阅读答案读书第1篇“总而言之”“统而言之”都是_____________的意思，这两个词语在文中起到了______________的作用。作者在读书中得到了哪些收获?你对片段中画“______”的句子下面是小编为大家整理的阅读答案读书18篇,供大家参考。
阅读答案读书 第1篇
“总而言之”“统而言之”都是_____________的意思，这两个词语在文中起到了______________的作用。
作者在读书中得到了哪些收获?
你对片段中画“______”的句子是如何理解的?结合生活实际谈--谈。
参考答案：
总的来说 总结、概括
享受到了读书的快乐;得到了做人处世的“独立思考”的大道理。
“独立思考”的道理是作者在读书过程中体验并总结出来的，是《修身》课本中学不到的。这句话告诉了我们大量读书的好处。
阅读答案读书 第2篇
议论文阅读《谈读书》选段，按要求回答问题。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；
凡有所学，皆成性格。
小题1:请选出对文段分析有错的一项（ ）（3分）
A．“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”这句话指出了“粗读、泛读、精读”三种不同读书方法。
B．文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。
C．作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。
小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。（3分）
参考答案：
小题1:B
小题1:略
小题1:本题考查分析文章内容的能力。文章没有运用引用论证的方法。
小题1:本题是一道开放题。论点论据一致即可。
阅读答案读书 第3篇
读书，谁都知道是好事儿，但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿。
我喜欢小说。小时候常读中国的小说《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等;也爱读外国小说，比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品，这些书对我的理解人生有很大帮助。
读书最重要的是从中可以学到知识。现在的知识多极了，从计算机一直到航天科学，包括种地都属于知识的范围。记得30年代我在清华大学上学时，有一位教文学的叶教授，他就是什么书都读，那个时候就开始研究宇宙。我很诧异。叶教授说，一个搞文学的人需要具备广泛的知识，通过博览群书，就可以得到你生活之外的一大部分知识。
读书一方面要读的广，读的博，另一方面要勇于探索，人家没有看过的书我也要读，还要读得深。中国有种老的说法叫“读书破万卷”。这本书你不仅读过了，而且从中还悟出许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可说是读书的要义。
人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，它永远在追求最高尚的东西。鲁迅先生的小说，让你懂得当时社会的残酷、黑暗、卑鄙，给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样，世界亮了起来。碰到了好书，就会得到一种力量。然而，好书不是所有人都能遇到的，这需要用心去发现。
巴金读书就读得有用，巴金是我的老朋友，也是我佩服的老师，我跟他分手了半个世纪以上。巴金从头到底一直都说真话，就是由卢梭的书引起的。《忏悔录》大家都读过，对有的人影响不大，巴金却得到了大益处，影响了他的一辈子，这好比达到了一种境界。
我已经83岁了，现在回想起来，最懊悔的是，读书没有读专，读过之后真正用到的也不多。而对年轻的中学朋友，我希望你们要从中学就开始想：我要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会有怎样的益处。要读书，读好书。要在好书的引导下，做一个大写的人。“人”这个字，就这么一撇一捺，但真正做一个大写的人却不容易。
阅读答案读书 第4篇
苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密
觇⑤之。闻子美读《汉书.张良传》，至良与客狙击秦皇帝，误中副车⑥，遽抚掌曰：惜乎，击之不中！遂满饮一大白。又读，至良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下’，又抚案曰：君臣相遇，其难如此！复举一大白。公闻之，大笑曰：有如此下酒物，一斗不为多也。
（选自《研北杂志》）
【注释】
①苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。
②外舅：岳父。
③率（lǜ）：标准。
③子弟：家中的晚辈。⑤觇（chān）偷看。⑥副车：帝王外出时随从的车。⑦始臣起下邳（pī），与上会于留指张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。
21、解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）好饮酒
（2）闻子美读《汉书张良传》
（3）遽抚掌曰
（4）此天以授陛下
22、对下列句子中加点词的理解错误的一项是（▲）。（2分）
A、以一斗为率（把、用）
B、击之不中（指代副车）
C、遂满饮一大白（于是、就）
D、与上会于留（在）
23、用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
公深以为疑，使子弟密觇之。
24、从文中看，苏子美是一个怎样的人？（2分）
答案：
21、（1）喜欢
（2）听到
（3）拍（击） （4）授给（给、给予）（4分，每小题1分）
22、B （2分）
23、杜祁公对此非常怀疑，派加重晚辈秘密地去偷看他。（2分，意思符合即可）
24、热爱读书，喜欢饮酒；
性情豪放。（2分，答出热爱读书或喜欢饮酒给1分，答出性情豪放或性情不羁给1分）
阅读答案读书 第5篇
①“读书破万卷，下笔如有神”是人们所熟知的，这也是从实用主义方面来说明读书的益处。人们常说读书苦，是因为古人曾有头悬梁、锥刺股的苦读书。因此，当人们提及读书时，往往强调了读书之苦，而忽略了读书之乐。其实，书读的越多的人，越知道读书之乐。正所谓，开卷有益，读书有乐。读书之乐，其味无穷，妙不可言。
②读书之乐，乐在所得。培根曾说过，读史使人明智，数学使人周密，逻辑和修辞使人善辨。书籍向你描绘了大自然的千姿百态、奇幻异彩;书籍向你描绘了社会的纷纭繁复、变幻莫测;书籍向你勾勒出人情冷暖，众生脸谱。书是一个宿营地，能安置你的灵魂，放飞你的梦想;书是一个百草园，能医治你的精神，抚平你的创伤。书使你从无知变得聪明，从幼稚走向成熟，使你的内心由贫(jí)______变得丰富，从枯燥走向宁静。读一本好书，如同饮一泓清泉，甘之若饴;读一本好书，如同饮一杯醇酒，闻之欲醉;读一本好书，如同与一个多年未见的好友倾心交谈，快意平生;读一本好书，如同聆听一个长者的教诲，受益匪浅。在书中，每个人都能找到自己的位置，每个人都能有所得、有所获、有所悟。读书之乐，乐在所得，否则怎会“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”呢?
③读书之乐，乐在怡情。读书能使你的心灵得到慰藉，得以洗涤;能使你的情感得以撞击，得以宣泄。“位卓未敢忘忧国”的爱国之情，“留取丹心照汗青”的民族之情;无不令人内心深深震动，顿生万丈豪情。“_________________，_________________”的亲情，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，俞伯牙摔琴谢知音的友情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”以及“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的男女挚情，无不使人心灵得以洗涤，情感得以净化，使人在为情所感、为情所动的同时，感受到强烈的、震撼人心的美。在感受美的同时，发现蕴含于读书中的乐趣。这美，缘于情;这乐，缘于美，缘于书中所展现的真情实感。此时，你方知：千百年来，人类之所以能生存、维系，其精神支柱皆因情字。读书之乐，乐在怡情。
④读书之乐，乐在怡性。读书能陶冶人的情操，提高人的修养，改变人的性格，净化人的品质。古人云“三日不读书，便觉面目可憎”，可知读书对塑造人的品性的重要性。正所谓“腹有诗书气自华”。当你读到上古神话、先秦散文、唐诗、宋词、灵秀的元曲以及杰出的明清小说时，你的身心不为之舒展，你的心情不为之愉悦吗?当你看到杨柳依依，遥望一川烟雨，观赏大漠孤烟，远眺黄河落日，你不为之心旷神怡，浮想联翩吗?读书可以使你放下俗务，一洗胸襟，可以怡情怡性，远离纷扰。试想当冰天雪地之时，品一杯香茗，读一本好书，寄情于山水，相忘于江湖，这是何等快事，何等(qie)______意之极!因此，当你百无聊赖或心情郁闷之时，最好的事莫过于静下心来，读一本好书，仔细品味读书之乐。
⑤没有书的家，是一片没有鸟的树林;没有书的家，是一个没有草的山坡;没有书的家，是一个没有窗户的家;没有书的家，是一个残缺不全的家。
⑥读书，使你的内心从无垠的荒漠走向希望的绿洲;读书，使你从寂寞和空虚走向丰富和充实;读书，使你从无聊和烦闷走向宁静和平和。
⑦记住，开卷有益，读书有乐。
阅读答案读书 第6篇
课外文言文阅读
遇①善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作朱墨别异③。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍而其义自见。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志·魏书·王肃传》，略有改动）
注释：①遇：指董遇，三国时期的著名学者。②训注：注释。训，词义解释。③别异：辨别异同。④苦渴：苦恼于。
1.解释下列句中加点的词语。
遇善治《老子》（）或问“三余”之意（）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
读书百遍而其义自见。
译文：
3.阅读这篇短文，你得到了什么启示？
答：
【答案】
1.治：研究或：有的人
2.（关键词语解释正确，句子通顺即给分）书读了许多遍以后，它的意思就自然而然的显现出来了。
3.（观点明确、言之有理即可给分。）示例一：读书须勤奋，要抓紧一切可以利用的时间；
示例二：读书要反复深入研读，才能更好地理解文义。
【解析】
课外文言文考查，选择的是浅显易懂的文言语段，超出学生知识范围的地方给予注释，以便学生快速、准确地阅读理解。考点与课内文言文相同，涉及的词语都是课内学过的，在学生的知识和能力范围之内。只要认真学好课文，并能灵活地迁移运用，即可获得满意的分数。例如，“治”字即见于“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）一句，“或”字则见于“或以为死”“今或闻无罪”（《陈涉世家》）等句。此题重在引导学生扎实、有效地进行文言积累，扩大文言文的阅读量，培养其阅读语感，同时也为继承和弘扬中国优秀的文化传统和进一步深入学习打下坚实的基础。
阅读答案读书 第7篇
赵迎辉
① 在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书的影响至关重要，有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。只有经历了人生的浮沉，方能懂得书中万象。要想真正读懂读透一本好书，尤其是那些立意高远、境界深邃的经典之作，除了基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法外，还需要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。
② 阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年的时候阅历不够丰富，洞察力、理解力等方面有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。正如从门缝中窥探月亮，难免有视野不宽、观察不全的问题。随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。” 生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③ 一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。通常情况下，我们每天都在经历一些事情，每天都会对发生的事情进行思考，随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。古人云：行万里路，读万卷书。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活，深入实践，多接触社会，多了解人生，加深对国情、社情和民情的体察和认识，既读有字之书，又读无字之书。陆游曾经写诗教子：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④ 然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。有的人虽然经历过很多事情，体验过各种人生，看似阅历颇丰，却不注意观察和思考，不懂得总结和反思，不能从阅历中提炼出智慧和哲理。所谓的阅历只有阅历之名，而无阅历之实，只是一种经历而已，对于工作和生活并无多大益处。只有善于观察、勤于思考，并且举一反三、融会贯通，才能从经历中总结出事物的规律，领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。
⑤ 读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。一直以来，不少国人身上普遍存在着这样一种现象：年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，一门心思埋头在书本里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。人到中年以后，精力记性有所下降，生活事业基本定型，再加上自认为几十年的阅历，什么人没见过，什么事没经过，早已洞察世事，参透人情，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力往往就会减退，不少人甚至逐渐远离书本。这是一个极大的误区。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。无论为官、经商，还是读书、治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，纵然学富五车、才高八斗，但一涉及具体做事的层面，则往往因脱离实际而变得寸步难行。只重阅历不重读书，则会导致经验主义，尽管老于世故、精于谋略，但却由于缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
——摘自《学习时报》20XX年10月28日版，有删节
根据文意，下列说法正确的两项是( )( )(5分)
要想真正读懂读透一本立意高远、境界深邃的经典之作，既要基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法，也要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。
随着年龄的增长，因为我们经历的人和事越来越多，所以获得的经验和教训必然也越来越多，对一些事物的看法也必然越来越深刻，这时我们的阅历就会日趋丰富。
有了亲身体验，躬行践履，就能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
阅历不等于经历，阅历是一个人对社会、对事件的经历以及对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
阅历可以帮助人们更深刻地领悟书中蕴含的韵味，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。
根据文意，下列说法不正确的一项是( )(3分)
张潮认为：“老年读书”比“少年读书”境界更高一层，所得也更多。
阅历浅的人读书时、不能做到“一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面”。
亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，增长一个人的阅历。
人生在世，必须做到阅历和读书齐头并进，才能更好地学习和工作。
依据文意，谈谈如何才能增长阅历。(4分)
毕淑敏曾经说过，自己阅读《人鱼公主》(安徒生童话)，8岁时读出了人鱼公主的惨痛，18岁时理解了这是一篇写爱情的童话，28岁时读出这篇童话中的母爱，38岁时热衷探讨写作技巧，48岁的时悟出这是一篇写灵魂的故事。请你结合文意分析这一现象。(4分)
12 AE 解析：B项错在错设因果关系，“因为我们经历的人和事越来越多，所以获得的经验和教训必然也越来越多，”原文第三段经历的人和事、经验和教训这两者之间是并列关系;C项错在“有了……就”，原文是说“只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实”;D项错在漏了前提条件：“是在表象的基础上”。
13 B 解析：原文第二段是说阅历丰富的人“常常能一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面”，但并未说阅历浅的人就绝对不能做到。
14 一是要深入生活，深入实践，多接触社会，多了解人生，加深对国情、社情和民情的体察和认识;(2分)二是要懂得注意观察和思考，总结和反思，从经历中提炼出智慧和哲理。(2分)
15 同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。阅读是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里。(人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题。)
毕淑敏在不同的年龄阶段阅读《人鱼公主》，联系当时自己的生活状况、社会阅历、人生经验和个性心理，充分地展开联想和想像，就有自己不同的想法和认识。(8岁时毕淑敏是个纯洁天真的孩子，18岁则是一个情窦初开的年龄，28岁时毕淑敏已经做了妈妈，38岁时毕淑敏开始写小说，48岁时已积累了丰富的人生阅历)
阅读答案读书 第8篇
范文正公读书南都学舍，煮粟二升，做粥一器，经宿遂凝;以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈①，公置之，既而悉已败矣。
留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯②，得非以相浼为罪乎③?”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也!”(选自郑瑄《昨非庵日纂》)
【注释】①以公厨室馈：让官府厨房做好饭菜送给范仲淹。②筯：筷子。③得非以相浼为罪乎：难道认为我们送你好饭菜是错误的吗?
阅读答案读书 第9篇
阅读文段，回答问题。
谈读书方法（节选）
胡维革
科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁。无论古今中外，大凡学有所成者，都有一套得心应手的方法。在当代学者中，北京大学张岱年教授的方法是“三真”：真情实感，真积日久，真知灼见；
山东大学牟世金教授的方法是“三为”：以书为友，以书为敌，以书为师；
山东师范大学安作璋教授的方法是“三通”：纵向之通，横向之通，逐类贯通。这些方法是攀登的足迹，求索的记录，汗水的结晶，成功的途径，对我们有着重要的启迪作用。借鉴这些方法，我觉得，就是要有“三心”。一是恒心。“苟有恒，何必三更起五更眠；
最无益，莫过一日曝十日寒”。在求知问学的征途上，困难与挫折，弯路与失败，总是难免的。但只要我们拿出耐心，锲而不舍，就一定能够绳锯木断，水滴石穿。二是专心。“飞瀑之下必有深潭”。飞瀑的可贵之处，就在于它把力量集中到一点。在读书生活中，只要我们专心致志，心不它骛，耳不旁闻，专它十年八年，必能闯出一条五彩缤纷的路。三是留心。面对知识的海洋，且不可马马虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤读勤学勤记，多疑多思多问，弄懂弄通弄精，集腋为裘，必成饱学之士。
1、文章开篇提出“科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁”的观点，接着又列了举了大量事例来加以证明，很有说服力。可贵的是作者还用自己的切身体会加以补充，其中不仅谈到了读书要有“三心”，还谈到读书要“三到”。请仿照文中“三心”的写法，对“三到”作点具体阐述。
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2、课文《五柳先生》中说：“好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词，两文中的“不求甚解”的意思是否相同，请回答并简要说明。
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参考答案：
1、“三到”：一是要口到。通过诵读感受文章之美，领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经，有口无心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头，要养成勤动手的习惯，圈点评划写心得，长期坚持必有收获。（意思对即可）
2、本文中是指读书只懂个大概，不求甚解，是贬义；
而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领，不在一字一句的理解上过多纠缠，是褒义。（意对即可）
阅读答案读书 第10篇
毕淑敏
①优美在字典上的意思是：美好。
②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆茵的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊!
④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。
⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖 。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其 实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，还时有哭泣呢!哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么的简便和利于储存啊，物美价廉，重复使用，而且永 不磨损。
⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊，书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你啕已的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
⑦你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
文章第②段为什么要列举那些令作者“胆战心惊”的美容术?(4分)
第⑤段划线句子主要运用了哪种论证方法?说说它 在文中的作用。(4分)
下面两则材料，如果让你选择作为证明论点的论据，你选哪一个，为什么?(3分)
材料一：《韩诗外传》有一段有趣的记载：春秋时期，鲁国的闵子骞拜孔子为师。刚开始时，闵脸色干枯，但过了一段时间竞变得红润起来，使孔子大为奇怪。据闵子骞说，他在没读书之前，一心想着要做迭官贵人，因此寝食不安，脸色为之枯槁。如今静心读为人处世之书，能辨是非、知美丑，因而心平气和临事不惊，脸色自然变好。
材料二：苏东坡曾说：“三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎”，又说“腹有诗书气自华”，这道出了人的"气质来自于多读书，它会由心到形，影响到你的容貌，使你的眼光更加有神，面庞更加光彩，举止更加高雅……这种美态比起外表的美貌，要耐看得多。
简要分析最后一段的表达效果。(4分)
“一本好书，一生财富”，我们所学教材及荐读名著中的人物，有许多都能给予我们积极影响。
请从下列作品人物中任选一位。根据提示在横线上作简要表达。(3分)
诸葛亮 藤野先生 杜小康 托尔斯泰 贝多芬
我从______________身上，学到了：________________
阅读答案读书 第11篇
①古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”乍听之下，这话似乎说得严重。叮足、仔细一想，却觉得十分有理。
②一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候，言语就自然无味，面目也必随之可憎了。
③我们固然不能脱离现实而生存，但每天抽出一小部分时间读读书，却可以使我们保持头脑的清醒和灵活。
④古人说：“问渠那得清如许，唯有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头有一大部分是来自读书。天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的.言谈举止就不至于“无味”或“可憎”了。
⑤对从事体力劳动的人来说，读书是一种休息。对用脑力处理事务的人来说，读书会是 一种解脱。当我们烦闷的时候，读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候，读书也可以使我们忘忧。
⑥读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾你自己的忙碌沉迷。一切日常引以为大事的焦虑、烦忧、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，这时就都不再那么值得认真了。
⑦书本是人类精神上的营养剂。缺少了它，生活必有缺陷。
⑧林语堂劝人们找到“文学上的爱人”。他说：“世上原有所谓性情相近的事。所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者。”你如能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心，他所说的话就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐，这时，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快乐。
⑨世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢收藏古董，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把 书本上的佳言名句储存脑中。最后这种储存是最富经济价值且又是最安全的储存。因为它一不怕窃盗，二不怕丢失。而且携带方便，取用简单。
⑩“腹有诗书气自华”。读书能使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的奢华或家宅中 的堆金积玉，而它能使你有恬淡宁适、心安理得的快乐，更决非终年孜孜为利，唯恐失去存款的人们所可比拟的。
阅读题：
1.文章开头即引古人“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”之说，其目的是什么?有什么好处? (4分)
2.第②段写的“造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因”是什么? (2分)
3.第⑨段在全文中的作用是什么?(2分)
4.第③段谈到“读有益的书”的好处，请结合你自己的读书实际，写出一部书名，并谈谈从中得到什么益处。
(3分)
5.文章从哪几个方面论述了“读有益的书”的好处?请简要概述。
(3分)
6.请写出本文的两种论证方法。
(2分)
参考答案：
1. 目的是为了从反面强调读书的重要性，引出论题(2分)。其好处是激发阅读兴趣，引人深思(2分)。
2. 琐碎拉杂的事情使人忙碌，心思分散，无时间读书(2分)。
3. 作用是过渡，承上启下。(答出“承上启下”可得2分，只答“过渡”得1分。)
4. 此题为开放题。写出书名得1分，谈出益处得2分。
5. 文章从三方面论述“读有益的书”的好处。一是可以伸头脑清醒和灵活(1分);二是可以滋补和提升精神(1分)：三是可以使人胸襟高雅，气度不凡(1分)。
6. 引用论证、对比论证、比喻论证(任意答对两种得2分)。
阅读答案读书 第12篇
①我喜好喝粥，是母亲培养的，因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗?
②读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。
③读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
④读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
(选自《人民日报》，有改动)
作者在文中阐述的主要观点是：
。
文章开头有什么作用?
_________________________________________________________________________
课文②③④段介绍了读书应遵循的法则，顺序能否调换?为什么?
_________________________________________________________________________
第③段中画线的句子运用了什么论证方法?有何作用?请加以简要分析。
_________________________________________________________________________
请你为第二自然段补充一个事实论据
_________________________________________________________________________
答案：
读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。
引出“读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续。”的观点，激发读者的阅读兴趣。
不能，它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。?
运用了道理(引用)论证的方法，引用秘鲁作家略萨的话，阐明了读书，特别是读经典的重要意义，使说理更深刻透彻，更有说服力。
事实论据(略)
阅读答案读书 第13篇
①怎样读书，在这里，是个自决的问题;我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
②第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗?书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套!
③读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀!看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
④第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢?一批评就糟：“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
⑤再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
⑥第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别 学科网()--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯! 人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼!自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。
⑦第五，哼，算了吧。
(节选自老舍《读书》)
本文的中心论点是 。(2分)
关于怎样读书，作者从哪些角度展开论述?(4分)
答：
作者为什么说“读完一本书，没有批评”?(3分)
答：
谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。(3分)
答：
(二)(共12分)
怎样读书，是个自决的问题。
⑴读的内容(读什么)(1分)⑵读的方法(怎么读)(1分)⑶读书心得(1分)⑷对书的态度(1分)
一批评就糟，不想惹气，不愿批评(1分);没工夫去细细分析，不能批评(1分)由于个人喜好，批评高明不了，不便批评(1分)
读书的方法根据自己的实际情况而定(1分)。不必全跟着“我”学(1分)。照应开头(1分)，再一次强调“怎样读书，是个自决的问题”。
阅读答案读书 第14篇
谈读书（节选）
朱光潜
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；
与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；
多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么？
12.最能表达选段中心的句子是哪一句？
13.选段运用哪些论证方法？各举一例说明。
答案：
10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。11、指代读书只为装点门面、以多为贵。12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。对比论证：“少读”与“多读”对比。
阅读答案读书 第15篇
古今中外，积累起来的书真是多极了，真是（浩浩荡荡 浩如烟海）。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。
怎样知道哪些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最（公正 公开）的评选家，有许多推荐者向他推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的.书，推荐给时间。
时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。
其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间（检查 考验），流传下来的。
这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。
我们心里先有了这个数，就可以选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读，所以在一段时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。在读的时候，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。
中国有句老话说是“书不尽言， 言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还（未必 必然）能知道写书的人的意思。前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。
语言文字是帮助了解作者的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
了解了书中的意思，还要明白其中的道理。把我的理解和书中的意思互相比较，互相补充，互相纠正，得出一个比较正确的结论。读书到这个程度，能把书为我所用，就算是把书读活了。
1.在括号里选择恰当的词语。
2.判断题。
（1）时间是最好的书籍评选家。（）
（2）经过历史检验流传下来的书都有一定的价值，都需要精读。（）
（3）古人也会写出很多没有什么价值的书来，只不过它们没有流传下来而已。
( )
（4）读书需要过河拆桥，虽然这样的做法有点不道德。（）
3.对于要精读的书，既要“得言”，也就是________，还要“得意”，也就是_________，进而要“得理”___;，即_______。只有这样，才算是把书读透、读活了。
4.请你写出三句中国古人关于读书的名言。
___________
参考答案：
1.浩如烟海 公正 考验 未必
2.√x√x
3.懂得它的语言 知道写书人的意思 明白其中的道理
4.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
阅读答案读书 第16篇
谈读书(节选)
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；
学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；
与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；
多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(选自20xx年4月《社会科学论坛》，有删改)
1．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
2．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
D．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
参考答案：
4．C（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。）
5．B（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）
6．D（A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）
阅读答案读书 第17篇
①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。
②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。
③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。
④用娱乐把时间填满，结果可能还是空虚；
靠读几本书便要成功起来，也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。
⑤浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑”，磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要，就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面——智慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。
⑥总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇开启心灵的大门……
小题1:作者在文中针对借口____________和____________而不读书的现象，提出了自己的看法和观点是：___________________________ 。
小题2:请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在文中的作用。
小题3:概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字）
小题4:⑤段划横线的句子采用了什么论证方法？有什么作用？
小题5:下列判断正确的一项是
A“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”,这句话是说平时太忙了，会导致无知。
B．功利主义者读的都是有用的书。如“宝典” “红宝书”等。
C．“缘木求鱼”在文中是指读书的方向或办法不对，因而不可能成功。
D．“一本书就是一扇开启心灵的大门”是号召大家都来读一本书，读透读懂就能启开人的心智。
参考答案：
小题1:借口是“忙”和读书无用 读书可戒躁。
小题2:承上启下（过渡）；
前一句总结前两个语段的内容，后一句引出下文。（ 判断作用和具体分析各1分。）
小题3:A、外国青年地铁安静读书；
B、现代人忙于娱乐（ 两个论据的概括各1．5分。）
小题4:采用了举例子的论证方法，论证了读书要沉静读书（只能用慢功夫和“笨方法”。或者回答采用了比喻论证的方法，形象生动地论证了读书要沉静读书（只能用慢功夫和“笨方法”的观点。
小题5:C;
小题1:
试题分析：筛选文中信息，找文中分论点。经常在每段的开头或结尾出现；
或者有总结性的话语后。
小题2:
试题分析：中间语段的作用大多是过渡作用。结合具体内容谈。
小题3:
试题分析：圈定选文第②语段，然后概括论据，按照要求填写。有外国人和现代人的对比。
小题4:
试题分析：苏东坡的读书方法作为事实论据，即举例子的论证方法，说说证明的观点即可。
小题5:
试题分析：A、“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”,这句话是说平时太忙了，会无暇读书的。
B、功利主义读书的做法，让人们变得短视、、、、、、读也要读“有用”的书，人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。作者持批判态度的。D、真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。用来号召人们读书。
阅读答案读书 第18篇
根据拼音写汉字。贫(jí)_______(qiè)_______意
第②段画线句运用了什么论证方法?这样论证的作用是什么?
__________________________________________
在文中空缺处填上合适的诗句。
__________________________________________
模仿第⑤段写句子。没有书的家，是_____________;没有书的家，是____________。
本文的中心论点是什么?作者是从哪三方面来论证的?
__________________________________________
对于读书你有什么感受?请简要谈谈。
__________________________________________
