汪口景区导游词1 汪口村又名“永川”，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。古为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运到乐*、鄱阳、九江等处之码头。沧海桑田，村委下面是小编为大家整理的2023年度汪口景区导游词,菁选3篇,供大家参考。
汪口景区导游词1
汪口村又名“永川”，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。古为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运到乐*、鄱阳、九江等处之码头。沧海桑田，村委会所在地汪口村距今有近1000年历史。历代续建的井泉沟渠、堤坝桥涵、村巷石阶、码头驳岸、水利设施、古树名木等古代乡村要素自然淳朴,保护良好,于20xx年被评为“*历史文化名村”及“*传统村落”。当代新建的交通、通信、供水、供电、污水垃圾处理、殡葬改革等现代化乡村要素均落实到位,于20xx年被评为“全国宜居乡村”之一。
汪口是以农业为主的村落，盛产绿茶。但随着外出务工人员的增加，和村里旅游业的发展，第三产业的比重逐年增加。20xx年，全村经济总收入为272.74万元，(其中旅游业直接收入64.59万元)，人均纯收入1300元。
1936年以来，从属婺源的汪口村经历了3次行政区划变动。特别是1949年划归江西管辖后，加上历次，对这个古村落的继承、保护、发展产生了一定影响。但由于婺源相对闭塞，经济较为落后，在社会发展进程中，没有大拆大建。近年来，婺源县*加大了古村落的保护力度，婺源县人大常委会还于1998年通过了《婺源县文物管理办法》等地方性法规。婺源有许多古村落保存相当完整，汪口尤为突出。
汪口景区导游词2
俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，属于俞氏家族祭祀祖先和先贤的场所。
位于婺源县东北28公里的汪口村，由朝议大夫俞应纶(正三品)入宫后省亲回乡时捐资兴建，是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂，现为江西省文物保护单位。
俞氏宗祠为三进院落。前进，门首为木结构五凤楼，歇山顶，青瓦覆盖，俄角高翘。门楼正面，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。
门楼里面，前间顶部用木板卷棚，后间*闇天花。由两廊与游亭达正厅，横梁衔接处是围121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撑的垂柱上端，精雕雌雄狮子相对，栩栩如生。祠堂中进三间，前、后进各五间，均有天井，共有柱70根，地面、天池、台阶全铺青石板。前、后进走廊两侧有小圆门通花园，花园内遍植花卉绿草，另有百年木挥三棵。
俞氏宗祠以细腻的雕刻工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、驼峰、雀替等处均巧琢雕饰，有浅雕、深雕、圆雕、透雕形式的"龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案百余组，被誉为“艺术殿堂”、“木雕宝库”，显示了古代劳动人民卓越的智慧和超凡的创造才能。
汪口景区导游词3
汪口是一个由于水路交通发达而形成的商业性古村。
理由有二：(1)由于“地狭人众，力耕所出，不足以给”，明代中叶开始，汪口人大量外出经商，参与开辟了称雄*商界的徽商时代。(2)明清时期，徽州交通“取道有二：一从饶州、鄱、浮(即江西一线)，一从杭、严(即浙江一线)，皆壤地相邻，溪流一线，小舟如叶，鱼贯尾衔，昼夜不息”。汪口古村正处在由徽入饶水路的端点。十八个溪埠码头与十八条街巷相连，中间有官路正街以路为市，使汪口成为一个万商云集、舟船相连的“商埠名村”。
汪口古村的诸多构成要素，都深深打上了商埠名村的烙印，曾对古徽州与古饶州的社会经济发展起过重要作用，具有区域范围的深远影响。
独特的建筑风格、高超的建筑技艺、极高的文化品位，使汪口古村落成为*古代民间建筑杰作的博览园。
汪口古村落清一色的徽派建筑，统一规整，墙连瓦望，蔚为壮观。外部表现为粉墙黛瓦、飞檐戗角;内部表现为四水归堂，木质构架;装饰上表现为“三雕”精美;布局上表现为规整灵活。全村265幢古建筑完好率达98%以上，汪口是完整地保存了徽派风貌的典型古村落之一。“粉墙黛瓦”是随着制砖、制瓦和石灰生产技术的发展而形成的。
*南方多雨潮湿，砖墙瓦顶是挡雨排水的最好材料，粉墙则利于湿气挥发。“飞檐”的出现，建立在成熟的斗拱技术基础之上，可以远距离排泄屋顶雨水，使之不淋湿墙体和木质构件。“戗角”则是为封挡隔壁人家火灾的火势而筑的“马头墙”上的装饰。由于徽州古村中青壮年男子多外出为宦、经商，家中只有妇孺老人，为解决防盗问题，外墙上只有高处开很小的窗户，为解决室内采光、通风、排水等问题，“四水归堂”的内天井应运而生。房屋木架构或抬梁，或穿斗，多为二层，也有三层，肥梁瘦柱，不施油漆，以利于木质水份挥发，不易腐烂。就审美和观念层面而言，洁白的粉墙，黝黑的黛瓦与青山绿水相辉映，是最美的色彩搭配;飞檐戗角的曲线，富有最优美的视角形象;朴素的原木纹理与雕刻图案相得益彰，格外典雅;天井则被人们赋予了采天地之灵气，聚肥水财气于一家的观念色彩。伴随着生产工具和材料工艺的不断改进，徽派古建筑出现了斜撑、斗拱、卷棚、梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替等等建筑技艺，使婺源的古建筑愈显华丽、壮美、气派。
大梁多为用料硕大的“冬瓜梁”，立柱由明代梭形向方形转化，梁与柱多雕刻花纹、线脚。梁柱及其构件的巧妙组合和装修，使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等多用青石裁割成石条、石板筑就。砖雕、石雕、木雕由浅雕向深雕、圆雕、透雕、镂空雕发展，其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异，题材众多。有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔樵耕读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景，文化气息浓厚。
汪口古建筑的文化品位除了表现在粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”内容的文化底蕴之外，还表现在：每幢建筑都取有雅致的堂名，反映主人的志向心愿;室内家具装饰典雅清幽，八仙桌、太师椅、压
画桌、时钟、东瓶、西镜、书案、茶几，无不散发书香气息;屋内柱子和板壁上挂有楹联、字画，摆设古董橱、架，体现出“书乡”人家的情趣。
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