高中语文文学常识集锦(55页)（2024年）

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高中语文文学常识集锦

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

　　

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

　　

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

　　

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。” 　　

48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

　　

49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

51、李白的《 秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。

52、李白的《 朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。

　　

53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。

　　

55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。

56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。

58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。

59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。

60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。

61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。

63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。

64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“ 传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。

　　

65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。

66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。

68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。

69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。

　　

70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。

　　

72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。

73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。

75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。

　　

76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。

77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。

78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。

79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。

　　

80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。

81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。

82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。

83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。

84、 陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。

85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。

　　

86、杨万里，号诚斋。他的诗平易自然，号诚斋体。范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。

　　

87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句，表达了诗人以

88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。

89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。

90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。

　　

91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。

92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。

　　

93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。

94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

　　

95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

96、明代（公元1368 ——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。

98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。

99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。

　　

100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。

101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。

102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

　　

103、 冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。

104、凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。

　　

105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。

106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。

107、 “金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。

　　

108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。

109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。

111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。

112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。

113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。

114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。

115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。

　　

116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。

117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。

118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。

119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。

120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。

121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。“我劝天公重抖擞，不拘 一格降人才“是他的名句。

122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。

123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。

124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。

125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。

126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。

　　

128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。

130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。

　　

132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。

133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。

134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。

　　

135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。

136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。

137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。

138、老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

140、林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。

141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。

142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面代表作。

143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。

145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。

146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。

147、冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。

148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。

149、张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。

150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。

　　

151、胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。

152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。

153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人鲁讯评价他是中国最为杰出的抒情诗人。诗集有《昨日之歌》。

154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。

155、闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。

156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》大家熟悉的优秀短篇。

157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》中篇小说《李有才板话》。

158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。

　　

159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。

　　

160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。

161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。

　　

162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

163、庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质代表作有《海滨故人》。

164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。

我国的古代文学常识

一、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

1、诗歌又包括诗、词、散曲等

就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种；
就词说，有八百多种调子；
根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。

2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

1、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。

（1）、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。

（2）、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。

（3）、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史著作《左传》《国语》《战国策》，先秦诸子的学术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等。这些著作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。

2、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。

（1）、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。

（2）、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最著名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

（3）、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而 ，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

3、唐代和宋代是我国文学的发达时期。

（1）、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。

（2）、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。

柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

（3）、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废 弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。

以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。

（4）、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；
大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

4、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。

（1）、元代的杂剧形式很新颖。著名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。

（2）、 明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。著名的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

（3）、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨著。

5、鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。

黄遵宪、梁启超等也写了好些有民主主义思想的诗歌和散文。

形式的多种多样，人物形象的鲜明生动，语言精炼形象，这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学，是我国文化遗产中的宝贵财富。

中国古代文化常识测试题

1．称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以_官职_、_谥号_、_号_ 来称呼人。

2．"卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、_令尊_等；
称自己的母亲时，谦词有家母、_家慈_等。

3．古代男子年20行" _冠礼_"，女子年15行"_笄礼_ "，以示成年，这时才能取" _字_"。

4．"花甲重逢，外加三七岁月；
古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给_141_岁老人的寿联。

5．古代兄弟之间用"_伯仲叔季_ "表示排行。"_伯_"表示最大，" _季_ "表示最小。

6．我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示_堂房亲属_关系，"先"表示_已去世_。

7．我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。

"淳熙丙申至日"采用的是_年号干支合用记年法_。

8．我国古代把农历每月初一叫"_朔_"，十五叫"_望_"，月末一天叫" 晦_"。

9．古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午_五_时到_七_时。

10．农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_ 、_春风_ 。

11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；
据此推算，2000年是农历_庚辰_年，是属 龙_人的本命年。

12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到 第二天凌晨1点_时。

13．我国古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五种物质。

14．中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指：_吏_部、 户_部、 礼_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部，各部的长官均为_尚书_。

"六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。

15．古代授官叫_拜_ 、_ 除_，降官贬官叫_谪_、_左迁_。

16．汉代郡的长官称_太守_，隋唐州的长官称_刺史_，宋代州的长官称_刺史_，明代府的长官称_知府_ 。

17．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，"_冀_"是今河北省的简称。

18．按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称：
泰山_、_华山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。

19．"白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是：_南京_。

20．河南省的洛阳位于洛河之_北 _，湖北省的汉阳位于汉水之_北 _，陕西省的华阴位于_华山_之北。

21．成语"三教九流"中的"三教"是_儒教_、_佛教_、_道教 。

22．传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：_盘古_、_女娲_、_精卫 。

23．我国古代礼仪，宴席的四面座位，以_坐西朝东 为最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐东朝西_。

24．我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指_象形_、_指事_、_会意_、_形声_、_转注_、_假借_。

25．古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是_经_、_史_、_子_、_集_。

26．古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节_观灯 ，清明节_踏青扫墓_，重阳节_登高赏菊_。

27．旧时文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_书_、_画_。

28．"岁寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_ 。

29．我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 宫_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。

30．"入则孝，出则悌。""孝"指善事_父母_，"悌"指善事_兄长_。

31．我国古代的十大古曲是：
高山流水_、_广陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄_、_十面埋伏_、_夕阳箫鼓_、_渔樵问答_、_胡茄十八拍_、_汉宫秋月_、_阳春白雪 。

中国古代文化常识

地理山川

1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；
阳：山南水北。

2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；
明清时以至现在称东北三省为"关外"。

4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名 （大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、

石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 姑苏、吴郡--苏州 淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--

西安 奉天--沈阳 直沽--天津）

6．五岳（东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山）

地 名

要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（4）山东：指崤山以东。

（5）江南：泛指长江以南。

（6）江左：即长江以东。

（7）江表：长江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（11）开封又名大梁、汴州、东京。

官 名

古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。

基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。

纪 年

纪年有：

（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年），

（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），

（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日），

（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。

古代节日及有关习俗

元旦

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗："千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。"

上元

正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》："去年元夜时，花市灯如昼。"

社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。"

寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》："初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。"

清明

清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"

上巳

原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新，长安水边多丽人."端午

五月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》："端午被恩荣。"

七夕

七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》："阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。"

中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"

重阳

九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"

腊日

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。"

除夕

一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"

礼仪习俗

1．年龄称谓

襁褓：婴儿。

不惑：40岁。

孩提：2～3岁的儿童。

知命、知天命、半百、知非：50岁。

总角：幼年儿童。

花甲、平头甲子：60岁。

耆：60岁。

豆蔻年华13岁女子。

古稀：70岁。

及笄：15岁女子。

耋：70～80岁。

冠、加冠、弱冠：20岁男子。

耄：80～90岁。

而立：30岁。

期颐：100岁。

2．避讳

封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。

如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。

3．谦辞和敬辞

窃：私下、私自。

请：请允许我、请让我。

敢：冒犯、冒昧地。

枉驾：有劳大驾。

蒙：承蒙。

惠赐：指对方给以了好处。

科举职官

乡试（录取者称为"举人"，第一名称为"解元"） 免：免除官职。

会试（录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"） 黜：废黜、贬退。

殿试（录取者称为"进士"，第一名称为"状元"， 谪：降职远调。

 第二名为"榜眼"，第三名为探花。） 削：革职罢官。

拜：授给官职。

废：罢免或废黜。

除：免去旧职任新职。

退：⑴撤销或降低官职；
⑵自己辞职。

出：出任。

斥：屏弃不用。

升：提升官职。

去：去职，被调离。

迁：调动官职升官。

左迁：降低官职调动。

革：革除官职。

擢：提拔、选拔。

罢：罢免、停职。

授：封给官职。

人名称谓

（1）人名 古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；
也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。

（2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。"

（3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。古代年龄称谓

孩提：幼儿时期。

不惑：四十岁。

童龄：换牙时期（七八岁）。

知（天）命：五十岁。

弱冠：二十岁左右。

花甲：六十岁。

而立：三十。

古稀：七十岁。

文化典籍

诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）

四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。

《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。

《左传》--《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。

《战国策》--国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。

《史记》--我国第一部纪传体通史。

《世说新语》--我国第一部笔记小说集。

《说文解字》--我国第一部字典。

"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案

三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》

岁时历法

1．干支纪年法 （天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。

2．年号纪年 （从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号） 如崇祯十四年。

3．纪月常用序数 （用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。

阴历每月初一称"朔"，十五称"望"，十六叫"既望"，月末一天称"晦"。

4．干支纪日 如：元丰六月丁丑。

5．用十二地支纪时

十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日（die） 晡时 日入 黄昏 人定

时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

现代时段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

九卿三公

卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。

九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。

具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；
光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；
卫尉负责宫门警卫工作；
太仆掌管皇帝的车马；
廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；
大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；
宗正负责管理皇室、宗族的事务；
大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；
少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。

三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司"，共同负责军政事务。

古诗文集命名例谈

中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，这些诗文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孙子》、《列子》）、姓名式（如《岑参集》、《陆游集》）、表字式（如《李太白全集》）、别号式（如《白香山诗集》、《东坡全集》）外，还有其他一些命名方式，如：

①封号式。古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。

②谥号式。古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫"谥号"。"谥号"也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥"文正公"，他的作品集命名为《范文正公集》；
欧阳修谥号"文忠"，其作品集为《欧阳文忠公文集》。

③官爵式。西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；
唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；
明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。

④籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；
宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。

⑤地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；
北宋文学家沈括晚年隐居润州"梦溪园"，故有《梦溪笔谈》。

⑥书斋式。古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名"惜抱轩"，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；
近代梁启超，书斋名"饮冰室"，其作品集为《饮冰室合集》。

⑦年号式。以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；
苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。

⑧显志式。以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是"鉴前世之兴衰，考当今之行失"，宋神宗赐名《资治通鉴》。

一、中 国 文 学

㈠先秦

作 家 课 文 说 明

孔 子（名丘，字仲尼。） 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》

《殽之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲（名畸，字子舆。儒学大师。） 《鱼我所欲也》

《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。

荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》

韩 非（法家学派的代表。） 《五囊》

《扁鹊见蔡桓公》

《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。） 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

㈡两汉

作 家 课 文 说 明

贾 谊（世称贾生，西汉文学家。） 《过秦论》

《论积贮疏》

刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》

司马迁（字子长。） 《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

㈢魏晋南北朝

作 家 课 文 说 明

曹 操（字孟德，魏武帝。） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

诸葛亮（字孔明。） 《出师表》

干 宝（东晋史学家。） 《搜神记》（写神怪灵异的故事。）

陈 寿 代表作：《三国志》

刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。

范 晔（南朝宋史学家） 《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。

陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。） 《归园田居》 《饮酒》

刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。

㈣唐代

作 家 课 文 说 明

王 勃（字子安。） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

贺知章（字季真，自号“四明狂客”） 《回乡偶书》

王之涣（字季陵。） 《凉州词》

孟浩然，王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李 白（字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然） 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。

李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。） 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

高 适（字达夫。）

岑参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。） 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡（字梦得。） 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易（字乐天，号香山居士。） 《琵琶行（并序）》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》）

代表作:《长恨歌》。

新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。

柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。） 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

杜 牧（字牧之。） 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐（字义山。） 李杜：一是指李白和杜甫；
二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。

㈤宋代

作 家 课 文 说 明

范仲淹（字希文，谥号文正。） 《岳阳楼记》

柳 永（原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令；
59—90字称中调；
91字称长调。

欧阳修（字永叔，号醉翁，六一居士。） 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵（字明允。） 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称（一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。）

周敦颐（字茂叔，哲学家。） 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。

司马光（字君实，史学家。） 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

王安石（字介甫，号半山。） 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。

沈 括（字存中，北宋科学家、政治家。） 《采草药》

《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。

苏 轼（字子瞻，号东坡居士。） 《石钟山记》

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

李清照（号易安居士，有《漱玉词》。） 《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。

婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。

陆 游（字务观，号放翁。） 世称“小李白”， 中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

辛弃疾（字幼安，号稼轩。） 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。

姜 夔（字尧章，号白石道人）《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜”

文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山。） 《指南录后序》

㈥元代

作 家 课 文 说 明

关汉卿（号己斋叟。） 《窦娥冤》 元曲：散曲和杂剧的合称。前者是唱的，后者可供演出。

元曲中的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》

马致远（号东篱。） 《天净沙 秋思》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

㈦明代

作 家 课 文 说 明

施耐庵（元末明初） 《林教头风雪山神庙》 章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。

罗贯中（名本，号湖海散人。） 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。

演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。

话本：话，故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。

吴承恩（字汝忠，号射阳山人。） 《西游记》

归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。

汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》，写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

冯梦龙（字犹龙，号墨憨斋主人。） “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均为冯梦龙著。“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是明人凌蒙初。

张 溥（字天如。） 《五人墓碑记》 复社：明人张溥和张采等人合并江南的若干文社，组成的一个组织。1652年被清政府取缔。

㈧清代

作 家 课 文 说 明

黄宗羲（字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。） 《柳敬亭传》

李渔（字笠翁、谪凡，号笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、莲花、芙蓉。） 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

蒲松龄（字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。） 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

方 庖（字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐（三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。）

吴敬梓（字敏轩，号粒民。） 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》（戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。）

孔尚任 《桃花扇》（戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。）

曹雪芹（名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。） 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》（曹雪芹著、高鹗续）。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

袁枚（字子才，号简斋，随园主人。） 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

洪亮吉（字君直，号北江。） 《治平篇》

龚自珍（字瑟人。） 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

刘 鹗（字铁云。笔名洪都百炼生。） 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

㈨现代

作 者 说 明

鲁迅（原名周树人，字豫才。） 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》；
《祝福》选自小说集《彷徨》；
《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

郭沫若（原名郭开贞） 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶（原名叶绍钧。） 代表作《倪焕之》。

中国现代文学史上最早写童话的作家。

茅盾（原名沈德鸿，字雁冰） 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》

长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。

徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。

郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》

朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。

诗文集《踪迹》；
散文集《背影》、《欧行杂记》。

老舍（原名舒庆春，字舍予。） 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》；
话剧《茶馆》、《龙须沟》。

1950年获“人民艺术家”称号。

闻一多（诗人、学者） 诗集《红烛》、《死水》。

冰 心（原名谢婉莹，著名女作家。） 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。

巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》

柔 石（赵平复） 代表作：《二月》、《为奴隶的母亲》。

左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频

赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》

夏 衍（原名沈端先） 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》

丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖。《山乡巨变》。

曹 禺（原名万家宝） 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。

艾 青（原名蒋海澄） 诗集《黎明的通知》

他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。

杜鹏程 代表作《保卫延安》

秦 牧（原名林觉夫） 《土地》

郭小川（原名郭恩大） 《青纱帐----甘蔗林》

孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。

淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。

杨 朔（原名杨毓晋） 长篇小说《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》

魏 巍 代表作：长篇小说《东方》

当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

峻 青（原名孙俊卿） 短篇小说《黎明的河边》

贺敬之 和丁毅执笔的《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

代表作还有长诗《雷峰之歌》。

附：《华威先生》（张天翼） 《林海雪原》（曲波） 《红岩》（罗广斌等） 《青春之歌》（杨沫）《创业史》（柳青）

《李自成》（姚雪垠） 《围城》（钱钟书） 《边城》（沈从文） 《青春万岁》（王蒙）

二、外国文学

英 国

作 者 说 明

莎士比亚（1564--616）著名戏剧家诗人。

文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动。

代表作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》；
悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》

笛福（1660--1731） 长篇小说《鲁滨逊漂流记》。

斯威夫特（1667—1745）） 幻想小说《格列佛游记》

拜伦（1788--1824） 浪漫主义诗人 长篇政治讽刺诗《唐璜》

雪莱（1792—1822） 浪漫主义诗人 诗剧《解放了的普罗米修斯》

狄更斯（1812--1870） 英国批判现实主义的重要代表。

长篇小说《艰难时世》、《双城记》。

萨克雷（1811--1863） 长篇小说《名利场》

夏洛蒂?勃朗特（姐）（1816--1855）长篇小说《呼啸山庄》

艾米丽?勃朗特（妹）（1818--1848） 长篇小说《简?爱》

哈代（1840--1828） 长篇小说《苔丝》又名《德伯家的苔丝》

萧伯纳（1856--1950） 爱尔兰人，1876移居英国 1925年获诺贝尔文学奖。《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《苹果车》

柯南道尔（1859—1930） 《福尔摩斯探案》

法 国

作 者 说 明

拉伯雷（1494--1553） 长篇小说《巨人传》

莫里哀（1622--1672） 喜剧名作有《伪君子》、《吝啬鬼》和《唐璜》

司汤达（1783--1842） 《红与黑》

巴尔扎克（1799--1850） 九十作部作品收编为《人间戏剧》，是世界文学史上规模最宏大的创作之一。

雨果（1802--1885） 欧洲19世纪浪漫主义文学的最极出代表。

《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

大仲马（1802--1870） 《三个火枪手》（即《三剑客》）、《基度山伯爵》 福楼拜（1821--1880） 《包法利夫人》

都德（1840--1897） 代表作《伯林之围》、《小东西》

莫泊桑（1850--1893） 短篇《羊脂球》；
长篇小说《漂亮的朋友》

一生写了300多个短篇和6部长篇，被称为“短篇小说的巨匠”。

罗曼?罗兰（1866--1944 1915年获诺贝尔文学奖《约翰?克利斯朵夫》（以贝多芬为原型）

德 国

作 者 说 明

歌德（1749--1832） 诗人、剧作家 书信体小说《少年维特之烦恼》；
诗剧《浮士德》。

席勒（1759--1805） 诗人，剧作家 《阴谋与爱情》

海涅（1797--1956） 诗人、政论家 《德国——一个冬天的童话》

意 大 利

作 者 说 明

但丁（1265--1321） 叙事长诗《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》

但丁被恩格斯称为是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

薄 伽 丘 （1313--1357） 短篇小说《十日谈》 薄伽丘是意大利文艺复兴时期的重要作家，人文主义的重要代表。

歌 尔 多 尼 （1707-1793） 喜剧作家。一生写有250多部剧本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。

俄 国 （苏联）

作 者 说 明

普希金 小说《上尉的女儿》、诗体小说《欧根?奥涅金》

果 戈 里 （1809--1950） 戏剧《钦差大臣》、《死魂灵》

果戈里是十九世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义的奠基人。

屠格涅夫 （1818--1883） 长篇小说《父与子》；
散文故事集《猎人笔记》。

列夫?托尔斯泰 （1828—1920） 《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》（主人公：聂赫留朵夫和玛丝洛瓦） 《战争与和平》以1812年拿坡仑入侵俄国为题材，描写俄国人民反抗法军的斗争。

列宁称它为“俄国革命的一面镜子”。

契诃夫 （1860--1904） 中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》、短篇小说《变色龙》、《装在套子里的人》

契诃夫是俄罗期唯一一个以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

高尔基 （1868--1936） 长篇小说《母亲》（主人公：巴威尔和尼洛芙娜）和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》

列宁称之为“无产阶级艺术的杰出代表”，《母亲》是人部“非常及时的书”。

法捷耶夫 （1901—1956） 长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》

奥斯特洛夫斯基 （1904--1936） 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》（主人公：保尔?柯察金）

肖洛霍夫 长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》；
短篇小说《一个人的遭遇》 1965年获诺贝尔文学奖。

美 国

作 者 说 明

惠特曼（1819--1892） 代表作《草叶集》他是美国最伟大的民主诗人。

马克?吐温 （1835--1910） 短篇小说《竞选州长》、长篇小说《汤姆?索亚历险记》

作品特点：幽默讽刺见长，多用民间口语。

欧?亨利 （1862--1910） 短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》长篇小说《白菜与皇帝》

欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧?亨利

欧亨利的作品被誉为“美国生活幽默的百科全书”。

海明威 《老人与海》（描写一个老渔夫与鲨鱼的斗争。）1954年获诺贝尔文学奖。

其 它

伊索（约公元前6世纪，古希腊寓言作家。）

塞万提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是讽刺灭亡了的骑士制度和骑士文学的优秀现实主义长篇小说《堂?吉诃德》

易卜生（挪威作家。著名剧作《玩偶之家》被称为是“妇女独立的宣言书”。主人公娜拉。）

安徒生（丹麦作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》）

川端康成（日本作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作《古者》、《雪国》、《千只鹤》）

泰戈尔（印度作家。代表作为长篇小说《沉船》、诗集《吉檀伽利》。1913年获诺贝尔文学奖。）

文学体裁是指文学作品的类别。分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类。高考知识点所谓 “文学体裁”是指按照文学四分法提到的诗歌、小说、戏剧、散文四种文学体裁的知识。

1.散文

按表达方式，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。

散文的重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。“神不散”是指散文的主题明确集中。

2.小说

小说以刻画人物的形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。

常见的塑造人物的方法有肖像描写、心理描写、行动描写和语言描写、环境描写及正面描写和侧面描写等。

小说的情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括开端、发展、高潮和结局等四部分，有的还有序幕和尾声。

环境包括自然环境和社会环境。

我国古代小说的发展，大致经历了如下几个阶段：

①上古到先秦两汉，是我国小说的酝酿和萌芽时期。主要是先秦的寓言故事。如《精卫填海》、《鲧禹治水》等。

③魏晋南北朝时期我国的小说初具规模，出现了志怪、志人小说，合称为笔记体小说。主要作品有干宝的《搜神记》、张华的《博物志》等。

③唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。著名的有元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》和白行简的《李娃传》。

④宋代出现了白话小说——话本，至此，小说才作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”。代表作有《三国志平话》。

⑤明代出现拟话本。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》等。

③明清出现了章回小说，我国古典小说发展到了顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》、《聊斋志异》（文言短篇）《儒林外史》等。

3.戏剧

按照不同的标准，戏剧可分为以下种类：

①按艺术形式和表现手法，分为话剧、歌剧和舞剧。

③按情节繁简和结构，分为独幕剧、多幕剧。

③按题材反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《雷雨》）。

④按矛盾冲突的性质，分为悲剧、喜剧和正剧。

4.诗歌

（1） 诗歌的分类

（2） 诗歌的排序

首先应注意诗歌的押韵。一般而言，律诗中的偶句押韵。绝句中的第三句不押韵。

其次，看对仗，律诗的首尾两联可以不对仗，但颔联、颈联必须对仗。看平仄，律诗的平仄有一定的规律，一般而眼“一、三、五不论，二、四、六分明”，也就是说，律诗中的一三五字平仄可不管，而二四六字须严格讲求“粘（平仄相同）”“对（平仄不同）”原则。

（3）诗歌的有关知识

1）律诗的结构

律诗共八句，一、二句为首联，三、四句为颔联五.六句为颈联，七、八句为尾联。

2）诗词曲

诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是配乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。

诗的最高成就表现在唐代，词的鼎盛时期出现在宋朝，曲在元代最盛行。我们学过的诗作有《春夜喜雨》《望天门山》《长歌行》《梦游天姥吟留别》等。词主要有《念奴娇?赤壁怀古》等。曲以《[般涉调]哨遍?高祖还乡》为典型。

3）古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。

二者的主要区别是古体诗往往是指唐代以前的古代诗歌。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。

近体诗是同古体诗相对而言的。但唐代及其以后的诗人仍有写作古体诗的。

4）乐府诗

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人仿乐府写的诗歌虽不入乐，也称为乐府或拟乐府。

例如我们学过的《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。

5）律诗?绝句

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。绝句又叫“截句”。绝句可以对仗，也可以不对仗，但律诗的颔联和颈联，则必须对仗。无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗称为排律。

6）旧体诗?新诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗。与新诗相对的，用文言写的格律诗就统称为旧体诗。教材中收入的古代诗歌都是是旧体诗；
教材中收入的《天上的街市》《大堰河——我的保姆》、《王贵与李香香》等都是新诗。有些诗歌虽然是现代创作的，但其体裁仍沿用旧体，如毛泽东的《七律?长征》，陈毅同志的《梅岭三章》仍属旧体诗。这种诗形式是旧体，内容是现代的、革命的，人们习惯地把它比作“旧瓶装新酒”。

7）抒情诗?叙事诗?哲理诗

三者的区别为：抒情诗是通过直接或间接的方式抒发作者内心的思想情感来反映时代精神和社会风貌，常常是没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情。叙事诗是用诗的形式来描述事件、塑造人物、反映现实生活的。同抒情诗相比，叙事诗有完整的故事情节和人物形象。说理诗从广义上讲包含在抒情诗中，它主要是借助景物的描写来阐述深刻的道理。如《登鹳雀楼》是说理诗的典型代表。

8）标题?词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。

词牌是一首词词调的名称。

例如《念奴娇?赤壁怀古》这首词，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是调的标题，“怀古”揭示词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。

9）小令?中调?长调

词分为小令、中调、长调，这是依字数多少来划分的。小令的字数在五十八字以内，五十九至九十字，为中调，而长调是九十一字以上。例如辛弃疾的《清平乐?村居》共四十六个字，就属于小令，而《蝶恋花》共六十字则为中调，《念奴娇?赤壁怀古》则属于长调。

10）豪放派?婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表作家以苏武、辛弃疾为主。代表作品为苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。婉约派作品语言清丽、含蓄，词内容中抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细。题材较狭窄，往往多是写个人遭遇男女恋情，也间有写山水，融情于景的。

婉约派的代表词人有柳永、秦观、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。

11）散曲

是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语，它又包括小令和套数两种形式。

小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，戏曲或散曲中连贯成套的曲子，至少则两曲，多则不限。每一套数都以每一首曲的曲牌作全套曲牌名；
全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；
结尾处多用“煞”。用多少遍没有规定，顺序一般倒写。各“煞”是“尾”前的配曲，最后用“尾”结束全套曲。如《越调?天净沙?秋思》只含“天净沙”一曲，是小令，再如《[般涉调]哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。

12.元杂剧

是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈纪合起来的艺术形式。

元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本。而其中第三折用的是“正宫调”。元杂剧剧本由科、唱、白组成，科是剧本中对主要动作表情和舞曲效果作出的规定，唱就

是唱词，白是人物的对白或独白。元杂剧的主要角色是末（男子）、外未（老年男子）、净（花睑）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、丑（小花脸或三花脸）等。

13）宫调?曲牌

曲牌和词牌一样是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中《耍孩儿》《鲍老儿》《叨叨令》《端正好》《滚绣球》《一煞》《二煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调，宫调是音乐术语，是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。如《窦娥冤》中《正宫》就是一种宫调。

（4）史书体例

1.编年体：以年代为线索编排有关历史事件如《左传》。

2.纪传体：通过记叙人物活动反映历史事实如《史记》。

3.纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。

4.国别体：以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》。

1. 通史：不间断地记叙自古及今的历史，如《史记》《资治通鉴》等。

2. 断代史：记录某一个时期或某一朝代的历史，如《汉书》《三国志》等。

专题训练

(一)

1.依次写出下列作品的作者及其所处的时代。

①《离骚》 ( ) ②《养生主》 ( )

③《淮南子》 ( ) ④《后汉书》 ( )

⑤《乐府诗集》 ( ) ⑥《观沧海》 ( )

⑦《桃花源记》 ( ) ⑧《世说新语》 ( )

⑨《滕王阁序》 ( ) ⑩《黄鹤楼》 ( )

○11《蜀道难》 ( ) ○12《兵车行》 ( )

○13《长恨歌》 ( ) ○14《白雪歌送武判官归京》 ( )

○15《游子吟》 ( ) ○16《马说》 ( )

○17《三戒》 ( ) ○18《陋室铭》 ( )

○19《秋声赋》 ( ) ○20《伤仲永》 ( )

○21《梦溪笔谈》 ( ) ○22《赤壁赋》 ( )

○23《容斋随笔》 ( ) ○24《剑南诗稿》 ( )

○25《天净沙?秋思》 ( ) ○26《西厢记》 ( )

○27《牡丹亭》 ( ) ○28《聊斋志异》 ( )

○29《官场现形记》 ( ) ○30《老残游记》 ( )

2.写出下列作品的作者及其国别。

①《奥德赛》 ( ) ②《哈姆雷特》 ( )

③《人间喜剧》 ( ) ④《欧根?奥涅金》 ( )

⑤《丑小鸭》 ( ) ⑥《草叶集》 ( )

⑦《汤姆?索亚历险记》 ( ) ⑧《柏林之围》 ( )

⑨《羊脂球》 ( ) ⑩《变色龙》 ( )

○11《麦棋的礼物》 ( ) ○12《红与黑》 ( )

○13《堂?吉诃德》 ( ) ○14《战争与和平》 ( )

○15《巴黎圣母院》 ( ) ○16《双城记》 ( )

○17《我的百花故事》 ( ) ○18《牛虻》 ( )

○19《神曲》 ( ) ○20《浮士德》 ( )

○21《伪君子》 ( ) ○22《老人与海》 ( )

○23《毁灭》 ( ) ○24《简?爱》 ( )

○25《巨人传》 ( ) ○26《三个火枪手》 ( )

○27《爱弥儿》 ( ) ○28《唐璜》 ( )

○29《阴谋与爱情》 ( ) ○30《复活》 ( )

○31《猎人笔记》 ( ) ○32《怎么办》 ( )

○33《静静的顿河》 ( ) ○34《茶花女》 ( )

○35《源氏物语》 ( ) ○36《蟹工船》 ( )

○37《苦难的历程》 ( ) ○38《十日谈》 ( )

○39《玩偶之家》 ( ) ○40《变形记》 ( )

3.在括号里写出下列作品的作者。

①《尝试集》 ( ) ②《女神》 ( )

③《倪焕之》 ( ) ④《朝花夕拾》 ( )

⑤《子夜》 ( ) ⑥《红烛》 ( )

⑦《义勇军进行曲》 ( ) ⑧《四世同堂》 ( )

⑨《寄小读者》 ( ) ⑩《二月》 ( )

○11《莎菲女士的日记》 ( ) ○12《家》 ( )

○13《小二黑结婚》 ( ) ○14《暴风骤雨》 ( )

○15《日出》 ( ) ○16《围城》 ( )

○17《保卫延安》 ( ) ○18《一代风流》 ( )

○19《李自成》 ( ) ○20《燕山夜话》 ( )

○21《红旗谱》 ( ) ○22《青春之歌》 ( )

○23《创业史》 ( ) ○24《铁道游击队》 ( )

○25《花城》 ( ) ○26《林海雪原》 ( )

○27《白毛女》 ( ) ○28《红岩》 ( )

○29《李双双》 ( ) ○30《班主任》 ( )

孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名 ，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存《 》，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。

2.老子：春秋时思想家、学派创始人。一说老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。《 》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人。鲁国人。主张“兼爱”。《 》是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。

4孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“ ”。主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出著作。

5.庄子：战国时期思想家。名 ，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《南华经》。

6.荀子：战国时期思想家、教育家。名 ，韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。

7.韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，《韩非子》是 家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。

8.《列子》：相传为战国郑人 所作。原存本子已经遗失，现存本子由东晋张湛辑注。《愚公移山》出于此本。

9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相 集门客编写。

10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是 家、 家、 家和 家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人。名平，字 。是我国古代 主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁——楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他的作品语言优美，想像丰富，感情奔放。他的作品千古传诵，对后世影响极大，他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。1953年，全世界爱好和平的人士，曾把他推举为 。

13.李斯：
代政治家。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。

14.《战国策》：国别体史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉 编修，相传曾巩作了补订。

15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《新序》、《说苑》等。编修《 》。

16.贾谊：西汉 家、 家，代表作有《论积贮疏》和《过秦论》等。

17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史公书》，后称《史记》，是中国最早的纪传体通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“ ”。

18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《 》，它是我国第一部纪传体断代史。

19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人。字孟德，现存20余首乐府诗，代表作是《 》、《龟虽寿》和《短歌行》。

20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字 ，人称“卧龙”。《出师表》是千古名作。

21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家。字善长。著有《水经注》40卷。阐述《 》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。

22.陈寿：西晋哲学家。字承祚，著有《 》，它与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“前四史”。

23.傅玄：西晋哲学家和 家。字休奕。封鹑觚(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《马均传》是其作品之一。

24.李密：西晋武阳人，字 ，一名虔。有《陈情表》。

25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《后汉书》，“前四史”加上从 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“二十四史”。

26.刘勰：南朝梁文学理论批评家。字彦和。他的主要著作《文心雕龙》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代 的巨著。

27.陶渊明：东晋文学家、诗人。一名潜，字 ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。

28.王羲之：东晋著名书法家，有“ ”之称。字遗少。曾任右军将军，人们常称他为“王右军”。著有《王右军集》，《兰亭集序》是其中的著名序文。

29.吴均：南朝梁文学家。字叔痒。《与 书》是其代表作。

30.丘迟：南朝梁文学家。字范希。明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》是 文中之佳作。

31.徐陵：南朝诗人。若有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《孔雀东南飞》出于此。它是我国古代最长的诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“ ”。

32.魏徵：初唐政治家。字玄成，封郑国公。“ ，亦能覆舟”；
“居安思危， ”；
“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、骆宾王、杨炯)，著名文学家，字子安，《滕王阁序》是其代表作。“ ，天涯若比邻”是他写的名句。

34.贺知章：唐朝诗人。字季真，自号 。《回乡偶书》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是脍炙人口的名句。

35.王之涣：唐朝诗人。字季陵。与高适、王冒龄等唱和，长于歌咏边塞题材。《登鹳雀楼》和《凉州词》是其代表作。“欲穷千里目，更上一层楼”是《 》中脍炙人口的名句。

36.高适：唐朝著名的边塞诗人。字达夫。《别 》、《燕歌行》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是他的名句。

37.孟浩然；
唐朝诗人。与 并称“王孟”，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》是其代表作。

38.岑参：唐朝著名的边塞诗人。《 》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

39.崔颢：唐朝诗人。《黄鹤楼》是其代表作。“黄鹤一去不复返， ”是其中的名句。

40.王昌龄：唐朝诗人。字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问， ”是千古名句。《从军行》、《出塞》是其代表作。

41.王维：唐朝诗人、画家。字摩诘。开元中进土，累官至给事中，后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《 集》。

42.李白：唐朝大诗人。字太白，号 。有“诗仙”之称，著有《 全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。

43.杜甫：唐朝大诗人。字 ，自号 。世称杜少陵。有“诗圣”之称，著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。

44.刘禹锡：唐朝文学家。字 。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集《刘禹锡集》，“ ，病树前头万木春”是他的名句。

45.陈子昂：唐朝诗人。字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《 集》(陈伯玉集)。《 》中的“前不见古人，后不见来者”是他的名句。

46.孟郊：唐朝诗人。字东野。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说，著有《孟东野诗集》，《 》中的“谁言寸草心，”是歌颂母爱的佳句。

47.韩愈：唐朝著名文学家。字 ，号 ，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与柳宗元共同倡导古文运动。著有《昌黎先生文集》，《师说》、《马说》、《答李翊书》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文学家。字 ，河东解县(今山西运城县)人，世称“ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。

49.白居易：唐朝大诗人。字 ，号 。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为其代表作。著有《白氏长庆集》。

50.李商隐：唐朝诗人。字义山，号玉 先生，有《玉 生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞翼， ”、“春蚕到死丝方尽， ”，均为千古传诵的名句。

51.杜牧：唐朝诗人。字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为 ，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《阿房宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

52.柳永：北宋 派词人。原名三变，字耆卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》，《雨霖铃》为其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家。字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《 》为其代表作。

54.欧阳修：北宋文学家、史学家。字 ，号醉翁、六一居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 集》，《醉翁亭记》、《卖油翁》等是他的名作。

55.苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和苏辙都以文学著名，世称“三苏”，著有《 》，《六国论》是他的名作。

56.王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称临川先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《游 记》是他的名作。

57.沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《梦溪笔谈》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“ ”。

58.周敦颐：北宋哲学家。原名敦实，字茂叔。因筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居濂溪名室，晚年在此讲学，世称“ 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《爱莲说》是其名作。

59.苏轼；
北宋著名文学家， 派词人。字 ，号东坡居士，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《念奴娇?赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。

60.司马光：北宋政治家和史学家。字 ，世称谏水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部 体通史《资治通鉴》，《赤壁之战》是其中的名篇。

61.周邦彦：北宋末期词人。字 ，号清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉词》。《苏幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

62.李格非：北宋文学家。字文叔，著名女词人 的父亲。《书 后》是其名作。

63.文天祥：南宋末期政治家、诗人。字宋瑞，又字履善，自号文山。著有《 》，《<指南录>后序的》“序”是指诗集《指南录》自序后面的一篇序文。《 》也是他的名篇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其中的名句。

64.辛弃疾：南宋著名豪放派词人，字幼安，号 。与苏轼齐名，并称“苏辛”。著有《稼轩 》，《永遇乐?京口北固亭怀古》、《西江月》(明月别枝惊鹊)是他的名作。

65.姜夔：南宋著名 派词人、音乐家。字尧章，号白石道人。《扬州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音乐，如《扬州慢》的词调就是他自己创作的。

66.李清照：北南宋之际婉约女词人。号 。她长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。诗文笔力雄健，情辞慷慨。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚，后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》，“帘卷西风，人比黄花瘦”；
“生当作人杰， ”是她写的名句。

67.陆游：南宋著名的爱国诗人。字务观，别号 。诗集曰《剑南诗稿》，后世称为“剑南派”。他一生中共作了九千多首诗词，在中国文学史上实属罕见，是一位多产作家。共著有《入蜀记》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》等著作。

68.关汉卿：元朝戏剧家。号已斋，大都(今北京)人。曾任太医尹。一生从事戏曲创作活动。与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。所作或创作杂剧今知六十多种，散曲十余套。作品大多数以社会下层人物为主人公，深刻揭露社会的腐败和黑暗。现存有《 冤》、《 尘》、《 亭》、《调风月》、《望江亭》、《单刀会》、《蝴蝶梦》、《玉镜台》、《金线池》、《谢天香》、《绯衣梦》、《西蜀梦》、《哭存孝》等共十三种；
《哭香囊》、《春衫记》、《孟良盗骨》三种仅存残曲。1958年，世界和平理事会把他列为世界文化名人。

69.王实甫：元朝戏剧家。名德信，大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种；
残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种；
另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔鸾鸾、 等不同典型的妇女形象，词曲优美，深受人民喜爱，对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响。

70.马致远：元朝戏剧作家、散曲家。号东篱，一说又字千里。著有《汉宫秋》、《青衫泪》等戏剧作品。《天净沙? 》较为著名。

71.陶宗仪：元朝末年文学家。字九成，号南村。著有《南村辍耕录》，《 婆》是其中的一篇。

72.施耐庵：元末明初小说家。著有《 》。

73.罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。名本，别号湖海散人。作品有《 》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。杂剧有《赵太祖龙虎风云会》等三种。

74.宋濂：元末明初散文家。字景濂，号潜溪。著有《宋学士文集》，《送 序》是他的名作。

75.刘基：元末明初诗文家。字伯温。辅佐朱元璋平定天下，官御史中丞，弘文馆学士。封诚意。《卖 言》是他的名作。

76.高启：明代诗人，字季迪，因隐居青丘，故自号青丘子。著有《高太史全集》，《 事》是他的名作；

77.归有光：明代著名散文家。字熙甫，号 。著有《震川先生集》，《项脊轩志》是他的名作。

78.吴承恩：明朝文学家。字汝忠，号射阳山人。家庭贫寒，自幼喜爱野言稗史，博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧，写成著名 篇小说《西游记》。

79.汤显祖：明代戏曲作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚号若士。所居曰玉敬堂。著有 《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。近人编有《汤显祖集》。

80.冯梦龙：明末小说家、戏剧家。字犹龙，又字耳犹，号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“ ”。另有《桂枝儿》、《山歌》、《平妖传》、《新列国志》等。还修改汤显祖、李玉等传奇剧本多种，汇编《墨憨斋定本传奇》。本人创作有《双雄记》传奇小说，著论有《智囊》、《古今谭概》等多种。

81.徐霞客：明朝旅行家。名弘祖，字振之，别号霞客。所写游记由后人整理成书，取名《 游记》。

82.宋应星：明朝科学家。字长庚。所著科技著作《 》1637年后流传到日本，1869年后又被译成法文介绍到西方。

83.张溥：明末文学家。字天如。著有《 集》，《五人墓碑记》是他的名作。

84.黄宗羲：明末清初著名的思想家和历史学家。字太冲，号南雷，又号梨洲。著有《 文集》，《柳敬亭传》是他的作品。

85.刘开：清朝文学家。字 ，一字孟涂，著有《孟涂文集》，《问说》是他的作品。

86.蒲松龄：中国清代著名的文学家，字 ，一字剑臣，号柳泉居士，呕心沥血数十年写成短篇小说集《聊斋志异》。聊斋是书斋名，志异有 的意思。

87.方苞：清朝散文家和文学理论家。字凤九，号灵皋，晚年号望溪。为“ 派”创始人。所作散文多为经说及书序碑传之属。立论大抵取程、朱学说，宣扬封建礼教。著有《方望溪先生全集》，《 逸事》是他的名作。

88.袁枚：清朝诗人。字子才，号简斋，晚年号 。著有《小仓山房集》、《随园诗话》等，《黄生借书说》是他的名作。

89.孔尚任：清朝戏曲作家。字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。早年隐居石门山，康熙帝于二十四年(公元1685)南巡至曲阜，被召讲经，受到赏识，破格授国子监博士，累迁户部主事、员外郎等职。著作有《 扇》。

90.吴敬梓：清朝小说家。字敏轩，号粒民，晚年又称文木老人。著有长篇讽刺小说《 》。

91.曹雪芹：清朝文学家。名霑，字梦阮，号 、芹圃、芹溪，著有优秀长篇小说《红楼梦》。

92.姚鼐：清朝散文家。字姬传，一字梦谷，居室名为惜抱轩，故人称惜抱先生。著有《 全集》，《登泰山记》是他的名作。

93.龚自珍：清朝思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定庵。著有《定庵文集》、《己亥杂诗》，其中“我劝天公重抖擞， ”是被引用较多的名句。《病梅馆记》是他的名作。

94.王国维：
代著名学者。著有《人间词话》。

95.诗书：

96.风骚：

97.前四史：

98.四书：

99.五经：

100.六艺：

101.乐府双璧：

102.史学双璧：

103.唐宋八大家：

104.三曹：

105.三苏：

106.诗经：《诗经》在春秋战国时期称为《 》，因收入集子的诗有305篇，举其成数，又称为《 》。汉武帝时，被尊奉为 经典之一，始称《诗经》。

107.诗经六义：
(地方曲调)、 (朝廷正乐)、 (庙堂祭歌)、 (直接铺叙)、 (比喻)、 (以他物引出所歌咏的内容)。

108.诗与词的区别：诗和词都属于 文的范围，诗只供吟咏，词则如乐而歌唱。词是曲子词的简称，有“ 句”、“诗余”等别名。

109.戏曲：元杂剧和明清传奇代表了我国古代戏曲的最高成就。元代杂剧以 、

、 、 成就最大，称之为“元代四大戏剧家”。他们的代表作是《窦娥冤》、《西厢记》、《汉宫秋》和《梧桐雨》。传奇在唐代指小说，在宋代泛指说唱、戏曲艺术，明代则指南曲剧本。明代传奇最杰出的作家是 ，其代表作《牡丹亭》最著名。清代最著名的传奇作家有 和洪昇，他们的代表作是《桃花扇》和《长生殿》。

110.明清小说：《 》是我国最出色的长篇历史小说；
《 》是我国第一部反映农民起义的长篇小说；
《西游记》是最优秀的神话小说；
《 》是我国封建社会后期社会生活的百科全书。

111.明代三大小说家：罗贯中(有《 》)、吴承恩(有《西游记》)、施耐庵(有《 》)。

112.清代三大小说家：
(有《红楼梦》)、蒲松龄(有《聊斋志异》)、 (有《儒林外史》)。

113.古代诗歌包括、 、 、 、和 。

114.古体诗又叫 。其体裁有 等。这类诗歌在字数、句数、平仄、 和 等方面都 。按每句字数可以分为四言古诗、 、七言古诗和 四类。

115.近体诗成熟、盛行于 代。体裁有 和 两种。

格律规定严格。(1)格律诗按每句字数分为 和 两类。按格律规定，这类诗每首 句，分为四联，即 、 、 和 。韵律为二、四、六、八句 ；
首句 。中间两联必须 。(2)绝句又称“ ”。按每句字数分为 和 。用韵规定：
；
首句 ，对仗 。

116.唐诗是我国古典诗歌的高峰，完成了我国古诗各种形式的创造，古体诗和近体诗的各种体制 ，是我国文学史上流传最广、影响最深远的诗歌。唐代诗歌不仅内容广泛而且人才辈出，各个诗派的代表诗人都有独创的艺术风格：浪漫主义派大诗人 的诗奔放 ；

派大诗人杜甫的诗 ；

派诗人王维的诗恬静幽美；

派诗人岑参的诗 。还有白居易的诗 ；
李贺的诗奇诡险怪；
李商隐的诗 等等，都别具异彩。这一切充分表明唐诗在艺术上已达到了高度成熟的境地，形成了 、万紫千红的繁荣景象。

117.古代的词原是配乐的小诗。源于 ，形成于中唐，到了宋代进入鼎盛期。宋词与 齐名。词的句子不同于近体诗，应节奏需要而有三、五、七言，故词又称为 、 、 等。

118.词的形式与诗有下列不同。(1)每首词都有一个表示音乐性的 ；
(2)不同的 在字数、句数、片数、平仄、押韵等方面都 ；
(3)词的段叫阕，又叫 。一首由两段组成的词，前一段叫 ；
后一段叫 。(4)词根据字数分为 、 和 三类。

119.在中国文学史上，宋词的成就卓著。从艺术风格上，可分为 派和 派。请完成下面的表格，以辨别这两种艺术风格。

风格

类别 派 派

(1)题材内容 山河、爱国、国事、怀古感事

(2)表现方法 比较含蓄蕴藉

(3)遵守格律 严守格律

(4)格调 恢宏、豪迈、沉郁

(5)代表词人 (北宋)柳永，周邦彦 (北宋)

(南宋) (南宋)辛弃疾

120.古曲是词蜕变而来的，体式与词相近，但 。曲兴起并盛行于 、 两代，在文学史上称为 。按功能分，古曲分为只供清唱的 和专供搬演的 两类。

121.散曲有以下特点：(1)散曲分为小令和 两种形式。(2)每首散曲都有 ，且属于一定的宫调。(3)各自曲牌在 、 、 和 等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有 名、 名、 名和 名。

122.杂剧是专供演出的曲，即 。人物都有宾白(即 )和 (即动作)。剧中角色都有规定的名称。例如，青年女主角称为 ；
青年男主角称为 ；
扮演老年男子的叫 ；
扮演老年妇人的叫 。

参考答案

(－)

1.①屈原 ②庄周 ③刘安 ④范晔 ⑤郭茂倩 ⑥曹操 ⑦陶渊明 ⑧刘义庆 ⑨王勃 ⑩崔颢 ○11李白 ○12杜甫 ○13白居易 ○14岑参 ○15孟郊 ○16韩愈 ○17柳宗元 ○18刘禹锡 ○19欧阳修 ○20王安石 ○21沈括 ○22苏轼 ○23洪迈 ○24陆游 ○25马致远 ○26王实甫 ○27汤显祖 ○28蒲松龄 ○29李宝嘉 ○30刘鹗 2.①荷马 古希腊 ②莎士比亚 英国 ③巴尔扎克 法国 ④普希金 俄国 ⑤安徒生 丹麦 ⑥惠特曼 美国 ⑦马克?吐温 美国 ⑧都德 法国 ⑨莫泊桑 法国 ⑩契诃夫 俄国 ○11欧?亨利 美国 ○12司汤达 法国 ○13塞万提斯 西班牙 ○14列夫?托尔斯泰 俄国 ○15雨果 法国 ○16狄更斯 英国 ○17栗良平 日本 ○18伏尼契 爱尔兰 ○19但丁 意大利 ○20歌德 德国 ○21莫里哀 法国 ○22海明威 美国 ○23法捷耶夫 苏联 ○24夏绿蒂?勃朗特 英国 ○25拉伯雷 法国 ○26大仲马 法国 ○27卢梭 法国 ○28拜伦 英国 ○29席勒 德国 ○30列夫?托尔斯泰 俄国 ○31屠格涅夫 俄国 ○32车尔尼雪夫斯基 俄国 ○33肖霍洛夫 苏联 ○34小仲马 法国 ○35紫式部 日本 ○36小林多喜二 日本 ○37阿?托尔斯泰 苏联 ○38薄伽丘 意大利 ○39易卜生 挪威 ○40卡夫卡 奥地利 3.①胡适 ②郭沫若 ③叶圣陶 ④鲁迅 ⑤茅盾 ⑥闻一多 ⑦田汉 ⑧老舍 ⑨冰心 ⑩柔石 ○11丁玲 ○12巴金 ○13赵树理 ○14周立波 ○15曹禺 ○16钱钟书 ○17杜鹏程 ○18欧阳山 ○19姚雪垠 ○20邓拓 ○21梁斌 ○22杨沫 ○23柳青 ○24刘知侠 ○25秦牧 ○26曲波 ○27贺敬之、丁毅 ○28罗广斌、杨益言 ○29李准 ○30刘心武

(二)

1.丘；
论语 2.道家；
老子 3.墨子 4.孔孟；
散文 5.周 6.况 7.法 8.列御寇9.吕不韦 10.儒；
道；
法；
墨 11.儒教、道教、佛教 12.原；
浪漫；
世界文化名人 13.秦 14.刘向 15.战国策 16.政论；
文学 17.史家之绝唱，无韵之离骚 18.汉书 19.观沧海 20.孔明 21.水经 22.三国志 23.文学 24.令伯 25.晋到明 26.文学理论批评 27.元亮 28.书圣 29.朱元思 30.骈 31.叙事；
乐府双璧 32.水能载舟；
戒奢以俭 33.海内存知己 34.四明狂客 35.登鹳雀楼 36.董大 37.王维 38.白雪歌送武判官归京 39.白云千载空悠悠 40.一片冰心在玉壶 41.王右丞 42.青莲居士；
李太白 43.子美；
少陵野老 44.梦得；
沉舟侧畔千帆过 45.陈拾遗；
登幽州台歌 46.游子吟；
报得三春晖 47.退之；
昌黎先生 48.子厚；
柳河东 49.乐天；
香山居士50.心有灵犀一点通；
蜡炬成灰泪始干 51.杜樊川 52.婉约 53.岳阳楼记 54.永叔；
欧阳文忠公 55.嘉祐集 56.介甫；
褒禅山 57.中国科技史上的坐标 58.濂溪 59.豪放；
子瞻 60.君实；
编年 61.美成 62.李清照；
洛阳名园记 63.文山先生全集；
过零丁详 64.稼轩；
长短句 65.婉约 66.易安居士；
死亦为鬼雄 67.放翁 68.窦娥；
救风；
拜月 69.红娘 70.秋思 71.黄道 72.水浒传 73.三国演义 74.东阳马生 75.柑者 76.书博鸡者传 77.震川 78.长 79.传奇 80.三言 81.徐霞客 82.天工开物 83.七录斋 84.南雷 85.明东 86.留仙；
短；
记叙怪异 87.桐城；
左忠毅公 88.随园老人 89.桃花 90.儒林外史 91.雪芹 92.惜抱轩 93.不拘一格降人材 94.近 95.《诗经》与《尚书》 96. 《诗经》、《楚辞》 97.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 98.《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 99.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 100.①礼、乐、射、御、书、数 ②《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 101.《孔雀东南飞》、《木兰诗》 102.《史记》、《资治通鉴》 103.韩愈柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩 104.曹操、曹丕、曹植 105.苏洵、苏轼、苏辙三父子 106.诗；
诗三百；
儒家 107.风、雅、颂、赋、比、兴 108.韵；
长短 109.关汉卿；
王实甫；
马致远；
白朴；
汤显祖；
孔尚任 110.三国演义；
水浒传；
红楼梦 111.三国演义；
水浒传 112.曹雪芹；
吴敬梓 113.古体诗 近体诗 词 曲 114.古风 古诗 民歌 乐府 歌行 用韵 对仗 比较自由 五言古诗(五古) 杂言古诗(杂古) 115.唐 格律诗 绝句 (1)五言格律诗(五律) 七言格律诗(七律) 八(句) 首联 颔联 颈联 尾联 尾字必须押平声韵 可押韵也可不押韵 对仗 (2)律绝 五言绝句(五绝) 七言绝句(七绝) 二、四句尾字押平声韵 可押韵也可不押韵 比较自由 116.无不齐备 李白 飘逸 现实主义 沉郁顿挫 田园 边塞 雄奇瑰丽 平易通俗 绚丽精工 百花争艳(百花齐放) 117.古诗 唐诗 长短句 诗余 琴趣 118.(1)词牌(词调) (2)词牌 有自己的格式和规定 (3)片(叶) 上阕(上片、上叶) 下阕(下片、下叶) (4)小令 中调 长调 119.婉约 豪放 (1)儿女私情，离愁别绪 (2)以铺叙、直抒胸臆为主 (3)经常 突破 (4)委婉、绮丽、细腻 (5)(南宋)姜夔，李清照 (北宋)苏轼 120.比较自由 金 元 元曲 散曲 杂剧 121.(1)套曲 (2)曲牌 (3)字数 句数 平仄 用韵 类别 宫调 曲牌 曲题 122.剧曲 对话或独白 科介 正旦 正末 外末(外)卜儿

古代文化常识——作家作品简介

中国文学

一,先秦

1,神话

盘古开天,女娲(wa)补天,后羿(yi)射日,嫦娥奔月,精卫填海,鲧禹治水,夸父追日,愚公移山,黄帝战蚩(chi)尤等.

2,散文

四书五经:《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》.

历史散文:《左传》(《春秋左氏传》)《战国策》《国语》.

《左传》是我国第一部编年体史书,其中名篇有《曹刿论战》《郑伯克段于鄢》《秦晋淆之战》等等.《战国策》名篇如《燕昭王求士》《赵威后问齐使》《冯谖客孟尝君》.《国语》同为国别史,如《召公谏厉王弭谤》,为西汉刘向编订.

诸子百家散文:西汉史学家班固概括为十家.即:儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂,小说.

老子:李耳,字伯阳,又字聃(dan),道家创始人,著有《道德经》.

孔子:名丘,字仲尼,儒家学派创始人.《论语》是语录体散文集,是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书.

墨子:名翟(di),墨家学派创始人.著《墨子》53篇.

孟子:名轲,字子舆,《生于忧患,死于安乐》等是《孟子》中的名篇.

庄子:名周,道家学派思想家,著有《庄子》,主要有《逍遥游》《秋水》《庖丁解牛》《运斤成风》等.

荀子:名况,又名荀卿,孙卿.著有《荀子》,《劝学》是书中的名篇.

韩非子:荀子学生,法家,著《韩非子》,《五蠹》是书中名篇.

《吕氏春秋》:又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作.

李斯的代表作是散文《谏逐客书》.

3,诗歌

《诗经》:相传为孔子编成,是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风,雅,颂三类.《诗经》较有名的篇章有《关睢》《鹊巢》《静女》《君子于役》《硕鼠》《蒹葭》《鹿鸣》《伐木》《采薇》《氓》.

《楚辞》:西汉刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》.屈原:名平,伟大爱国主义诗人,代表作是《离骚》.离同罹(li)遭受.骚,忧患.屈原还创作了《九歌》(共11篇)《九章》(共9篇)《天问》《卜居》《渔父》《招魂》等.《离骚》开我国诗歌浪漫主义传统先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》,《湘夫人》,《山鬼》,《国殇》,《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘颂》等等.

宋玉:屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》.

二,两汉

1,散文

贾谊:世称贾生,又称贾长沙,贾太傅,著《新书》十卷.《过秦论》《论积贮疏》是他的代表作.

司马迁:字子长,所著《史记》为我国第一部纪传体通史,是正史二十四史的第一部,分为本纪,世家,列传,表,书.本纪记帝王生平事迹;世家记贵族五修兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物的事迹;表是全书叙事的联络和补充;书是天文历法科技专著.鲁迅称《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》".其中名篇如《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《管晏列传》《李将军列传》等.

晁错:西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》.

刘安:《淮南子》.

枚乘:辞赋家,作品有《七发》等.

司马相如:辞赋家,作品有《子虚赋》《上林赋》等.

扬雄:西汉文学家,哲学家,语言学家,作品有《甘泉赋》《羽猎赋》等.

王充:东汉哲学家,著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇.

班固:东汉史学家,《汉书》的作者.

东方朔:《答客难》.

蔡琰:东汉女诗人,《悲愤诗》的作者.

2,乐府民歌和赋

乐,民乐;府,官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.

《孔雀东南飞》:汉乐府叙事发展的高峰,最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体.司马相如的《子虚赋》《上林赋》.贾谊的《吊屈原赋》都很有名.

三,魏晋南北朝

1,诗歌和散文

三曹:曹操(字盂德),曹丕(字子桓),曹植(字子建)

曹操即魏武帝,作品有《短歌行》《步出夏门行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏门行》中的《观沧海》《龟虽寿》两诗非常有名.曹丕即魏文帝,作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗,《典论?论文》是我国较早的文学批评著作.曹植有《名都篇》《白马篇》《洛神赋》.

建安七子:孔融,陈玉林,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢.

王粲的《七哀诗》成就最高.

竹林七贤: 嵇康,阮籍,山涛,向秀,阮咸,王戎,刘伶.

陶渊明:一名潜,字元亮,世称靖节先生.东晋著名大诗人,田园诗派开山祖.作品有《归去来兮辞》《饮酒二十首》《杂诗十二首》《咏贫十七首》及散文《桃花源记》《五柳先生传》.

谢灵运:南朝诗人,开创文学史上的山水诗一派,"陶谢"并称.

鲍照:南朝文学家,主要作品有乐府《拟行路难》等.

其他有:左思《三都赋》,诸葛亮《出师表》,范晔(ye)《后汉书》,陈寿《三国志》,王羲之《兰亭集序》,李密《陈情表》,郦道元《水经注》,萧统《昭明文选》.

2,文论

陆机:西晋文学家,其《文赋》是中国古代重要的文学论文.

刘勰:南朝文学理沦家,《文心雕龙》是古代一部较为系统的文学理论名著.

钟嵘:南朝文学批评家,《诗品》对自汉至梁一百多位诗人作品进行了评论.

3,小说

志怪小说:以《搜神记》为代表,内有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇.

轶事小说:以刘义庆《世说新语》为代表,有《新亭对泪》,《周处》等名篇.

四,唐代

初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王.

王勃的《送杜少府之蜀川》《腾王阁序》脍炙人口.

初唐还有:张若虚《春江花月夜》闻名天下,陈子昂《登幽州台歌》和贺知章《回乡偶书》传诵很广.

李白:字太白,号青莲居士,伟大的浪漫主义诗人.诗歌风格雄奇豪放,想象丰富,极富浪漫主义色彩,被后人称为"诗仙".主要诗作有《古风》多首,《蜀道难》《将进酒》《行路难》《关山月》《静夜思》《子夜吴歌》《秋浦歌》《梦游关姥吟留别》《黄鹤楼送盂浩然之广陵》《登金陵凤凰台》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《月下独酌》四首等等.

杜甫:字子美,又称杜工部,伟大的现实主义诗人.他的诗被为"诗史",他本人被尊为"诗圣".诗风沉郁,语言精炼,具有高度的艺术性.主要诗作有《望岳》《兵车行》《饮中八仙歌》《丽人行》《出塞》《自京赴奉先具咏怀五百字》《春望》《哀江头》《北征》《羌村》三首,《曲江》二首,三吏三别(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》),《蜀相》《登楼》《秋兴》八首等.

白居易:字乐天,晚年号香山居士,是唐代新乐府运动的倡导者,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作".主要诗作有《卖炭翁》《观刈麦》《杜陵叟》等.两篇长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》非常著名.

元稹和白居易齐名,人称"元白".除了诗作之外,还写过传奇《莺莺传》,为后世名剧《西厢记》的源头.

王维:人称"诗佛",较为著名的诗作有《山居秋瞑》《观猎》《使至塞上》《秋夜独坐》《鹿柴》《竹里馆》《鸟鸣涧》《山中送别》《山居秋暝》《杂诗》("君自故乡来")《相思》《九日九日忆山东兄弟》等等.

孟浩然:诗与王维齐名,称为"王孟".主要诗作有《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》,《春晓》,《宿建德江》等等.

边塞诗派:高适,岑参,王昌龄,王之涣.

高适和岑参齐名,称为"高岑",主要诗作有《燕歌行》《营州歌》《塞上听吹笛》等等.岑参主要诗作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等.王昌龄,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,主要诗作有《从军行》七首《出塞》二首《芜蓉楼送辛渐》等等.王之涣有《登鹳雀楼》.

小李杜:李商隐,字义山,多无题诗,如《无题》("相见时难别亦难")《无题》("昨夜星辰昨夜风")等均为名篇.杜牧(字牧之),以写七绝著名,写景抒情,清丽生动,如《泊秦淮》《秋夕》《清明》《仙行》《赤壁》等均为名篇,著有《樊川文集》.

诗中三李:李白,李商隐,李贺.

韩愈:字退之,自号昌黎,又称韩吏部,是唐代"古文运动"的领袖.代表作品有《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等,著有《昌黎先生集》.

柳宗元:字子原,又称柳河东.与韩愈齐名,人称"韩柳",也是唐代古文运动的倡导者,代表作品有《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《永州八记》等.其中《永州八记》中有为散文名篇,著有《柳河东集》.

李璟:五代南唐中主,与其子李煜即李后主并称为"南唐二主".李煜在古代诗词发展史上占有重要地位,在题材和意境上有所突破.李煜代表作有《虞美人》("春花秋月何时了")《浪淘沙令》("帘外雨潺潺")《破阵子》("四十年来家国")《相见欢》("无言独上西楼")等等.

其他:魏徵的《谏太宗十思疏》,骆宾王《讨武曌(zhao)檄》都是名篇.唐人传奇:陈鸿《长恨歌传》,李朝威《柳毅传》是较成熟的文言小说.

五,宋代

1,诗歌

豪放派:以苏轼,辛弃疾为代表的宋词流派.

苏轼:字子瞻,东坡居士,诗文字画都有极高成就,与其父苏洵弟苏辙称"三苏".诗作有《题西林寺壁》《赠刘景文》《望湖楼醉书》《夜泛西湖》《饮湖上初晴后雨二首》等等;词作有《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头》(明月几时有)《江城子》("老夫聊发少年狂")《定风波》("莫听穿林打叶声")《蝶恋花》("花褪残红青杏小")等;赋的代表作品有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等;散文代表作有《石钟山记》等.

苏辙:苏轼之弟,较有名的散文作品有《黄州快哉亭记》等.

黄庭坚:北宋诗人,号山谷道人,人称黄山谷.主要诗作有《秋怀二首》《云涛行》《题阳关图二首》等.

婉约派:以柳永,李清照,姜夔等人为代表的宋词流派.

柳永:名三变,字耆卿,北宋第一个专力写词的词人,著有《牙章集》.代表作品有《雨霖钤》("寒蝉凄切")《望诲潮》("东南形胜")《八声甘州》("对潇潇暮雨洒江天")《忆帝京》("薄衾小枕凉天气")等等.

李清照:号易安居士,杰出的女作家,著有《漱玉词》.代表作品有《点绛唇》("蹴罢秋千")《渔家傲》("天接云涛连晓雾")《一剪梅》("红藕香残玉簟秋")《临江仙》("庭院深深深几许")《醉花阴》("薄雾浓云愁永昼")《永遇乐》("落日熔金")《声声慢》("寻寻觅觅")等.

周邦彦:北宋词人,著有《片玉词》.

姜夔:字尧章,号白石道人,著有《白石词》《白石道人诗集》.

陆游:南宋大诗人,字务观,号放翁,人称陆放翁,是中国古代最多产的诗人之一,今存九千二百多首诗歌.著有《剑南诗稿》.代表作品有《金错刀行》《关山月》《感愤》《书愤》《登赏心亭》《枕亡偶成》《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》《忆昔》《沈园二首》《示儿》等.

辛弃疾:南宋大词人,字幼安,号稼轩,有《稼轩长短句》,和苏轼并称"苏辛".代表作品有《摸鱼儿》("更能消几番风雨")《菩萨蛮》("郁孤台下清江水")《青玉案》("东风夜放花干树")《清平乐》("绕床饥鼠")《破陈子》("醉里挑灯看剑")《南乡子》<"何处望神州")等.

文天祥:字履善又字宋瑞,自号文山,著《文山全集》.代表作品有《正气歌》《过零仃洋》("人生自古谁无死,留取丹心照汗青").

此外,宋朝较重要的作家还有晏殊,晏几道,察观,范成大,杨万里,陈亮等人.岳飞的诗词《满江虹》《小重山》及朱熹的诗歌《观书有感》《春日》也较著名.

2,散文

唐宋八大家:韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩.

欧阳修:字永叔,号醉翁,六一居士,北宋文学革新运动的宗师,是北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一,代表作品有《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《朋党论》《秋声赋》等等,有《欧阳文忠公集》.

王安石:字介甫,世称王荆公,著有《临川先生文集》,其中较著名的文章有《读盂尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》,著名诗词有《桂枝香?金陵怀古》.

苏洵:字明允,号老泉,著《勇佑集》,代表作品《管仲论》等.苏辙,字子由,著有《栾城集》;曾巩(字于固),著有《文丰类稿》.

范仲淹:字希文,谥号文正公,代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》("碧云天")《渔家傲》("塞下秋来风景异")等等.

宋人话本:著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》).

六,元代

元曲四大家:白朴,关汉卿,马致远,郑光祖

白朴:字仁甫,名作有《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种.

关汉卿:号一斋,已斋叟,名作有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《凋风月》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶梦》等.

马致远:字竿里,号东篱,名作有《汉宫秋》《岳阳楼》《青衫泪》等.散曲《越调?天净沙?秋思》("枯藤老树昏鸦")十分著名.

郑光祖:字德辉,代表作是《倩女离魂》.

十大悲剧:关汉卿的《窦娥冤》,纪君的《赵氏孤儿》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》,洪升的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》,冯梦龙的《精忠魂》,盂称舜的《娇红记》,李玉的《精忠谱》,方成培的《雷峰塔》.

元代较著名的作家与作品还有:王实甫《西厢记》,纪君样《赵氏孤儿》,尚仲贤《柳毅传书》,石君宝《秋胡戏妻》.

七,明清

1,小说

四大奇书:《三国演义》(罗贯中),《水浒传》(施耐庵),《西游记》(吴承恩),《金瓶梅》(兰陵笑笑生).

《红楼梦》:曹雪芹,名霑,号雪芹,代表了中国古典小说的最高成就,以贾,林爱情悲剧为线索,描写了贾,史,王,薜四大家族的兴衰史,反映了封建社会的日趋衰亡.

"三言二拍":明代小说,《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(冯梦龙);《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(凌蒙初).

《聊斋志异》:作者清蒲松龄,文言短篇小说集.

吴敬梓:《儒林外史》.

四大谴责小说:吴趼人《二十年目睹之怪现状》,李宝嘉(李伯元)《官场现行记》,曾朴《孽海花》,刘鹗(字铁云)《老残游记》.

2,戏曲

汤显祖:戏曲家,著有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》等五种.《还魂记》中的《牡丹亭》非常有名.

洪升:戏曲作家,代表作品为戏剧《长生殿》.

孔尚任:戏曲作家,代表作品为戏剧《桃花扇》.

3,诗文

刘基:字伯温,著有《诚意伯集》.

宋濂:字景濂,著有《宋学士文集》.

徐宏祖:号霞客,著有《徐霞客游记》.

张溥:字天如,著有《七录斋集》.

方苞:字凤九,著《方望溪全集》,是桐城派始祖《狱中杂记》,《左忠毅公逸事》等文章比较有名.

姚鼐,字姬传,是桐城派大散文家,著《惜抱轩诗文集》.代表作品有《游泰山记》,《游媚笔泉记》等..

袁枚:字子才,号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》.

纪昀:即纪晓岚,清大学者,著有《阅微堂随笔》,其中《南皮许南金》《河中有兽》等篇较为有名.

4,诗歌理论流派

前七子:明李梦阳,何景明,徐祯卿,边贡,康海,王九思,王廷相

后七子:明李攀龙,王世贞,谢榛,宗臣,梁有誉,徐中行,吴国伦

公安派:明以"三袁"(袁宗道,袁宏道,袁中道)为首的文学流派,标举"性灵".

唐宋派:明嘉靖年间以王慎中,唐顺之,茅坤,归有光为代表的散文流派,在前后七子之间,反对"文必秦汉",提倡"唐宋八家"古文.该派古文流畅平易,著名的如归有光的〈项脊轩志〉.

其他:

明清之际的著名思想家有:黄宗羲,著有《明儒学案》等书,文章《原君》,《柳敬亭传》较为有名.王夫之,即王船山,著有《船山遗书》,文章《桑维翰论》较为有名.顾炎武,号亭林,著有《日知录》一书,文章《与友人论学书》较著名.

晚请有:龚自珍,文章《送钦差大臣侯官林公序》,诗歌《已亥杂诗》("九州生气恃风雷")较为有名.林则徐,所撰对联"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚";"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"非常有名.

其中(席方平),(促织),

八,近代(1840—1918)

梁启超:字卓如,号任公,著有《饮冰室文集》.

王国维:字静安,近代学者,著有《人间词话》.

林觉民:字意洞,写有著名的《与妻书》.

九,现代(1919—1949)

1,小说

鲁迅:原名周树人,字豫才,著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》《药》《阿Q正传》《故乡》等名篇) ,《彷徨》(内有《祝福》《伤逝》等名篇和《故事新编》) .

茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,代表作《子夜》,"农村三部曲"是《春蚕》《秋收》《残冬》.

巴金:原名李尧棠,主要作品有"激流三部曲"《家》,《春》,《秋》.

老舍:原名舒庆春,舍予.主要作品有《骆驼样子》《四世同堂》《月牙儿》,解放后写了剧本《龙须沟》《茶馆》.

此外,还有叶圣陶《倪焕之》,钱钟书《围城》,沈从文的《边城》,郁达夫《沉沦》,都是名家名篇.

2,诗歌散文戏剧

郭沫若:原名郭开贞,代表作为诗集《女神》,有剧本《屈原》《虎符》《高渐离》等.

曹禺:《雷雨》是杰出的现实主义悲剧,还写有《北京人》《日出》《王昭君》等名篇.

此外还有夏衍《包身工》,朱自清《荷塘月色》《背影》,冰心《寄小读者》《小桔灯》,艾青《大堰河,我的保姆》,鲁迅的《朝花夕拾》《野草》.

十,当代(1949—2000)

当代小说:周立波《暴风骤雨》,丁玲《太阳照在桑干河上》,赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》,杨沫《青春之歌》,孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》,柳青《创业史》,古华《芙蓉镇》.

其他名家:刘绍棠,王蒙,路遥,张杭杭,王安忆,贾平凹.

当代诗歌散文戏剧:李季《王贵与李香香》,柯岩《周总理,你在哪里 》,贺敬之,丁毅的《白毛女》,吴伯萧《北极星》,杨朔《茶花赋》,秦牧《花城》,刘白羽《长江三峡》,舒婷《致橡树》.

外国文学

1,外国古代文学

欧洲有希腊的"荷马史诗"《伊利亚特》和《奥德赛》,以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》.

亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》).

2,文艺复兴时期(13世纪到16世纪)

但丁:意大利诗人,著有《神曲》.

卜迦丘:意大利人短篇小说家,著有《十日谈》.

拉伯雷:法国人,著《巨人传》.

塞万提斯:西班牙人,著《堂?吉诃德》.

莎士比亚:英国戏剧家.《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧,还有《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等.

3,17一19世纪的欧洲文学

莫里哀:法国剧作家,有《悭吝人》.

笛福:英国小说家,有《鲁滨孙漂流记》.

歌德:德国伟大的诗人,戏剧家,有《浮士德》.

海涅:德国诗人,有《一个冬天的童话》.

雪莱:英国诗人,创作了《解放了的普罗米修斯》.

雨果:法国小说家,创作了《巴黎圣母院》.

拜伦:英国诗人,创作了《唐璜》.

福楼拜:法国小说家创作了《包法利夫人》.

惠特曼:美国伟大诗人,代表作是《草叶集》.

伏尼契:英国(爱尔兰)的著名作家,创作了《牛虻》

（一）战国时代

1、孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，“四书”之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

（二）三国两晋南北朝

2、诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

3、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》等。

（三）唐

4、李白，字太白，别号青莲居士，是我国古代继屈原之后的又一个伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《行路难》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢眺北楼》等，结为《李太白集》，属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说:“李杜文章在，光焰万丈长。”

5、刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品为《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《秋词》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

6、白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。我们学过他的《忆江南》《观刈麦》。

（四）宋

7、晏殊，字同叔，谥元献。主要作品为《浣溪沙》、《蝶恋花》等，存《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。

8、范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》。工诗词散文，开宋词豪放之先风。

9、欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。

10、苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥文忠。“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡文集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

11、辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《破阵子》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

12、龚自珍，字瑟人，号定盦，资产阶级启蒙运动先驱。主要作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》等。近代文学的开山作家。

（五）现、当代

13、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》、《故乡》、《孔乙己》《社戏》等），《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等），《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》等），散文诗集《野草》。

14、叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

15、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。

16、朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。

17、冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。我们学过她的《小橘灯》、《纸船》外国作家作品

18、契诃夫，俄国作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》中篇小说《第六病室》、剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》等，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

19、安徒生，丹麦童话作家。主要作品为《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等。世界上最优秀的童话作品之一。

20、欧?亨利，美国短篇小说家。主要作品为《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等，约300篇。被誊为“美国生活幽默的百科全书”。

欧美主要批判现实主义作家作品表

作家名 作品名称 国别

斯汤达 《红与黑》《法尼娜?法尼尼》 法

巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》 法

狄更斯 《双城记》《大卫?科波菲尔》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

普希金 《叶甫盖尼?奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰 《战争与和平》《委娜?卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄

欧?亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克?吐温 《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》 美

春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》

建安三曹：曹操、曹丕、曹植

东汉班氏三兄妹：班固、班超、班昭

宋代三大诗人：李白、杜甫、白居易

宋代三苏（苏氏三父子）：苏洵、苏轼、苏辙

现代文学三巨匠：鲁迅、茅盾、郭沫若

世界三大短篇小说巨匠：法国莫泊桑、俄国契诃夫、美国欧?亨利

四大发明：火药、指南针、造纸、印刷术

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

儒子四德：孝、悌、忠、信

书法四林：真、草、隶、篆

四大古都：西安、洛阳、北京、南京

四大古典小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟

四大名亭：安徽滁县—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南长沙—爱晚亭、杭洲西湖—湖心亭

四大书院：湖南—石鼓书院和岳麓书院、江西—白鹿书院、河南—应天府书院

四大古典戏剧：元朝—关汉卿—《窦娥冤》和王实甫—《西厢记》、明朝—汤显祖—《牡丹亭》、清朝—洪升—《长生殿》

青莲居士：李白—唐朝浪漫主义诗人—人称“诗仙”

香山居士：白居易—唐朝现实主义诗人—人你“诗魔”

六一居士：欧阳修—北宋文学家

东坡居士：苏东坡—北宋文学家—豪放派的开创者

清真居士：周邦彦—北宋词人

邗沟居士：秦观—北宋词人

后山居士：陈师道—北宋词人

易安居士：李清照—南宋词人

于湖居士：张孝祥—南宋词人

芦川居士：张元干—南宋词人

后村居士：刘克庄—南宋词人

屏山居士：李纯朴—金代诗人

六如居士：唐寅—明代文学家

温陵居士：李贽—明代诗人

青滕居士：徐渭—明代杂剧家

柳泉居士：蒲松龄—清代小说家

芹溪居士：曹雪芹—清代小说家，被称为中国的“莎士比亚”、“巴尔扎克”、“托尔斯泰”

古代文化常识——文学杂项

人物称谓

不同年龄人的称谓

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。24岁称花信年华；
女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

号

号也叫别号或别字。号与字不同，字是成年是举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。如李白，自号青莲居士；
王安石，晚号半山。我国古代文人别号

五柳先生--晋?陶渊明

青莲居士--唐?李白

香山居士--唐?白居易

东坡居士--宋?苏轼

六一居士--宋?欧阳修

幽栖居士--宋?朱淑贞

九华山人--唐?杜荀鹤

半山老人--宋?王安石

山谷道人--宋?黄庭坚

淮海居士--宋?秦观

白石道人--宋?姜夔

石湖居士--宋?范成大

后山居士--宋?陈师道

芦山居士--宋?张元平

易安居士--宋?李清照

清真居士--宋?周邦彦

衡山居士--明?文征明

六如居士--明?唐寅

温陵居士--明?李贽

柳泉居士--清?蒲松龄

礼貌的称谓

令尊----尊称对方的父亲；
令堂----尊称对方的母亲；
令郎----尊称对方的儿子；
令嫒----尊称对方的女儿；
令亲----尊称对方的亲戚；
令高足----尊称对方的学生。家父----谦辞，对人称自己的父亲；
家母----谦辞，对人称自己的母亲；
家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；
小儿----谦称自己的儿子；
小女----谦称自己的女儿。

庙号

汉代时，有功有德的皇帝还有庙号。称祖称宗，每一朝或代的第一个帝王常称“太祖”“高祖”或“世祖”。唐以前，对殁世的帝王，多称谥号。唐以后，多称庙号。

名

按《礼记》所记古人取名应该是“幼名冠字”小孩子生下来三个月由父亲取“名“名是幼时由长辈所起，供君父等尊者和长辈呼唤的，上古时期的商代，往往以某生日给起名，当时最流行的风俗之一就是以干支命名，周取代殷商后，隶主贵族更把人的出生时神秘化。据说人命名时应遵守的礼仪有信象类假，所谓信就是如鲁公子出生时手里有纹类似友字于是名友。所谓象，如孔子出生时脑袋像土丘，于是名丘。所谓类，即生子与其生父有某处相类似，如齐桓公太子与桓公生日相同生子就以同命名。所谓假，如孔子儿子出生时，鲁君派人送鲤鱼来贺于是名鲤。战国时期，人们用灼龟卜兆的方法命名。但同时还有一些特殊的情况，如男取女名，详见人教版高中语文第六册荆轲刺秦王“于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首”徐夫人即姓徐名夫人。此外还有在姓名之间加某个衬词，像教材中提到的烛之武，孟施舍，申不害。之施不都是姓与名之间加的衬词。

亲友间礼貌称呼

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；
家母、家慈。

父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称：令尊、令堂。

虽人兄妹称：令兄、令妹。

虽人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

学校称：寒窗、鸡窗。

同学称：同窗。社交用语和交友称谓

初次见面说“久仰”；
等候客人用“恭候”；

对方来信叫“惠书”；
请人帮忙说“劳驾”；

托人办事用“拜托”；
请人指点用“赐教”；

赞人见解用“高见”；
求人原谅说“包涵”；

老人年龄问“高寿”；
客人来到用“光临”；

与人分别用“告辞”；
看望别人用“拜访”；

请人勿送用“留步”；
麻烦别人说“打扰”；

求给方便说“借光”；
请人指教说“请教”；

欢迎购买叫“光顾”；
好久不见说“久违”；

中途先走用“失赔”；
赠送作品用“斧正”。

“扬州八怪”与“秦淮八艳”

“扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉。

“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。“八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。

《二十四史》来历

《二十四史》之称有一段逐步演变的过程。晋朝时将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称四史。到了唐代，又出现了《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。因此，加上原来四史，称为十三史。到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》，连原来的十三史，称为十七史。到清代，新添了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原来的十七史，称为二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《旧五代史》加进去，一并叫做《二十四史》。

我国主要地方剧种

广东：粤剧、潮剧、琼剧、广东汉剧；
广西：桂剧、壮剧、彩剧；
湖南：湘剧、湖南花鼓戏；
湖北：汉剧、楚剧、湖北花鼓戏；
河南：豫剧、越调、河南曲剧；
河北：河北梆子；
山东：吕剧、柳子戏；
山西：晋剧；
江西：赣剧、江西采茶戏；
陕西：秦腔、眉雩剧、碗碗腔；
浙江：越剧、绍剧、婺剧；
江苏：锡剧、淮剧、扬剧、昆剧；
安徽：黄梅戏、庐剧、泗州戏；
四川：川剧；
云南：滇剧、云南花灯；
福建：闽剧、梨园剧、高甲戏、蒲仙戏；
贵州：黔剧；
青海：青海平弦戏；
甘肃：陇剧；
宁夏：秦腔；
西藏：藏戏；
新疆：维吾尔族歌剧；
吉林：吉剧；
黑龙江；
龙江剧；
辽宁：评剧；
内蒙古：满族戏；
台湾：芗剧、台湾歌仔戏；
北京：评剧、曲剧、京剧；
上海：沪剧、越剧；
天津：河北梆子、评剧。

古书第一部

001第一部字典《说文解字》

002 第一部词典《尔雅》。

003 第一部韵书《切韵》。

004 第一部方言词典《方言》。

005 第一部字书《字通》。

006 第一部诗集《诗经》。

007 第一部文选《昭明文选》。

008 第一部神话集《山海经》。

009 第一部笔记小说集《世说新语》。

010 第一部论语体著作《论语》。

011 第一部纪传体通史书《史记》。

012 第一部编年体史书《春秋》。

013 第一部断代史史书《汉书》。

014 第一部历史评论专著《史通》。

015 第一部兵书《孙子》。

016 第一部古代制度史《通典》。

017 第一部学术论争集《白虎通》。

018 第一部文艺理论书《文心雕龙》。

019 第一部诗歌评论专著《诗品》。

020 第一部农业百科全书《齐民要术》。

021 第一部农业生产技术论著《天工开物》。

022 第一部植物学词典《全芳备祖》。

023 第一部药典书《新修本草》。

024 第一部医药书《黄帝内经素问》。

025 第一部地理书《禹贡》。

026 第一部茶叶制作书《茶经》。

027 第一部建筑学专著《营造法式》。

028 第一部珠算介绍书《盘珠算法》。

029 第一部气象史名著《乙己占》。

030 第一部栽培学名著《荔枝谱》。

031 第一部综合农学专著《农政全书》。

032 第一部地理学专著《水经注》。

033 第一部矿物学专著《山海经五藏山经》。

034 第一部教育史专著《学记》。

035 第一部绘画理论著作《古画品录》。

036 第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。

037 第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。

038 第一部大百科全书《永乐大典》。

039 第一部图书总目录《七略》。

古书合称

001 三易：《连山》、《归藏》、《周易》。

002 三礼：《周礼》、《仪礼》、礼记

003 四书：大学、中庸 论语 孟子

004 四梦：
南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记

005 五经：诗 书 礼 易 春秋

006 五大奇书：
三国演义 水浒传 西游记 石头记 金瓶梅

007 十通：通典 通志 文献通考 续通典 续通志续文献通考 清通典 清通志清文献通考 清续文献通考

008 十才子书：
三国演义 好逑转 玉娇梨 平山冷燕 水浒传 西厢记 琵琶记 白圭志 斩鬼传 驻春园小史

009 十三经：易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 左传 公羊传古梁传 论语 孝经 尔雅 孟子。

京剧

戏曲舞台上的服装并无朝代之分，除“清装戏”之外，各朝代均穿明代服装。由于封建社会服饰等级制度森严，所以戏剧服饰并不是以历史时代实际面貌的反映，而是从历史生活实际中归纳出来的特殊形制的“绘画之服”。戏衣的色彩主要有黄、红、绿、白、黑的上五色（即正五色）和紫、蓝、粉、红、湖色、香色的下五色（即副五色），而实际上副色的运用已远不止此五色。传统戏衣的质料以绸、缎、绉为主，并绣有镶金错银的精美图案，如龙、凤、兽、鱼、虫、花卉、云、水及水旱八宝、暗八仙和各种民间吉祥纹样。京剧传统戏衣按不同形制发属“大衣箱”和“二衣箱”。“大衣箱”主要有：富贵衣、加官蟒、官衣、男女帔、花素褶子等五十余种，“二衣箱”主要包括了：男女靠、大铠、兵卒坎、茶坊衣等四十余种。另外，通常所说的“三衣箱”则主要指内衣、彩裤和靴鞋。脸谱主要是指净角和丑角的脸部装扮。丑角的化妆较为简单，在“本色脸”的面部中心部位抹一块形状各异的白粉，再以墨笔点戳画出眉眼等。净角的脸谱则可堪称京剧的“子品牌”。净角“花脸”始于宋、元杂剧，明清时形成了以点、线、形、色的绘画方法，既整体美观又具体细腻地塑造人物的骨相面貌、肌肉纹理和五官部位的新风格。京剧行才人辈出。“开山大师”程长庚、“伶界大王”谭鑫培、“武生泰斗”杨小楼，“通天教主”王瑶卿，个个身怀绝技。到二三十年代，流派渐成体系。余叔岩、言菊明、高庆奎、马连良，史称前“四大须生”。马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯四位争辉戏坛，史称后“四大须生”，其中谭富英为谭鑫培之孙，是继马连良之后，成就最显著、舞台生涯最长的须生名宿之一。继四大须生后，戏坛上又出现了“四大名旦”：梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，这四位以男演女的大师开创了京剧的新世纪，而且成了京剧走向鼎盛时期的重要标志。这四位爷虽为男人，演女性却十分出彩儿，梅兰芳的翩翩舞姿、程砚秋的哀婉凄楚、荀慧生的活泼俏皮、尚小云的英姿飒爽，让多少后人叹为观止。尚小云属文武昆乱不挡的全材，而且率先把“苏格兰舞”和“呼拉舞”等西方舞蹈引入京剧。“四大名旦”虽有竞争，却恪守艺德，彼此礼让互不创抢，他们先后争排新戏，曾出现有一定影响的“四妃”：梅兰芳的《贵妃醉酒》、尚小云的《汉明妃》、程砚秋的《梅妃》、荀慧生的《鱼藻宫》。“四红”：《红线盗盒》、《盗红绡》、《红拂传》、《红娘》。“四剑”：《一口剑》、《峨嵋剑》、《青霜剑》、《鸳鸯剑》。“四大反串”：《木兰从军》、《珍珠扇》、《赚文绢》、《荀灌娘》。旦行继“四大名旦”之后，又出现了“四小名旦”：李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠，这四位也曾称雄一时，其中尤以张君秋的最为出众。

戏曲脸谱的色彩

红色：一般象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。

紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。

黑色：表现公正、无私，如包公；
表现暴躁、鲁莽、耿直，如张飞、李逵、项羽。

白色：大多现阴险、狡诈、居心叵测。如曹操、赵高。也有脸谱中保留一定肉色的部分，表现不像大白脸那么坏。

蓝色：表示勇猛、粗犷，较黑色更有强烈性格。

黄色：一般表现性格猛烈。

赭色和粉红色：表现比较正直的老人。

金色与银色：用于佛祖和神仙一类人物。

“文房四宝”及别称

我国汉代已经用毛笔蘸墨写字，在书写用纸尚未发明以前，人们是把字写在木条或竹惩上，每格简牍上可书写20多个字，然后用牛皮绳或麻绳串编成册。从西汉及东汉初期出土的文房用具，有木简、削刀、毛笔、墨、砚五种，可说汉代是“文房五宝”。时至东汉，蔡伦改革造纸工作，“蔡侯纸”问世，从此结束了使用木简、竹简的时代，“文房五宝”自此改为纸、笔、墨、砚“文房四宝”了。

历代文人墨客都对“文房四宝”非常钟爱和讲究，给它起了许多有趣的别称。纸的别称有：楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遗老、楮国公、尺二冤家、文庙、云舫等。笔的别称有：聿、不律、弗。墨的别称有：麋丸；
砚的别称有：陶泓、墨器、墨海、石虚中、即墨侯、石端明、岩屋上人、离石乡侯、铁面尚书、润色先生、壁龙、石灰、石泓、宝泓、玉带生等。

“文房四宝”的精品是宣纸、湖笔、徽墨、端砚

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

古代文化常识——科举制度

明清

明清两朝科举的基本制度大体是一致的，进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级：院试、乡试、会试和殿试。读书人在参加正式的科举考试之前，要接受由本县知县主持的考试，俗称县试。县试通过后，再接受由知府主持的府试。府试及格的称作“童生”。取得身份后，才有资格参加正式的科举考试。童生的年龄有老少之分。院试是国家科举考试的最初一级。主持考试的长官是学政。学政由皇帝任命进干出身的翰林院、六部等官员到各省去任职。院试包括岁试和科试两种考试。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录试”。中中秀才就意味着脱离了平民阶层，开始进入统治阶级的圈子。乡试在京城及各省省城举行。乡试的正副主考官一般由皇帝任命在说的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，乡试共考三场，以初九日为第一场，十二日第二场，十五日第三场。明清的科举考试采取弥封、糊名、誊录等做法来防范舞弊。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。会试和殿试是最高一级的考试。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会方式被录取的人，称为贡士。第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以翰林官充当。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学干或六部尚书充任。会试考场的各种规矩，与乡试基本一致。殿试在名义上是由皇帝亲自主持。出榜分为三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；
二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；
三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进干，功名就到了尽头。殿试以后还要进一次考试，即朝考。根据贡干的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，根据录取等级确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花不再参加朝考。

明清两朝的统治者都规定，科举考试中必须用八股文体作文章。八股文又叫“八经文”、“制艺”、“时艺”、“时文”等。由于文章题目主要出自四书，这种文化有固定的格式和一系列的清规戒律。文章须有破题（点明题目要旨）、承题（承接破题的意义作进一步的说明）等部分，然后有提比、两相比偶的文字，共计八股，所以叫做八股文。同时封建统治者还规定，以朱熹的集注作为作八股文章的准绳。从形式到内容，都禁锢了知识分子的思想，使他们只能依照题意揣摩古人语气去宣扬封建的伦理道德。封建统治者既然把八股文作为控制人民思想、窒息各种反抗精神的重要工具。清乾隆后，院试、乡试、会议都必须考诗，称为贴诗。这是一种形式古板的诗体。

明清两朝国家一级的学校是国子监。国子监的长官为国子祭酒，其下又有司业、监丞、博士、助教、学正、学录等官。国子监的学生称监生。明清时的监星主要有举监，由举人做监生的，叫举监。贡监，由秀才做监生的，叫贡监，也叫贡生。荫监，凭借父辈做官而成监生的，叫荫监。例监，以捐纳钱粟得为监生的，叫例监。

宋朝

宋朝实行的科举制度中，设立的考试科目很多，主要有进士科、制科、词科等，有明经、三史、明法、童子、武举以及“三舍法”取士等等。宋朝进士、明经等科考试一般分为州试、省试、殿试三级。州试时，由州之通判主持进干科考试，以州之录事参军主持其余各科的考试。州试取中的考生于冬季集中到京城尚书省礼部，这些考生被称为“举子”、“贡生”省试后，皇帝要亲自主持殿试。这使录取的考生只能向皇帝感恩戴德。宋太宗时，把殿试录取的进士分为三甲，即赐进干及第、赐进士出身、赐同进士出身三级等级，同时在琼林苑赐宴，称闻喜宴。除了进士科受人尊崇外，制科也很受人青睐。最初制科考试是应考人直接接受皇帝的考试。因此，有人把制举考试称为“阁试”，把阁试及格通过称为“过阁”。在制科中，官员考取后可以升官，百姓考取后可以得官，而且分阶段产都免授边远偏僻地方的官职。宋代有词科，词科考试要求考生须博览古今，熟悉各种文体格式，它注重文章四六对偶、堆砌典故，讲求形式、技巧。与科举制相配合，也曾实行过“三舍法”取士。国子监学生分为上舍生、中舍生、外舍生三个等级。如果考试成绩优秀，外舍生升为内舍生，内舍生升上舍生。如果考至上舍上等，即可以直接授官；
考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试；
考为上舍下等的，可以直接参加科举的省试。

唐朝

科举制度是指朝廷允许普遍士人和官员都可以自愿向官府报名，经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。唐代参加科举考试的考生大体有两种：一是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生，称为生徒。他们在学校内考试合格之后，便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。二是不在学馆的普通读书人，可以向所有的州、县官府报考。地方州、县逐级对他们进行考试，合格的人被送到京城长安参加尚书省的省试。这样的人叫作乡贡。唐代科举考试常的有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科。有制举和武举。唐朝所设各科，以应考进士、明经的人最多。其中又以进士科最难考。武举始创于武则天时，唐代武举只实行了一段时间便停止了，但是却为后世开创了先例。制科是由皇帝特别召集一些官员和知名人士举行的考试，其中又可分为贤良方正、直言极谏等名目。制科是朝廷网罗非常人才的一种办法，但是往往不被人们敬重，以为非正途出身。唐代确立的科举制度马选官权力集中到朝廷，加强了中央的统治权力。科举制度为庶族中小地方、乃至出身寒微的平民知识分子开辟了一条升官的道路，因此受到中小地方和广大知识分子的拥护，人而增强了封建地主阶级的统治基础。科举制度把读书、应考、做官三件事紧密地联系在一起，致使天下读书人怀着“朝为田舍郎，墓登天子堂”的幻想。

元朝

元朝统治者最终实行科举取士，其目的主要是为了笼络汉族中小地方和知识分子，从而巩固蒙古贵族的统治。元朝的科举考试，分为乡试（行省考试）、会试（礼部考试）、御试（殿试）三级。在科举考试中存在着民族歧视。元朝的最高统治者规定，科举考试的试题都出自朱熹的《四书章句集注》，考生答题时必须以程朱理学的观点和封建说教作为指导思想。

古代文化常识——节日时令

春节

农历正月初一，是我国传统节日中最隆重的一个节日--春节。中国人过春节，有悠久的历史。如果要说它的来历，大概是起源于殷商时期的“腊祭”活动，都要在年头岁尾祭神祭祖，感谢神灵的恩赐。这一习俗代代相传，就成了人们祝贺岁首的春节活动。到了汉代，这种活动已经成了一种普遍的社会习俗。

春节，又称为年。“年”，最初叫“稔”（rěn），寓谷禾丰登之意，同农业生产有着直接关系。古书上解释说：“年，谷熟也。五谷皆熟为有年；
五谷大熟，为大有年。”有年，就是农业丰收；
大有年，就是农业大丰收。

一年之始称为岁首，是根据历法确定的，据史书记载，从夏商时期开始，我们的先民就开始实行太阴历。正月初一的子夜，既是一个月的开始，也是一年的开始。

春节古时又叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。在我国古代的不同历史时期，春节，有着不同的含义。在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节。汉族的春节，庆祝活动一般从农历腊月初八开始，一直延续到第二年正月十五元宵节后才告结束。围绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。过腊八、过小年、扫除、守岁、包饺子、挂年画、贴春联、放鞭炮、拜年。农历十二月初八，是我国腊八节。周代夏历十二月，有猎禽兽以祭祖先的风习，叫做“腊”。自秦代起，把农历十二月叫“腊月”，十二月初八就称“腊八”了。古时的春节，实际上从这天就算开始了。每天这一天，人们要吃上一顿香甜可口的“腊八粥”（又称腊八饭），据说是含有喜庆丰收和预祝来年五谷丰登之意。相传，在古印度北部，迦毗罗卫国有个净饭王，他的儿子乔答摩?悉达多（即后来的释迦牟尼）年轻时就痛感人世生、老、病、死的苦恼，且对婆罗门教的神权极为不满。于是在他29岁那年，便舍弃王族的豪华生活，出家修道。一天，他来到尼连河的附近，因过度劳累和饥饿昏倒在地。有一位牧女看见了，便把身边带着的杂粮加些野果，用清泉水煮熬成乳糜状的粥，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了粥汤，顿觉精神振奋，就在尼连河里洗了个澡，然后静坐在菩提树下沉思。终于在十二月初八得道成佛。由于他是释迦族人，佛教徒们便把腊八节称为佛道的“成道节”。此后，佛寺常于“腊八”举行诵经，并效仿牧女煮粥敬佛，这便是腊八粥的来历。

宋代吴自牧撰的《梦梁录》记载：“十二月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰‘腊八粥’”。“今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新”的诗句，说明了这一点。到明代，腊八粥已是皇帝赏给朝中大臣的节令佳食。到了清朝，“腊八粥”已极为普遍，连皇帝、皇后等上层人士也煮腊八粥了。雍正皇帝将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫后，每到农历十二月初八，命人在宫内万福阁等处，大锅煮腊八粥，并请来喇叭诵经，然后把粥分给王公大臣品尝食用。后来民间亦争相效仿，全家聚食，馈送亲邻，腊八粥已是人人皆喜欢的小吃了。

腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥只是用红小豆来煮。后来，就不大一样了。周密的《武林上事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”在《燕京岁时记》时称：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”。这样的腊八粥，当然是色味俱佳了。腊八粥用料各地略有不同，近年来，有的地方添加粘秫米、珍珠米、薏仁米，也有的放百合、白果、莲子、绿豆、龙眼肉等，更配以蜜饯果品，不仅营养丰富，而且具有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血之功。

在西北有的地方亦有用羊肉的，陕西有的地区还喜用八种蔬菜做成臊子，浇在面条上食用，谓之“腊八面”。潼关一带则放辣椒油，以驱寒气，并取“辣”“腊”谐音，当地称喝“腊八汤面”。东北哈尔滨等地，还有吃“腊八蒜”的。北京一带则还有将腊八粥冻好后逐日取食的习俗。北京儿歌中唱道：“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……。”

时至今日北京、东北、胶东、皖中等地，以及江浙沿海，西北的一些地区，仍保留着吃腊八粥的习俗。

随着人民生活水平的不断提高，色香味形俱佳的腊八粥，实际上已成为有趣的节令小吃了。农历十二月二十三日，俗称“小年”。这一天，旧时民间有“祭灶神”的习俗。腊月二十四日，掸尘扫房子。每临春节，家家户户都要清选家具，拆洗被褥。除夕之夜，人们通宵不寐，这就是守岁。春节吃饺子，在喜庆团圆和吉利的意思。我国北方人民，习惯于包饺子吃。饺子，古时称馄饨、角子、银元宝。年画是我国民间绘画艺术中，人民群众喜闻乐见的一种形式。年画中，要以门画起源最早。宋代，出现了木版年画。传统的年画，多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热闹，题材多以五谷丰登、春牛、婴儿、风景、花鸟等主要内容。题材有山水花鸟、戏曲人物、民间传说。春联，又名对联、门对，古时有桃符、门贴之称。春随着的字数一般在三字以上，多到五百多字。上下两联字数必须相等，意义相近、相关或相反。一般来说，创作春联有四方面的要求：一审字数要相等，二是结构要相同，三是词性要相当，四是平仄要相协。

端午节

农历五月初五日，是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五，故叫端五。午，属十二支，农历十一月为子月。五月恰逢午字，故五月有午月之称。五、午同间，五、五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。各地习俗不同，端午还有午日节、地腊节、天中节等名称，它的由来说法有，纪念屈原。传说”屈原以五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每于此日以竹筒贮米祭之。第二，图腾说。端午节是古代吴越民族--一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。第三，夏至说。认为，端午节起夏、商、周时期的夏至节。其依据是：端午节的主要习俗是吃粽子、赛龙舟。端午节习俗有吃粽子、赛龙船、饮雄黄酒、悬艾和菖蒲、除尘避邪、系长命锁。粽子，古代谓之为角黍。角黍最早是出现在我国的北方，主要用来祭祀祖先。把南方的筒粽与北方角黍统称为粽。民间粽子的形状有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽、九子粽等。著名粽子有北京粽子：形状为三角形或斜四角形。多数用大黄米和红枣、豆沙为馅，少数也有采用果脯的。苏州粽子：形状长而细，四角形。有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种。嘉兴粽子：矮壮长方，像个枕头。嘉兴粽子有火腿粽子、豆沙粽子、八宝粽子、鸡肉粽子。宁波粽子：浙江宁婆粽子为四角形。有红枣粽子、赤豆粽子、碱水粽子等。代表品种是碱水粽子。广东粽子：为南方粽子的代表品种，状如锥形。寒龙船始于长江下游的吴越、楚等地。龙舟比赛的方式常用的有两种：一种是上下长江。龙舟沿江河前进，顺流或逆流比赛。另一种叫南北分江。比赛的龙舟要往返于江河两岸，直到分出胜负为止。

乞巧节

民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州，每逢七夕，人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品，在月下拜祭织女。七夕乞巧，除穿针乞巧外，还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。

清明节

清明是我国一个传统的节日。我国的清明节在每年四月五日前后。从节气来说，清明是二十四节气之一，二十四节气是我国古代劳动人民根据在黄道上不同视位而置定的。二十四节气中，俗演为节日的只有清明。清明佳节，人们有禁火寒食，上坟扫墓、踏青春游、放风筝等习俗。扫墓就是墓前祭祀祖先。踏青古代叫探春、寻春。风筝最早是用来传递信息，唐代风筝成为达官贵人所喜欢的一种娱乐品。

元宵节

我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。元宵节期间，有张灯、吃元宵、猜灯谜、舞龙、舞狮、踩高跷、扭秧歌、跑竹马、跑旱船的风俗。花灯最早只有宫中和京师达官贵人正月十五晚上在自家门口挂几盏灯，借以炫耀门楣。吃元宵，有一家团圆和睦之意。元宵从制作上分为两种：一种为实心，不带陷儿的，另一种是带馅儿的。有香、辣、甜、酸、咸五味。它带汤吃、或炒吃、油氽和蒸吃。制作元宵的风味，有劳有素，有甜有咸，有酸有辣。就以最普通的桂花酒酿元宵来说，入口甜蜜、喷香；
油炒元宵酥松爽口，以豆沙、猪肉白糖、芝麻、桂花、果仁组成的五味元宵，制作精巧；
用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，称五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。到了南宋，谜语变成元宵节里的游戏方式。谜面也有格式，粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、谐音格、求凤等等，最多有一百多种。舞龙，也叫龙舞，龙灯舞或耍龙灯。龙是管风管雨的神物。最初的舞龙就是为祈年求雨。舞龙有不同的地方风格和特点。舞狮子，俗称耍狮子、斗狮子，是一项传统的民间文娱和体育活动。舞狮子一般由两人合作表演，一人表演一头大狮子（亦称太狮），一人表演一头小狮子（亦称少狮），另有一人扮作武士，手持彩球逗引，根据狮子外形特点，舞狮可分为南猖睡北狮两种。南狮一般流行于广东一带，故又称为广东狮子。南狮狮身较小，狮衣亦相对缩小。舞者穿各色灯笼裤，上身穿密纽扣的唐装灯笼衫或背心。北狮外形与真狮相似，全身狮衣覆盖。舞者只露双脚，下身穿和狮衣同样颜色的金黄色裤子和花鞭。舞动时，配以京鼓、京锣、京钹，动作合拍，惟妙惟肖。根据狮子动作和性格特点，狮舞又分为文狮、武狮两类。文狮主要刻画狮子的温驯神态，动作细腻诙谐。在手持彩球的武士逗上下，或登山钻洞，或打滚抖毛，或搔首摆尾，憨态可掬。令人捧腹。有的还增加一头小狮子，表现大狮与小狮之间的相依之情。小狮子模仿着大狮的动作，如果模仿得好，就高兴得又蹦又跳，如果模仿不好，就急得乱转，显得很焦急，生动而有趣地表现了狮子的生活。武狮着重表现狮子的勇猛威武，在武士逗引下，或登高跌扑，或腾转翻滚，或踩青滚球，妙趣横生。踩高跷是融戏剧、舞蹈、体育、技巧于一体。高跷的表演是很有趣的。舞者双脚绑着木跷，扮成现实生活或传说中的人物。在传统高跷中共有16个角色。第一对是头陀，第二对是醉老道与老太婆，第三对是柴夫与白蛇，第四对是公子与青蛇，其余各对是：渔翁与渔婆、刘仁姐与刘二混、妈妈娘与傻小子、瞎子与和尚。秧歌是汉族具有代表性的一种民间舞蹈，也是新春正月里不可缺少的娱乐形式之一。秧歌起源起于农业活动，主要流行于我国北方地区。常与高跷、舞龙、舞师一起表演。传统的跑竹马分生、旦、净、末、丑等角色，大多数化装成历史故事和戏曲的人物。跑旱跑：旱船是用竹、木、秫秸扎成的船形骨架，外面蒙以彩色布，形状像个采莲船。道具套系在扮演采莲女的舞者腰间。有撑船、走船、击浪等动作。

中秋节

农历八月十五日，是我国传统的节日中秋节。我国农历一年有十二个月，分为四季。七、八、九三个月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称为“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。中秋节最早可能是帝王的祭月典礼。祭月拜月活动很隆重，唐代已盛行中秋赏月的习俗。明清时期，据说北京的“月坛”，就是明朝嘉靖年间修造的，用于供皇家祭月的地方。吃月饼，吃月饼有家人团圆之意。中秋节吃月饼，月饼是以广东、京式、苏式和宁式最著名。宁式月饼：特点是松酥喷香、不易破碎。广式月饼：特点是重糖轻油，甜香肥润，皮色金黄。

重阳节重阳节，我国将农历九月初九定为重阳节。重阳节有登高、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。重阳节近几年被人们赋予：尊老敬老的色彩，因而重阳节又称老人节。

地支 ：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

天干：子、丑、寅、辰、卯、巳、午、未、申、本、戌、亥。

干支次序表

1．甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰8、辛巳19、壬午20、癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌24、丁亥25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30、癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、壬寅40、癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50、癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁巳55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60癸亥

古代文化常识——礼仪习俗

古代礼仪制度

古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关。真正比较完备、系统的是西周的礼制“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》。

吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；
祀日月星辰；
祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；
祭山林川泽；
祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；
杜祭先王、先祖；
春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；
婚、冠之礼；
宾射之礼；
飨燕之礼；
之礼；
贺庆之礼。

宾礼：宾礼是接待宾客之礼。

军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；
以荒礼哀凶札；
以吊礼哀祸灾；
以礼哀围败；
以恤礼哀寇乱。

飨燕礼：飨礼规模宏大，重点在礼仪往来而不在饮食。燕礼有一定的礼仪规范，但重点是吃喝。明代宴会分大宴、中宴、常宴、小宴。大祀天地后之次日、正旦、冬至及万寿节为大宴。大宴行酒九爵，中宴七爵，常宴三、五爵。

冠礼：冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。

笄礼：男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。笄礼始加冠笄，笄礼在宫中殿庭举行，皇帝亲临。祝辞及取字之辞也都套用男子冠礼。礼毕，公主拜见君父，聆听训辞。

出师祭祀：军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。出征前祭天叫类祭；
出征前祭地叫宜社。

誓师：祭祀礼毕，出征的军队有誓师典礼，一般是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风。

凯旋：军队获胜而归，谓之“凯旋”，皇帝会亲率百官出城至郊外迎接，以示慰劳；
有时则派遣大臣出城迎接，这称为“郊劳”。军队凯旋后要在太庙、太社告奠天地祖先，并有献捷献俘之礼，即报告胜利，献上卤获的战利品。

射礼有四种。一是大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀；
二是宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；
三是燕射，是平时燕息之日举行的射礼；
四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼；
射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。

乡饮酒礼是敬贤尊老之礼。乡饮酒礼的意义有四项：一是选拔贤能；
二是敬老尊长；
三是乡射，即州长习射饮酒；
四是卿大夫款待国中贤者。

古代文化常识——目录辞书

【目录学】研究书目的编制、利用并使其在科学文化事业中有效地发挥作用的学问。我国古代很早就有人注意到目录学的作用，西汉时，刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书，以后历代均有专著。南宋郑樵有《通志?校雠略》，至清代，章学诚著成《校雠通义》，更总结了目录学的丰富经验。反映我国古代著述的规模最大、最全的目录是《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。

【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；
史，指各种体裁的史学著作；
子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；
集，泛指诗词文赋专集等著作。

【类书】辑录汇集资料，以利寻检、引用的一种古典文献工具书。其体例有集录各科资料于一书的综合类和专收一门资料的专科类两种。编辑方式，一般分类编排，也有按韵、按字分次编排的。现存著名的类书有：唐代的《艺文类聚》《初学记》，宋代的《太平御览》《册府元龟》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。其价值：一为保存我国古代大量的接近原作的珍贵资料，以供校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处之用；
二为研究者直接提供了专题研究的资料。

【太平御览】类书名。宋初李防等人奉宋太宗之命辑录。全书一千卷，分五十五部、四千五百五十八子目。引书浩博，达一千六百九十余种。引书较完整，多整篇整段抄录，并注明出处。

【永乐大典】类书名。明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录。该书广泛搜集当时能见到的图书七八千种，辑成二万二千八百七十七卷，另凡例、目录六十卷，共装订一万一千零九十五册，约三亿七千万字，是我国古代最大的一部类书。

【古今图书集成】类书名。清代康熙年间陈梦雷等原辑，初名《古今图书汇编》，康熙改为今名。雍正初年蒋廷锡等人奉命再编，四年完成，共一万卷，目录四十卷，六千—百零九部，一亿六千万字。每部先列汇考，次列总论，有图表、列传、艺文、选句、纪事、杂录、外编等项，取材繁富，脉络清晰，是我国现存规模最大的类书。

【丛书】按一定的目的，在——个总名之下，将各种著作汇编于一体的——种集群式图书，叫丛书，又称丛刊、丛刻或汇刻等。形式有综合型、专门型两类。世界著名的古代大型综合性丛书，是清代乾隆年简编的《四库全书》，收编古籍达三干四百六十一种，其中有不少罕见的旧刻和旧钞本。丛书的作用：一是集中大量稀见难得的重要图书文献，对保存、流传、校勘古籍具有巨大意义；
二是给人们治学以很大方便。

【四库全书】我国古代最大的——部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编，清代乾隆三十七年开馆纂修，经十年始成。共收图书三干五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。分经、史、子、集四部，故名四库。每部再分类、细目。内容极为广泛，对整理、保存古代文献有—定的作用。

【四部丛刊】丛书名。近人张元济主编，分初编、续编、三编，共收书五百零四种。我国古代主要经史著作、诸子百家代表作、历朝著名学者文人的别集，大都辑入。全书按经、史、子、集四部排列，有较高的文献价值。

【四部备要】丛书名。中华书局自一九二四年起辑印，前后共出五集，收书三百三十六种，一万一千三百零五卷。选书以研究古籍常备、常见和带注的为主，有的采用清代学者整理过的本子。该书较《四部丛刊》实用，两书可互为补充。

【尔雅】我国最早的释问专著，也是世界上第一部成体系的词典。研究者认为，此书是西汉初年的学者们编辑周秦至汉诸书的旧文递相增益而成。全书计十九篇。累计各篇条目共二干零九十一条，释词语四千三百多个。书中采用的通用语词与专科语词既结合义分科的编注体系与方式，开创了我国百科词典的先例。它的丰富的词汇训释，是研究古代语言学的重要资料；
它的释词方法、编辑体例，对后世训诂学的发展影响很大。

【说文解字】简称“说文”，是我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典。东汉许慎撰，收字九千三百五十三个，重文(异体字)一千一百六十三个。首创了部首分类法，将一万零五百十六个字归入五百四十部。每字先解字义，再按六书说解形体构造，并注明读音。

【康熙字典】清代张五书、陈廷敬等编纂；
在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名。成书于康熙五十五年。全书四十二卷，共收字四万七千零三十五个，一般少见的字，大都可以从中查到，是迄清为止我国规模最大的字书。

【辞源】我国第一部有现代意义的综合词典。陆尔奎、傅运森、蔡文森等主编，一九一五年出版正编，—九三一年出续编，一九三九年出合订本。此书突破我国旧辞书的传统，吸收现代辞书的优点，以语词为主，兼收百科；
以常见为主，强调实用；
结合书证，重在溯源。共收单字一万一千二百零四个，复词八万七千七百九十个，合计词目九万八千九百九十条。一九七九年出版的《辞源》(修订本)是一部阅读古籍用的工具书和古典文史研究者的参考书。

【辞海】现代大型综合性百科词典，舒新城等人主编，一九三六年中华书局出版。收单字一万三千九百五十五个，语词二万一千七百二十四条，百科词目五万零一百二十四条。按部首排列，以字带词，而词又以字数、笔画为序，在引证、释义、体例、收词等方面都较严密。一九五七年，毛泽东倡议重新修汀《辞海》，先后有九百多人参加工作，一九七九年由上海辞书出版社出版三卷本，1980年出版缩印本。以后，《辞海》不断增补修订，——九八三年出版了《辞海?增补本》，一九八九年出版了修订后的《辞海》(一九八九年版)。

【中华大字典】是《汉语大字典》出版前我国大陆上收字最多、规模最大的字典。欧阳溥存等主编，一九一四年成书，——九——五年由中华书局初版。全书收字四万八千多，按部首分二百十四部排列。此书继承《康熙字典》的字汇，又采录近代的方言和翻译中的新字，体例比《康熙字典》先进。

【经传释词】古汉语虚词研究专著，清代王引之著，共十卷。以经传为主，兼及子史，收周秦两汉占籍中文言虚词一百六十个，详加解释。

【文言虚字】文言虚词研究著作，吕叔湘著。书中选取最常见的二十九个文言虚词，广举例句，详加分析，并附有练习。一九四四年开明书店出版。

古代文化常识——文史典籍

【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。

【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。

【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。

【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。

【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。

【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。

【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。

【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。

【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。

【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。

【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。

【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。

【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书五百卷，另目录十卷，按题材性质分九十二大类，一百五十余小类，收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。

【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：

(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。

(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。

(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。

(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。

(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。

(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。

(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。

(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。

【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。

(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。

(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。

(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。

不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

文学名著多项选择题强化训练

1. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A. “并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。

觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。（《家》）

B. 马达声音响了，一八八九号汽车开路，已经动了，忽然吴老太爷又锐声叫了起来：“《太上感应篇》！”

1930年一天，吴荪甫和杜竹斋等人迎接由乡下来的父亲吴老太爷。到了吴公馆后不久，吴老太爷两手紧紧抱着《太上感应篇》，眼前出现了各种幻觉，客厅里各色的灯在旋转，古怪的家具，时髦的女人不停地跳着……最终突发脑溢血气绝身亡。（《子夜》）

C. 葛朗台因为欧也妮赠予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权。欧也妮在痴情的期待中损耗了青春，最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉，她悲痛欲绝。（《欧也妮?葛朗台》）

D. 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。（《三国演义》）

E. 大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。

这是对堂吉诃德“大战羊群”情节的描写。他用长枪向羊群乱刺，也被牧羊人乱石打倒。等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起来。堂吉诃德对他说，自己被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。（《堂吉诃德》）

参考答案：AD（A.应是陈姨太向高老太爷告知此事；
D.应是张飞先战吕布，后关羽加入。）

2. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A. 那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。

姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。（《红楼梦》）

B. 方鸿渐拿着克莱登大学博士文凭后，先到照相馆里穿上德国大学博士的制服，照了张四寸相。父亲和丈人处各寄一张，然后在法国玩了几星期，买了二等舱票回国，结束了四年的留学生活。（《围城》）

C. 桑丘说，“那些不是巨人，是风车。”堂吉诃德说：“在征险方面你还是外行。他们是巨人。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏斗。”

这段对话讲的是堂吉诃德大战风车的事。他把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在旅店里度过倒霉的一夜。（《堂吉诃德》）

D. “佩瑶！——你怎么？——哼，要来的事，到底来了！”吴荪甫似乎努力抑制着忿怒的爆发，冷冷地说。

吴荪甫曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，但是上海的报纸以很短的篇幅登载了双桥镇失陷的消息。早晨的餐桌旁，他向妻子诉说他的痛心与忿恨。（《子夜》）

E. 聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。（《复活》）

参考答案：
AC（A.应是英莲被拐走后甑家被烧毁；
C.应是在林子里过夜。）

3. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A. 吴荪甫朝外站着，脸上的气色和平时不同；
他一眼看见李玉亭，招了招手，就喊道：“玉亭，请你到小客厅里去坐一会儿；
对不起。”

端午节过去了，军阀混战一天比一天紧张，上海的公债市场波动不定，谣言四起。吴荪甫和杜竹斋的纠纷依然没有解决。李玉亭总打算做和事佬，他认为吴荪甫的刚愎自用是祸根。（《子夜》）

B. 1937年的夏季，苏文纨与方鸿渐同乘一艘法国邮船回国。在船上，苏文纨看到方鸿渐和鲍小姐混在一起，妒火中烧。船抵达香港，鲍小姐与其未婚夫团聚后就冷落方鸿渐。方鸿渐不由自主地邀请苏文纨陪伴自己。等鲍小姐一下船，苏文纨就打扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。（《围城》）

C. 当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，卫队长弗比斯把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。（《巴黎圣母院》）

D. 帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；
试教出马，如其不胜，责之未迟。”

各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。（《三国演义》）

E. 葛朗台推门进来，一眼就盯住了那闪亮的东西。老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。

欧也妮同情堂弟的破产，把自己全部积蓄六千法郎送给他作去印度的盘缠，查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。守财奴葛朗台看到金子就发狂。

（《欧也妮?葛朗台》）

参考答案：AC（A.应是有纠纷的是吴荪甫和赵伯韬；
C.应是救爱斯美拉达的是卡西莫多。）

4. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A. 鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相 ，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。（《家》）

B. 听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”

宝玉挨打，被抬回怡红院。宝玉恍惚听到悲泣之声，看是宝钗，又心疼她暑天跑来看他。而宝钗万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢”，表达了无限感情。（《红楼梦》）

C. 在大街的尽头，一处黑魆魆的凹进去的地方，就看见了葛朗台的家。长年的失修，已经使门框上出现了好多洞眼，倒有几分像监狱的门口。

这是小说发生的背景：索漠小城不像巴黎那么繁华，房子看上去活像阴森的修道院，凄凉、衰败、枯燥。（《欧也妮?葛朗台》）

D. 吴荪甫异样地狂笑着，站起身来就走出了那书房，一直跑上楼去。现在知道什么都完了，他倒又镇静起来了。

吴荪甫彻底破产了，绝望得甚至想自杀。但他告诉丁医生自己没事，随后就叫妻子赶快收拾，晚上就上轮船，他将携着全家人到牯岭避暑。（《子夜》）

E. 堂吉诃德第二次出游是在相隔一个月之后。他从邻居参孙?加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。结果，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。（《堂吉诃德》）

参考答案：BE（B.哭泣的是黛玉；
E.这是第三次出游时发生的事情。）

5. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）

A. 她眼睛并不顶大，可是灵活温柔……她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，（她）是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

这个“真正的女孩子”是 苏文纨。她在表姐处邂逅方鸿渐，双方互有好感。表姐醋意大发，挑拨离间，使二人产生误会。后来她想修复关系，主动打电话给方鸿渐，不料方鸿渐错认作唐晓芙，恶语相向，她不堪打击，两人决裂。（《围城》）

B. 欧也妮嫁给公证人的儿子特?篷风，但只做形式上的夫妻。他只为了钱而追求她，在情感上让她自由。几年后，特?篷风当上法院院长。可是当他当选为索漠城议员的第八天，就死了。欧也妮33岁守了寡，她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福的生活。（《欧也妮?葛朗台》）

C. 弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。爱斯梅拉达昏过去了，等她苏醒过来，已经被巡夜的士兵紧紧围住。（《巴黎圣母院》）

D. 裕华丝厂车间里全速力转动的几百部丝车突然一下子都关住了。被压迫者的雷声发动了！

吴荪甫的裕华丝厂所有的丝车全部停工，愤怒的女工们要求赶走钱葆生、薛宝珠、屠维岳等人。他只好亲临工厂，工人们把吴荪甫的汽车包围住，后来，在屠维岳的帮助下，汽车从厂后门开走了。（《子夜》）

E. 元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名，按其书云：“顾恩思义”匾额，天地启宏慈，赤子苍头同感戴，古今垂旷典，九州万国被恩荣。

元妃省亲使贾家上下处于一片热闹景象。贾母率众人将元妃接进“大观园”。元妃见到亲人不禁伤感，随后给园中所喜处题为“潇湘馆”等，又命宝玉及诸姐妹各题一匾一诗助兴。之后执事太监便启奏时辰已到，元妃只得与亲人们洒泪而别。（《红楼梦》）

参考答案：AE（A.“真正的女孩子”是唐晓芙，方鸿渐将唐晓芙错认作苏文纨；
E.“大观园”是元春来贾府后由她题名的。）

6. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是( )(5分)

A. “我……我的脾气……现在我不生气……我想看见他，你把他喊回来。……我不再……”祖父说，他从被里伸出右手来，揩了揩眼泪。……祖父又催促觉慧道“你快去把你二哥喊回来。……，冯家的亲事……暂时不提。……我怕我活不长了……我想看看他，……看看你们大家。”

这是高老太爷临死之前的忏悔。为力挽高家颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事。(《家》)

B.在前往三闾大学任教途中，方鸿渐只关心他的大铁箱。在自己因行李没到要原地等候，不能和其他四人一起去吉安领钱时他激动地说出自己可以把箱子里的药在内地卖千把钱。孙柔嘉生病，讨吃仁丹，他因担心封皮一拆卖不了钱，就将已经开包的鱼肝油丸代替仁丹给孙服用。(《围城》)

C.堂吉珂德第一次出门时带个仆从，把客店当做堡垒，把妓女当成名门闺秀，又把店主当成堡垒长官，还要求“堡垒长官”给他封赠。第二天，他回家置办行装。途中，他搭救牧童，把商人当兵马冲杀。结果，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。最后被同村邻居搭救回家。（《堂吉珂德》）

D.只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉心下想道“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”

黛玉由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词)，令人想到一个闺中少女，高洁多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。（《红楼梦》）

E.“刚才离开议事室以前我不是把答案念了一遍吗？”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对。”“当时我正好离开议事室。”彼得?盖拉西莫维奇说。“您怎么也会没注意？”“我万万没有想到。”聂赫留朵夫说。

陪审员们在对玛丝洛娃写的定罪意见中忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了，这样玛丝洛娃被判罪了。庭长急于办私事便匆忙结案，宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。（《复活》）

参考答案：BC（B.应是李梅亭；

C.堂吉珂德第一次出门时没带仆人，第二天回家时找仆人。）

7. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是( )(5分)

A.高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”， 脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。(《家》)

B.但见宝玉嘻天哈地，大有疯俊之状，遂从此出门走了。正是:走求名利无双地，打出樊笼第一关。

这段文字选自《红楼梦》第一一九回:中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。临考之日，宝玉、贾兰辞了家人要赴考场，宝玉辞行的话却句句像不祥之兆。(《红楼梦》)

C. 1482年4月1日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》)

D.刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终他把诸葛亮召来，对他说:你的才能十倍于曹丕，儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死”。刘备又嘱赵云“早晚看觑吾子，勿负联言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。(《三国演义》)

E.司祭们高举插有二支蜡烛、饰有花卉的烛台，不停地为人们祝福，嘴里反复欢呼：“基督复活了!基督复活了!”一切都很美丽，但最美丽的却是那穿着雪白连衣裙、系着浅蓝腰带、乌黑的头发上扎着鲜红蝴蝶结、眼睛闪耀着快乐光芒的卡秋莎。

这是在复活节前一天做晨祷的情景。当时的玛丝洛娃是美丽快乐的。多年后，经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛。(《复活》)

参考答案：AC（A.应是除夕的前一天吃年饭的时候；

C.应是1月6日）

8. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是( ) (5分)

A.京剧《捉放曹》取材于《三国演义~:曹操谋刺吕布未成，逃出京城，被中牟县令陈宫捉住。陈宫钦佩他的忠义，弃了官职与他同逃。逃到成皋，多疑的曹操错杀吕伯奢家人，又杀死好心的吕伯奢以绝后祸。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，使弃曹操而他往。(《三国演义》)

B.冯云卿是有名的“笑面虎”，有名的“长线放远鹞”的盘剥者，“高利贷网”布置得非常严密，恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。

靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿，为了躲避农民的反抗，带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场，亏损八万多元，到了破产的境地。(《子夜》)

c.聂赫留朵夫返身回到法院脱下大衣，走上楼去。他在第一条走廊里就遇见了法纳林。他拦住律师，说有事要同他商量。

玛丝洛娃被判刑后，聂赫留朵夫认为法庭作出的判决是不公正的。他去找律师法纳林，准备把案件告到高级法院。(《复活》)

D.黛玉只作不闻回手又把那诗稿拿起来瞧了瞧又撂下了。紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。

《红楼梦》第九十七回：林黛玉焚稿断痴情。黛玉命紫鹃找出旧日题诗的绢子，撕扯不动，就撂在火盆上烧了。紫鹃悲愤交加，却见不到贾母、宝玉等人的踪影。(《红楼梦》)

E.方鸿渐上大学的时候，家里就为他订了婚，到大学第四年，未婚妻却得病去世了。方鸿渐在未婚妻的父亲周经理的支助下去欧洲留学，先后换了三个大学，伦敦、巳黎、柏林，生活尤其懒散。到了第四年春天他看银行里只剩四百多镑，就计划回国。(《围城》)

参考答案：AE（A.曹操刺杀的是董卓；

E.在高中时订婚）

9. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是( )(5分)

A. “请三先生去看一下就可以知道。”屠维岳放慢了声音说，但是那态度非常大方，非常坦白同时又非常镇静。

屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮复起。处于不利地位的屠维岳却仍是那么沉着，在厂门外迎接火冒三丈的吴荪甫，将他的布置汇报给吴荪甫，最后罢工平息。(《子夜》)

B.如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。

这段文字选自《红楼梦》第五四回：游幻境指迷十二钗。薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，因此经常与宝玉闹别扭。(《红楼梦》)

C.爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。(《巴黎圣母院》)

D.冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与钱梅芬处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下， 祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做! ” (《家》)

E.卡秋莎对掌班瞧瞧、但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久。

这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂。(《复活》)

参考答案：
DE（D.觉民与琴热恋；
E她并没有认出他来）

10. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是( )(5分)

A.新年到了，葛朗台见女儿的积蓄不翼而飞，便严加追问，欧也妮只好承认把钱送给了堂弟。葛朗台很生气，把女儿锁在房里，只给她面包和冷水。为此，妻子被吓病了。他从公证人口中得知，妻子死了，欧也妮可以继承母亲的遗产，他才把女儿放出来。(《欧也妮?葛朗台》)

B.黛玉一见，使吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”

这是黛玉初见宝玉的心理活动。黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。(《红楼梦》)

c.为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计，于是在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。(《三国演义》)

D.他们开始捶门，又叫“三少爷”，也没有用。觉慧在里面大声说：“我不开。我屋里没有鬼! ”他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去听外面的叫声。

高老太爷病重，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。当整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中时，“只有这两扇门是紧紧关住的”。

(《家》)

E. “唉，真没想到会弄得这么糟，这么糟! ”聂赫留朵夫一边想，一边走出监狱。直到现在，他才了解自己的全部罪孽。

在监狱中，聂赫留朵夫要求玛丝洛娃宽恕，并打算和她结婚。玛丝洛娃内心极为痛苦，宽恕了他，但不同意结婚。由此，聂赫留朵夫才真正认识到自己带给玛丝洛娃的伤害是多么严重。(《复活》

参考答案：BE（B.应是贾母让黛玉到荣国府的；
E这时的马丝洛娃没有宽恕聂赫留朵夫）

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