《百家姓》读书笔记1 “少时读经，收益终生”。暑假里，我读了少儿版的《百家姓》，果然感到收益匪浅。 《百家姓》是*传统文化的精华之一，是中华民族智慧的结晶，也是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教下面是小编为大家整理的2023年度《百家姓》读书笔记3篇,供大家参考。
《百家姓》读书笔记1
“少时读经，收益终生”。暑假里，我读了少儿版的《百家姓》，果然感到收益匪浅。
《百家姓》是*传统文化的精华之一，是中华民族智慧的结晶，也是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及都要早于《三字经》。读了《百家姓》不仅使我了解了许多历史故事，还让我感受到了我们国家独特的姓氏文化中所包含的深深的凝聚力。
《百家姓》用“姓氏来源”、“姓氏名人”、“故事与典故”来演说他们的历史和名人故事。比如说我妈妈姓钱，钱姓的来源是：祖先是颛顼的玄孙彭祖。彭祖的孙子孚，曾在周代任专门管理朝廷钱币的官。于是子孙便以官为姓，称为钱姓。钱姓的名人有：吴越国创立人，五代时政治家——钱镠；明末清初著名学者诗人——钱谦益；现代著名国学大师——钱钟书；现代著名科学家——钱学森、钱三强等。原来每一个姓氏都有不同的历史和故事。我们周围的各个不同姓氏的同学，不管家里条件如何，学习成绩怎样，可都是名人之后，都是中华民族宝贵的一分子啊！所以我们不可以小看自己，要以那些历史中的杰出人物为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的祖先丢脸。
读了《百家姓》，我感觉自己有了努力的方向，浑身充满了力量。也许若干年后的《百家姓》中会有我们的名字和故事。
《百家姓》读书笔记2
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了*人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了*人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且*的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城（今天的陕西省洞县一带），造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的`第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了*到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
《百家姓》读书笔记3
今年暑假，我读了一本儿童读物《百家姓》，作者是北宋年间吴越钱塘地区的一位儒生，全书一共涉及到504个姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓赵，所以赵排在了第一位。
《百家姓》里从各姓的来源、名人、名事来演说他们的历史和名人故事。比如说我爸爸姓谢，关于谢氏起源有3种说法：1.谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代；2.出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。3.为他姓改为谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏，亦为河南谢氏。主要以广东、江西、湖南等分布较多，约占全部谢氏人口的36%，安徽的谢氏人口分布相对较少，但我的家乡有一个村子全部是谢氏家族，听爸爸说，我们就是爸爸的爷爷辈从那里迁来的，现在我们都还有联系呢。
谢姓历史悠久，杰出人才不绝于史，从古到今出了不少名人呢。如古时候东晋的谢安，曾率领弟谢石、侄谢玄、子谢琰迎战苻坚的百万大军，在淝水一战中大获全胜，使晋室赢得偏安于江左的机会，谢氏家族从此也成为东晋的高门世族；南朝诗人谢灵运开创了*山水诗一派，世称“大谢”，其后人谢朓，则为永明体作家中的代表诗人，世称“小谢”，二人在我国古代文学史上都占有重要的地位等、当代有*音乐人、歌手、词曲唱作者、演员、老板、商人、特效制作人、青年企业家、po朝霆创始人的谢霆锋；出生于安徽省合肥市瑶海区的著名主持谢楠及著名的模特谢东娜等等许多名人。我们学校也有几名谢姓的同学，想不到我们谢氏家族有那么多杰出人物，我要以他们为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的祖先丢脸，立志长大后为家族争光，做社会有用的人才。
读了《百家姓》，我感觉有了动力，有了奋斗的目标，对自己的谢氏产生了自信和自豪。
《百家姓》读书笔记3篇扩展阅读
《百家姓》读书笔记3篇（扩展1）
——百家姓读书笔记 (菁选3篇)
百家姓读书笔记1
“少时读经，收益终生”。暑假里，我读了少儿版的《百家姓》，果然感到收益匪浅。
《百家姓》是*传统文化的精华之一，是中华民族智慧的结晶，也是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及都要早于《三字经》。读了《百家姓》不仅使我了解了许多历史故事，还让我感受到了我们国家独特的姓氏文化中所包含的深深的凝聚力。
《百家姓》用“姓氏来源”、“姓氏名人”、“故事与典故”来演说他们的历史和名人故事。比如说我妈妈姓钱，钱姓的来源是：祖先是颛顼的玄孙彭祖。彭祖的孙子孚，曾在周代任专门管理朝廷钱币的官。于是子孙便以官为姓，称为钱姓。钱姓的名人有：吴越国创立人，五代时政治家——钱镠；明末清初著名学者诗人——钱谦益；现代著名国学大师——钱钟书；现代著名科学家——钱学森、钱三强等。原来每一个姓氏都有不同的历史和故事。我们周围的各个不同姓氏的同学，不管家里条件如何，学习成绩怎样，可都是名人之后，都是中华民族宝贵的一分子啊！所以我们不可以小看自己，要以那些历史中的杰出人物为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的祖先丢脸。
读了《百家姓》，我感觉自己有了努力的方向，浑身充满了力量。也许若干年后的《百家姓》中会有我们的名字和故事。
百家姓读书笔记2
今年暑假，我读了一本儿童读物《百家姓》，作者是北宋年间吴越钱塘地区的一位儒生，全书一共涉及到504个姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓赵，所以赵排在了第一位。
《百家姓》里从各姓的来源、名人、名事来演说他们的历史和名人故事。比如说我爸爸姓谢，关于谢氏起源有3种说法：1.谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代；2.出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。3.为他姓改为谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏，亦为河南谢氏。主要以广东、江西、湖南等分布较多，约占全部谢氏人口的36%，安徽的谢氏人口分布相对较少，但我的家乡有一个村子全部是谢氏家族，听爸爸说，我们就是爸爸的爷爷辈从那里迁来的，现在我们都还有联系呢。
谢姓历史悠久，杰出人才不绝于史，从古到今出了不少名人呢。如古时候东晋的谢安，曾率领弟谢石、侄谢玄、子谢琰迎战苻坚的百万大军，在淝水一战中大获全胜，使晋室赢得偏安于江左的机会，谢氏家族从此也成为东晋的高门世族；南朝诗人 谢灵运开创了*山水诗一派，世称“大谢”，其后人 谢朓，则为永明体作家中的代表诗人，世称“小谢”，二人在我国古代文学史上都占有重要的地位等、当代有*音乐人、歌手、词曲唱作者、演员、老板、商人、特效制作人、青年企业家、po朝霆创始人的谢霆锋；出生于安徽省合肥市瑶海区的著名主持谢楠及著名的模特谢东娜等等许多名人。我们学校也有几名谢姓的同学，想不到我们谢氏家族有那么多杰出人物，我要以他们为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的`祖先丢脸，立志长大后为家族争光，做社会有用的人才。
读了《百家姓》，我感觉有了动力，有了奋斗的目标，对自己的谢氏产生了自信和自豪。
百家姓读书笔记3
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。 《百家姓》使我知道了*人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了*人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且*的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城（今天的陕西省洞县一带），造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的.后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了*到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展2）
——最新百家姓的读书笔记
最新百家姓的读书笔记1
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了*人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的.姓，我还知道了*人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且*的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城，造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了*到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展3）
——殷姓百家姓排名
殷姓百家姓排名1
殷姓是一个*人的姓氏，在《百家姓》中排名第74位。
历史来源
殷姓是当今*姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
「殷」源出
殷姓来源有三：
1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
得姓始祖
殷契。乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商(今河南省商丘西南)，其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷(在今河南省安阳市一带)，故名殷商，契又被后人称为殷契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘)，以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。
迁徙分布
先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进入江南地区。到唐宋时期，殷姓在江苏形成了大族。明朝时殷姓已散播到全国各地。明朝时期，殷姓约有12万人，大约占全国人口的0.13%，排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省，约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江，这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年，殷姓人口主要向东南地区迁移，以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。
当代殷姓的人口已近170万，为全国第一百一十一位大姓，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。目前殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为0.21%，中心地区可以达到1.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%，该地区居住了大约31%的殷姓人群。
堂号
殷姓的主要堂号有：“卧治堂”、“勤俭堂”、“畜艾堂”、“栖老堂”等。
家族名人
殷树柏：浙江省嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿*，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。
殷夫：烈士(1910-1931)，**领导人、革命英烈之一. 遗世作品编有《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》等。写出了《血字》。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展4）
——百家姓大班教案5篇
百家姓大班教案1
教学目标
1、勇敢地沟通有关名称的来源，清楚自个儿名称的独特性与涵义。
2、通过解说、探讨，清楚百家姓的涵义。
3、体会我国姓氏的充实，启发孩子认知百家姓的兴致。
4、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。
5、教幼儿养成细心、认真的学习态度。
教学预备
1、预先请孩子向爸爸妈妈们清楚自个儿的名称的写法、涵义与起名字的故事。
2、写着孩子名称的海报，贴于小黑板上。
教学过程
一、展示写着孩子名称的海报道入
1、师：你能找着自个儿的名称在哪儿吗?
2、孩子到海报上找到自个儿的名称。并学习用“这就是我的名称，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表述。
3、师：我们的名称都相同吗?
4、幼儿教师总结：我们人人均有一個名称，人人的名称均不一样，有些名称有2个字，有些名称有三个字，另外还有一些是四个字的。
二、找寻姓的奥秘
1、师：名称内的1、个字是啥?你们的姓是怎样来的?可不可以改姓哩?为何?
2、幼儿教师总结：孩子是大人的小孩，因此，有些小孩是跟父亲姓，有些小孩是跟母亲姓。
3、师：你姓啥?你明白有哪一些姓吗?
4、孩子述说，幼儿教师记录。
三、加强认知自个儿的姓氏
1、师：你的四周有没与你同姓的人?你明白哪一些人与你的姓一样吗?
2、师：我们我国的地才能大啦，总共有十几亿人口，因此有很多姓，如此多的姓在古时候就编成了本书，我们便叫它《百家姓》。
3、教师展示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让孩子了解充实的姓氏。
四、探究名称的秘密
1、师：我们孩子的姓是跟父亲或母亲的，不是任意起的，那你们的名称是怎样来的，有何小奥秘吗?
2、勉励孩子述说家里的亲人给自个儿起名字的过程或意义。
3、教师总结：原本我们大人不是任意给我们起名字的，我们孩子的名称是有一定意义的，表述了大人对我们的希望，与对我们幸福的祝福。
五、完结教学：《我为伙伴起名字》
师：喜爱自个儿的名称吗?你除这一个名称，另外还有其它的名称吗?其它人会怎样叫你?你乐意为伙伴取一個既特别有美妙的名称吗?
相对于这一知识的接受，孩子還是较易的。对自个儿的姓的认知，及其涵义也较有兴致。一個個七嘴巴八舌的要说说。
在此一完结教学里，孩子能非常踊跃地讲出于己名称的好，发言比较热烈。
教学反思
《百家姓》原来是非常繁杂的，特别相对于小孩而言，因为知识的贫乏，更加是非常难理解这当中的来源与秘密。那作为教师应当诠释的使它变的简易明啦，让小孩愉快与其摩擦、谈话、并产生感情!然而我的这堂课没达到這樣的效果，可讲小孩只是在我的解说里，粗略的认识了一下，并没真正意义上的理解，并产生兴致。我想是我没注重这堂社会课，总认为即是一堂副课，稍微讲一讲就行。有了這樣的心理，我就永远没预先去查询阅览有关的知识。如此一個连自个儿均不太清楚的教师还怎样去给小孩生动有趣的讲好这一课哩?我想我应当去补偿一下。
百家姓大班教案2
活动目标：
1、通过认读活动，使幼儿了解《百家姓》，知道自己的`姓是百家姓之一，并学习关注周围的事物。
2、让幼儿了解*古老的文化史，培养幼儿热爱祖国，作为*人的自豪感。
3、培养幼儿对汉字的兴趣。
活动准备：
百家姓挂图多幅，调查表，幼儿名单，统计表。
活动过程：
一、找自己的姓
A、老师介绍百家姓师：你叫什么名字，姓什么？
师：在这里有许多挂图，他们组合在一起就是《百家姓》，你们的姓就藏在这么多的字宝宝里面。小朋友自己找一找，你的姓在哪里？
B、幼儿自由认找，老师观察指导。
C、小结：小朋友都找到了自己的姓，我们来看一看，都有哪些姓？（集体认读）。
二、找家人的姓
a、师：我们的调查表中还有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的姓，小朋友也去找一找，他们又在哪里？
b、幼儿再次认找，老师观察指导。
c、你们找到了吗？集体认读。
d、你们发现的什么？
e、小结：我们发现，有些人的姓是相同的，而且每个人的姓都能在《百家姓》中找到。这个《百家姓》是古代一位学者根据不同的姓而编写成的。人们发现他收集、编写地非常完整，所以这个《百家姓》被一代一代相传下来，流传至今，这个《百家姓》只有我们*人才有，是*的文化宝贝，作为*人应该感到自豪。
三、统计小朋友的姓
a、这是一张大五班小朋友的名字，请两个小朋友相互合作，统计一下，他们班姓“王”“李”、“俞”……各多少人？并统计出什么姓的人最多？
b、幼儿操作，老师巡回指导。
c、检查统计结果，并得出结论：什么姓最多。
反思：
《百家姓》作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。此活动，并不是让孩子们去研究，也不是让他们去背所有的姓，而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物，让幼儿感觉美好的东西在我们生活中随处可见，让他们用美好的心灵去关注他们，用科学的方法去感悟他们。
活动中，我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多。
总之，我觉得这次活动有意义。幼儿感受到了祖国传统文化的博大精深和无穷的魅力。幼儿在活动中，能力得到了提高，思想得到了升华，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想我们的孩子对家人、家庭以及家族的情感也会得到更深的熏陶和感悟。
百家姓大班教案3
活动目标：
了解*人名字中的"姓"，感受传统姓氏文化的特点，为自己是*人而骄傲。
活动准备：
1、20名幼儿，其中有姓氏相同的幼儿。
2、黑白、记号笔、白纸。
3、名人照片，歌曲《百家姓》，《百家姓》一本。
4、写出20名幼儿的姓氏。
活动过程：
一、介绍自己的名字
师：我叫费蓓玲，介绍一下你叫是么名字好吗？
二、知道"百家姓"。
1、找自己的姓。
1）.师：你有没有发现，刚才介绍的每一个名字都是由姓和名组成的。我姓费（出示汉字费），你姓什么？
2）.师：这里有一些*字，找一找有你的姓吗？请你把它拿出来。一个姓只有一张
3）.师：你们为什么拿同一个字呢？
2、相同的姓。
1）.师：家里有谁和你是相同的姓？
小结：一般来说在家里，爷爷、爸爸、哥哥姐姐、弟弟妹妹和你是相同的姓。
2）.师：除了班里的小朋友、家人和你有相同的姓，这里这么多老师有和你相同的姓吗？请你去问问，打听一下。
3）.师：说说你找到了几个和你相同姓氏的人。
用人字记录，一个人字代表一个人。
问没有找到相同姓氏的幼儿，为什么没有找到？提醒幼儿要有礼貌。
谁还有兴趣再找找。
师：这里有这么多人，姓哪个姓的最多呢？你们怎么知道的？
4）.相同姓的是亲人。
师：相同姓的人还有好多呢？为什么会有这么多相同姓的人呢？
你和爸爸、爷爷为什么是一样的姓呢？
小结：因为爷爷把想传给了爸爸，爸爸把姓传给了你。传说很久很久以前相同姓的人是一家人，相同姓的人是亲人。
3、不同的姓。
1）.找不同姓的人。除了这些姓，你还知道别的姓吗？
2）.找找这里的老师还有和我们不同的姓吗？找到了，请老师用小纸片写下他的姓。
小结：各种姓真多啊！
3）.百家姓。
*人的姓还远远不止这些，*人名字中的姓有500多个呢！这本《百家姓》里全记着，只要你有一个*名字，你的姓在百家姓里一定能找到。这些姓氏我们的祖先传给他们的后代，儿子、孙子、一代一代一直传到我们这里。还会传下去吗？你的姓氏会传给谁？只要有*人就一定会有百家姓。
三、了不起的*人。
氏：这些人都是*人，你能叫出他们的名字吗？
这些人都很了不起，世界人民都知道他们的名字。想办法了解一下，和你有相同姓的名人，他们分别做了哪些了不起的师？以后我们再来聊一聊。
教学反思：
《百家姓》原来是非常繁杂的，特别相对于小孩而言，因为知识的贫乏，更加是非常难理解这当中的来源与秘密。那作为教师应当诠释的使它变的简易明啦，让小孩愉快与其摩擦、谈话、并产生感情!然而我的这堂课没达到這樣的效果，可讲小孩只是在我的解说里，粗略的认识了一下，并没真正意义上的理解，并产生兴致。我想是我没注重这堂社会课，总认为即是一堂副课，稍微讲一讲就行。有了這樣的心理，我就永远没预先去查询阅览有关的知识。如此一個连自个儿均不太清楚的教师还怎样去给小孩生动有趣的讲好这一课哩?我想我应当去补偿一下。
百家姓大班教案4
活动目标：
1、通过认读活动，使幼儿了解《百家姓》，知道自己的姓是百家姓之一，并学习关注周围的事物。
2、让幼儿了解*古老的文化史，培养幼儿热爱祖国，作为*人的自豪感。
3、培养幼儿对汉字的兴趣。
活动准备：
百家姓挂图多幅，调查表，幼儿名单，统计表。
活动过程：
一、找自己的姓
A、老师介绍百家姓师：你叫什么名字，姓什么？
师：在这里有许多挂图，他们组合在一起就是《百家姓》，你们的姓就藏在这么多的字宝宝里面。小朋友自己找一找，你的姓在哪里？
B、幼儿自由认找，老师观察指导。
C、小结：小朋友都找到了自己的姓，我们来看一看，都有哪些姓？（集体认读）。
二、找家人的姓
a、师：我们的调查表中还有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的姓，小朋友也去找一找，他们又在哪里？
b、幼儿再次认找，老师观察指导。
c、你们找到了吗？集体认读。
d、你们发现的什么？
e、小结：我们发现，有些人的姓是相同的，而且每个人的姓都能在《百家姓》中找到。这个《百家姓》是古代一位学者根据不同的姓而编写成的。人们发现他收集、编写地非常完整，所以这个《百家姓》被一代一代相传下来，流传至今，这个《百家姓》只有我们*人才有，是*的文化宝贝，作为*人应该感到自豪。
三、统计小朋友的姓
a、这是一张大五班小朋友的名字，请两个小朋友相互合作，统计一下，他们班姓“王”“李”、“俞”……各多少人？并统计出什么姓的人最多？
b、幼儿操作，老师巡回指导。
c、检查统计结果，并得出结论：什么姓最多。
反思：
《百家姓》作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。此活动，并不是让孩子们去研究，也不是让他们去背所有的姓，而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物，让幼儿感觉美好的东西在我们生活中随处可见，让他们用美好的心灵去关注他们，用科学的方法去感悟他们。
活动中，我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多。
总之，我觉得这次活动有意义。幼儿感受到了祖国传统文化的博大精深和无穷的魅力。幼儿在活动中，能力得到了提高，思想得到了升华，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想我们的孩子对家人、家庭以及家族的情感也会得到更深的`熏陶和感悟。
百家姓大班教案5
活动目标：
1、通过活动使幼儿了解《百家姓》，知道自己的姓是百家姓之一，并学习关注周围的事物。
2、让幼儿了解*古老的文化史，培养幼儿热爱祖国，作为*人的自豪感。
3、培养幼儿对汉字的兴趣。
活动准备：幼儿姓氏卡片、空白卡片、笔、黑板、*名人图卡等。
活动过程：
一、找自己的姓
1、请幼儿给客人介绍自己的名字，知道自己姓什么。
2、小朋友自己找一找，你的姓在哪里？幼儿自由认找，老师观察指导。
3、小结：小朋友都找到了自己的姓，我们来看一看，都有哪些姓？（集体认读）。
二、找同姓的人。鼓励幼儿与他人大胆交流。
1、在小朋友中间找同姓的人。
2、在家人中找同姓的人。
3、在客人中找同姓的人。
三、统计活动
1、同姓的人数。
2、姓的数量。
3、检查统计结果，并讨论：为什么会有那么多姓氏的人？。
4、小结：我们发现，有些人的姓是相同的，也有很多人是不同姓的，*有五百多个姓氏，都收集在《百家姓》这本书里。这个《百家姓》是古代一位学者根据不同的姓而编写成的。人们发现他收集、编写地非常完整，所以这个《百家姓》被一代一代相传下来，流传至今，这本《百家姓》只有我们*人才有，是*的文化宝贝，作为*人应该感到自豪。
四、和自己同姓的名人
1、出示名人图片，说出他们的姓名。
2、说说名人的了不起的事。
3、寻找和自己同姓的名人，并说说他们做了什么了不起的事。为自己的姓氏，为自己是*人而骄傲。
活动反思：
《百家姓》作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。此活动，并不是让孩子们去研究，也不是让他们去背所有的姓，而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物，让幼儿感觉美好的东西在我们生活中随处可见，让他们用美好的心灵去关注他们，用科学的方法去感悟他们。
活动中，我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多。
总之，我觉得这次活动有意义。幼儿感受到了祖国传统文化的博大精深和无穷的魅力。幼儿在活动中，能力得到了提高，思想得到了升华，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想我们的孩子对家人、家庭以及家族的情感也会得到更深的熏陶和感悟。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展5）
——诸子百家名言警句3篇
诸子百家名言警句1
1、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
2、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
3：而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
4：释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣
5：去好去恶，群臣见素。
6：道在不可见，用在不可知。
7：夫民之性，恶劳而乐佚。
8：佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞
诸子百家名言警句2
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41.天下万物生于有，有生于无。
42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57.圣人常无心，以百姓心为心。
58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
63.知者不言，言者不知。
64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若啬。
69.治大国，若烹小鲜。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71.为无为，事无事，味无味。
72.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
75.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，则大威至。
86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
88.天网恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
96.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
诸子百家名言警句3
天地与我并生，万物与我合一。
圣人法天贵真，不拘于俗。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
至人无己，神人无功，圣人无名。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
形固可使如槁木，心固可使如死灰。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
子非我，安知我不知鱼之乐？
《百家姓》读书笔记3篇（扩展6）
——《百家姓》读后感3篇
《百家姓》读后感1
寒假里我阅读了《百家姓》这本书，阅读后我了解到里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。
我姓赵，查阅《百家姓》后我知道了赵氏的起源：赵氏的祖先造父，是西周时期穆王的车夫。因为他帮助穆王打败了东南方造反的徐偃王，*叛有功，穆王就把赵城（今*县北）封赐给他，因此被称为赵氏。按实际仍口计算，赵姓只能拍到*第七大姓，因为《百家姓》成书于宋代，宋代的皇帝姓赵，皇帝的姓当然被认为是最尊贵的，所以赵姓就夺得了《百家姓》首姓的桂冠。
在《百家姓》里，我发现了一些奇怪的姓：亓（qi）官、仉(zhang)督、巫马、漆雕等。可是我资料太少、能力有限，没有找到相关资料。今后，我要丰富自己的知识，争取早日找出它们的起源。
看了《百家姓》后，我了解了许多*文化认识了许多历史名人，如：明代航海家郑和、西汉名将卫青、*伟大的思想家孔子……
他们的事迹和精神值得我们学习。
《百家姓》读后感2
书、书、书、滋润着我的灵魂，书、书、书，是我生命的一部分。每当一缕金丝洒在我的桌上，我就已进入书的世界了。看书，就像在知识的海洋里遨游，我的椅子，就像漂在海洋之中的小船。载着我游历四方，包览群山峻岭。
书已经成了我的一部分，就像吃饭，睡觉一样，现在我读了一本《百家姓》这个文章、有很多成语故事，最后几页，还有很多姓名，放学回到家我写完作业，我就马上把书拿了出来、我想会有什么有趣的的内容呢？我打开书，我大概扫了一眼。心想你是成语开头能读完么？我一边想、一边看，我越来越入迷了，我不看都睡不着觉。
看书，犹如穿越古今的.知识隧道让我看到了《百家姓》的科学家。领略了，他们的风采，感受带他们的智慧。书让我们懂得了认识的道理。书让我走遍世界各个角落。书让我的羽翼日渐丰满、书，陪伴我快乐成长。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展7）
——《百家姓》大班社会教案3篇
《百家姓》大班社会教案1
活动目标：
1、大胆地交流关于名字的由来，了解自己名字的独特性和含义。
2、通过讲解、讨论，了解百家姓的含义。
3、感受*姓氏的丰富，激发幼儿认识百家姓的兴趣。
活动准备：
1、事先请幼儿向家长了解自己的名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、写有幼儿名字的海报，贴在黑板上。
活动过程：
一、出示写有幼儿名字的海报导入
1、教师：你能找到自己的名字在哪里吗?
2、幼儿到海报上找出自己的名字。并学习用“这是我的名字，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表达。
3、教师：我们的名字都一样吗?
4、教师小结：我们每个人都有一个名字，每个人的名字都不一样，有的名字有两个字，有的名字有三个字，还有一部分是四个字的。
二、寻找姓的秘密
1、教师：名字中的第一个字是什么?你们的姓是怎么来的?能不能改姓呢?为什么?
2、教师小结：宝宝是爸爸妈妈的孩子，所以，有的孩子是跟爸爸姓，有的孩子是跟妈妈姓。
3、教师：你姓什么?你知道有哪些姓吗?
4、幼儿讲述，教师记录。
三、巩固认识自己的姓氏
1、教师：你的周围有没有和你同姓的人?你知道哪些人和你的姓一样吗?
2、教师：我们*的地方可大了，一共有十几亿人口，所以有好多姓，那么多的姓在古代就编成了一本书，我们就叫它《百家姓》。
3、教师出示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让幼儿感知丰富的姓氏。
四、探索名字的奥秘
1、教师：我们小朋友的姓是跟爸爸或妈妈的，不是随便起的，那你们的名字是怎么来的，有什么小秘密吗?
2、鼓励幼儿讲述家人给自己取名字的过程或意义。
3、教师小结：原来我们爸爸妈妈不是随便给我们取名字的，我们小朋友的名字是有一定意义的，表达了爸爸妈妈对我们的期望，和对我们美好的祝愿。
五、结束活动：《我为朋友取名字》
教师：喜欢自己的名字吗?你除了这个名字，还有别的名字吗?别人会怎么叫你?你愿意为朋友取一个既特别有好听的名字吗?
对于这一知识的接受，幼儿还是较容易的。对自己的姓的.认识，及其含义也较有兴趣。一个个七嘴八舌的要讲一讲。
在这一结束活动中，幼儿能很积极地说出自己名字的好，发言较热烈。
《百家姓》大班社会教案2
活动目标：
1、大胆地交流关于名字的由来，了解自己名字的独特性和含义。
2、通过讲解、讨论，了解百家姓的含义。
3、感受*姓氏的丰富，激发幼儿认识百家姓的兴趣。
活动准备：
1、事先请幼儿向家长了解自己的名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、写有幼儿名字的海报，贴在黑板上。
活动过程：
一、出示写有幼儿名字的海报导入
1、教师：你能找到自己的名字在哪里吗?
2、幼儿到海报上找出自己的名字。并学习用“这是我的名字，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表达。
3、教师：我们的名字都一样吗?
4、教师小结：我们每个人都有一个名字，每个人的名字都不一样，有的名字有两个字，有的名字有三个字，还有一部分是四个字的。
二、寻找姓的秘密
1、教师：名字中的第一个字是什么?你们的姓是怎么来的?能不能改姓呢?为什么?
2、教师小结：宝宝是爸爸妈妈的孩子，所以，有的孩子是跟爸爸姓，有的孩子是跟妈妈姓。
3、教师：你姓什么?你知道有哪些姓吗?
4、幼儿讲述，教师记录。
三、巩固认识自己的姓氏
1、教师：你的周围有没有和你同姓的人?你知道哪些人和你的姓一样吗?
2、教师：我们*的地方可大了，一共有十几亿人口，所以有好多姓，那么多的姓在古代就编成了一本书，我们就叫它《百家姓》。
3、教师出示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让幼儿感知丰富的姓氏。
四、探索名字的奥秘
1、教师：我们小朋友的姓是跟爸爸或妈妈的，不是随便起的，那你们的名字是怎么来的，有什么小秘密吗?
2、鼓励幼儿讲述家人给自己取名字的过程或意义。
3、教师小结：原来我们爸爸妈妈不是随便给我们取名字的，我们小朋友的名字是有一定意义的，表达了爸爸妈妈对我们的期望，和对我们美好的祝愿。
五、结束活动：《我为朋友取名字》
教师：喜欢自己的名字吗?你除了这个名字，还有别的名字吗?别人会怎么叫你?你愿意为朋友取一个既特别有好听的名字吗?
对于这一知识的接受，幼儿还是较容易的。对自己的姓的认识，及其含义也较有兴趣。一个个七嘴八舌的要讲一讲。
在这一结束活动中，幼儿能很积极地说出自己名字的好，发言较热烈。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展8）
——《百家姓》幼儿园大班语言教案3篇
《百家姓》幼儿园大班语言教案1
教学目标
1、勇敢地沟通有关名称的来源，清楚自个儿名称的独特性与涵义。
2、通过解说、探讨，清楚百家姓的涵义。
3、体会我国姓氏的充实，启发孩子认知百家姓的兴致。
教学预备
1、预先请孩子向爸爸妈妈们清楚自个儿的名称的写法、涵义与起名字的故事。
2、写着孩子名称的海报，贴于小黑板上。
教学过程
一、展示写着孩子名称的海报道入
1、师：你能找着自个儿的名称在哪儿吗?
2、孩子到海报上找到自个儿的名称。并学习用“这就是我的名称，我叫__”的句式表述。
3、师：我们的名称都相同吗?
4、幼儿教师总结：我们人人均有一个名称，人人的名称均不一样，有些名称有2个字，有些名称有三个字，另外还有一些是四个字的。
二、找寻姓的奥秘
1、师：名称内的1、个字是啥?你们的姓是怎样来的?可不可以改姓哩?为何?
2、幼儿教师总结：孩子是大人的小孩，因此，有些小孩是跟父亲姓，有些小孩是跟母亲姓。
3、师：你姓啥?你明白有哪一些姓吗?
4、孩子述说，幼儿教师记录。
三、加强认知自个儿的姓氏
1、师：你的四周有没与你同姓的人?你明白哪一些人与你的姓一样吗?
2、师：我们我国的地才能大啦，总共有十几亿人口，因此有很多姓，如此多的姓在古时候就编成了本书，我们便叫它《百家姓》。
3、教师展示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让孩子了解充实的姓氏。
四、探究名称的秘密
1、师：我们孩子的姓是跟父亲或母亲的，不是任意起的，那你们的名称是怎样来的，有何小奥秘吗?
2、勉励孩子述说家里的亲人给自个儿起名字的过程或意义。
3、教师总结：原本我们大人不是任意给我们起名字的.，我们孩子的名称是有一定意义的，表述了大人对我们的希望，与对我们幸福的祝福。
五、完结教学：《我为伙伴起名字》
师：喜爱自个儿的名称吗?你除这一个名称，另外还有其它的名称吗?其它人会怎样叫你?你乐意为伙伴取一个既特别有美妙的名称吗?
相对于这一知识的接受，孩子还是较易的。对自个儿的姓的认知，及其涵义也较有兴致。一个个七嘴巴八舌的要说说。
在此一完结教学里，孩子能非常踊跃地讲出于己名称的好，发言比较热烈。
《百家姓》幼儿园大班语言教案2
一、活动目标：
1、知道姓是名字的一部分，能用完整的语言描述自己和亲人的姓氏。
2、统计班级幼儿的姓氏，用一定的语言说明统计结果，发明探究中华姓氏文化的兴趣。
3、大胆说出自己对百家姓的理解。
4、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。
二、活动主备：
1、活动前幼儿了解家庭成员的姓名。
2、纸、笔，写有一些常见姓氏的卡片;幼儿每组一张写有本组幼儿姓名的卡片。
三、活动重点：能用完整的语言描述自己和亲人的姓氏。
四、活动难点：统计班级幼儿的姓氏，用一定的语言说明统计结果。
五、活动过程：
1、寻找姓的秘密，用姓和名的方式介绍自己和家人。
(1)请你说说你的名字的第一个字是什么?
(2)你知道你的名字是怎么来的吗?引导幼儿说说自己的姓和爸爸的姓是一样，爸爸的姓又和爷爷的一样。(跟妈妈的除外)
(3)能不能把名字的第一个字改掉呢?为什么?
(4)教师总结：我们的名字由两部分组成，前面是姓，后面是名。
(5)用"我姓"_,名__"的句式介绍自己的名字。
2、交流活动，最佳介绍员，说说小组中有哪些姓氏，相同姓氏分别有多少人。
(1)你知道你们小组中有哪些姓?每一个姓分别有多少人?
(2)幼儿各自统计本组成员的姓氏情况，教师观察、指导。
(3)选举"最佳介绍员"，引导幼儿用"我们小组一共有x个姓氏，分别是……其中姓x懂得有x个人"的形式介绍。
(4)师幼共同点评。
(5)展示统计结果，并且进行全班姓氏的总结。
3、说说身边的姓。
(1)你发现身边还有谁和你的姓是一样的?你还知道有哪些姓?
(2)幼儿举例，进教室补充展示板上没有的姓氏。
(3 )教师总结：我们的祖国人口众多，有好多的姓，我们把它们叫做"百家姓"。
六、活动反思
《百家姓》作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。此活动，并不是让孩子们去研究，也不是让他们去背所有的姓，而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物，让幼儿感觉美好的东西在我们生活中随处可见，让他们用美好的心灵去关注他们，用科学的方法去感悟他们。
活动中，我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多。
总之，我觉得这次活动有意义。幼儿感受到了祖国传统文化的博大精深和无穷的魅力。幼儿在活动中，能力得到了提高，思想得到了升华，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想我们的孩子对家人、家庭以及家族的情感也会得到更深的熏陶和感悟。
小百科：百家姓按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》幼儿园大班语言教案3
一、说教材
《百家姓》是幼儿园大班上册第二本教材“了不起的*人”中的一节社会活动。《幼儿园教育指导纲要》告诉我们：教育内容的选择，既要贴近幼儿的生活，选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓宽幼儿的经验和视野。*姓氏文化源远流长，每一个姓氏都包含其独特的、丰富的文化内涵，本次活动主要引导幼儿知道百家姓是*传统文化的一部分，并使幼儿知道*姓氏的传承特点，感受*传统文化的丰富性和多样性。活动贴近幼儿生活实际，教育意义深刻，此活动既源于幼儿生活又服务于幼儿生活。
二、说活动目标
活动目标是教学活动的起点和归宿，对教育活动起导向作用。根据大班幼儿的年龄特点，我从认知、能力和情感三方面提出了本次活动的目标。
1、知识技能：
(1)了解*人名字中的姓氏，感受传统姓氏文化的特点。
(2)能大胆交流自己名字的意义和由来。
2、过程与方法：
通过游戏、观察、讨论探索姓氏的秘密，了解百家姓。
3、情感态度价值观
引导幼儿知道百家姓是*传统文化的一部分，感受*姓氏的丰富，为自己是*人而骄傲。
三、说教学重点、难点
根据我班幼儿的实际情况，我将本次教学重点定为了解*人名字中的姓，感受传统姓氏文化的特点。教学难点为能大胆交流自己名字的意义和由来。
四、说教学准备
为了此次活动的组织符合幼儿的学习方式和特点，注重综合性、趣味性、活动性的协调统一，寓教育与生活情景游戏之中，我做了以下几个方面的准备：
1、知识经验准备：幼儿向家长了解自己名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、全班幼儿姓氏的卡片，贴在黑板上。
3、《百家姓》儿歌视频。
五、说教法、学法
说教法
《纲要》中强调幼儿是中心，教育活动应以幼儿的学习、尤其是幼儿的经验来进行，在活动中教师应成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者。根据幼儿的学习情况，本次活动我运用了游戏法、直观演示法、提问法等教法。
1、游戏法：让幼儿通过游戏来认识自己的名字和姓氏。
2、直观演示法：让幼儿观察姓氏，了解同姓氏的秘密。
3、提问法：为了让幼儿了解姓氏具有传承的特点，我会提出问题“在你们家为什么会有那么多同姓的人呢?”。
说学法
整个活动我遵循幼儿的学习规律和年龄特点，以幼儿为主体，变过去的“要我学”变为现在的“我要学”，围绕目标，突出重点，克服难点。创造条件让幼儿自己参与活动，不仅提高了认识，锻炼了能力，更让幼儿体会到了成功的喜悦，本次活动我采用了游戏法、操作法等。
游戏法：纲要中指出“幼儿园教育要以游戏为主”，幼儿通过找座位、找姓氏以及“争当小记者”的游戏了解姓氏。
操作法：幼儿通过动手操作找出自己的姓氏，探索姓名奥秘。
六、说教学过程
活动流程为：分享交流活动—体验理解—内化自我—活动延伸
1、分享交流
活动一开始，我通过“找座位”的游戏，让幼儿认识自己的姓名，然后通过示范让幼儿介绍自己的姓名，了解每个人的姓名都不一样。
2、体验理解
通过“找姓氏”的游戏，让幼儿观察姓氏和人数有什么不同?了解同姓氏的特征以及通过谈话、抛出问题“你们家怎么会有那么多同姓的人呢?”引导幼儿了解姓氏具有传承特点从而引出《百家姓》。在播放百家姓的儿歌视频中，让幼儿感受百家姓四字押韵欢快的节奏，了解百家姓中前三十二个姓氏，并从中尝试找出自己的姓氏。为下面的情感提升做好铺垫。
3、内化自我
在了解百家姓后，让幼儿通过讨论了解自己姓名的含义，并能够大胆交流自己名字的意义和由来，感受姓名的独特性，从而感受*传统姓氏文化的特点，为自己是*人而骄傲。
4、活动延伸
最后一环节我采用“争当小记者”的游戏，鼓励幼儿找出身边和自己同姓氏的老师，如果没找到教室里和自己同姓氏的老师，再次鼓励幼儿能大胆采访更多的人，并且搜集不同的姓氏。在活动延伸中，继续加深幼儿对姓氏的了解。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展9）
——百家姓氏的传说故事-故事 (菁选2篇)
百家姓氏的传说故事-故事1
《百家姓》为什么要拿“赵”姓来开头?
据说，这是由于《百家姓》是在宋朝所编，而宋朝的皇帝姓赵，当时正是赵家的天下，为了表示对皇帝的尊敬，顺理成章地就拿“赵”来作为众姓之首了。
根据《姓纂》记载，赵姓的由来是这样的：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。”
由此可见，最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称做为自己家族之姓，而世代相传下来。当时的赵城，现在的位置大致是在山西省赵城县西南。后来，这个家族曾繁衍到天水(今甘肃省)、南阳(今河南)、金城(今甘肃)、下邳(今江苏)、颍川(今河南)一带。
这是赵姓的由来。而这个家族，从一开始便十分显赫，在春秋时代，自从赵衰辅佐晋文公定霸，赵氏子孙就世代为晋国的大夫，权倾当朝。
到了春秋末期，也就是周威烈王的时候，赵家的权势更大，进一步与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为一个诸侯，这就是历史上所谓的“三家分晋”。
后来，赵国的国势越来越强，成为战国七雄之一，其都城设在晋阳，也就是现在山西省太原县的北面。由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，后来才逐渐移居他处，“五百年前是一家”，以姓赵的人来说，如果像这样认真的推溯，又岂止是500年而已?
在历史上，姓赵的人真是名人辈出。早期最负盛名的，是战国时代的*原君赵胜。
再如，在汉朝建立了屯田制度的营*侯赵充国;唐代被大文豪韩愈聘为士子师的“天水先生”赵德。到了宋，黄袍加身的赵匡胤，那是更不必说了。还有以半部论语治天下的`宋朝名相赵普;以及元代鼎鼎大名的大书画家赵孟?等等，都是足以使赵氏子孙引以自傲的伟大历史人物。
百家姓氏的传说故事-故事2
夏氏系承夏禹 望出会稽高阳
夏，顾名思义，是夏禹的后裔;夏侯，史有明载，也同样是这位上古贤君的子孙。两个姓氏，一单一双，实际上却是不分彼此的一家人。
《姓纂》记载说：“夏后氏之后，以国为姓。”
《姓谱》说：“夏侯，复姓，本姒姓，夏禹之裔。周武王立，封夏裔于祀;后祀为楚灭，简公弟佗奔鲁，鲁悼公以佗为夏后，爵为侯，因以夏侯为氏”。
《唐书宰相世系表》也指出：“出自姒姓，夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公，为楚所灭，弟佗奔鲁，鲁悼公以其夏禹之后，给以采地为侯，因以为氏焉，后去鲁之沛，分沛为谯，遂为郡人。”
这两段记载明白指出，夏侯氏是分自周朝初年“以奉夏祀”的杞国，而夏姓则与杞氏谊属兄弟，统统都是夏禹的后裔，则夏侯与夏氏系出一源的亲戚关系，可以说是一目了然，清楚万分。唯一的分别，是夏氏得姓较早，而夏侯氏得姓稍后罢了。
在过去的两三千年以来，夏氏的历史名人相当不少，他们的杰出表现，的确无愧为大禹的后裔，使这个大家族所享的盛誉历久不衰，也为一部中华历史，益增光辉。
夏氏成名早在先秦时期，当时，卫国曾出过一位名震遐迩的大力士夏育，据说他力举千钧，能生拔牛尾呢!另外，在荆轲刺秦王之时，也有过一位名叫夏无且的侍医，由于“以药囊提荆轲”，而名登《史记》的《刺客传》。依照该书的记载，秦始皇在保住了生命之后，论功行赏，曾经赏赐两百镒黄金给夏无且。
汉代以后，夏氏的表现更加出色，譬如，光武帝时的夏恭，就是一位大名鼎鼎，备受后人敬仰的了不起学者。根据历史的记载，夏恭是当时一位最负声名的易学教授，曾经教授生徒至一千余人，桃李满天下，他的声名也传遍天下。
《百家姓》读书笔记3篇（扩展10）
——百家姓戴姓排名及介绍
百家姓戴姓排名及介绍1
戴姓在宋版《百家姓》排名第116位，是当今*姓氏排行第五十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点四。在大*区及海外华人中皆有分布，其中华东地区约占所有戴姓人口的六成。
姓氏起源：
源流一
源于子姓，出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在*定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南)，建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君(公元前799~前766年在位)，逝世后被谥为戴公。宋戴公传位于宋武公子司空)，其余诸子以谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年(公元前534年)九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。
另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书中说：“殷氏有改为戴者，以义改也。”所谓“以义改也”,并非指的是两个姓氏在字义上的相通，而是指他们系出一源。
源流二
源自春秋时期诸侯国戴国。戴国被郑国灭掉后，其王族后裔及子民遂以国为姓以纪念故国，属于以国名得姓;是戴姓重要支系之一。戴国首任受封国君一说为子姓殷商皇族后裔，另一说为姬姓宗族子弟。
考古工作者发现在古戴国封地(今河南民权县东北一带)出土的青铜器铭文中有叔*之妻为姬姓之记载，姬周有同姓不通婚的习俗;《春秋释地韵编》和《*古今地名大字典》皆称戴国是子姓国;《通志·氏族略》列戴国为周朝姬姓“不得姓之国”;查周所封之五十五个同姓国中也没有戴国。《路史。国名》列在子姓商族之后;因而戴国更可能是子姓诸侯国。更有一种未证实的说法为戴国首任受封国君戴*公是商王帝乙的侄子，也就是商纣王的堂兄弟，周朝灭商后因臣服周武王而受封为诸侯。
另外，卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。
源流三
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载：
(1)蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为BasunHala.清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、卜氏。
(2)蒙古族岱齐特氏，亦称戴特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为DaicitHala.清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏。
(3)蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇塔塔儿部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，改称塔塔喇氏，满语为TatarHala.清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、谭氏等。
(3)。蒙古族戴卜罗氏，出自*古八旗的岱簸罗氏族，在清康熙二十六年(公元1687年)，该族奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸的影壁山附近，满语称其为DaiboloHala,清朝晚期以后改汉姓为戴氏，主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。
源流四
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
(1)满族达尔充阿氏，满语为DarconggaHala,世居吉阳(今黑龙江萝北集达河北岸)、黑龙江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。
(2)满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源出唐朝时期渤海国皇室大氏家族，满语为DaigiyaHala,世居杭间(今辽宁)、浑郭(今辽宁)等地。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。
(3)满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，满语为UsunHala,汉义“水”,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。
