仓央嘉措读书随笔1 十多分钟前，刚刚结束了这本《六世*———仓央嘉措》的阅读，应该说欣赏更为贴切些。“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢吧，让这青色的圣水来解除我们爱的干渴吧，让我们手拉手走进湖中下面是小编为大家整理的仓央嘉措读书随笔3篇（范例推荐）,供大家参考。
仓央嘉措读书随笔1
十多分钟前，刚刚结束了这本《六世*———仓央嘉措》的阅读，应该说欣赏更为贴切些。“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢吧，让这青色的圣水来解除我们爱的干渴吧，让我们手拉手走进湖中的月宫吧，让仓央嘉措和于琼卓嘎，像诗歌和民众一样不分开吧”，这是故事接近尾声的时候，当昔日的情人，一天一天，一步一步，跌跌撞撞，用尽了最后的力气，终于在青海湖边找到心爱的仓央嘉措，却又看到仓央嘉措最终被那个神秘的蒙面人推到湖中时，瘫倒在地上，向爱人最后的一番倾诉倾诉。
“他对山川的爱，对善良的人们的爱，对人间的爱，凝聚成对一个人的爱；在这什么都不准他再爱了的时刻，他突然喊出了一个人的名字：于琼卓嘎！”
“于琼卓嘎挺起身来，拍了拍彩色邦典上的尘土，走到仓央嘉措刚才站过的地方，望着湖中的明月扑了下去。茫茫的青海湖上久久地回荡着一个女人的声音：仓——央——嘉——措”
一个皈依佛门受戒于佛法的宗教领袖———信徒心目中的神，却从“神”位走下来，具有真实而朴实的*凡人的情感，是具有普通人特质的大觉悟者。而他是如此地与众不同，在权力与自由的选择上，他无趣政治，崇尚自由；在戒律与真爱之间，他宁可为情放弃他的尊贵。虽然命运驱使，万人之上的他不能拥有一个普通人爱的权利，甚至没有真正的自由，一次次地因为权力而失去他的朋友和爱人，他只能用他的诗表达和宣泄所有的情感，向剥夺他幸福的权力社会挑战。
仓央嘉措的一生充满戏剧性。他出身穷乡僻壤，却突然登上了尊贵显赫的宝座；他无意于政治角逐，却被卷入了*的漩涡，成了第巴桑杰甲措与拉藏汗争权夺利的夹缝中的悲情产物；他居于佛教领袖地位，却做了许多与教义相悖的事情；他渴望爱情，心有所属，却又背着一个不能恋爱不准结婚的黄教*的身份；他热爱生活，渴望自由，却被高墙大寺和怒雹狂风催折了青春。从民见到布达拉，从*到青海，仓央嘉措走过的路途并不长，但他在曲折的历程上的沉重的脚步声，却撼动了*和蒙古的王公贵族，撼动了朝廷和皇帝。他被高大的布达拉所抛弃，但却永远的成为了藏族人民铭记着的__六世，永被崇敬，永被传唱。
仓央嘉措走了，带着悲情，带着刻骨的爱。
仓央嘉措读书随笔2
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来，
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言，
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子，
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息，
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐，
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
请允许我为你尘埃落定，经殿里我看到了低头诵经的你，于是我的心里有东西开始缠绕。
佛说，人生苦。我转捻佛珠，却不知道这内心的彷徨从何而起，你看那风马在高原上凛冽的起舞，思念的方向始终指向你来的地方，我不知这内心的彷徨从何而起，却在玛尼堆里堆下了寂寞的沙石，我不知这内心的彷徨从何而起，却以佛之名在梵唱中找寻你温柔的气息，那所有的经筒转不停的是我爱慕的感觉，那所有的山路匍匐着前进，只是为了贴近你的温暖。
还记得那句“不负如来不负卿”，让我觉得他已经不是*，是那在寂寞的.守护爱情的圣人。
不在乎那所谓的清规戒律，爱的干脆让人万死不辞，即使那有一天生命会在此终止，却还是不介意的那高原上神圣无比的信仰的折守。他爱着人，愿意守护她到生命的最后一刻；他爱着人，即使身为达—赖却也不改自己真诚的心意。相比起来，我们这些所谓的为爱情奋不顾身的人们就缺乏了他那种坚韧和阔达吧。
也许是高原上的热情奔放点缀了天空的颜色，总觉得青藏是个我永远触及不到的地方，那里的天空太纯净，那里的爱太纯净，那里的诗歌更是纯净。纯净的只有膜拜的行动了。
有人说仓央的诗是违背佛法的，殊不知在那草原上的质朴是我们无法达到的高度。那些关于爱情的句子，那些宁叫生死做相思的泪水，刻画出了一个真挚的诗人，不俗即仙骨，多情乃佛心。
那些曾经深埋在心里的脆弱与彷徨，执念与放弃，都已化作烟灰消失殆荆总有一日你万年枯骨，我独座莲台，总有一天我们结局落寞，总有一天我们之间隔上了佛偈，总有一天，我合上看破红尘的双眼，才能找到你的存在。
却只愿那心不离不弃，仅此而已。
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