《富贵不能淫》说课稿1 各位评委老师大家好！今天我说课的篇目是《富贵不能淫》。下面，我将从以下五个方面进行说课：说教材，说学情，说教法与学法，说教学过程，说知识评价。 一、说教材 《初中语文课下面是小编为大家整理的2023年《富贵不能淫》说课稿3篇,供大家参考。
《富贵不能淫》说课稿1
各位评委老师大家好！今天我说课的篇目是《富贵不能淫》。下面，我将从以下五个方面进行说课：说教材，说学情，说教法与学法，说教学过程，说知识评价。
一、说教材
《初中语文课程标准》对文言文的学习提出了不同维度的要求：1.浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容2.全面提高学生的语文素养，丰富语言的积累，培养语感，使学生具有适应实际需要的阅读能力3.鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟4.通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。同时课标要求“课程目标应根据‘知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观’三个维度设计。”
《富贵不能淫》是部编版语文教材八年级上册第六单元第21课。本单元的主题是“人应该有怎样的品格和志趣”。本文是传统的议论文名篇，以景春和孟子的辩论形式，实际探讨的是“古代大丈夫标准”的深刻问题。孟子用古代父母对儿女的告诫作类比说到大丈夫的行为标准，进而导出本文中心观点——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子用有理有据的反驳语言，简明扼要充满气势的论证，驳斥了景春狭隘的“唯权唯势”的大丈夫观点，其观点鲜明突出，读后发人深思，颇受启迪。
基于以上认识，我确定的教学目标和重难点是：
知识与技能目标：1.借助注释、工具书疏通文意，积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等。2.再现辩论赛的场景，体会孟子文章特点。3.联系实际理解“大丈夫”的含义。过程与方法目标：通过多样化的朗读培养文言语感。情感态度与价值观目标：体会作者的“大丈夫”情怀及儒家“大儒”的高洁品格，树立正确的人生观、价值观。其中积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等是教学重点，联系实际理解“大丈夫”的含义是教学难点。
二、说学情
八年级的学生已经有了一定的文言文积累，借助注释和工具书疏通文意尚不太难，但本文是部编本教材首次选用文章，其内容新颖，议论性较强，学生接触较少，理解文章所想要阐述的深刻含义是有难度的，所以必要的人物、背景需要学生提前准备，需要老师提炼。
三、说教法、学法
1、诵读法。
反复诵读，才能对文章产生审美体验，才能谈学习兴趣，文言语感，表达能力。
而诵读要达到三个等级：（1）读顺：文从字顺、语言通畅。（2）读通：语意通畅、内容通达。（3）读懂：内涵清晰、主旨明确。
自主、合作、探究法。
部编教材对语文教学的格局定位中提到“格局要新，即创新的教学意识和教学行为”，因此我采用“自主、合作、探究法”：先设置有“思考”价值的触点---给问题，然后创建思考空间——留时间；最后设置交流思想的*台——共分享。
3、情景再现法。
四、说教学过程
共六个小环节：导、读、译、思、悟、结。
（一）导——激发兴趣，启发思考
师生共赏写有《富贵不能淫》名句的书法作品。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，字字珠玑，句句昂扬，这超凡的智慧和博大的胸襟，滋养并鼓舞了一代又一代的.*人。它们出自谁之口？是在什么情境下说的呢？今天，让我们穿越千年，走近孟子孟子的《富贵不能淫》！
设计意图：孔子说：“不愤不启，不悱不发。”引用原文的名言警句导入，吸引学生的关注，激发求知欲，这样更容易使学生走进文本。同时，在已知基础上的未知，再从未知变成已知，学生能体会到知识生成的快乐和成就感，为其良好的学习状态提供持久的动力。文言文学习的终极目标是文化浸染和精神熏陶，“书画形式”的导入，在不经意间让学生感受、感知语言文字的魅力，接触、了解到多种艺术样式，有“润物细无声”之效果。既符合《课标》要求，也达到了《考试说明》中“体会书法审美价值”的目的。
（二）读——书读百遍，其义自见
朱自清先生说：“对课文内容的理解，一半都在声音里头。”学习文言文尤其要重视朗读,这是使文言文教学回归到语文的本质属性中，真正发挥其作用的最有效途径，因而要采用多种方式读，有目的，有层次，也就是诵读要达到的三个等级：读顺、读通、读懂。所以我是这样设计的：
1.听师范读，目的是纠正字音，明确节奏。
2.自由朗读，让学生独立初步感知课文，生成个体的理解和疑问。
3.指名诵读，展示中，朗读者得以锻炼，听读者，取长补短。
4.全班齐读，渲染课堂氛围，提升学习劲头，加深课文印象。
总之，通过有目的、有层次，多样化，多遍数的读，让学生整体感知文意的同时培养文言语感。
（三）译——三人行，必有我师
此环节是“自主——合作——探究法”最集中的体现,小环节如下：
1.结合注释，疏通文意。（用铅笔画出不理解的词、句）
2.借助工具书，尝试解疑。
3.组内交流，答疑解惑。
4.组间互助，解决疑难。
5.师生对话，反馈学情
（1）学生提出解决不了的疑难，教师给予解答。
（2）课下注释没有的重点字词，教师进行提问，以防知识死角的出现。
岂：难道。是：这（些人）。以：把。谓：叫做。
（3）重点句子翻译比拼，沉淀于心。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
设计意图：由独立借助注释和工具书的自主学习到组内、组间的合作交流，以不同形式的学习活动，实践着同样的探究精神，最终达到理解文意的目的。但是文言文的教学应该“言”“文”并重，译只是了解了文章的字面义，解决了“言”的问题，要想达到“通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”的目的，便需要第四和第五个环节。
（四）思——学而不思则罔
学生思，需教师引，问题设置如下：
问题1.请同学们用简洁的语言概括本文主要内容？
过渡语：同学们概括的很完整，这篇文章给大家展示出一场远在千年前的辩论赛。辩论赛想必大家一定看过，一般分为正反两方，围绕一个辩题针锋相对，进行语言和思维的碰撞！
问题2.假设同学们就是评委，试分析孟子和景春的观点各是什么？如何阐释的？内容或语言角度加以分析。
问题3：为什么孟子讽刺历史上赫赫有名的“公孙衍、张仪”？说他们是“妾妇之道”？他心中的大丈夫形象又是怎样的？
设计意图：课堂问题的设置应建立“层级制度”：从整体感知到局部分析、语言品味再到主题探究。这几个问题，由浅入深，首先从整体上把握了论题是“何为大丈夫”，然后在分析两人各自的观点中深入理解文章，最后在对比中使论点更突出，主旨更明确，不知不觉中解决难点。
（五）悟——举一反三，知行合一
学习孟子的这篇文章，对我们的现实生活有怎样的意义呢？联系生活实际谈一谈看法。
设计意图：“水本无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相撞乃发灵光。”以这一问题为引领，以文本为依托，让学生在畅所欲言中，在思维火花的碰撞中，深化对文本的理解，拓展思维的空间，升华对生活的认识，进而对人生有所思考和启示。
（六）结——有始有终催人前行
最后，呼应开头，结语如下：同学们，当漫漫长夜拂去时光的浮尘，捧读妙言真知，心便可接千载情思。在历史的长河中，圣贤们所展现的品格、志趣是如此璀璨高洁，它们穿越时空，直抵我们的心间，给心灵以滋养，给灵魂以洗礼，更给我们生命价值以提升！《孟子》中有许多精彩的篇章期待着与你的相遇！
设计意图：一篇课文的结束要有一个小结，总结中才能沉淀收获。但是一篇文章的结束同时又应该是新的文学旅程的开始，所以我在总结部分加入了拓展阅读的推荐。
开头“导”，末位“结”，中间“读、译、思、悟”贯穿并层层深入，这就是我对《富贵不能淫》的教学设计。
而我的板书设计是：以观点的对比突显大丈夫的内涵，作为全文的总结。
富贵不能淫
景春：位高权重
何为大丈夫
孟子：心胸广、守礼义、有节操
五、说“知识评价”
《富贵不能淫》的知识反馈与评价——我采用的是“912”知识评价体系。
【9】从文中选择重点文言实词8个，虚词1个，进行积累。
实词：诚焉戒女由淫移屈
虚词：之
设计意图：让学生在积累中培养文言语感，提高阅读文言文的能力。
心悦诚服不入虎穴焉得虎子言不由衷坚定不移不屈不挠
设计意图：有些文言词汇，在现代汉语中仍有鲜活的生命力，可以引导学生找出例证，
有助于学生理解文言词汇，消除对文言的隔膜感，激发学习文言文的兴趣。另外中考文言
文试题中,一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的词语进行解释,所以这也直
接有益于学生的中考。
【1】积累一个文言句式。
“是焉得为大丈夫乎？”是反问句。
设计意图：积累得多了，学生慢慢就能感知并总结出来文言文的语言特点，在与现代汉语句式的比较中，慢慢体会到文言文的言简意赅，句式多变，韵味十足，最后爱上文言文。
【2】是一句话加一个问题。
1.让学生选择自己欣赏的一句话，用自己喜欢的书法字体写下来，或临摹名家书法作品。
设计意图：培养学生对汉字书写兴趣的同时践行了课标——“在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字……临摹名家书法，体会书法的审美价值。”另外，文言文中的佳句往往是这篇文章的核心，更蕴含着中华文化的精髓，这样既沉淀出了本节课的收获，又积累了语言，既有益于写作，又丰富了自己的精神世界，从而有益于生活，有益于人生，有益于继承优秀的传统文化，增强文化自信。
2.紧紧围绕课文的主要内容和情感设置1道思考题。
本课题目设置为：孟子心中的大丈夫形象是怎样的？
设计意图：以这道题为抓手，让学生整体把握文本。
至此，我《富贵不能淫》的说课已经结束。但是我想对自己选择文言文进行说课的初衷稍加解释：文言文的学习是初中教学的重点，也是学生学习的难点。许多教师苦于找不到一种高效的授课方式，只能一遍遍地重复；学生们也往往耗费大量的时间和精力却收效甚微。于是我选择了不同年级的文言文集中备课，想要找到一条趣味性和知识性相结合的有效路径，在点滴中更好地引导学生学习文言文，减轻学生的负担，让学生爱上文言文，爱上祖国的语言文字，从而更好地了解和继承*优秀传统文化。最后我想借用一首诗结束我今天的说课：“尽管
我们没有一条简单的路可走
尽管
我们也看不到明天终点的风景
但是
既然选择了这条路
我们就始终向着远方
全力给孩子们
创造出眼前最美的语文色彩”
谢谢各位评委老师！
《富贵不能淫》说课稿2
各位评委老师大家好！今天我说课的篇目是《富贵不能淫》。下面，我将从以下五个方面进行说课：说教材，说学情，说教法与学法，说教学过程，说知识评价。
一、说教材
《初中语文课程标准》对文言文的学习提出了不同维度的要求：1.浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容2.全面提高学生的语文素养，丰富语言的积累，培养语感，使学生具有适应实际需要的阅读能力3.鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟4.通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。同时课标要求“课程目标应根据‘知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观’三个维度设计。”
《富贵不能淫》是部编版语文教材八年级上册第六单元第21课。本单元的主题是“人应该有怎样的品格和志趣”。本文是传统的议论文名篇，以景春和孟子的辩论形式，实际探讨的是“古代大丈夫标准”的深刻问题。孟子用古代父母对儿女的告诫作类比说到大丈夫的行为标准，进而导出本文中心观点——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子用有理有据的反驳语言，简明扼要充满气势的论证，驳斥了景春狭隘的“唯权唯势”的大丈夫观点，其观点鲜明突出，读后发人深思，颇受启迪。
基于以上认识，我确定的教学目标和重难点是：
知识与技能目标：1.借助注释、工具书疏通文意，积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等。2.再现辩论赛的场景，体会孟子文章特点。3.联系实际理解“大丈夫”的含义。过程与方法目标：通过多样化的朗读培养文言语感。情感态度与价值观目标：体会作者的“大丈夫”情怀及儒家“大儒”的高洁品格，树立正确的人生观、价值观。其中积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等是教学重点，联系实际理解“大丈夫”的含义是教学难点。
二、说学情
八年级的学生已经有了一定的文言文积累，借助注释和工具书疏通文意尚不太难，但本文是部编本教材首次选用文章，其内容新颖，议论性较强，学生接触较少，理解文章所想要阐述的深刻含义是有难度的，所以必要的人物、背景需要学生提前准备，需要老师提炼。
三、说教法、学法
1、诵读法。
反复诵读，才能对文章产生审美体验，才能谈学习兴趣，文言语感，表达能力。
而诵读要达到三个等级：（1）读顺：文从字顺、语言通畅。（2）读通：语意通畅、内容通达。（3）读懂：内涵清晰、主旨明确。
自主、合作、探究法。
部编教材对语文教学的格局定位中提到“格局要新，即创新的教学意识和教学行为”，因此我采用“自主、合作、探究法”：先设置有“思考”价值的触点---给问题，然后创建思考空间——留时间；最后设置交流思想的*台——共分享。
3、情景再现法。
四、说教学过程
共六个小环节：导、读、译、思、悟、结。
（一）导——激发兴趣，启发思考
师生共赏写有《富贵不能淫》名句的书法作品。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，字字珠玑，句句昂扬，这超凡的智慧和博大的胸襟，滋养并鼓舞了一代又一代的*人。它们出自谁之口？是在什么情境下说的呢？今天，让我们穿越千年，走近孟子孟子的《富贵不能淫》！
设计意图：孔子说：“不愤不启，不悱不发。”引用原文的名言警句导入，吸引学生的关注，激发求知欲，这样更容易使学生走进文本。同时，在已知基础上的未知，再从未知变成已知，学生能体会到知识生成的快乐和成就感，为其良好的学习状态提供持久的动力。文言文学习的终极目标是文化浸染和精神熏陶，“书画形式”的导入，在不经意间让学生感受、感知语言文字的魅力，接触、了解到多种艺术样式，有“润物细无声”之效果。既符合《课标》要求，也达到了《考试说明》中“体会书法审美价值”的目的。
（二）读——书读百遍，其义自见
朱自清先生说：“对课文内容的理解，一半都在声音里头。”学习文言文尤其要重视朗读,这是使文言文教学回归到语文的本质属性中，真正发挥其作用的最有效途径，因而要采用多种方式读，有目的，有层次，也就是诵读要达到的三个等级：读顺、读通、读懂。所以我是这样设计的：
1.听师范读，目的是纠正字音，明确节奏。
2.自由朗读，让学生独立初步感知课文，生成个体的`理解和疑问。
3.指名诵读，展示中，朗读者得以锻炼，听读者，取长补短。
4.全班齐读，渲染课堂氛围，提升学习劲头，加深课文印象。
总之，通过有目的、有层次，多样化，多遍数的读，让学生整体感知文意的同时培养文言语感。
（三）译——三人行，必有我师
此环节是“自主——合作——探究法”最集中的体现,小环节如下：
1.结合注释，疏通文意。（用铅笔画出不理解的词、句）
2.借助工具书，尝试解疑。
3.组内交流，答疑解惑。
4.组间互助，解决疑难。
5.师生对话，反馈学情
（1）学生提出解决不了的疑难，教师给予解答。
（2）课下注释没有的重点字词，教师进行提问，以防知识死角的出现。
岂：难道。是：这（些人）。以：把。谓：叫做。
（3）重点句子翻译比拼，沉淀于心。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
设计意图：由独立借助注释和工具书的自主学习到组内、组间的合作交流，以不同形式的学习活动，实践着同样的探究精神，最终达到理解文意的目的。但是文言文的教学应该“言”“文”并重，译只是了解了文章的字面义，解决了“言”的问题，要想达到“通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”的目的，便需要第四和第五个环节。
（四）思——学而不思则罔
学生思，需教师引，问题设置如下：
问题1.请同学们用简洁的语言概括本文主要内容？
过渡语：同学们概括的很完整，这篇文章给大家展示出一场远在千年前的辩论赛。辩论赛想必大家一定看过，一般分为正反两方，围绕一个辩题针锋相对，进行语言和思维的碰撞！
问题2.假设同学们就是评委，试分析孟子和景春的观点各是什么？如何阐释的？内容或语言角度加以分析。
问题3：为什么孟子讽刺历史上赫赫有名的“公孙衍、张仪”？说他们是“妾妇之道”？他心中的大丈夫形象又是怎样的？
设计意图：课堂问题的设置应建立“层级制度”：从整体感知到局部分析、语言品味再到主题探究。这几个问题，由浅入深，首先从整体上把握了论题是“何为大丈夫”，然后在分析两人各自的观点中深入理解文章，最后在对比中使论点更突出，主旨更明确，不知不觉中解决难点。
（五）悟——举一反三，知行合一
学习孟子的这篇文章，对我们的现实生活有怎样的意义呢？联系生活实际谈一谈看法。
设计意图：“水本无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相撞乃发灵光。”以这一问题为引领，以文本为依托，让学生在畅所欲言中，在思维火花的碰撞中，深化对文本的理解，拓展思维的空间，升华对生活的认识，进而对人生有所思考和启示。
（六）结——有始有终催人前行
最后，呼应开头，结语如下：同学们，当漫漫长夜拂去时光的浮尘，捧读妙言真知，心便可接千载情思。在历史的长河中，圣贤们所展现的品格、志趣是如此璀璨高洁，它们穿越时空，直抵我们的心间，给心灵以滋养，给灵魂以洗礼，更给我们生命价值以提升！《孟子》中有许多精彩的篇章期待着与你的相遇！
设计意图：一篇课文的结束要有一个小结，总结中才能沉淀收获。但是一篇文章的结束同时又应该是新的文学旅程的开始，所以我在总结部分加入了拓展阅读的推荐。
开头“导”，末位“结”，中间“读、译、思、悟”贯穿并层层深入，这就是我对《富贵不能淫》的教学设计。
而我的板书设计是：以观点的对比突显大丈夫的内涵，作为全文的总结。
富贵不能淫
景春：位高权重
何为大丈夫
孟子：心胸广、守礼义、有节操
五、说“知识评价”
《富贵不能淫》的知识反馈与评价——我采用的是“912”知识评价体系。
【9】从文中选择重点文言实词8个，虚词1个，进行积累。
实词：诚焉戒女由淫移屈
虚词：之
设计意图：让学生在积累中培养文言语感，提高阅读文言文的能力。
心悦诚服不入虎穴焉得虎子言不由衷坚定不移不屈不挠
设计意图：有些文言词汇，在现代汉语中仍有鲜活的生命力，可以引导学生找出例证，
有助于学生理解文言词汇，消除对文言的隔膜感，激发学习文言文的兴趣。另外中考文言
文试题中,一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的词语进行解释,所以这也直
接有益于学生的中考。
【1】积累一个文言句式。
“是焉得为大丈夫乎？”是反问句。
设计意图：积累得多了，学生慢慢就能感知并总结出来文言文的语言特点，在与现代汉语句式的比较中，慢慢体会到文言文的言简意赅，句式多变，韵味十足，最后爱上文言文。
【2】是一句话加一个问题。
1.让学生选择自己欣赏的一句话，用自己喜欢的书法字体写下来，或临摹名家书法作品。
设计意图：培养学生对汉字书写兴趣的同时践行了课标——“在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字……临摹名家书法，体会书法的审美价值。”另外，文言文中的佳句往往是这篇文章的核心，更蕴含着中华文化的精髓，这样既沉淀出了本节课的收获，又积累了语言，既有益于写作，又丰富了自己的精神世界，从而有益于生活，有益于人生，有益于继承优秀的传统文化，增强文化自信。
2.紧紧围绕课文的主要内容和情感设置1道思考题。
本课题目设置为：孟子心中的大丈夫形象是怎样的？
设计意图：以这道题为抓手，让学生整体把握文本。
至此，我《富贵不能淫》的说课已经结束。但是我想对自己选择文言文进行说课的初衷稍加解释：文言文的学习是初中教学的重点，也是学生学习的难点。许多教师苦于找不到一种高效的授课方式，只能一遍遍地重复；学生们也往往耗费大量的时间和精力却收效甚微。于是我选择了不同年级的文言文集中备课，想要找到一条趣味性和知识性相结合的有效路径，在点滴中更好地引导学生学习文言文，减轻学生的负担，让学生爱上文言文，爱上祖国的语言文字，从而更好地了解和继承*优秀传统文化。最后我想借用一首诗结束我今天的说课：“尽管
我们没有一条简单的路可走
尽管
我们也看不到明天终点的风景
但是
既然选择了这条路
我们就始终向着远方
全力给孩子们
创造出眼前最美的语文色彩”
谢谢各位评委老师！
《富贵不能淫》说课稿3篇扩展阅读
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展1）
——《富贵不能淫》教案3篇
《富贵不能淫》教案1
教学目标：
(1)基本技能目标：
用准确的语调有节奏朗读课文;
正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义;
(2)能力训练目标：
学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法;理解排比句的表达作用。
理解孟子在本文中的思想观点。
(3)素质教育目标：
感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。
教学重点与难点：
理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法;
教学方法：
分层教学法，分组讨论法;
教学媒体：
投影仪
教学过程：
1课前布置课外阅读练习：请学生借阅有关孟子、傅说、百里溪及管仲的书，了解他们的故事。
2教师出示基本技能教学目标，示范朗读课文，引导学生跟读，自由朗读，尤其注意排比句的朗读，提醒学生注意：
(1)读准下列字音：傅说胶鬲法家拂士曾益
(2)注意下列句子的节奏：
必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。
入/则无法家拂士，出/则无敌国外患。
3将学生分成两人一组，试疏通文意，教师再组织前后四人一组，互相讨论，交流疑难词句，力求学生自己理解课文大意，以锻炼他们的自学和合作能力。
4找每组两名代表，一读一译，教师针对相关问题，作适当指导。特别注意通假字及用法特殊的字：苦劳饿空乏乱动忍生死
5引导学生分析探讨问题，由浅入深理解文章内容。(投影出示下列问题)
(1) 本文列举了哪些人的事例?(请课前预习的同学讲一讲有关的故事，锻炼说话能力)这些事例共同说明了什么道理?
明确：列举了六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理：一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所作为。
教师引导：这种从大量事实中得出具有普遍意义的结论，即由个别到一般的推理，就是归纳法。
(2) 本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理?怎样论证的?(问题有难度，学生讨论回答，锻炼合作、思维及表达能力，尤其对优秀生有所提高)
明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改;困与心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论;“生于忧患死于安乐”。
6教师对文章思路进行总结，便于学生疏通脉络。
内容拓展延伸：
(1)结合你所知道的事例和自身体会，谈谈你对“生于忧患死于安乐”的.理解。
(2) 本文告诉我们“逆境成才”的道理，那么顺境能成才吗?留做课下讨论。
作业布置：
1课后练习一、二、三、四;
2练习背诵
3试总结本节课的古汉语现象：通假字，词类活用等现象。
板书设计：
列举事实：六位历史人物----(归纳)----逆境出人才
《富贵不能淫》教案2
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：目标1、目标2
学习难点：目标2
教学过程：
导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章?先请一位同学来介绍一下孟子。
(一)你读我读，疏通文意
1、朗读课文。注意读准字音、节奏。
2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，
然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多
大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
(四)你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己
的理想，说说你准备做一个什么样的人。
(五)你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟
粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永远流淌在你我心间。
达标练习：
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3.解释下列句中加点词的意思。①妾妇之道②是焉得为大丈夫乎③居天下之广居④无违夫子
板书设计：
富贵不能淫
大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
《富贵不能淫》教案3
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：目标1、目标2
学习难点：目标2
教学过程：
导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的.哪些文章?先请一位同学来介绍一下孟子。
(一)你读我读，疏通文意
1、朗读课文。注意读准字音、节奏。
2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，
然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多
大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
(四)你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己
的理想，说说你准备做一个什么样的人。
(五)你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟
粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永远流淌在你我心间。
达标练习：
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3.解释下列句中加点词的意思。①妾妇之道②是焉得为大丈夫乎③居天下之广居④无违夫子
板书设计：
富贵不能淫
大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展2）
——《富贵不能淫》阅读练习及答案3篇
《富贵不能淫》阅读练习及答案1
文言文阅读（共12分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”
（节选自《富贵不能淫》）
【乙】天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（节选自《从容就义》）
7.下列各组加点的词，意思相同的一项是（ ）
A.命奉命于危难之间丈夫之冠也，父命之
B.涕 今当远离，临表涕零见闻者无不流涕
C. 志得志，与民由之便扶向路，处处志之
D. 狱小大之狱天祥将出狱
8.给【乙】文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义/尽所以仁至。
B. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。
C. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
D. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。
9.下列对甲乙两段选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，通过比喻、道理两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。
B. 【乙】文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
C. 【甲】文中“居天下之广居”三句，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。
D. 孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，【甲】【乙】两文都很好地阐述了这一点。
10. 对【甲】文中画横线的句子翻译有误的一项是（ ）（2分）
A. 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
（翻译：这些人哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？）
B. 往之女家，必敬必戒，无违夫子！
（翻译：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫）
C. 居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道。
（翻译：住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最宽广的道路“义”上。）
D. 富贵不能淫，贫贱不能移
（翻译：富贵不能使他贪淫，贫贱不能使他的理想转移。）
11. 请把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
问市人孰为南北，南面再拜就死。
答案：
7. B （B .都解释为“眼泪” A. “训导”“任命” C .“志愿”“做标记” D.“监狱”“案件”）
8. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。（1处1分）
9. A（有对比论证）
10. D（富贵不能使他思想迷乱，贫贱不能使他志向改变。）
11.问市场上围观的人何处是南?何处是北?（文天祥）面向南方拜别（故土），然后受刑而死。
（意思对即可，重点字“孰”“拜”）
《富贵不能淫》阅读练习及答案2
（二）阅读下面文言文，完成11～15题。（12分）
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
11、解释下列加点字的意思。（2分）
（1）往之女家（2）与民由之
12、下列加点字意义相同的一项是（）（2分）
A、父命之鹏之徙于南冥也
B、以顺为正者不以物喜
C、一怒而诸侯惧窥镜而自视
D、是焉得为大丈夫乎惧有伏焉
13、把下面文言句子译成现代汉语。（3分）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
14、下西对文意理解表述有误的一观是（）（2分）
A、这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B、作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。
C、古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D、文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
15、谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？（3分）
【分析】参考译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会*安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：到了你丈夫家里。女：通假字，同“汝”，你。
②句意为：便与老百姓一同前进。由：遵循。
（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A．第一个“之”，代词；第二个“之”，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。
B．第一个“以”，把；第二个“以”，因为。选项加点词意义不同。
C．两个“而”都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。
D．第一个“焉”，怎么；第二个“焉”，在那里。选项加点词意义不同。
故选：C。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
句中重点词：居，居住；立，站立；行，行走；大道，最宽广的道路。句意为：（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC．分析正确。
D．“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。
故选：D。
（5）本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要求即可。作答本题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。
答案：
（1）①女：同“汝”，你；②由：遵循。
（2）C
（3）（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
（4）D
（5）这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个*人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
《富贵不能淫》阅读练习及答案3
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
10.对下列加点词解释有误的一项是( ) （3分）
A.岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实 B. 必敬必戒 戒: 告诫
C.往之女家 女: 同“汝”，你 D. 与民由之 由: 遵从
11.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( ) （3分）
A. 一怒而诸侯惧 困于心，衡于虑，而后作
B. 居天下之广居 汝之不惠
C.以顺为正者以君之力
D. 是焉得为大丈夫乎始一反焉
12.下列对选文理解有误的一项是( ) （3分）
A. 孟子，名轲，战国时期思想家。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。丈夫之冠，古人20岁行冠礼，表示成年。
B. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的`男子汉大丈夫。
C．孟子认为：大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。
D．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。
答案：
(一)课内文言文阅读（每题 3 分，共 9 分）
10.B（3 分）戒：谨慎
11.A （3 分）A 都表顺承 B 助词“的”；主谓之间 C“把”；“凭借”D“怎么，哪里”；语气助词
12.D（3 分）孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，对于他们无原则的顺从帝王是不屑鄙视的态度
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展3）
——富贵竹什么人不能养3篇
富贵竹什么人不能养1
富贵竹什么人都可以养，既然名字是富贵竹那就预示富贵吉祥，所以没有人会拒绝它的富贵。
1、忌放财位
富贵竹虽然被看作是可带来富贵的一种植物，认为其可招财运，但是财位却是富贵竹禁忌摆放位置之一。将富贵竹摆放在财位上，不仅不会起到招财的效果，反而可能使风水变坏，出现财运受损的现象。
2、忌单株摆放
将富贵竹单株摆放在室内也是一个摆放禁忌，因为富贵竹属木，而房间就好像是一个“口”字，单株放在房间内易形成困字，会将室内的风水出现变坏，让人们开始出现倒霉的情况。
3、忌放厕所旁
不少人认为富贵竹带有阳气，可以去阴除煞，因此选择将其摆放在厕所旁。其实厕所旁也是一个禁忌摆放位置，厕所是家中阴气最为密集的地方，将富贵竹放在此处，无法有效去阴，反而容易刺激阴气使其增多，带来坏运。
4、忌放门口
富贵竹可招财，但是将其放在门口却是无法起到招财作用。因为在门口的富贵竹更像是将屋内的财运向外播撒，并不会引进财运，反而会使人们的财运向外流走，从而造成财气外泄难以发财。
5、忌放金属旁
金和木是属于相克的两种属性，将木属性的`富贵竹摆放在金属性的金属旁边，会导致属性相冲相克，从而让富贵者的招财效果下降，并且使其吸引正能量的能力也下降，会让人们开始变得倒霉。
富贵竹什么人不能养2
富贵竹的摆放禁忌
1、放财位上会破财
富贵竹是一种叶片比较细的植物，虽然它名叫富贵竹，但是这个名字也是人们后来才取的，放在财位上的植物要叶片十分厚实硕大的，这样才能将财气汇聚留住，而富贵竹的叶子太过于细小就不能把财气汇聚起来，相反还会造成财气消散外泄，所以在财位上是不能放富贵竹的，会有破财的隐患。
2、放门口会破财
有不少人以为把富贵竹放在门口的位置可以保佑出入*安，并且把外面的财运招到家中来，其实这种想法是错误的，把富贵竹放在门口的位置，其实是把家中的财运往外面播散，是把财运送出门的表现，所以富贵竹是不可以放在门口的位置的。
3、离厕所近不能催财
厕所是家中整个布局中属于阴气汇聚最多的地方，这个位置是最不能够放富贵竹的，虽然富贵竹其本身带有正能量的阳气，但是在于它的力量太过于渺小，不仅抵抗不了那么多的阴气，相反还会激发阴气的侵扰，影响富贵竹不能起到聚财的效果，反倒招致一些不好的事情发生。
4、金属旁边招霉运
在富贵竹禁忌摆放位置中，将富贵竹放在金属的旁边是最招霉运的，因为一般放富贵竹的地方是不能放一些杂乱东西的，尤其是金属物品，因为它会打乱富贵竹的木属性*衡，影响它的正能量的发挥，导致不仅生不了财，还会受金属的金属性影响，使富贵竹反倒招一些不好的物质进来，导致家中常常霉运横生。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展4）
——《我不能忘记祖国》说课稿3篇
《我不能忘记祖国》说课稿1
一、说教材
《我不能忘记祖国》是小学课标语文版第五册第六单元中的课文。课文记叙了15岁的*到美国留学时，在一次讨论历史方面问题的班会上，以自己对祖国的真挚情感有力地驳斥一位美国学生关于“……那些所谓的文明古国，特别是亚洲的*，都被历史淘汰了……”的谬论，表达了*对祖国的未来充满着信心，充满着理想和希望。课文故事内容具体、感人，语言优美、生动，学生有浓厚的阅读兴趣，在感受语文的同时受到爱国主义的思想教育。
二、说教学目标
1、学习课文，联系上下文，体会含义深刻的句子。
2、朗读课文，从*说的两段话中，体会*的爱国之心。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读，激发学生热爱祖国的思想感情。
说教学重难点∫导学生充分阅读，做到一边读一边想，抓住重点语句，结合课文体会句子的含义。
说编写意图∫皇羌し⒀生热爱祖国，振兴中华的爱国热情。《是学习通过重点语句体会中心思想的方法。
三、说教法
1、引导学生边读边想，理解课文内容。
2、引导学生通过反复朗读和分角色有感情的朗读课文，加深对课文的理解。
3、课后扩展
四、说学法
1、边读边画边想象边体会，培养学生的动脑动手能力，增强其创造思维能力。
2、抓住重点词句、段，体会思想感情，受到思想教育。
3、采取多种多样的“读”，培养朗读能力和综合素质。
五、说教学过程
（一）、创设情境，激趣设疑
1、孩子们，这节课我们继续来学习《我不能忘记祖国》。上一节课，我们已经通过读课文自学了生字词，那么这一节课我们就深入地来学习这篇课文。
2、举起右手和老师共同书写课题。[板书课题:我不能忘记祖国]。
3、齐读课题。读了课题，你们有什么想问的吗？
（二）初读课文，整体感知
1、大家的学习激情都很高，请同学们带着刚才提出的两个问题去自由读课文，自己去寻找答案吧。
2、好，读完的同学坐端正，向老师发出信息。爱读书的孩子肯定在书中找到答案了，谁想给大家交流一下呢?
3、学生反馈。
（三）品语言，悟真情，感受赤子心
1、学生默读课文，思考。
2、学生反复品读*在讨论历史问题时说的那一段话，想想自己都读懂了什么。学生可围绕问题思考，再交流感悟所得。
3、引导学生联系当时的情况理解“东方睡狮”以及了解为什么把*称为睡狮的原因，进而深入理解其内容。
4、抓住这段话中的省略号，引导学生想象省略了的内容，激发学生的自豪感，增强自信心。
5、引导学生感悟这段话中蕴含着的*的赤子之心———对祖国未来充满希望，充满自豪。
6、指导学生有感情地朗读这一段话。
（四）析外表，明内心，感悟人格美
1、从*发言前后的外表描写中，我们又能读懂什么呢？让学生找出有关语段感悟理解。
2、引导学生朗读并联系语境适时理解句子中的“文静、思考、不以为然、温文尔雅、柔和”等词，进而理解句子的意思。
（五）寻爱根，述赤诚，体验爱国情
1、*在当时为什么会有这样的表现呢？
2、从这段话中你感悟到了什么？
3指导学生有感情地朗读*说的两段话，深刻体验*炽热的爱国之情。
（六）知识拓展。
1、出示梁启超说的话。
2、回到板书，让我们一起对祖国妈妈说，我爱祖国，祖国也爱我；我对祖国充满了希望，祖国也对我充满了希望
六、说板书设计
围绕中心，抓住重点，突破难点，服务学生。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展5）
——富贵眉毛男生3篇
富贵眉毛男生1
龙眉
龙眉，属于男子中最上等的眉形，其特点是眉头圆，整体弯而向上，眉尾聚拢长过目，眉色明亮有光泽。有这种眉毛的人，就如人中龙凤，一生大富大贵，出类拔萃，无论在哪个行业，都可以有一番成就，在团队中成为最出色的哪个。
卧蚕眉
这种眉的特点是，眉毛清秀乌黑亮泽，眉尾上扬，眉身较粗，好比一条幼蚕。卧蚕眉的人都是属于智慧型的，他们的性格是属于比较柔和的，有亲和力。他们是非常看重感情的，而且卧蚕眉的人财运都会非常的好，一生都会富贵。有卧蚕眉的女人在感情上是比较丰富的，反应也非常灵敏，这样的人是很容易交到朋友的，异性缘也非常的不错。
狮子眉
这种眉的特点是眉毛浓郁粗壮，这样的人做事做事果断，有魄力踏实稳重型的，在相术上被称为狮子眉。这样的人会给人一种难以接近的感觉，很有距离感，不好相处，其实，他们的性格是属于粗中有细。可能在年轻时，没有什么成就，到了中年之后，只要肯努力事业就会稳步上升，混得风生水起的人。
凤眉
这种眉的特点是眉形修长、清秀小巧，眉头向上升起，眉中开始略有下弯，眉头低比眉尾略高。拥有这种眉毛的大多是女子，其性格大多聪明能干，持家有道，性格内敛。一生与富贵结缘，人际关系优秀。如果男人长这种眉形，虽然也为富贵，但其性格没有像前面那三种眉形的人有男人味。其性格会有点扭捏，不够干脆。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展6）
——富贵竹放置风水3篇
富贵竹放置风水1
1、在家中东南方向放一盆富贵竹的话，有助于招财进宝。如果东南方位堆放了杂物，应及时清理，并移开会破坏木行能量的属金物品，然后好好规划东南方位的招财风水。在东南方可放置包括属水的深蓝色和属木的绿色系列物品，强化能量色彩，所以在东南方放一盆富贵竹是最好的选择哦。
2、在正确的风水位上摆放一盆富贵竹，会使一家人变得更加精神。在风水位上最适合的便是摆放盆景，可有效增强木行能量。而盆景要保持健康茂盛，一定要避免使用干燥花卉，它会蓄积阴气，而这时候富贵竹便是最好的选择了，它可以增加室内的阳气，使人变得更加精神。
3、在选择摆件的时候，切忌不要在车内摆放与自己生肖相同或是相冲的摆件，因为在我国传统风水学中有一种“相冲”的说法，“相冲”就是“相互冲动”，如果应 用于车上那就是相互碰撞的意思，预示着容易发生意外。每个生肖都有自己的宜忌，所以应该在车内摆放与自己生肖相合的吉祥物才好。
4、在家中正确摆放富贵竹，能够帮助人提升灵性、领悟力等，还可富贵竹激发更多的能量。倘若在卧室中适当的"位置摆放一盆五层式去叶露梗的富贵竹，能够有效提升卧室主人的事业运和财运哦。
5 、将富贵竹摆放在流年文昌位，有助于事业、学业的发展；富贵竹摆在九紫喜庆位上，可有助于吉庆喜事姻缘，家庭幸福和乐；富贵竹放在书桌或办公桌旁，也能够使人吉旺开运，事业蒸蒸日上。总而言之，只要将富贵竹摆在家中合适的位置，就能够带来好运。
6、富贵竹摆放在冰箱上方，厨卫等地，可以化解不好的煞气；放在梁下柱旁，有利于化解梁柱形煞；放置在楼梯间、可去流动煞气。将富贵竹摆悬挂在大门内或外门边，或是大门左右两侧，是大大有助于旺家运的哦；还可将富贵竹放在大门的客厅对角处，也就是风水中的财位，可助吸纳财运。
7、放在流年文昌位、有功名、事业、学业；
8、放在九紫喜庆位可助吉庆喜事姻缘。家庭幸福和乐；
9、放在书桌或计算机桌或办公桌均能吉旺开运；
10、放在冰箱上方。厨、厕均可化除煞气；
11、放在梁下柱旁、可化解梁柱形煞；
12、悬挂在大门口（大门口的内或外门边，其生机勃勃，有助旺家运通达效果）；
13、放置在楼梯间、可去流动煞气；
14、放置大门左右两边、可大助家运；
15、放置在大门口的客厅对角处（房子先天财位），助旺吸纳财运。
富贵竹放置风水2
1、富贵竹摆放在家中的流年文昌位上是十分合适的，一般文昌位是摆放毛笔或者文昌塔，同时也可摆放富贵竹。因为文昌位是掌管学业工作等,富贵竹的外形似一根毛笔,所以用水种的富贵竹就尤其生旺该位的气场。富贵竹本身在风水上就寓意极好，将其放在此位置能聚集正能量，从而使人们的运气变好，万事顺利。
富贵竹盆栽
2、在富贵竹的摆放风水中，富贵竹适宜放置在厨房冰箱上。因为厨房附近的油烟很重，所以积累了一些煞气不能及时清除，富贵竹可以很好的对煞气进行流动吸引，从而起到除煞的良好作用。
3、将富贵竹摆放在大门左右也是有助于转运的。富贵竹在门边生机勃勃的生长着，一切景象看起来都是生机盎然的，就仿佛是在预示整个家庭也一样会充满生机，家族兴旺。
4.富贵竹不宜放在财位，财位对于我们整个人的运势是十分关键的，将富贵竹摆放在此，会与财位的风水发生相斥作用，从而导致财位的风水变差。人们的财运也会随之变差，在财产上出现不可避免的损失，同时还要小心保管富贵竹上的红丝带，使其进行保运。
5、卧室也是不适合摆放富贵竹的，因为富贵竹在五行中是作为一种阴性植物存在的，将其放在卧室，会使卧室的阴气增加，对人们的身体会产生不利影响。
6、富贵竹摆放在室内时，要注意选择两株以上的富贵竹，不能单株养在室内。因为单株植物在室内养护，会形成一个困字，使人们的风水变坏。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展7）
——富贵竹有几种3篇
富贵竹有几种1
1、主要品种有几种
富贵竹常见的品种主要有四种，分别是金心富贵竹、银心富贵竹、银边富贵竹、金边富贵竹。其实，根据它们的名字，我们就能够大致推断出它们的各自的样子。从图片中，也可以清晰地看出它们的差别。总体来说，它们很容易分辨。
2、各种品种的差别
（1）金心富贵竹：顾名思义，这个品种的中央有条纹，一般是金黄色，不过有的也会呈现绿黄色。除了外观的差别之外，这个品种的植株一般都较为健壮，长势比其他的好。而且，它的叶子颜色也跟其他的品种有差别，是深绿色的。
（2）银心富贵竹：这个品种与第一个的外观差别总体来看不是特别大。只有一点比较明细那的不同，就是叶子中央条纹的颜色。“银心”，自然说的是银白色的纵向条纹。
（3）银边富贵竹：“银边”代表的是叶子的边缘。它们的边缘有着很明显的银白色纵带，很宽，非常显眼。它也是一种非常受欢迎的种类。
（4）金边富贵竹：总体来看，它的.外观与第三种也很像。也是有一个差异，就是叶子的边缘是金黄色的。
富贵竹有几种2
富贵竹的品种分类
今天比较常见的富贵竹品种有4种，分别是金心富贵竹、银心富贵竹、银边富贵竹、金边富贵竹。不同的种类具有不同的特点，适合不同风格的家居作为装饰。
金心富贵竹很好辨认，一般会有绿黄色或金黄色的条纹，相对来说比较特别，而且它的茎秆一般都较为粗壮，叶子多呈深绿色。
银心富贵竹和金心富贵竹有很大的相似之处，比较明显的不同是银心富贵竹的叶片中央有一道白色的纵条纹。
银边富贵竹的边缘一般会有一条银白色的宽带，十分的显眼，所以也很受人喜欢。
与银边富贵竹非常的相象，可谓是姐妹型的品种。只不过是它的也缘是金黄色的，刚好和银边富贵竹对应。
富贵竹的观赏品种
开运竹
开运竹又叫富贵塔、竹塔、塔竹。是从台湾流传而来的，观赏价值高，颇受市场欢迎,现已流行了十多年。由于包装和运输的成本较高，出口的开运竹多为二至五层的产品。
弯竹
弯竹，又叫转运竹。该产品是近两、三年才开始流行的新品种，由广东省台山市海宴镇的花农发明和推广，在栽培和加工过程中需要投入大量的人力，因而生产成本较高。不过由于其造型变化多样(有螺旋型、心型、8字型……等)，组合后可观赏性较高，且人们寄望她能转来好运，故深受人们所爱，市场占有额居开运竹之上，是目前市场上主流的富贵竹产品，全国技术最成熟的弯竹产区是广东省台山市海宴镇。
竹笼
竹笼，是在培植时人工编织成笼状，取富贵缠绵，猪笼入水，财源广进之意。一般待其在盘中生根并长到一定高度后才剥去下部竹叶，保留顶部20cm—30cm的叶、芽，才能编织。有些人为了近利，用一些刚植不久且未生根的长枝织笼出售，造成顶叶很容易枯黄，这是坑害了消费者，实不可取。
直枝
直枝一般选材直径0.8cm以上，根据不同的商家要求而截取不同的长度。用多枝扎成一束或散插在花瓶中，造型生动，待各枝顶芽开叶后更显得生机勃勃，大有节节高升之势。
千手富贵盘
先将多枝富贵竹有规律地栽于盘中，培植时人工编织，形如千手观音，如意吉祥。
竹篮
用直枝扎成篮的底盘，并用两支7字形的弯竹作篮柄，也可加上两支O形弯竹作装饰。当然此种造型没有固定格式，可以根据各种需要进行创造性艺术造型。
花瓶
主要是用直枝扎成，中间留空，用作插花，也可配合选用弯竹作衬托。也有的用直枝编织成花瓶状的竹笼。
富贵竹的繁殖技术
将当处生和多年生的茎干剪成5～10厘米插条，直立或*卧插玫湿沙床中，保持插床温度在25～30℃，一般在2～3个月才能长出新根和芽。若选用带叶片的茎顶尖扦插，3～4周即可生根。为促进生根，可用低浓度的吲哚乙酸(IAA)、吲哚丁酸(IBA)或生根粉处理插条。此外，亦可用水插法。即将插条下部1/3左右浸在水中也可生根。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展8）
——富贵树扦插繁殖方法3篇
富贵树扦插繁殖方法1
关于埋根繁殖
富贵树主要靠树根繁殖，成活率很高，一般情况下可以达到90%以上，富贵树移植前先定根保存，大约都在秋季落叶以后，选择松散潮湿的沙土，湿度要求较高，不能太干，会使根干枯，也不能太湿，否则将会根烂，定根保存完成后，到次年三四月份的时候，就可以移植了。
关于枝条扦插
枝条扦插时间和埋根育苗时间相同，也可以稍微早一点。需要选取直径8-20毫米木质化的硬枝，剪成十五厘米长的插条，上面的切口剪*，距离芽包1-2厘米，下面的切口剪成四十五度的斜口，距离芽包五厘米，分上和下端以五十根为一捆，用五十毫克生根粉液浸泡下面的端口3-4小时之后再捞出备用。
等树苗长出以后，先打孔使苗露出，然后用土覆盖，用来保持小树苗必须的温度，等待几日后，温度升高，高温前去除地膜，施肥，适当浇水，清理侧杈。
关于富贵树的花果
富贵树没有种子，无性繁殖，虽然它开出的花很漂亮，它繁殖主要靠根，枝条，嫁接。富贵树的花呈红色，有着特别鲜艳的颜色，所以在园林中你可以一眼就看见它。
富贵树在后期管理上简单方便，容易打理，适合观赏园林的使用。富贵树的生命力特别的顽强，水培养都可以长得很好，是夏天和秋天蜜蜂采集蜜粉的来源。
也可以在气候干燥地区造林，固沙，防风，能有效的治理水土流失的现象，投资小，易管理，回报高，见效快。它有观赏、绿化、保持土壤、固定沙土的优质树种，是一种值得栽种的植物。
富贵树扦插繁殖方法2
富贵树怎么养才能更旺盛
富贵树的养殖方法，日常生活中，我们常见的富贵树的繁殖方法有两种，一种是根植法，一种是扦插法。
富贵树繁殖方式一：根植法
根植法是富贵树最主要的繁殖方法，成活率85%～90%。富贵树落叶后即可引进种根，定植前以沙土埋藏保存，掌握好沙土湿度，既不可让根段脱水干枯，又不可湿度太重而霉变腐烂。
步骤1：育苗选择土层深厚、地势*坦、灌排方便、无病虫传染源的沙壤土最好。育苗时间南方3月上中旬，北方3月下旬至4月上旬。
步骤2：将根段以30厘米的株距*放于沟内，覆盖细沙土，浇透定根水，盖好地膜，一个月左右即可出苗。出苗后及时揭膜浇水，若遇连续阴雨则应注意排水。
步骤3：幼苗期要及时拔草，抹掉侧芽，浅松表土，切勿伤及嫩弱短根。适时防治病虫害，适量施肥，久旱则以清粪水抗旱兼施追肥，促苗生长健壮。
富贵树繁殖方式二：扦插法
步骤1：扦插时间与埋根育苗相同，也可稍早。选取直径8～20毫米木质化硬枝，剪成15厘米长的插条，上切口剪*，距芽包1～2厘米，下切口剪成45度的斜口，距芽包5毫米，分上下端以50根为一捆，用50毫克/千克生根粉液浸泡下端3～4小时后捞出备用。
步骤2：按20厘米×40厘米的株行距将枝条以45度的倾角插入土内，顺畦覆盖地膜。
步骤3：出苗后及时打孔、掏苗、封土，保持床土的温湿度，临高温前揭去地膜，抹掉侧芽，加强肥水管理。扦插苗当年可长到2米以上。
富贵树怎么养才能更旺盛的技巧
如果你是买的富贵树，在买富贵树的时候选枝干粗实一点的`，这样有助于富贵树水分的吸收，枝干是选树必须看的部分。富贵树买好是为以后养好富贵树奠定基础。
富贵树要有充足的水分，必须没两天浇一次水，每次浇水都得把土浇透实，不能只交透一半土，水分充足，可以让富贵树的光合作用进行的更充分。富贵树不能在日光下暴晒，晒多的话叶子容易枯萎，看上去没精神。所以阳光不宜多。需要经常用喷壶给富贵树喷水，将叶子上的灰尘洗涤掉，这样看上去会比较养眼。
《富贵不能淫》说课稿3篇（扩展9）
——观察富贵竹的作文
观察富贵竹的作文1
今天，我老妈买了四盆富贵竹，我把它们分别摆放在我家的四个比较显眼的地方，我每天起床都喜欢去观赏它们，因为富贵竹的茎干非常直立，株态玲珑，茎干非常粗壮，嫩叶长成针形，叶片非常嫩绿，生长强健，水栽易活，他那刚直顽强的生命力深深吸引了我。
有一天，我正在给富贵竹浇水，我发现，富贵竹的茎干多长了几根白色的“胡须”，这就是富贵竹刚长出的.新根，在水盆底下，显得是那么的白嫩;富贵竹没长出叶子的地方像一个光秃秃的竹竿子，偶尔也会在茎节上发芽，长出针尖的嫩叶，好像把“竹子”掰开，长出茁壮的茎干;富贵竹的叶子一年四季都是翠渌色的，如果你发现富贵竹的叶子变成淡黄的，说明这片叶子将老化凋落，富贵竹定会长高一节。
富贵竹还能散发出淡淡清香，幽香醉人，当你的眼睛感到非常疲劳，富贵竹会像大夫一样，为你消除疲劳，这就是玲珑、顽强、可爱的富贵竹。
推荐访问:
