来的”？在母亲面前，我们可以放下一切，不要倔强羞涩，倾诉对象不是自己的心，彼此交流，这样的机会为什么不好好珍惜？还有那么多可以让母亲为我们骄傲的日子，为什么不好好珍惜？
其次，书中说道“就命运而言，休伦公道”。可以看出，史铁生认为命运是十分强势的，只能按照他说的走下去。但有句话说，命运只有一条，选择却有无数。史铁生自己也做出了选择。面对瘫痪，他最终还是找到了生命的美，释然了。要知道，面对挫折许多人选择的是扼杀自己的生命。通过他我懂得了，命不是自己一个人的，要学会为在乎自己的人着想。一心想着死亡就是不尊重生命。
最后，我认为让史铁生冷静下来的"还有地坛的那一群人。看着从风华正茂的情侣一起走向年老，听着年轻人练的歌，长跑男人交谈，感叹同样受命运之苦的兄妹……这让他感受到生命的意义，世界上还有那么多接触到的事，实在没必要悲叹，活着已是最好。我想，这些景象我们不必在遇到困难时再发现，在生活间隙中，我们应多留意生活的美好，在真正受难时激励自己。
感谢这本书给我的其实，也让我更加尊重史铁生先生。
《我与地坛》赏析3篇（扩展7）
——《我与地坛》读后感
【推荐】《我与地坛》读后感
当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《我与地坛》读后感，欢迎大家分享。
《我与地坛》读后感1
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着史铁生心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，史铁生朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，史铁生也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》读后感2
《我与地坛》这本书是我国著名作家史铁生的作品，这一本书讲述的是史铁生的回忆。作者是一位残疾人，但，在文章中写得更多的是作者对未来的希望。
在《我与地坛》中，史铁生描写最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感受最多的则就是温柔，大方，和蔼，并且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不仅脾气暴躁，喜欢砸东西。当他生气时，母亲便一个人躲起来，默默流泪，并且一直在史铁生的身边陪伴他，鼓励他，想尽办法让他出去多走走。史铁生独自在地坛之时，他的母亲也会悄悄跟在他身后。她一心一意为孩子好，却不求任何的回报，这种母爱多么令人感动啊！尽自己所能为儿子默默的付出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并运用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这正是母亲聪慧过人，智慧超群的地方。
现在，有多少人因为受不了学习或是工作上的压力，选择了死亡，放弃了自己健全的身体以及宝贵的生命。可是，又有多少人想要健全的四肢啊！史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，依然坚持活了下来，并且活出了自我。
人生中最重要的不是成功也不是胜利，而是过程，生命的意义也在过程的美好与精彩之中。“成功”、“完美”反显得不是那么重要了，可依旧有人去追求它，光想着自己有多走运有多好，其实这一切，早已变得不重要了。
……
珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜一切你拥有的东西，不要等失去再追悔莫及，只有珍惜眼前的一切，不让自己后悔，其他的也不重要了。
《我与地坛》读后感3
《我与地坛》是作者史铁生的散文代表作，它的文字在朴实中饱含着深邃的情感。文章对生活的感悟，对现代亲情的讴歌，可以说真真切切让我们感动。读《我与地坛》，你有什么特别的感受呢，下面是我的《我与地坛》读后感。
读《我与地坛》，我印象最为深刻的是史铁生描写自己母亲的那部分。作者说，他有一个理解他关爱他的母亲。他年纪轻轻便痛失双腿，这个经历曾让他如雷轰顶。但是正如《我与地坛》中说："儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。"在作者深处荒园，一个人面对破瓦残转时，是深爱他的母亲，希望求着苍天使自己能够分担儿子的痛楚。他是幸运的。伟大的母爱让人动容。
值得庆幸的是，作者最终并没有放弃自己的生命，他坚强的挺了过来。但遗憾的是，当他发表第一篇文章，想与母亲分享快乐时，他的母亲却已经不在人世了。《我与地坛》让我想起了自己的母亲，上学时，母亲每天早起为我烧早饭、在我难受失落时，陪伴我走出阴影、教会我很多人生的道理。而我总是任性，对母亲大呼小叫。就像作者所说，很多事情失去后才知珍惜。
"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"，父母在我们身边的时候，我们就要对他们好一点，给他们洗洗脚、捶捶背。《我与地坛》中作者多次问自己："我为什么要活着？"我想说：为了自己的亲人，为了自己未曾尽完的责任。活着，不仅仅是一个人的事。
《我与地坛》读后感4
地坛它不仅仅仅是地坛，那里是作者重生的地方；那里埋藏着母亲的爱；那里拥有着许许多多人的故事。
与其说《我与地坛》是一本书还不如说这是作者的一生是作者发自内心的对生命、母爱与这个世界的种种感慨。
地坛——重生在作者最痛苦的时期是地坛陪着作者度过的。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。这又何尝不是宿命呢，每个人的生命中都有一个地方与生命紧紧相连而地坛就是属于作者的那个地方，它溶于作者的血肉里。
重生——母爱古往今来许许多多的人都歌颂过母爱。而在这篇文章里作者并没有用过多的词汇描述母爱却让人感受到了母爱。母亲看着儿子正因失去双腿了而痛苦万分却无能为力，如果能够他宁愿受伤的是自己。从古代的“临行密密缝”到现代“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”母爱无处不在。我们要珍惜母爱享受母爱的同时不好忘了感恩，不好像作者一样失去后才懂得珍惜。
重生——不放下我们要学习作者即使失去了双腿；即使曾迷茫过；即使曾想放下过生命。可他终是坚持了下来。人生总有许许多多的挫折无法避免，但生活还是要继续。因此，孩子请你一向坚持到最后。不为别人只为你自己你的家人，你要对得起为你日夜操劳的父母；你要对得起那些期盼的眼神；你要对得起你自己。
《我与地坛》读后感5
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感1000字。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种*和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，*静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
《我与地坛》读后感6
当你望着浩瀚的星空，吹着徐徐清风，享受宁静时，难免会想一些“奇奇怪怪”的问题“我是为什么而活着？”然而提出这个问题之后，却久久不能回答，但在今天我读了史铁生的《我与地坛》，以他的视角，得出的结论，让我对这个问题有了更深刻的了解。
我还记得书中所说:“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事的时候已经顺便保证了他的结果，所以死亡并不是一件急于求成的事，死亡而是一个必然降临的节日，我们应该期待他的到来……”是啊，这已经是一个定数了，而人们为什么一定要探究这个问题得到答案呢？在文里，这一句句触动人心的`感悟，不正是象征了作者从绝望走向希望的希望的路吗？他受了如此大磨难都要坚持活下去，而我们这些没有残疾的人不更应该向他学习吗？
看见史铁生我不由想起一句话“天将降大任于斯人，也必先苦其心志……”上天要把最重要的事情交给你，必须要经过种种磨难才能在千百人之中脱颖而出，这不就是他坚毅的精神吗？他也没有因为身体缺陷而放弃自己写作的梦想！
想到这里，我想起了曾经发生在我身边的一件事，有一次我去赶公交，看见对面有一个流浪歌声，我站在桥这边，他蹲在桥那边，吹的是萨克斯，曲子是“雪绒花”，那一瞬间，我感到世界仿佛都安静了，一切喧闹的声音都没了，这么美妙的音乐，除了我和几个“闲人”在欣赏以外，其他人都置之不理，匆匆走过，这不就是千里马还没遇到伯乐时吗？当自己的才华不被人欣赏，被生活压迫的喘不过气来时，还坚持自己的梦想，满怀希望的活下去……这就是我最佩服的精神。
每个人都有自己人生不同的评价，而在我认为，只要活下来，这就是最好的答案。
《我与地坛》读后感7
《我与地坛》是史铁生先生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。
对我印象最深的，还是开头史铁生先生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。
《我与地坛》读后感8
残废两条腿的感觉是痛苦的，是无法承受的，作者想过任何事，包括生离死别。在地坛中，他仿佛找到了自己的归属，无论是开心还是不开心，他总会去那儿，因为在那儿。他总能思考和发现很多东西，他的母亲也总到地坛去找他，虽然是悄悄的，作者也明白，但他仍对母亲抱有一丝惭愧。想想看，在自己喜欢的地方做着喜欢的事，即使再怎么伤心，也能得到一丝丝的安慰。人生就像舞台，演着即兴的剧本，遇见不同的人，即使乏味的演员总能让自己发光起来，生命也是，总不能轻易放弃吧。
楚怡妈妈：
“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。的确，谁能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪而说的，于是就有一个最令人绝望的结论，有谁去充当的那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。”这是史铁生在文章第五节讲到的一个漂亮而不幸的小姑娘的故事，从而对人的命运进行了阐述。作者在这荒芜冷落的园子里坚持了15年，在这园子里看到了形形色色的不同身份的人，将他们的人生遭遇描写的很透彻，那对中年夫妇、热爱唱歌的小伙子、饮酒老头、女工程师、长跑家，身份不一样的他们都肩负着不一样的人生和重任，其实每时每刻我们都是幸运的，因为上帝在给你关上一扇门的同时，也给你打开了一扇窗。
《我与地坛》读后感9
地坛它不仅仅是地坛，那里是作者重生的地方；那里埋藏着母亲的爱；那里拥有着许许多多人的故事。
与其说《我与地坛》是一本书还不如说这是作者的一生是作者发自内心的对生命、母爱与这个世界的种种感慨。
地坛——重生在作者最痛苦的时期是地坛陪着作者度过的。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。这又何尝不是宿命呢，每个人的生命中都有一个地方与生命紧紧相连而地坛就是属于作者的那个地方，它溶于作者的血肉里。
重生——母爱古往今来许许多多的人都歌颂过母爱。而在这篇文章里作者并没有用过多的词汇描写母爱却让人感受到了母爱。母亲看着儿子因为失去双腿了而痛苦万分却无能为力，如果可以他宁愿受伤的是自己。从古代的“临行密密缝”到现代“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”母爱无处不在。我们要珍惜母爱享受母爱的同时不要忘了感恩，不要像作者一样失去后才懂得珍惜。
重生——不放弃我们要学习作者即使失去了双腿；即使曾迷茫过；即使曾想放弃过生命。可他终是坚持了下来。人生总有许许多多的挫折无法避免，但生活还是要继续。所以，孩子请你一直坚持到最后。不为别人只为你自己你的家人，你要对得起为你日夜操劳的父母；你要对得起那些期待的眼神；你要对得起你自己。
《我与地坛》读后感10
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到达成自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有不存在必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己如何活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该如何面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
《我与地坛》读后感11
初读我与地坛，看到更多的是史铁生先生对其过往的回忆，但文字之间蕴含了一种孤独而强大的力量。地坛是安静而祥和的，位于市井却隐秘。对于史铁生先生而言，最无助绝望时，是地坛和写作的陪伴，让史先生熬过了最艰难的岁月。在我看来，每个人心中都有自己的地坛，地坛是内心宁静的向往，或许是家边的寺庙、自己的房间，或者是竹林深处。所以我想，这或许就是*的魅力。
对生命、死亡、活着的思考，把别人不敢提出的问题拿来拷问自己。一则《好运设计》让我尤其深刻，如果人人生来完美，没有一点参差，不会有任何挫折，那有何意义呢？人活世上，不公太多，唯有学会接受与释怀，热烈的拥抱生活。
史铁生先生因疾病而终身与轮椅为伴。能够深刻的感受到最初对命运不公的绝望，对自由行走的渴望。在最初坐上轮椅时，内心唯有自己，丝毫不顾及家人，尤其是母亲。印象深刻的是作者描述，母亲一遍遍的跑相关部门只为给自己求一个稳定职务，太晚未归会到地坛，躲在暗处看一眼自己却不打扰自己，更甚多次提起自己写作拿了奖，母亲却走了，尽是对母亲的愧疚与思念。请坚韧而不失柔软的活着，善待家人和朋友。
从地坛，梦回身边过往之人与事物。忙碌的生活，又有谁能停下来，仔细想来回忆过往，形形色色的人与事。我希望自己能够尽量让自己的生活慢下来，用心感受生活，不负美好韶华。
《我与地坛》读后感12
等史铁生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。
史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的？可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！
《我与地坛》读后感13
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我的脑海里总浮现出这样一幅画面：一座古老的公园，许多高大的杨树屹立于其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点一点的光斑。园子的角落里遗落着一口废弃的大铜钟，上面的文字已模糊不清。每一日，不论晴天还是阴天，总会有一群各行各业的人来到这个园子。——不错，这就是史铁生笔下的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完以后感触特别深。文章主要记叙了作者在地坛发生的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不*。他21岁时，便失去了双腿，这对于他来说简直是五雷轰顶。在他23岁时，母亲又与世长辞了。从此以后，他便立志，开始了他的写作生涯。当读到“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”时，我心中一震。一个身体残疾的人，面对这样的挫折却还能坚持写文章，想着自救，从困境中走出，这是何等的心态！如果我们总以乐观的心态面对挫折，挫折还能将我们击溃吗？或许，我们经历的所有困难与挫折，不论它显得多么重要，在人生的长河中，都只是一朵小小的浪花。
初一上学期的期末考试中，我因没有认真复习而考砸了。考完后有一段时间我总在反思和忏悔。现在回想起来，以乐观的心态面对它，就会发现，自己不应该沉浸在一时的痛苦之中，而应该吸取教训，为下次考试提供经验。失去预料的美好，我们却会得到意外的惊喜。就像如果你失去了太阳，你还有机会看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看见天上的繁星；如果星星也没有了，你可以享受宁静的夜空。
端正心态，方能战胜挫折！
《我与地坛》读后感14
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》读后感15
《我与地坛》是史铁生先生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生先生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？
史铁生先生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生先生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
