江苏省九年级下学期中考模拟语文试卷1 一、综合性学习 阅读下面一段文字，按要求回答问题。 迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于人的一轮撞击。它下面是小编为大家整理的江苏省九年级下学期中考模拟语文试卷（范文推荐）,供大家参考。
江苏省九年级下学期中考模拟语文试卷1
一、综合性学习
阅读下面一段文字，按要求回答问题。
迎接晨曦，不仅是感官愉悦， 更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细溺、清新的感受。它意味着一次 （敬礼、洗礼），一桩被照耀和沐浴的仪式，它富予生命以新的索引、知觉、新的闪念、启示与发现……
①给文段中加点字注音。曦：_________
②改正文段中的两个错别字。_____改为 _____ ；_____改为_____
③结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在横线上。_________
下面这段文字中有两处语病，请逐一进行修改。（可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等但不得改变原句的意思）
20xx年，淮安市林业发展成绩斐然。①全年完成造林大约72000亩左右，扩大了树林覆盖面积。②该市还加强了林业复合经营的效益，促进了地方经济建设与社会发展。
修改一：_____________________________________________________________
修改二：_____________________________________________________________
二、名著阅读
名著阅读。
①请选出正确的一项。（_______）
A.汤姆和去坟地“试验”用死猫治疣子的方法时，意外地遇上了一场谋杀案——去盗尸三个人发生争执，一怒之下，印第安人乔把大夫杀了。
B.杜宾斯先生手中的教鞭和戒尺现在很少闲着，至少对那些年龄较小的同学可以这么说。只有最大的女孩子和18到20岁的男孩子才不挨打。
C.在第十四章中和汤姆踏上杰克逊岛体验海盗生活的人是蓓姬·撒切尔。
D.汤姆和哈克去一个鬼屋“寻找海盗埋藏的财宝”的时候，发现乔装的印第安人乔和一个同伙在鬼屋中找到了一部分财宝，并且偷听到有一个“二号”----指海盗中的副首领。
②《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人？
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③《范爱农》中写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
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三、情景默写
名句填写。
①海日生残夜，______________________。（王湾《次北固山下》）
②东风不与周郎便，__________________。（杜牧《赤壁》）
③今夜月明人尽望，__________________。（王建《十五夜望月》）
④_______________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
⑤长风破浪会有时，_____________________。（李白《行路难》）
⑥杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：_________________ ，______________ 。
⑦无情有恨何人觉，__________________ 。（陆龟蒙《白莲》）
⑧青女素娥俱耐冷，___________________。（李商隐《霜月》）
⑨ _____________，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。（苏轼《江城子密州出猎》）
⑩四面湖山归眼底，___________________。（《湖南岳阳楼对联》）
四、诗歌鉴赏
阅读下面古诗，完成后面小题。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
1.请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。
2.诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。
五、文言文阅读
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成后面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
孟子二章《鱼我所欲也》）
【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求①甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。②亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，③期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。④环堵萧然，不蔽风日；短⑤褐穿结，箪瓢屡空，⑥晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之⑦俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，⑧无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
【注释】①甚【解析】
过分深究。②亲旧：亲戚朋友。③期：希望。④环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。⑤褐：粗布衣服。⑥晏如：安然自得的样子。⑦俦（chóu）：辈，同类。⑧无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
曾 不 吝 情 去 留
2.解释文中加点词语。
①二者不可得兼（________）
②如使人之所欲莫甚于生（________）
③不慕荣利（________）
④欣然忘食（________）
⑤箪瓢屡空（________）
⑥不戚戚于贫贱（________）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①所识穷乏者得我与？
②蹴尔而与之，乞人不屑也。
③闲静少言，不慕荣利。
④既醉而退，曾不吝情去留。
4.阅读【乙】结合文章说说五柳先生是一个怎样的人
5.结合【甲】【乙】两文请从文章中提炼出为人处世的基本准则。
六、现代文阅读
阅读下面文章，回答后面小题。
雪夜的炉边
阎连科
①雪是冬天纯美的高峰。
②无论是从时季还是从审美的角度去说，如果一个冬天没有落下一场雪，那才是真正的生硬和残酷。
③推开屋门，满目惊艳的白色，让你目瞪口呆，如痴如醉，而又无所适从。这景色完全如同一个好色之徒回家时发现一个*的美女就躺在他的床铺上。
④没有什么目的。拔着深雪独自在院内行走，其本身就是目的了。
⑤野兔也终于忍不住雪的诱惑，从竹林那儿走出来，站在路边上，如一个雪球融在广袤的雪地间。和我目光相遇时，我们彼此留守冬园的默契也就达成了。我承认，它在这冬天作为园主的地位，它也认同我是这园主中的帮首。共同的目标，会让我们彼此共处，都成为大自然的一员，而不是大自然的掠夺者。
⑥从雪地里绕园一周，拔雪走了一个多小时，回到家里，我才知道冬日的生活真正开始了。把橱柜里的油盐清算一下子，看看大米、黄豆还有多少，成捆论斤的干面条还有多少，猫粮还有多少。清点了这一切，我对着门外的天空唤:“大雪——你下吧，下他个七七四十九天吧!”这样狂唤着，打开电视机，看见所有的新闻都在播出北京夜遭大雪，来日交通瘫痪的报道。看着那大街小巷无处不在的长龙车阵，在公路上打滑、挤压、碰撞，二、三、四、五环上的汽车，都驮着一个雪盖，停在路上按着喇叭的吵闹; 警察们为清理各种追尾、相撞的交通事故而忙得大汗淋漓，从警帽下冒出的热气如同蒸馍笼。
⑦因为大雪的到来，一种真正的冬季生活开始了。伸出手，手指会迅速冻僵成无所能事的树枝状——我也在屋里生了一炉火。树林里的柴枝早就为这火盆等得有些不耐烦。我去捡拾树枝时，它们为了跟我走，都曾发出叽叽喳喳的叫声。在炉火的灰烬下边埋一块两块金色的红薯，片刻后，屋里的木液香被这薯香遮去了。还可以烤白果、核桃和土豆，烤些大葱和大蒜。不想做饭了就烤着这些吃，把腿翘在妒边上，背倚在靠椅上，拿一本小说或者闲杂有趣的书，看着看着你忽然发现自己在不经意间抓住生活真谛了。
⑧原来，人生的意义果真不是权力、金钱和荣誉，而是你能否有超越这些的一种爱。两性的情爱是超越世俗生活的一朵花，而超越了情爱对大自然的爱，则是超越爱情的那花的结果和种子。
⑨有人渴望在广众会议的*台上永远坐在正中央；有人渴望有异性爱他爱到去自杀;有人却只是希望晨晚二时到小树林里走一走，听听鸟叫，看看日出，在河边吊吊嗓子唱唱歌。我却躲在园子里。门外飘着雪花，我在屋里烤看炉火，捧着小说，烧着大蒜、核桃、白果和金红薯。这生活好像是向乡村、民间和过往的一种大倒退，其实也正是对都市的一种反叛、上升和进取。瞌睡了在火边个盹儿，看到绝妙之处拿起笔在书上画一画，吃饭早一些、晚一些，都没有那么急要和必须，这难道不是我们对生活的最高要求吗
(选自《新华每日电讯》
1.从修辞角度，赏析下面两个句子。
（1）雪是冬天纯美的高峰。
（2）我去捡拾树枝时，它们为了跟我走，都曾发出叽叽喳喳的叫声。
2.谈一谈你对文中画横线句子的理解。
3.第⑨段使用了什么表现手法？其作用是什么？
4.本文以反问收笔，这样写有何好处？
阅读下面文章，完成后面小题。
多读点“不易懂”的书
方敬杰
①喜欢读书的人，经常会碰到这样的现象:捧一本新书，细翻几页，感觉有点看不懂，有时会选择坚持下去，读后欣然有悟;有时则随手放在一边，不再翻动。
②什么情况读什么书，自然各人有各人的阅读标准和阅读习惯。读书的目的也五花八门，为谋生，为修身，为休闲，或兼而有之，但无论什么人什么时候，也无论什么目的，只要读书，就难免“看不懂”。读书如交友，有的一见如故，相见恨晚;有的则不打不相识，日久见人心。这说明，遇到“不易懂”的书，能坚持，就能有所收获。
③经历能决定一个人的认知，但这样的认知常受时空之限。而阅读恰好能超越这个局限，帮助人们轻松获取前人的经历和经验。从这个意义上来说，一个人阅读半径的大小，就决定了他认知圆圈的大小。倘若只选择对口味看得懂的书读，知识水准只有量的积累，而少有质的飞跃。如同运动的时针，虽一刻不停，但所划的圆圈大小并未改变。要想跳出原有知识的圈囿，就应当坚持读一点“看不懂”的书。由“不懂”到“懂”，从“无知”到“有知”，就是认知的过程，就是读书和学习的使命。
④据说前几年广西师范大学出版社在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》竟然高居榜首。是经典，却“死活读不下去”，似乎很矛盾、很尴尬，但这恰好印证了马克·吐温说过的:所谓经典，就是人人都希望自己已经读过，却没有人愿意去读的东西。如此说来，要想读懂经典，就得下一番苦功夫。正如消化能力不强的人，无法消受高热量的食物一样，低能量的人也不会一下子就能看懂高能量的书。增强思考和感悟的能力，提升阅读和鉴赏的水*，就应当坚持读一点“不易懂”的书，关于阅读方面，有人提倡读经典、读原著、读源头，也许就是在引导读者提升阅读质量，直接阅读含金量高的书。有志于读书的人，就要下苦读之功，像占领和坚守思想阵地一样，突破“不懂”的防线，才能不断获取思想和精神的精华。
⑤其实，“懂”与“不懂”只是相对而言。有时初读不懂，随着阅读的持久和深入，整本书读完了，前后贯通就懂了;有时不懂是由于人生的经验和阅历不够，要等到有足够丰富的人生积淀，才能水到渠成，开物成务;有时今天读是这种感受，明天读却是另一番感受。读书与人生相伴，不同的年龄段、不同的环境和经历，都会有不同的思考和收获。即使是同一本书，同一个人在不同的时间和不同的环境都能读出不同的感受来。
⑥苏轼的《观潮》诗云:“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”仔细琢磨，诗人的感受道出了生活的本来面目。没有见过的事物，想方设法都要亲历一番，见到之后却不过如此，虽无憾却乏味。这种“原来如此”的省悟，有老僧参禅时“看山是山——看山不是山——看山还是山”的感受，也有桥画竹的“眼中之竹——胸中之竹——手中之竹”的差别。外物本来不变，因为心境不同，所以感受各异。今天看似不懂，没准过一阵子就懂了；今天认为懂了的东西，没准今后理解起来又是另一番滋味。板桥说“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也”。读书，是否亦可作如是观
⑦书本中的思想之弦最容易被人生的经历拨动。我们读书常有这样的经验:读着读着，书中所言道出了自己想说而说不出的话，而有时自己的经历正好印证了书中的道理。这种思想的碰撞，经历的沟通，心灵的共鸣，也许就是“学而时习之，不亦说乎”;就是“每有会意，便欣然忘食”;就是“六经注我”或“我注六经”。总之，“读不懂”不是读书的绊脚石，而是拓展阅读空间、增强理解力和感悟力的铺路石。
⑧读点“不易懂”的书，要在虚心问计上下功夫。清文学家张潮说:“对渊博友，如读异书;对风雅友，如读名人诗文；读谨饬友，如读圣贤经传，对滑稽友，如阅传奇小说。”许多人书本知识可能不甚丰富，但观察问题往往有真知约见；哲学词汇可能知之不多，但很多时候却能够运用朴素的辩证法解决问题。
⑨读书亦如探索，碰到“不易懂”的时候，与其“绕”过去，不如坚持下去，不求甚解，假以时日，定然迎刃而解，受益良多。
(王文炎选自《湖南工人报》
1.结合全文，谈谈读点“不易懂”的书有什么好处？
2.作者引用苏轼《观潮》诗，有何作用？
3.“读不懂”不是读书的绊脚石，而是拓展阅读空间、增强理解力和感悟力的铺路石，这句话是文章的点睛之笔，试分析其妙处。
4.作者认为要坚持读“不易懂”的书，你是否赞同，为什么？
七、命题作文
请以“距离”为题写一篇作文。
要求：①文中不得出现真实的人名、校名；②不少于600字；③除诗歌、戏剧外，文体不限。
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