《增广贤文》第1篇最近，我们学校开展很有意义的活动，读古代精典文献——《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德下面是小编为大家整理的《增广贤文》集锦14篇,供大家参考。
《增广贤文》 第1篇
最近，我们学校开展很有意义的活动，读古代精典文献——《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵，对实际生活起着行之有效的指导作用。
但在活动一开始我不喜欢这个它，因为我本身很懒惰，不想读。虽说《增广贤文》很顺口，但仍然觉得很反感，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；
当少壮时，须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他；
当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀！古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢？
当然，由于时代历史的局限，不少内容打上了时代的印迹，反映了封建伦理，如反映得过且过、苟且偷安等，所以我们在阅读时，也应采取批判的态度，明察扬弃，吸取精华，古为今用。
如今的《增广贤文》正如一位良师益友，等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自己。
我知道了一个知识：《增广贤文》是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增广贤文>教会了我许许多多的道理，例如有“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。读这本书让我从故事中既能领略到读书的乐趣，又可以受到教育。比如在读“言而无信，百事皆虚”的时候，就让我感觉到做人要诚实守信，又让我懂得做每一件事情都要有诚实守信的一个信念。《增广贤文》具有哲理性。道理都让我们耐人寻味，都值得我们去细心品读。
《增广贤文》 第2篇
读了《增广贤文》这本书以后，我的心情久久不能平静，一幕幕片段浮现在我脑海中……
《增广贤文》这本书主要刊载了有关如何去孝顺父母，如何交好的朋友，为人处世的道理等内容的文章。是一种荡涤心灵的鸡汤。其中许多内容令我受到很大启发，使我明白了许多做人的道理，体会到什么叫孝顺父母，还懂得了谦虚是成功的开始等道理。
没读《增广贤文》之前，我还是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，不但没有帮助父母做力所能及的家务事，而且还给爸爸妈妈添了不少麻烦，甚至闯祸;在学校甚至还蛮不讲理地与同学争东西、甚至哭闹。我诵读了《增广贤文》这本书后，我越发感到惭愧，我决心不做“二流子”，在学好习的基础上努力帮忙做家务;古人尚且可做到的事情，为什么我不可以象孔容那样谦逊礼让呢?。
总之读了这本书，我觉得这本书的内容，使人思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，整个人的"思想都变得积极向上，豁然开朗;中华民族许多传统美德，在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印，挥之不去。
啊!《增广贤文》，多么优秀的书籍呀!确实是我们的良师益友，我还要再多看一遍!
《增广贤文》 第3篇
增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这本书的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的内容大致能反映中国老百姓的生活心理。
《增广贤文》中有一句话是：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种非常名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人必须得是生前吸食*片的。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。
于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。
原来太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就形成了一股风气，很难再改变。
此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。可是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢?再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢?羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自己的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。
《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
《增广贤文》 第4篇
刚开始拿到《增广贤文》的时候，给我的第一印象;就是一堆我看不懂的国学经典，除此之外再也没有什么感觉了。
但是，当我开始真正打开书认真背诵的时候，再通过里面的译文和自己对语言文字的理解，可以说《增广贤文》句句都是金玉良言，使我每次打开这本书时，都会津津有味地看下去。书中有几段给我的启发最深;“孝当竭力，非徒养身”。意思是;孝顺父母需要在各方面尽力，仅仅供养他们是不够的。因为父母给了我们宝贵的生命，给了我们太多的爱。“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，也就是说，枯木到了春天可以在发嫩芽，可是人不能再做第二次少年。是啊，时光如梭，如果我们在少年时不努力，虚度光阴，到老的时候，无所事事，到头来岂不是后悔。“使口不如自走，求人不如求己”。支使和央求别人不如亲自去做，亲自去努力。
读完这本书，使我明白了许多道理，学到了很多知识，这将是我一生的财富。
《增广贤文》我的良师益友。
《增广贤文》 第5篇
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
字面意思;：
别人的翻译。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动
我的理解
以前的好的文章,都是苦口婆心的教导你，要集中好的东西增加知识，多看多听这些，今天做事情的时候，应该借鉴古时候的事情，只有继承了以前的，才有今天的进步。
不知道这个东西将来还可以编辑不?随便写写吧
偶然发现此文，发现真的其实很多古人的东西，真的不错。
为什么我们上学的时候没有学学这些文章呢?
我要是教育部长，就要把这个文章，放到课本里边。我还没有仔细看呢。看了些觉得真好。
这些言语都是精华，做人做事的方法。我会逐渐仔细的读读它。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。到今天才知道自己的处事能力，真的还是不行。把世间事情能看的透彻，把人际关系搞的好，真的好难好难。
活了30多岁了，人一次一次的总是觉得自己足够大了，其实回头一看，原来自己一直都很幼稚。有时候有些事情顺利了，做成了，很多其实都是运气，或者是从小家庭熏陶所潜移默化中，不自觉的做的，比如对人礼貌，这个是做人做事的很关键的部分。比如和人相处时，很多细节。我们真的不知道。哎。不提了。
三十而立，自己如今算是立了吗?好吧就算是吧。总算吃的饱，虽然以后也不一定，总算算是有家有业了。四十不惑。这个目前还没有达到，每天连自己以后要打算做什么都不知道。估计到四十不是不惑，是没有办法变了。五十知天命。哎，估计到了50我会有不同的见解，现在我认为，可能就是这辈子就这样了，认了吧。60岁耳顺。恩。脾气小了，宠辱不惊，这个我觉得也是应该的。但是。看看身边这些60岁的长辈。哎。说什么呢?希望我不像他们一样。孔夫子70岁才不逾矩啊。随心所欲。而且还不超出规矩。
这个用在一般人身上，估计就是70岁了，随便你折腾，就算你贼心，有贼胆，估计也做不了什么坏事了。想逾距也难。
总结下来，就是人其实真的有很多东西学到老啊。还是不明白。
扯这么多。其实就是说这个文章总结的很好，学学吧，、少走弯路
《增广贤文》 第6篇
著名作家莎士比亚说：生活里没有书籍，就好象没有阳光；
智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。多读书，读好书，对于我们的成长起着非常重要的作用。今年，学校组织了“好书伴我度暑假”活动，向我们推荐了很多优秀经典的篇目。我从哥哥那里借来一本《增广贤文》，我被书中精彩的名言及故事深深地吸引住了。
知己知彼，将心比心
就要升入初二了，新的班级，新的学生，新的竞争对手，一切都是新的。为了更好地学习，就要认识到自己的学习上的不足，找出和别的同学之间的差距，特别是的弱势学科，制定相应的计划和措施，迎头赶上，真正做到知己知彼，百战百胜。对待他人，尽量站在别人的角度为别人考虑，努力做到“物我一体，将心比心”，以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。能够急人所难，遇事能够替他人着想，能体谅别人的处境，理解别人的痛苦，以温暖的态度和方式分担别人的不幸。特别是努力做到“将心比心”最高境界，成人之美，真心诚意为别人的成功而高兴，为别人的幸福而付出，助人不求回报；
不以残忍冷酷的方式对待他人，不在肉体和精神上伤害他人。
差之毫厘，失之千里
“差之毫厘，失之千里”意思是开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。在今后的学习中，我将继续发扬努力拼搏的学习精神，不会就虚心请教，一点一点的学，一步一步的赶，努力缩小和优秀学生的差距。零容忍学习中的一些原则性、低级的错误，不因错误小就放任自己，原谅自己。针对自己粗心的毛病，我把“粗心就等于不会”作为警示名言，时刻提醒自己做题要认真，并制定了惩罚措施，只要因粗心做错了题，就要做这种类型的题三道。
胸无理想，枉活一世
“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”，这是车尔尼雪夫斯基说过的一句名言。确实如此，作为学生，就应该有自己的理想，有自己的奋斗目标。理想是我们前进道路上的指路灯，是前进的动力。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；
没有理想的人，他的生活如一潭死水，波澜不兴，毫无生气。我从小就崇拜老师，老师拥有渊博的知识，清贫而乐为，平凡而伟大。所以，我就憧憬着长大要成为一名优秀、称职的老师。在今后的学习中，我要为了自己理想而努力学习，不虚度光阴，不辜负老师和父母的期望！
《增广贤文》还有很多的名言警句，例如：知足常足，终身不辱；
人无远虑，必有近忧；
但行好事，莫问前程等等。我将牢记这些警训，努力按照要求，高标准执行，在学习、生活、交往、处世等方面做到最好。
《增广贤文》 第7篇
《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，“平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。
我最喜欢的故事是“海鸥与人”。
从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一起玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。
这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。
第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。
这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。
《增广贤文》 第8篇
我最喜欢的经典作品是《增广贤文》，因为它告诉我们的道理很多，而这些道理会使我终生受益!
《增广贤文》里讲施恩不望报，望报不施恩。意思是：帮助别人不是让别人来回报自己，如果为了得到别人的回报才去帮助别人的话，那还不如不去帮助别人呢。
记得有一次，我看见有一个小姑娘，她在路上帮助了一个很富有，但体弱多病的老人后，老人拿出钱包，抽出一张20元的钞票拿给小姑娘。小姑娘却笑眯眯地说：老爷爷，我帮助您，不是图您的回报，而是帮助需要帮助的人。这个事例，足以说明小姑娘是一个施恩不望报的人。小姑娘是我的榜样，我要向她学习。
《增广贤文》里还讲羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，因为要报答母亲哺育它的恩情;乌鸦长大之后，在妈妈老的时候，会给母亲喂食。动物都懂得感恩和孝顺，更何况我们人呢?我们刚出生，父母就把世界当作最好的礼物送给了我们。父母的养育之恩和老师的辛勤教导，还有一切付出过的人，他们的恩情我们永生不会忘。《曾广贤文》里还有这样一个故事：有对夫妻只有一个儿子，他们都非常疼爱他们的儿子，即使家里的日子再紧张，他们也总是宠着他。后来儿子长大成家了，老妈妈也去世了，老公公跟儿子和媳妇一起过，儿子开始嫌弃老父不中用。吃饭的时候总让父亲端到角落里去吃。小孙子看见爷爷，便走过去对爷爷说：爷爷，您别把碗摔破了，以后留着给我爸妈用。儿子和媳妇听了后悔极了，以后便很孝顺老父亲了。这个故事告诉我们：做人不能不孝顺，如果不孝顺的话，自己的孩子也不会孝顺自己的。
《增广贤文》里还讲良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。意思是：好的药大多数都有苦味，使人难以下咽，但对治病有很大的好处。忠告的话虽然不好听，但是对一个人的行为是有利的。在生活中，我们做错事情，父母、老师批评我们，那些话对于我们来说，可能会不好听，但是对我们是很有帮助的，会使我们的德行越来越好。
以前没学《增广贤文》的时候，老师批评我两句，我会觉得老师很过分，但学了《增广贤文》后，听到老师批评的时候，我会很高兴，因为我知道了自己的缺点，我便会努力去改正。做到知过必改，闻过则喜。
《增广贤文》是我的良师益友，在漫长的人生道路上，我将永远与之同行。
《增广贤文》 第9篇
读了《增广贤文》这本书以后，我的心情久久不能平静，一幕幕片段浮现在我脑海中……
《增广贤文》这本书主要刊载了有关如何去孝顺父母，如何交好的朋友，为人处世的道理等内容的文章。是一种荡涤心灵的鸡汤。其中许多内容令我受到很大启发，使我明白了许多做人的道理，体会到什么叫孝顺父母，还懂得了谦虚是成功的开始等道理。
没读《增广贤文》之前，我还是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，不但没有帮助父母做力所能及的家务事，而且还给爸爸妈妈添了不少麻烦，甚至闯祸；
在学校甚至还蛮不讲理地与同学争东西、甚至哭闹。我诵读了《增广贤文》这本书后，我越发感到惭愧，我决心不做“二流子”，在学好习的基础上努力帮忙做家务；
古人尚且可做到的事情，为什么我不可以像孔容那样谦逊礼让呢？。
总之读了这本书，我觉得这本书的内容，使人思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，整个人的思想都变得积极向上，豁然开朗；
中华民族许多传统美德，在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印，挥之不去。
啊！《增广贤文》，多么优秀的书籍呀！确实是我们的良师益友，我还要再多看一遍！
《增广贤文》 第10篇
我觉得《增广贤文》不但是成年人的智慧宝囊，也是一本不可多得的启蒙读物。于是，趁着暑假的时间我阅读了《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》或《古今贤文》， 以有韵的谚语与文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，不仅包括礼仪道德、典章制度，而且还包括风俗典故、天文地理。
“见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看”是《增广贤文》中让我印象最深的一章。意思是：看到别人做起来觉得很容易，实际上自己学起来才会知道很难。所以不要以为看起来很简单的事情，做起来也一样简单。我高声朗读着这章，突然我脑中飞快的闪现出一件让我难忘的经历。
那是四年级下册的时候，我参加了学校的书法兴趣班。一想到杨老师写书法时的样子，是那样的轻松，只需拿着毛笔在纸上挥舞就可以了。我多就想像杨老师那样，大手一挥便写出漂亮的文字。第二天上午，我兴高采烈的来到了学校的书法教室，心想：我自己也一定可以写得像杨老师那么好。杨老师先教我练基本功，抓着我的手练了几个后，便让我自己练。仍然信心满满的我握住毛笔。却因为不知要写好书法与起笔的轻重也有很大的关系，所以刚起笔我就使劲的把笔尖压在纸上，不知我没有握好毛笔还是毛笔太滑，那简单的一“横”却是东倒西歪，我又加了把劲握住毛笔，把手向右推，可是写出来的“横”头很粗，身很细，而且很弯，难看极了。心想：我就不信了，这短短的“横”还能难倒我?我一手撑着书桌像一个身体虚弱的病人顽强的站了起来。我重振旗鼓，再一次拿起了毛笔，心想：上次因为头太粗，导致“横”很难看，这次我就不用那么大劲，头也不会粗，那“横”也不会难看。想着想着，我对这次写的“横”充满信心，相信一定会写得像杨老师那么漂亮。我起笔的时候没有使劲，一直到了尾巴，才使劲，本以为很好看的“横”，没想到整个笔画给人感觉轻飘飘的，没有精神。我低下头叹了一口气，心想：明明看杨老师写很简单嘛，为什么我写就那么难呢?杨老师好像看出了我的心思，拍拍我的肩膀对我说：“见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。我们慢慢练习。”当时的我，还不曾理解这句话是什么意思，可现在的我，读了《增广贤文》明白了，就是说：在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西，看得很平常。《增广贤文》中还有许多章给我不少的启示，例如，“莫笑他人老，终须还到老。”让我知道了不要嘲笑别人的年纪老了，因为自己总有一天也会在岁月的杀猪刀下慢慢衰老直至死去。则“人无千日好，花无百日红。”让我明白了人生不可能会一直一帆风顺，好运气不会一直眷顾你，即使花开得再鲜艳美丽，也会有有凋谢的时候。
高声朗读完了《增广贤文》这本书，我终于明白为什么人都将它视为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。因为它将这些道理都融于那精简又不失韵律的句子之中，等待着我们去发掘，体会。
《增广贤文》 第11篇
“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”《增广贤文》的开篇就是自身的最好印证――用过去圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛收集押韵的文字编成“增广”，使你见多识广。借鉴圣贤的经验和教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。《增广贤文》是一本古训集，也是一本谚语集，是一本极有影响力的儿童启蒙读物。人称“读了‘增广’会说话，读了‘幼林’走天下”。它是前人以其亲身经验留下的教诲，是以道家思想为主的哲理性文句，句子简约、易懂；
内容广泛、庞杂；
道理深刻、使人警戒。
《资治通鉴》有言“疾风知劲草，板荡识诚臣”。如今又在增广贤文中看到了同样意思的“路遥知马力，事久见人心”人与人的了解需要时间来检验，就像遥远的路途可以检验马匹的优劣一样。不过这脍炙人口的语句来源可谓是出乎意料啊――路遥是宋朝的一位绅士，富甲一方且为人大度；
马力则是开封府府尹包拯麾下马汉的侄子，穷困潦倒。马力赴京赶考途中盘缠用尽，因听闻路遥乐于助人前去求助，路遥知晓后热情的接待并帮助了他，还与之义结金兰。多年后，路遥家中失火无以为生只得去向马力求助，谁知找到马府后马力却不在家中，且马力家人没有接待路遥，路遥以为马力不念旧情便拂袖而去。马力回到家听到这件事后，狠狠斥责了家人的无礼，并快马加鞭追赶路遥说清原委，二人这才化解误会。古人于是感叹“路遥知马力，事久见人心”了解一件事物不是一时就能够完成的，只有时间久了，我们才能得出结论来。
俗话说“男儿有泪不轻弹”而刘备堂堂一个七尺男儿却十分“爱哭”，人们常说刘备的江山是哭出来的。这是为什么呢？纵观《三国演义》，刘备至少哭过不少于三十处且着墨很重。让人忍不住怀疑：一个人哭得有那么大的魔力吗？单纯的哭自然不可能，而刘备――他讲仁义，重感情，用哭来强调自己的感情，来联络感情的主公从而达到了征服人心的作用。要知道“男儿有泪不轻弹”的后半句是“只是未到伤心处”。刘备的哭，那是带上了仁义二字的“千金”重义，是人们在长期社会生活实践中总结出来的"正确处世之道，是中华民族的传统美德。如《增广贤文》所说“钱财如粪土，仁义值千金”。还记得季布吗？秦朝末年的季布为人侠义好助人，只要他答应的都会想方设法办到。于是就有了《史记·季布栾布列传》中的“得黄金百，不如得季布诺”的美言。这也正说明了人需要“守口如瓶，防意如城”！晋代祖逖闻鸡起舞；
汉朝孙敬头悬梁；
战国苏秦锥刺股。他们的努力与刻苦无不在像我们宣告“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”。勤勉、惜时是一个人成功的必经之点！“古人不见今时月，今月曾经照古人。”这些前人总结的生活经验，在现在的生活中不断得到印证。这些观点并不见得正确，但是持有这样观点的人比比皆是。而且读其中的句子，都应该消化一番再化为己用。“有意栽花花不发，无心插柳柳发芽”随时要准备与人方便，现在不起眼的小人物说不定会成为你人生道路上的“贵人”，与人方便就是与己方便。“自恨枝无叶，莫怨太阳偏。”我们应该更多从内在找原因，不要推卸责任。“只要功夫深，铁杵磨成针。”恒心能解决看起来很困难的事情。“在家不会迎宾客，出门方知少主人”事情不自己亲自做，是不知道有多难的，平时要多留心学习。
总而言之，《增广贤文》就像是如影随行的一个老者，时刻告诉你注意自己的言行举止。
《增广贤文》 第12篇
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。
全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕.恒念物力维艰”等；
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等；
还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等；
有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等；
有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等；
有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的；
如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨；
还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃.批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
《增广贤文》 第13篇
今天，我看了《增广贤文》，书中有许多令人感动的小故事：《阿豺折剑》﹑《大器晚成》……
其中，我最喜欢的故事是《大器晚成》。故事的主要内容是宋朝有个名叫良浩的"人，他从小就立下了远大的志向，考不到状元就决不罢休。但是因为他长期不走运，几次都没考上状元。大家都说他不识实物。他并不灰心，规定自己每考一次就离状元近一些。经过长期的努力，良浩终于在82岁考上了状元。
看了这个故事，我知道了只要坚持不懈，就会成功的。记得有一次，我要参加学校组织的踢毽子比赛，我很兴奋，一放学回到家，我就练起了踢毽子。一开始，我还能认真练，到了后来，我觉得踢毽子太烦了，没趣极了，渐渐地，我不练了，比赛时，我因为长期不练，所以没拿到名次，我后悔极了。
我要是有良浩那坚持不懈的精神该多好啊！
《增广贤文》 第14篇
暑假里，我读了《增广贤文》这本书。它是一部经典的蒙学读物。内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。
书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。”
“两人一条心，有钱堪买金;一人一条心，无钱堪买针。这就话的意思是说：两个人如果是一条心，就能够挣到买黄金的钱;如果每个人都有自己的心眼，那就连买一根针的钱的钱也赚不到。这个故事讲的是：有一个国王临死前，交个他的儿子们一支箭，让它们折断，儿子们很轻松的就折断了。接着，又交给他们一把箭。他的儿子们用尽了全力也折不断。老国王就问他们明白了什么?儿子们点点头。国王去世后，他的儿子们团结一心，把国家治理的井井有条。
这本书里记载的民间谚语、古圣先贤的名言、文化典籍中的佳句。使我明白了艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信是我们中华民族的优良传统。我们要从小继承和发扬这种优良的传统，好好学习，为我们中华民族的发展、富强而努力。
