与鲁迅的对话作文1 来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传下面是小编为大家整理的与鲁迅对话作文3篇（完整）,供大家参考。
与鲁迅的对话作文1
来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。
鲁迅先生，《阿Q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?其实主要还是另有原因。他叹了口气接着说，读《阿Q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中，您是怎样取材的呢?我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。
目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的"注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。您在《阿Q》中塑造人物阿Q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有阿Q的存在。在您以前的作品和现在这个《阿Q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。那是在日本留学期间，看过那次杀*人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。看客也不过是麻木国民的一个代名词而已。
一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。
与鲁迅的对话作文2
鲁迅先生，当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》......，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。
的确，我很认同你的说的喜剧是把无价值的东西撕破给人看，这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出*当时人性的麻木。让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱。
老实说鲁迅先生，虽然您是*的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的喜剧是把无价值的东西撕破给人看之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。
或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句：我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。我想，这大概就是你当初的启蒙主义吧!
鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。或许，此时你会说：不要人夸文章好，只想留言警国人。但我却要说你笔落惊风雨，诗成泣鬼神。你说你横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我说你生当作人杰，死亦为鬼雄。
鲁迅先生，我了解了你的凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神......。
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