《梁山伯与祝英台》观后感1 何润东曾唱过：“我愿与你双双飞？飞离红尘是与非？人间痴情迢迢不归路？不如天上比翼蝶”这是新梁祝里面的歌曲，是啊，这歌词真的很能概括祝英台和何润东的故事，愿与君化为蝴蝶，下面是小编为大家整理的2023年《梁山伯与祝英台》观后感3篇（范文推荐）,供大家参考。
《梁山伯与祝英台》观后感1
何润东曾唱过：“我愿与你双双飞？飞离红尘是与非？人间痴情迢迢不归路？不如天上比翼蝶”这是新梁祝里面的歌曲，是啊，这歌词真的很能概括祝英台和何润东的故事，愿与君化为蝴蝶，从此不分离，做人太累，因为家庭背景，因为人理伦常，不能与相爱的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他们两人，成为了永不再见，但是，最后的最后，他们还是在一起了，虽然不是作为人在一起的。
以前我听的故事中总是以他们两人最终变成蝴蝶永远在一起作为最终结局，虽然现在的科学是说明了人死后不能够变成蝴蝶，但是我依然相信并向往着这种唯美而浪漫的故事，真实也好，不真实也罢，只要我的心受到感动不就好了么？既然作为人，他们做不了夫妻，那么我还你的爱，我和你变成蝴蝶，从此不分离？是否他们曾有约定：若今生不能相伴，那么让我们来生比翼双飞吧？我相信他们曾有这样的约定。
这次看的《梁祝》，虽然跟我以前看的电视剧有很大不同，但是最后还是哭了，或许是因为它是悲剧吧，悲剧总是让人很难过，尤其当梁山伯被打，祝英台被关，他们不能相见，无法通信时，看着祝英台哭天抢地，无助敲打门时，看着梁山伯被打生病却被祝母要求给英台写绝情信那种深痛欲绝，最后大吐血，真的让人想要帮助他们，为什么老天不让有情人终成眷属啊，为什么有情却不能在一起啊？
不过，我还是觉得电影版的梁祝不够好。一方面，电影或许有点哗众取宠，有很多语言或者动作、剧情运用了很多现代的手法，现代的各种表现与古代当然是不一样的，很正常，电影缺乏了一种古代故事的古色古香和韵味，梁山伯和祝英台的形象更像是青春偶像剧中的人物，而不是充满着唯美与悲剧的古代中的书生和小姐。另一方面，人物表现的不够真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表现那种想见不能见那种无可奈何和悲怆之感。
让我有点好奇的是这部电影中的一些习俗：女孩的脚上要绑上绳子，应该是为了培养古代女孩端庄淑女的气质吧；让我有点哭笑不得的是电影中男子尤其是诗人爱好化妆抹粉，以前好像在哪里看过，古代的男子和女子一样，也都要化妆的，尤其是文人诗人这些知识分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妆也是很正常的。在梁山伯和祝英台所在学院，盛行着各种运动，有打捶丸、蹴鞠？蹴鞠类似于咱们现在的足球，也是团队运动，就如现在的足球一样，备受年轻人的喜欢。蹴鞠根据师母讲的是从战国开始的，看来古代虽然没有ktv、手机、电脑这些娱乐活动，但是依然有着自己创造的娱乐活动，而且比起我们现代的娱乐活动（玩电脑、唱歌）更加的生态化和充满阳光的味道，我们的娱乐活动太过于没有激情，充满着颓废的味道。
电影中，老师曾批评梁山伯弹琴无情，可是当他尝到情为何物时，也懂得了那句话：“问世间情为何物？直教人生死相许。”情这东西，或许一旦沾上，便是一生吧。
《梁山伯与祝英台》观后感2
在东晋时期，上虞县的一个地方，有一户人家叫是祝家，在祝家有一个漂亮又聪明的女子，叫祝英台，她天天跟她哥哥学习，但是她还是想去上学，可是在古代女孩子是不能上学的。于是她就想去苏州，可是他爸爸不让他去，因为在古代女孩子是不能出远门的，而且还不能露面，要是被男孩子看到了就会提亲，古代的时候女孩子住的`地方叫秀楼。但是祝英台非常聪明，她就把自己打扮成了一个算卦的，说：“你们家的那位女子最好让她出远门，她呆在家里不好，还是让她出去吧。”祝员外只好答应让他的女儿出远门。就把她打扮成了一个男孩子，穿上男孩子的衣服。
因为古代没有车只好走去，在路上她遇见了梁山伯，他也是要去苏州的万松书院去拜师求学的。于是就跟他结拜成了兄弟。他们俩在一起了三年，梁山伯都不知道祝英台是一个女的，祝英台慢慢的喜欢上了梁山伯。就在这时祝员外要他的女儿回来，祝英台只好回去但是梁山伯舍不得，于是梁山伯十八里相送祝英台，眼看就要分手了但是祝英台想和梁山伯结婚，祝英台对梁山伯说我家有一个很漂亮的妹妹我想让他跟你结婚，梁山伯就答应了，其实祝英台就是在说她自己。
祝员外叫祝英台回来是有原因的，一个县官的儿子叫马文才有一次见过你，就像跟你结婚。可是祝英台还是喜欢梁山伯。过了几天梁山伯派人去送信，信上写着我要娶你们家的祝英台，可是被祝员外拒绝，没过几天梁山伯就死了，那天刚好是祝英台跟马文才结婚。祝英台说去马文才家里去的时候要去看望梁山伯，祝英台在坟前哭啊哭，突然，坟前裂开一条缝，祝英台祝英台跳进去了，从那里飞出来了两只蝴蝶，就被人们称作为化蝶。
《梁山伯与祝英台》观后感3
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，祝员外有一个女儿，长得十分美丽，唤名祝英台。祝英台渴望上学读书，向父母表达了读书的欲望，但古代女子无论如何也不能进学堂读书的，祝英台软硬兼施，更是提出了女扮男装，父母才勉强同意。
在杭州学堂里，祝英台结识了同宿舍的男同学梁山伯，梁山伯很有学问又彬彬有礼，他们一见如故，一同吃睡学习，结拜为兄弟后更是形影不离。
一晃三年过去了，学期已满，该下山回家了，离别时两人各怀心事，最后依依惜别。过了几个月，两人相见时，梁山伯发现祝英台竟然是是个女子，她不禁又喜又忧，回家后就生病了，他到祝家去求亲，祝员外一口回绝，他可看不起这穷书生，给女儿找了个大官的儿子马公子。自从被祝员外拒绝后，梁山伯就变得倒在床上起不来了，没多久就死了，埋在祝英台新婚必经的阳关大道旁。
新婚之际，祝英台却十分镇静，看上去并不那么悲痛，在大家的簇拥下盛装艳服上了轿，三声炮响，就鼓乐喧天地把轿给抬走了。
行至阳光大道旁，突然起了一阵狂风，飞沙走石，队伍就停下来了只见祝英台从轿上走出，脱下红妆红饰露出白衣素裙，在梁山伯坟前放声大哭，此时天上惊雷响起，大雨直泻，就在这时，祝英台一跃而下，进了坟墓。
天空渐渐恢复了*静，坟上飞出了两只白蝴蝶，双双成对飞走了。
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《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展1）
——梁山伯与祝英台故事3篇
梁山伯与祝英台故事1
东晋永和九年三月。一日，会稽郡上梁村的梁光汉，中年喜得贵子，格外器重，请来识字先生给儿子取名。先生对梁光汉说：为人处事要重仁义道德，孩子就取字‘处仁’，你身居山村，难得第一子，名叫‘山伯’吧。梁光汉夫妇对此十分满意。
山伯自小聪明超人。到四五岁时，听大人讲故事，非但一遍能记住，而且还能原原本本传给邻里小孩听。数数、算帐一清二楚。上山砍柴，放羊喂鸡，勤快能干。长到12岁时，一天，他看到几个富家子弟提着书箱去念书，小山伯很羡慕，他好奇地跟到读书处，在窗台上张望。只见一位老先生摇头晃脑在教书，他觉得很新鲜，不知不觉地竟把先生念的和解释的东西一一记住了。当先生抽查学生背诵时，有一位学生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接着背下去了。先生一听外面有人接背课文，感到惊奇，出来一看，原来是位机灵秀气的孩子，十分讨人欢喜。先生问：孩子，你为什么不上学？山伯有礼貌地回答：家里没有钱供我上学。先生有心栽培这个聪明的孩子，就叫山伯引路到家。先生对梁光汉说：我看这孩子聪明过人，将来必成大器。人家孩子读书要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，书本文具由我资助。梁光汉一听，很是高兴，心里想，我家世代不识字，能在儿子一代读书识字，再好不过了，于是就答应了先生。小山伯对先生感激不尽，向先生深深一鞠躬。
果然，山伯在学堂念书，四书五经，过目不忘；吟诗作文，出口成章。入学三年，才华出众，年年第一，先生心里自然十分高兴，但是转念一想，这孩子在我地方已无书可读了，应为他的前程着想，不如送他到鄮城四明学馆名师处去深造。出于爱才，先生说服山伯父母，倾囊相助一百二十两银子，作学费盘缠，并向名师修书一封，引荐梁山伯入学。
春上，梁山伯告别父母，辞谢恩师，肩挑竹书箱，随带干粮，朝东沿江日夜兼程向四明山下鄮城赶路。日出而起，日落歇脚。一日来到渡口，搭船渡江去鄮城。上船时，碰到一位书生模样男子，旁边还有一位挑书箱的书童。同行三分亲，梁山伯上前询问：请问公子尊姓大名，家居哪里，此行何处？只见对方彬彬有礼答道：鄙人姓祝，名英台，字信斋，祝家庄人。此去四明鄮城从师求学。山伯一听，志同道合，十分高兴。连忙通报自己姓名和住址。并说：你我两家只数山相隔，同属会稽郡，也算同乡，本人才疏学浅，请公子多多指教。英台忙说：不必客气，不必客气。两人在船上滔滔不绝，叙谈得很投机。又互通年龄，山伯16岁，长英台2岁，于是双方称兄道弟，好不亲热。英台的书童银心为英台巧遇这样和气有礼的兄长感到十分高兴。
来到鄮城，梁山伯、祝英台拜见名师，安顿住宿。被分到同桌学习，同室同床住宿。话说那祝英台，原是祝家庄员外祝公远的九千金，因祝家有八个儿子，最小的是女儿，在家被视作掌上明珠。自小聪慧过人，知书识礼。但娇生惯养，也很任性。到14岁时，竟缠住父母要上学。祝员外经不住英台撒娇，便答应了。但又一想，自家府第高贵，而女孩出门读书，有失礼仪，让人笑话。便对英台说：自古女子不上学，你还是在家习字读诗吧。英台灵机一动说：父亲，女儿早有妙计，我女扮男装远离家乡求学，这不会有损父亲名声，女儿主意早定，不可改变。父劝女顶，一来一去，最终还是祝员外让步。
现在梁祝来到鄮城上学，同桌同床，由于梁山伯忠厚老实，行动拘谨，又因为祝英台防范严密，晚上睡觉杯水相隔，虽偶露真相，英台巧言掩盖，终究没有让梁山伯察觉英台女儿身。倒是同班马文才常常疑心。
三载同窗，弹指一挥间。英台思念父母，召她回家的书信也到了，就辞师回家。梁祝情深如海，十八里相送。此时祝英台爱慕之心越发强烈。一路上，清水井边作暗喻，独木桥上比鹊桥，碰到鸳鸯打比方，最后道出月下老人来牵线结姻缘，一直到长亭话别，忠厚老实的梁山伯始终没有领悟。这时祝英台只得拿出最后一着棋子了，对梁山伯说：梁兄，你我三载同窗，情深义重，英台我无以报答，想给梁兄提亲。山伯一听，非常害羞，脸也红到了耳跟。英台鼓足勇气，丝毫不放弃最后机会，顿了顿嗓子说：我家有个小九妹，才貌双全，知书达礼，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙说：多谢贤弟。我家无万贯钱财，又无高贵门第，怕不配贤妹吧。英台紧追不放：只要梁兄愿意，单凭你才华人品，我小妹哪论门第家产，望勿推辞。山伯听英台说的蛮有道理，仗英台信义，就把终身大事托付英台。英台临别回头再三叮嘱：梁兄及早遣媒来提亲，千万勿误。山伯连连应诺。
长亭一别，又过一载。一日，梁山伯突然想起英台临别重嘱，便去祝家庄拜访英台。山伯在村头逢人便问：我鄮城读书同学英台家在何处？庄里的人都说没有这样的人。走到一棵古樟树下，遇见一童颜鹤发老者，山伯就上前询问，老者神秘地一笑说：本庄祝员外千金祝九娘，写得一手好文章，想必你是找她了。山伯一听，出于害羞的本能，连忙摆摆手说：不是，不是，她是我同学英台的妹妹，我是找她哥哥。转念又一想，也好，反正是找她家，又忙说：请问老伯，她家怎么走？老者顺手一指说：庄东朱门粉墙就是祝家府第。山伯谢过老者，快步朝祝府而去。
山伯上祝府登门求见，祝员外曾几次去鄮城看望过英台，同山伯熟悉，故破例让山伯进深闺楼台相见，以叙同窗之情。山伯一见英台，方知是女儿身。此时回想三载同床，羞愧难言，连连摇头。还是英台大方，上前解释：我身为女子，如不女扮男装，怎能同男子一样去上学呢，实在是不得已啊，请梁兄见谅。停了一番，英台若有所失地说：小九妹就是英台，梁兄你为何不早托媒来提亲？现我们同窗马文才的父亲马太守前些日子遣媒说亲，送来聘礼，因我父亲来四明学馆看望我时，顺便拜访了家住鄮西的会稽府马太守，认为马家有权有势，门当户对，就应允了马家，愿结秦晋之好。你我同窗情深，但为时已晚。山伯听后十分后悔，当初十八里相送，英台句句表真情，自己却一点不领情。只好痛苦地告辞英台。
山伯回家，其父母很是喜欢，但见山伯整日闷闷不乐，唉声叹气，反复询问，仍闭口不语，身体日见消瘦。
这年秋，朝廷简文帝举贤良，四明学馆把品行端正、学业卓著、独占头名的梁山伯推举上去。一日，江浙道台衙使策马前来报喜：奉诏，梁山伯出任鄞县令。梁山伯有志为民造福，顾不得私情折磨，带病上任，当年20岁。到任后，治理三江，使农田旱涝保丰收；帮助农民治灭虫害；整顿鄞城秩序，惩处一批横行不法地头蛇。不到一年，政通人和，百姓安居乐业，梁山伯因病痛和劳累交加，次年八月十六，巡视姚江大潮水位时，累倒在鄞西清道源九龙墟，临终嘱衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同时祝英台若嫁到鄮西马家，这里也是航船必经之处，祝英台可以看到他的灵墓。梁山伯勤政安民的事迹，在百姓中一传十，十传百，一时间，家喻户晓，妇孺皆知，名扬京城。于是晋安帝谥封梁山伯为义忠王。
不久，祝英台青春十八，马家催着成亲，祝英台难违父母之命，媒妁之言，被逼上轿，在渡口换乘大船，朝姚江撑来。船到九龙墟，突然风浪大起，船无法行驶。英台侍女银心眼尖，发现岸旁有座新坟，觉得事出有因，借问船老大：请问，这是谁家墓冢？船老大熟门熟路，并且早已熟知梁山伯事迹，就回答说：梁县令山伯英灵在上。银心悄悄告知英台。英台一听，不管一身红装，就对媒人说：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，转告新郎马文才。马文才感到十分恼火，但又不便发作，就哄着祝英台说：娘子，今天是咱们大喜日子，祭坟会红白相冲，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英台一腔激情，无法控制，对梁山伯一往情深，早图报答，打定主意，生不成双，死也要同坟。于是厉声对马文才说：如不答应，我即投江自尽。马文才一时被吓慌了，再加风浪越来越大，也想避避风，就连忙答应，命船老大将船靠岸。英台脱下嫁装，露出一身白衣，由侍女银心搀扶，直奔梁山伯坟前。突然，乌云密布，电闪雷鸣，一道闪电劈头而来，轰隆一声震天响，梁山伯墓顶裂成两半，英台纵身一跳，跃进坟内。银心连忙去拉，只扯下一片裙角，坟墓又合拢如初，只是墓碑中间留下一道裂缝。银心扯下的裙角一放手，立即化为两只大蝴蝶，迎风飞上天去。
马文才见状，立即从船上跳下来，带着家丁轿夫赶来，见英台入墓无影，急得满脸通红，命家丁动手掘墓。不料，墓旁窜出两条大蛇，碧眼白颈，张开大口吐着毒舌，丝丝作响。马文才和家丁大惊失色，掉头就逃，争先恐后跳进船舱，叫船老大快快摇回鄮西廊头马家。
即刻，云开日出，一道彩虹飞架在九龙墟上空，一对大彩蝶在梁山伯墓顶自由自在地飞舞，当地人们传说这是梁山伯祝英台的精灵化身。
事情传到朝廷，晋朝宰相谢安有感于祝英台忠贞不渝的情义，向朝廷奏本，赐碑文义妇冢。千百年来鄞县高桥的梁祝墓受到无数恩爱夫妻的虔诚祭拜。
从此，宁波一带世世代代传颂着这一奇妙动人的故事。
梁山伯与祝英台故事2
古时候有个祝家庄，祝家庄有个祝员外，祝员外有个小女儿，名叫祝英台。
祝英台从小在家识字读书，年复一年，长到了十六岁。
见到同龄的男子纷纷带着书僮，出门到杭州城的书院读书，祝英台心里很羡慕，于是她去央求祝员外：“爹爹，我也想去杭州城求学。”
祝员外一听这话，十分生气：“人家男子读书求功名，你是女子，无才便是德——你好好听着：你在家里做针线，学习三从四德的道理——出门读书这件事，以后提也不要提！”
爹爹的话不能违抗，祝英台只好走上阁楼，站在窗前观望，花园里花红柳绿，一对蝴蝶在花丛中翩跹飞舞，飞着飞着，飞到围墙外面去了。
“唉，要是像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。”
当天夜晚，祝英台给父亲留下一封信，穿上男装，把自己扮成书生模样，把丫环银心扮作书僮。趁花匠睡熟，祝英台打开后花园的小门，带着银心，偷偷出了祝家庄，走上大路，朝杭州城走去。
长这么大，还是第一次离开家出远门，祝英台心情快活，她看花花好，看鸟鸟好，看人人好。
走啊走，走到草桥亭，天下起大雨，祝英台招呼银心说：“咱俩到这草桥亭歇一会儿，等雨停了再赶路。”
亭子里有位书生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。书生身旁有个书僮，他见到银心，热情地上前拉她的.手：“这位小哥，我挑担子，你也挑担子，一路辛苦了，过来我身边坐！”
银心见陌生男子拉自己，连忙后退，转头唤祝英台：“小姐——”
眼见就要露馅，祝英台急中生智：“小姐好端端在家里，你唤她做什么？”
没等银心回答，祝英台转过头对那位书生说：“这位兄台见笑了，我家中有个九妹，见我出门读书，也要到杭州城求学，无耐爹爹顽固，死活不让她出来，九妹只好留在家中。”
书生说：“世间不许女子读书，这实在不公*。其实男子女子都是父母生养，让女儿读书明理，也是天经地义。”
祝英台听了这话，心想，我本以为天下男子一个样，难得他为女子抱不*，他真是我的知己。她朝书生深深作了一揖：“贤兄的见解正与我相同。我叫祝英台，要去杭州城万松书院读书，不知贤兄尊姓大名，要去哪里？”
“在下梁山伯，正巧也要去万松书院。”
祝英台拍手笑起来：“哈哈，梁公子，我俩走在同一条路上，遇上同一场雨，来到这同一个草桥亭，又要去同一座万松书院求学，这不正是‘有缘千里来相会’么？”
“正是，正是！我母亲常说，‘有缘修得同船渡’，我梁山伯无兄无弟，无姐无妹，今日与祝公子有缘，不如插柳为香，结拜为兄弟。”
两个人折下亭边的柳枝，插在地上当作香烛。梁山伯十七岁，祝英台叫他“梁兄”，祝英台十六岁，梁山伯唤他“祝弟”。两人相对拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，约定从此同生同死，要像亲兄弟一样互助互爱。
雨停了，主仆四人结伴同行，有说有笑，又在路上走了几天，来到万松书院。
万松书院建在山脚下，山上有万棵松树，山下有十里荷花。梁山伯和祝英台同窗共读，万松书院夏日荷花飘香，冬天松树常青，两人在一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚。祝英台伤寒感冒，梁山伯端茶送水，亲自煲药，照顾她直到她完全康复。梁山伯衣裳破了，祝英台一针一线为他缝补。
不知不觉，过去了三年光阴。
有一日，祝英台收到一封家书，信中说：“英台，你离家求学已有三年，父母在家日日思念，鸟语花香也不欢喜。如今父母亲忧思成疾，病倒在床，盼望英台速归，回家来安慰父母心怀。”
祝英台离家三年，也很想念家中父母，但她舍不得离开梁山伯。她找到师母，告诉师母说：“师母，我要告诉你一个秘密，我其实不是男子，而是扮作男子的女儿身。”
没想到，师母笑起来：“这个，我早就看出来了。”
“我爹爹写信催我归去，我不能再留在这里了。这三年来，我与梁山伯同窗共读，感情深厚，希望师母成全，为我们做媒。”
说完，她解下身上的玉佩作为信物，拜托师母转交给梁山伯。
祝英台收拾好行李，梁山伯送她出门，两人依依难舍，走呀走，走过一座山又一座山，前面有座凤凰山，祝英台说：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我的凰。”
“贤弟，夫妻才能配凤凰，我们俩是好兄弟，你这个比喻不恰当。”
走呀走，走过一片垂杨柳，前面有个清水塘，祝英台说：“水里鸳鸯成双对，梁兄你是鸳来我是鸯。”
“贤弟，夫妻才能配鸳鸯，我们俩是好兄弟，贤弟你的比喻不恰当。”
走呀走，走过一座独木桥，祝英台说：“我俩走到木桥上，好比牛郎织女渡鹊桥。”
“贤弟，牛郎织女是夫妻，我是兄来你是弟，贤弟你的比喻不恰当。”
“唉，梁兄啊，你真是一只呆头鹅！”走到分别的长亭，祝英台停下脚步，叹息说，“不知梁兄可曾婚配，有没有钟情的女子？”
“因为家境贫寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低头说道，“我母亲一直为这件事操心。”
“这样正好。梁兄，我来给你作个媒，我要把我家九妹许配给你。九妹是英台的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一样，不知梁兄意下如何？”
梁山伯一听很高兴：“如果人品相貌与贤弟一样，九妹定然是聪慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家穷，祝家富，我怕贫富悬殊，难成婚配。”
“梁兄不要担心，我家九妹不是嫌贫爱富的人。”
梁山伯跟祝英台约好，七夕到祝家庄求亲。约了相见的日期，两个人依依惜别，祝英台回家去，梁山伯回到万松书院。
一回到书院，师母就把他叫了去，把玉佩交给他：“祝英台临走前把这块玉佩交给我，央求我为你们俩做媒。”
梁山伯满心欢喜：“多谢师母，刚才与英台贤弟离别前，他把祝家九妹许配于我，让我七夕节到祝家庄求亲。”
师母笑了：“山伯，你真是个书呆子，难道你没有看出来，英台是扮成男妆的女子呀！”
梁山伯想起刚才在长亭送别，祝英台又说凤凰，又说鸳鸯，又说牛郎织女，恍然大悟：“哦，来如此！原来如此，原来祝英台就是祝九妹，祝九妹就是祝英台！”
师母说：“既然你俩人订了婚姻，就应该尽早去求亲。山伯，你下山寻英台去吧！”
梁山伯谢过师母，拜别师友，回到家中，禀明母亲，便去祝家庄求亲。
再说祝英台，她回到家中，父亲从病榻坐起身：“英台，父亲催你回家，一来因为你爹娘身体有病；二来你已到了出嫁的年纪——我为你订了一门好亲事，只等你回来就成亲。这三年，你读书明理，出嫁后再不得任性胡为。”
听了这话，祝英台顿时感觉晴天霹雳：“爹爹，你，你把女儿许配何人？”
“我为你选择的好夫君，是马太守的好儿郎马文才。”
“爹爹，你把这门亲事退了吧！”
“什么？马太守家有钱有势，难道还配不上你？”
“爹爹，这三年来，英台与同窗梁山伯情深似海，已经请师母做媒，定了终身。我不能再与别的男子结为夫妇。”
祝员外一听，“啪”一声拍烂了书桌：“我容你出外读书，你竟与外头男子私定终身，你与马家的婚事有父母之命、媒妁之言，绝不能退婚。从今日起，你乖乖在闺中待嫁，再不得出门半步。”
祝员外十分愤怒，他把祝英台关在家里，让人日夜看守，再不许她出门了。
到了七夕节，梁山伯来到祝家庄，可是祝员外对他说：“英台其实是我家女儿，不是男子。男女授授不亲，你们两人不便相见！”
梁山伯急了：“我与英台同窗共读，三年来亲如兄弟，分别后我才得知英台是女儿身，师母为我俩做媒，嘱咐我早日来祝家庄，向祝伯父提亲。”
祝员外告诉他：“我已将女儿许配马家了，英台马上就要出嫁。你回家去，另寻佳偶吧！”
梁山伯走到祝家门外，又抬头去看祝家的楼台，却看见英台身穿女子的衣裙，正站在阁楼上，流着泪望着他。
两个人一个在阁楼上，一个在墙跟下，只是相对望着流眼泪，一句话也说不出来。
梁山伯回到客栈，辗转反侧睡不着觉，他的心碎了，当晚感染了风寒，没过几天，病死了。
那店家可怜他，把他埋在路边的荒郊，为他造了一座土坟。
祝英台出嫁那天，她穿上红嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轿上，心里想：“如果像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，变成两只蝴蝶就好了。”
当花轿行到梁山伯的墓前，英台推开轿门，跳出轿子，她甩掉绣花鞋，赤脚朝墓前奔去。一时间，四下里风起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英台跑到坟墓前，只听见“轰隆”一声巨响，坟墓裂开一道缝，祝英台从裂缝跳入墓中，坟墓马上合拢了。
过了一会儿，雨过天青，天上出现一道彩虹，坟墓里飞出来一对蝴蝶。
两只蝴蝶自由地飞，快活地飞，它们一会儿飞到花间，一会儿飞到湖上，无论飞到哪里，它们总是在一起，形影不离。
这两只蝴蝶，就是梁山伯与祝英台。
梁山伯与祝英台故事3
很早很早以前，祝家庄住着一位财主，人称祝员外。他有个女儿，名叫祝英台，不但美丽大方，而且勤勉好学。她想到学堂念书，可学堂不收女子。经过苦苦挨求，终于征得父母同意，女扮男装，去杭州读书。
路上，祝英台遇见一位书生，名叫梁山伯，也要去杭州求学。这二人，一个聪明乖巧，一个憨厚老实，相互说话挺投机，彼此感觉很良好，便山誓海盟、结拜兄弟。山伯年长称“梁兄”，英台从此为“贤弟”。
同窗三年，“梁兄”对“贤弟”百般照顾，却从未识破对方是个女生；“贤弟”对“梁兄”十分敬重，好感也与日俱增。
说话间，学业期满，该是打点行囊，告别老师，各回各家的时候了。“梁兄”恋恋不舍，十八里相送，把“贤弟”送到长亭；“贤弟”情意浓浓，说家里有个“小九妹”，让“梁兄”一定来提亲。
几月后，梁山伯来到祝家庄。咦，原来“小九妹”就是祝英台。“贤弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。
可是，祝员外腰缠万贯，讲究的是门当户对，压根儿瞧不上家境贫寒的梁山伯，硬是把女儿许配给了马太守的儿子，活活拆散了一对有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，没多久就死去了。
祝英台闻听噩耗，突然间变得异常*静。她不再与父母抗争，只是要求娶亲的花轿必须在梁山伯坟前停留，待她祭奠之后，再去马家成婚。
就这样，花轿在梁山伯坟前停了下来。祝英台跪拜在地，哭得泣不成声。这哭声感动了上苍，感化了神灵。忽然，坟头裂开一个大口，祝英台奋身一越，跳了进去。娶亲的人们还没顾上去拉，坟头又紧紧地合拢了。这时，天空现出彩虹，地上盛开鲜花，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出，在阳光下翩翩起舞。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展2）
——梁山伯与祝英台观后感 (菁选5篇)
梁山伯与祝英台观后感1
几个通宵，《梁山伯与祝英台》看完了。
梁山伯与祝英台这个凄美的传说，流传了不知多少载，可是依然让人津津乐道——山伯的痴情，英台的执着——在那个讲究门当户对的时代所不能容许的爱情，注定是一场悲剧。
从月老庙相遇，注定他们俩之间要发生感情，憨憨的山伯第一次与英台相遇便让她对这个"书呆子"有了好感。在赶往尼山书院求学的船上，他们俩重逢，简单的交谈，让他们彼此了解了各自真诚的心，"结义"便成立他们爱情的前提。
尼山书院的悲欢离合让英台已经认定了自己一生的依靠，而山伯对英台的感情，有时候也已经超出了简单的兄弟情谊，虽然山伯始终不愿也不敢承认。从英台换回女装到青楼去救谷心莲，山伯弹琴，英台起舞，山伯始终不敢正视那刻的英台，他那慌乱的眼神正显示着他内心的慌乱，为摆脱马文才的追赶，他们藏到良玉的床上，而良玉一坐的冲力，让英台第一次吻了山伯的脸，以致晚上他们辗转反侧；到山伯送英台时遇大雨在农户家过夜，偏偏剩的两件干衣服竟是农户的儿子和儿媳的新婚红衣，山伯想起了儿时过家家的游戏，当他挑起盖在英台头上的红盖头时，英台的娇美让山伯再次心慌意乱；再到当山伯知道英台临走时写的诗是送给他的，并且知道英台已经把他当成自己一生的依靠，他并没有因为英台是女的而感到惊讶，相反，他是那么欣喜若狂。他们的感情，在山伯的心中才由"兄弟情"上升到"儿女情"。
整部戏并不是在一种悲凉的氛围中进行的，相反，里面不乏搞笑的元素，梁山伯与祝英台之间有，其他人物之间也有。让我印象最深的就是王惠刚出场时，她娇滴滴的声音让众人都以为她肯定是一位比她姐姐王兰更漂亮的女孩子，结果当声音与身材的巨大反差呈现在众人面前时，众人皆倒。戏中的王惠是一个活宝，她的每次出场都让我在伤感的氛围中得到一次放松，所以有时我倒希望她能够出现。她对英台的感情也能够让我们感受到她的善良和纯真。
有喜欢的人物当然就有讨厌的人物，马文才是其中之一，其实他对英台一直都很好，从开始想与她交朋友，到后来想娶她为妻，可以说他都是真心的。但英台就是不喜欢他，因为她能看到他内心的险恶。马文才从小在那种扭曲的家庭环境中成长造成了他扭曲的心灵——自己喜欢的东西非得得到，即便得不到也别想让别人得到。开始并不是很讨厌马文才，他曾经也和山伯与英台和睦相处过，在他和山伯都去悬崖就英台那段就可以看出，他当时是抛开了对山伯的仇恨，那是他们真正的联手，只是后来他变得不择手段让人实在没法再用以前的眼光去看他，他的心胸狭隘、阴险毒辣、公报私仇在后段显现的淋漓尽致，完全成了一个反面人物。另外还有个王蓝田，他其实只是一个坏的点缀而已，没有办过让人痛心疾首的坏事。最令人恶心的应属谷心莲，她利用苏安对他的感情达到她的目的，为了能够得到梁山伯她竭尽所能，不惜伤害自己，更不用说伤害别人。对她来说有个美好的理想是好的，但更要有自知之明，没有了这个，她的下场可想而知。
从他们相识、相知到相惜、相恋，他们走过了太多的坎坷，但用他们的智慧和力量每次他们都能化险为夷。但也许应了山伯第一次在月老庙对英台说的话：如果对月老不敬，那她的情路将一生坎坷。其实当时在气头上的英台也只是不经意地对月老说了一些气话，没想到真在他们身上应验——马家的权利与单薄的山伯形成了鲜明的对比，为了维护上万户的祝家庄园，祝家只能与马家联姻，悲剧在所难免。多少困难他们一起面对，唯有这最后一关他们却逾越不了。
看到结尾我反复想了很多，最后我倒不认为这是一个悲剧，因为山伯和英台最终是走到了一起，马文才最终也是一个失败者。当山伯和英台一同落进坟墓，变成穿花蛱蝶，桃林瞬间开花的时候，我已从悲伤中走出。
梁山伯与祝英台观后感2
在八月九日的下午，我观看了动画片《梁山伯与祝英台》。虽说这是一部动画片，但让我感触很深。电影散场后，我静静地坐在座位上，脑海里模模糊糊地掠过许多词语，但都盘锯不散，最终定格下来的只有一个字--“爱”。只有爱，才能创造出《梁山伯与祝英台》这么唯美感人的故事，只有爱，才能创造出如此惊人的奇迹。
说起爱，在我们生活中也不少见，老师对我们是关爱，长辈对我们是喜爱，同学对我们是友爱……是爱，让世界如此美妙，是爱，让我们的生活如此多姿多彩。在世界的每一个角落，都有可能正在发生着一个个关于爱的故事，爱的花朵正在世界的各个角落悄悄绽放。
一九四八年，在一艘横渡大西洋的船上，发生了一个感人的故事，故事中的父亲用延长生命的办法来保护女儿，创造了三天的生命奇迹，连医学界都惊叹的奇迹！使他能创造出如此惊人的奇迹的并不是他作为一名父亲的责任，而是他对女儿无穷无尽的爱！
二零零五年，长春一位普通的农妇，为了让患有先天性骨病的女儿行走如初，在背负巨债的情况下，做出了一个无私无畏的壮举：五年间，先后两次将自己身上的骨头取出，填补到女儿的骨髓腔中。女儿的双腿保住了，而母亲却将终身与痛苦为伴。而使她这么做的原因就是她对女儿的爱！
一位拥有无数家财的富商……
一对情同手足的兄弟……
一个……
这一个个唯美动人的故事，都告诉我们，爱，总能创造奇迹。当然了，不光是这些，生活中的一点一滴都是爱，哪怕只是做一点小事，比如随手捡起地上的垃圾啊，再比如在公车上给老人让座啊等等，这些事虽然小，但却能让做好事的人和受益者高兴一整天。你们看，爱，多么伟大呀！是爱，让梁山伯和祝英台有情人终成眷属；是爱，让一位普普通通的父亲创造了三天的生命奇迹；让一位*凡的母亲忍受巨大的痛苦捐骨给女儿；是爱，让每一个人都拥有快乐；是爱，让……
所以，亲爱的，当你遇到困难和挫折的时侯，请千万不要放弃，请你真诚地对待每一个人，用心做好每一件事，相信我，爱，总能创造奇迹。
梁山伯与祝英台观后感3
在本学期，我选择了《音乐鉴赏》课作为选修课。起初我选修这门课，也仅仅是因为觉得鉴赏音乐时上课时会很轻松，不用动脑子，不用写字，只要用耳朵去听就行。我的乐感很差，也不太懂得欣赏，可以说我对音乐是仅限于聆听而已。但是不得不承认有时候当心烦意乱的时候，静静的聆听音乐，心情就会好很多。我想音乐作为一种艺术，带给人的有时候不仅仅是美感，还有精神的吧。 在《音乐鉴赏》课上，我们是以“聆听”的方式进行学习的，聆听是沟通的开始。在整个学习过程中，我觉得老师就像是一个导游，一直引导着我们直接面对音乐，体验音乐，同时也给我们留有想像的空间，这使我们能够很好的感受音乐、欣赏音乐。课上欣赏了几部很著名很优美的歌舞剧，像《猫》、《歌剧魅影》、《妈妈咪呀》，既欣赏了有趣的故事情节，又欣赏到了优美动人的音乐。
在课后的时间，我自己查找了一些经典优美的音乐存储在手机里，没事的时候就拿出来听听，音乐真的是个很神奇的东西，因为你的心情会跟着它而起伏。 欢快的音乐会令你很轻快愉悦，悲伤的曲调会让你忍不住陷入淡淡的忧伤。激扬的音乐会让你充满奋斗的力量。在我所听的音乐中，经常萦绕在我脑海中，最扣我心弦的还是经典的名曲——《梁祝》。
《梁祝》是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，在我国可以说是家喻户晓。而小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》也正是以其为创作背景。这首曲子是由上海音乐学院作曲系的学生何占豪和陈刚于1959年写成并首演的。随后人们根据需要将它改成了古筝协奏曲、古筝独奏曲或者二胡独奏曲等版本。梁祝作为中华民族音乐文化与西方音乐的完美结合，不仅运用西洋协奏曲中的奏 鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突，而且吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，使之既有交响性又有民族特色.。
在众多的演绎版本中，我更偏爱小提琴版本的《梁祝》。二胡版本的《梁祝》总是使我的情绪笼罩在无边无尽的哀怨、凄楚、悲凉的氛围当中。也许是因着演奏乐器本身制作材料的缘故，又也许是受到想到二胡就会联系到《二泉映月》的心理作用的影响。我觉得《梁祝》虽然是悲剧，但这个故事以及演绎这个故事的曲子的本意与其说是在表达它的凄婉悲情，不如说是在表达人们对忠贞于爱情的赞美以及对美好爱情的希冀和追求。
细听《梁祝》可以感受到，根据故事的发展，乐曲可以分为四个部分。 第一部分优美的旋律从小提琴中流淌而出，让你觉得仿佛置身于初春雨后蓝天白云，青草绿树，鸟语花香的美景当中。一切都显得恬静而美好，这预示着梁祝二人即将开始的快乐生活。
第二部分，旋律瞬间加速，转为活泼欢快的回旋曲。这一段描述的是梁祝二人在求学途中相遇，情投意合，结拜为兄弟，和三年同读共玩的欢乐情景。在跳跃的旋律中，我的心跳也跟着加速了，同时也体会到梁山伯和祝英台在日复一日
的交往中互相欣赏，以及祝英台对梁山伯产生的爱慕之意。当这一段回旋曲后，音乐又逐渐变得舒缓而哀伤，这里表现的是梁祝二人同窗三载长亭惜别的情景。此时我感受到了梁祝的不舍和依恋，仿佛听到了他们絮絮地说着临别时刻的叮咛和相约再见时刻时祝英台内心的娇羞又期盼的情。紧接着低沉的音响似乎在预示着悲剧即将发生。
第三部分开始旋律变得沉重而充满紧张恐怖的气氛。此时祝英台已回到家中，却得知自己已被许配给官僚马府少爷马文才，英台进行了强烈的反抗却以失败告终。乐队的和小提琴的完美配合让祝英台惶惶不安的心情得以体现，同时也是对封建势力的强烈控诉。随后，乐曲变得舒缓起来，同时也充满哀伤和无奈，如泣如诉。这一段表现的是梁祝“楼台会”的情景，梁祝二人互诉衷肠，但无奈造化弄人，内心充满哀伤。接下去音乐急转而下，变的凄苦哀怨，将祝英台得知梁山伯病故后的极度悲痛之情表现得淋漓尽致。小提琴的凄然之声就像祝英台此时的绝望、无力的哭泣和内心暗暗做好的打算。接着锣、鼓、管、弦齐鸣表现祝英台纵身投坟，全曲达到了最高潮，乐队奏出赞颂的音调。让人似乎看到了，祝英台毫不犹豫纵身投入坟墓的情景，看到了爱情的伟大。
第四部分，这一部分与第一部分相呼应，长笛以轻柔的力度、缓慢的速度，使音乐重新回归于安详、宁静的气氛。长笛美妙的旋律，结合竖琴的滑奏，把人们引入了天堂仙境。在加弱音器的弦乐背景下，第一小提琴与独奏小提琴再次奏出令人难忘的爱情主题，仿佛化为彩蝶的梁、祝在鲜花丛中翩翩起舞，诉说他们忠贞不渝的爱情。
为了用心写好这篇文章，我听了很多遍《梁祝》。经过一学期的音乐鉴赏课的熏陶，在老师边放音乐边指点的教学方式下，我渐渐学会了根据曲子里跌宕起伏的调子去判断故事情节的发展，用心去聆听去想象。对我来说，音乐是一门语言，它既可以表达想法，也可以表达人的喜怒哀乐等情感。懂得鉴赏的人，必定要用心去听。
我想，今后我会经常利用休息时间去收集各种音乐文化资料，学习音乐知识，多听、多看、多接触优秀的作品，从而增长见识，并获得更多美的感悟。最后，我想说：音乐是一种美好的特殊的听觉艺术，不同的音乐形式就像是各式各样的色彩，只有你接触的越多、越广，才会给我们在生活中增添色彩，使我们的生活五彩缤纷，因而人们的生活离不开音乐。这就是我学习了《音乐鉴赏》课后最深的感受。
梁山伯与祝英台观后感4
古时，只有男子才可上学读书。书声琅琅之时，窗边总趴着一个秀丽的身影，活泼俏皮的容貌，似乎成天无忧无虑。“既然仅男子才可读书，我何不男扮男装试试？”原来这俊俏可爱的女孩正是祝英台，他托腮思考，清秀明艳的小脸红扑扑的，着不了淡淡的忧愁。
教书先生欣喜地卷着经书，一字一顿的念道，还不住的瞟一眼身旁风度翩翩的秀才、众书生无一例外，皆大吃一惊，心生此念：这人名字好像女子，莫不是女的？但是，又看了看这位俊俏的秀才，心想：世上美貌的少年也多着，名字又算得了什么？可以说“世上千奇百怪，无奇不有！”秀才初入学堂，受到许多冷嘲热讽，唯有一位叫梁山伯的才子待己甚好，不久两人便成了知己。当梁山伯得知祝英台尽是红颜佳人，心中不觉的产生了爱慕之意。祝英台也在不知不觉中爱上了才华横溢的梁山伯。祝英台的父亲多次催逼女儿女富商之子马文才尽快完婚。祝英台天性善良，孝敬父母。知父有养育之恩于己，也只得忍泪而别。
祝英台白晳稚嫩的小脚在喜气洋洋的红缎鞋中显得似玉般美丽，曼妙的身材在喜衣的衬托中呈现出无与伦比的美，旁人不禁连连赞叹。真的不能相见了吗？前脚刚刚跨进轿子，祝英台的芊芊玉指不禁下意识地轻轻一碰盖在脸上的红布，惨然一笑。
自此，梁山伯茶饭不思，得了相思病，忧愁而死。祝英台得知，悲痛欲绝，从此无影无踪。在柳暗花明之处，万木参天之境，总有一对蝴蝶，比谁都要凄美，在一朵开得灿烂的花上展现自己的喜悦。
梁山伯与祝英台观后感5
传说在东晋时期，有一个人叫祝英台的女子，她美丽善良，很勤劳。她的爸爸叫祝员外，祝英台从小就是跟他哥哥一起学习文化的，因为她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英台就想去很远的地方，拜访名师，可是古代的时候，女孩自是不允许出去的，可是他很羡慕那个地方的人才，她就向她的爸爸求情，说让她去学习，可是她爸爸不同意。
祝英台想出去学习，因为祝英台很聪明，她就女扮男装，她爸爸看见了祝英台很想男孩就让他去了。
祝英台在去拜访名师的路上，看见了一个很帅的人，他也是去拜访名师的，他们两个就一起上路了，在路上他很两个的感情很好，祝英台就很那个人说你的名字叫什么？那个人说我的名叫梁山伯，就这样他们两个就一起上路了，他们两个就摄土为香，结拜为兄弟，祝英台越来越喜欢梁山伯了，可是她也不好意思说出口。
他们两个到了万松书院，他们就拜师求学了，他们两个每天都是一起学习，一起玩耍，一起睡觉，就这样整整过了三年，祝英台的爸爸叫祝英台回来，祝英台就回到家乡看望父母了，祝英台回家的路上，梁山伯就把祝英台送回她的家乡，快走到祝英台的家乡时，他们两个还是依依不舍的。祝英台怕梁山伯嫁给了别人，就跟梁山伯说我家有一个妹妹她跟我一样，个子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯说真的跟你一样，要是一样我就要你给我的妹妹，祝英台说那我当你们的梅，就这样祝英台说你来我家提亲吧，说完，祝英台就走了。
没想到她的父母让她回家是有目地的，因为有人喜欢上了她，让她嫁给那个人，可是父母都同意了，可是祝英台不同意，要是她走了，梁山伯怎么办呀？祝英台的爸爸把祝英台关在了房间里，他逃不走也出不去，等到成亲的那一天，梁山伯死了，因为他每日想念祝英台，所以死了，祝英台走的时候，他说我有一个条件，她说她要穿上白衣服，要先去梁山伯的坟墓一趟，而且她还说每个人都要到梁山伯的坟墓里磕头。
祝英台到了梁山伯的坟墓里，哭了，她哭得惊天动地，突然，梁山伯的坟墓裂开了，祝英台跳进了梁山伯的坟墓里，就在这时，梁山伯的坟墓里飞出来了两只蝴蝶，据说这两只蝴蝶是梁山伯和祝英台。这就梁山伯与祝英台的传说。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展3）
——梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)
梁山伯与祝英台作文1
古时，只有男子才可上学读书。书声琅琅之时，窗边总趴着一个秀丽的身影，活泼俏皮的容貌，似乎成天无忧无虑。“既然仅男子才可读书，我何不男扮男装试试？”原来这俊俏可爱的女孩正是祝英台，他托腮思考，清秀明艳的小脸红扑扑的，着不了淡淡的忧愁。
教书先生欣喜地卷着经书，一字一顿的念道，还不住的瞟一眼身旁风度翩翩的秀才、众书生无一例外，皆大吃一惊，心生此念：这人名字好像女子，莫不是女的？但是，又看了看这位俊俏的秀才，心想：世上美貌的少年也多着，名字又算得了什么？可以说“世上千奇百怪，无奇不有！”秀才初入学堂，受到许多冷嘲热讽，唯有一位叫梁山伯的才子待己甚好，不久两人便成了知己。当梁山伯得知祝英台尽是红颜佳人，心中不觉的产生了爱慕之意。祝英台也在不知不觉中爱上了才华横溢的.梁山伯。祝英台的父亲多次催逼女儿女富商之子马文才尽快完婚。祝英台天性善良，孝敬父母。知父有养育之恩于己，也只得忍泪而别。
祝英台白晳稚嫩的小脚在喜气洋洋的红缎鞋中显得似玉般美丽，曼妙的身材在喜衣的衬托中呈现出无与伦比的美，旁人不禁连连赞叹。真的不能相见了吗？前脚刚刚跨进轿子，祝英台的芊芊玉指不禁下意识地轻轻一碰盖在脸上的红布，惨然一笑。
自此，梁山伯茶饭不思，得了相思病，忧愁而死。祝英台得知，悲痛欲绝，从此无影无踪。在柳暗花明之处，万木参天之境，总有一对蝴蝶，比谁都要凄美，在一朵开得灿烂的花上展现自己的喜悦。
梁山伯与祝英台作文2
从前有个姓祝的地主，他有一个聪明好学的女儿，名叫祝英台。因为古时候女子不能进堂读书，祝英台只好呆在家里。
有一天，祝英台想女扮男装去杭州读书。征得同意后，她就和丫鬟去了杭州。在学堂里，她认识了一位名叫梁山伯的男同学。于是，他们常常一起谈得情投意合。后来两人拜为兄弟，每天形影不离。
学年已满，该是返回家乡的时候了。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，他看见祝英台已经是一位大姑娘。回到家后他便请人去求亲，可是祝员外已经把女儿许配了有钱人家。梁山伯知道后，一病不起，没多久就病死了。
听到梁山伯去世的消息，一直在反抗父母的祝英台变得异常镇静。她套上嫁衣，走进花轿。路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装走到坟前，跪下来放声大哭。霎时间风雨飘摇，坟墓裂开了。祝英台微笑着纵身跳了进去，接着又是一声巨响，坟墓合上了。
这时风消云散，各种野花在风中摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
梁山伯与祝英台作文3
传说在东晋时期，有一个人叫祝英台的女子，她美丽善良，很勤劳。她的爸爸叫祝员外，祝英台从小就是跟他哥哥一起学习文化的，因为她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英台就想去很远的地方，拜访名师，可是古代的时候，女孩自是不允许出去的，可是他很羡慕那个地方的人才，她就向她的爸爸求情，说让她去学习，可是她爸爸不同意。
祝英台想出去学习，因为祝英台很聪明，她就女扮男装，她爸爸看见了祝英台很想男孩就让他去了。
祝英台在去拜访名师的路上，看见了一个很帅的人，他也是去拜访名师的，他们两个就一起上路了，在路上他很两个的感情很好，祝英台就很那个人说你的名字叫什么？那个人说我的名叫梁山伯，就这样他们两个就一起上路了，他们两个就摄土为香，结拜为兄弟，祝英台越来越喜欢梁山伯了，可是她也不好意思说出口。
他们两个到了万松书院，他们就拜师求学了，他们两个每天都是一起学习，一起玩耍，一起睡觉，就这样整整过了三年，祝英台的爸爸叫祝英台回来，祝英台就回到家乡看望父母了，祝英台回家的路上，梁山伯就把祝英台送回她的家乡，快走到祝英台的家乡时，他们两个还是依依不舍的。祝英台怕梁山伯嫁给了别人，就跟梁山伯说我家有一个妹妹她跟我一样，个子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯说真的跟你一样，要是一样我就要你给我的妹妹，祝英台说那我当你们的梅，就这样祝英台说你来我家提亲吧，说完，祝英台就走了。
没想到她的父母让她回家是有目地的，因为有人喜欢上了她，让她嫁给那个人，可是父母都同意了，可是祝英台不同意，要是她走了，梁山伯怎么办呀？祝英台的爸爸把祝英台关在了房间里，他逃不走也出不去，等到成亲的那一天，梁山伯死了，因为他每日想念祝英台，所以死了，祝英台走的时候，他说我有一个条件，她说她要穿上白衣服，要先去梁山伯的.坟墓一趟，而且她还说每个人都要到梁山伯的坟墓里磕头。
祝英台到了梁山伯的坟墓里，哭了，她哭得惊天动地，突然，梁山伯的坟墓裂开了，祝英台跳进了梁山伯的坟墓里，就在这时，梁山伯的坟墓里飞出来了两只蝴蝶，据说这两只蝴蝶是梁山伯和祝英台。这就梁山伯与祝英台的传说。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展4）
——《父与女》观后感10篇
《父与女》观后感1
《父与女》这部微电影，讲述的是一位父亲在女儿幼小的时候骑自行车去海边，父亲乘着小舟不辞而别，女儿非常想念父亲每天都去海边，她顶着春天的风雨。
夏天的烈日高照，秋天的秋风习习，冬天的风雪交加，她每天都去，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学毕业从来没有没去过。
海水干了，女儿去海边看见了父亲乘走的小舟，便去小舟边找父亲，在小舟里找到了父亲，父与女俩人相遇她们热泪盈眶。
这个短短的视频讲述了父亲与女儿的亲情不只这么简单。
亲情是多么的伟大，有一次，妈妈生病了，我又要上学没有办法去看望妈妈，妈妈一个人在医院里多么的孤单，下午放学我去医院看妈妈，妈妈看见我来了高兴极了，我跑过去抱住妈妈，当我看见妈妈头上的白发，我就知道妈妈老了。我们应该的陪陪我们的父母了。他们从小陪我们长大，现在我们也要陪他们老去。
我泪水一滴滴往下落，我看《父与女》这部微电影时。泪水也是不由自主地落下来。
这短短的视频，告诉我们要好好的照顾自己的.父母，因为很快他们就会离我们而去。
《父与女》观后感2
由多位知名动画人制作的短片《父与女》荣获第73届奥斯卡最佳动画短片奖，在我看来，这部质量优良的短片得此荣誉当之无愧。
这部影片讲述的是一个“守望”的故事，在轻快的音乐中，父亲和年幼的女儿一起骑着自行车去海堤，父亲乘着小船远去，女儿则在海堤上不安地来回踱步，眺望着父亲远去。从父亲在视线里消失的第一刻起，女儿就开始期盼父亲的归来，每天骑着自行车到堤上等待父亲。不论刮风还是下雨，她一直守望着不会再回来的父亲，渐渐地，小女孩长大了，日复一日，年复一年，白发苍苍的她来到海边，在干涸的海上生长出的草地中找到了父亲的小船，她走过去，看见了父亲，她的"容貌随着迈出的脚步而逐渐年轻，当她与父亲相拥时，已经是个花季的少女了。
从父亲离去开始，女孩便一直在父亲离别的海边守望，后来随着时间的变迁，连海都已干涸，不复存在了，她依然在等。这样漫长的守望注定不会有一个好的结果，但当等待与守望成为我们的习惯，让我们在日常生活中学习等待与守望时，曾经期望的结果或许也就不重要了，女孩在临死前的幻觉中与父亲相拥，这是一个感人的结局。
让我们心中常怀期待，做一个坚定的守望者，生命转瞬即逝，而期望伴随人的一生。
《父与女》观后感3
今天看了第73届奥斯卡最佳动画短片《父与女》，全片没有一句台词，一句旁白，一句话语。影片首先在轻松的风琴音乐声中展开，父亲和年幼的女儿一起，骑着自行车去海堤，父亲乘着小船离去，女儿眺望父亲远去……
父亲离开后，女儿便开始期盼父亲的归来，每天骑着自行车去海边看父亲回来没有，渐渐地，女儿开始长大，头发长长，也多了朋友，接着谈了恋爱，有了自己的生活，甚至有了孩子，但女儿总会骑车来到海边，看一眼大海，看一看父亲回来没有……直到海面干涸，甚至是生出了杂草，已经是白发苍苍的女儿再次来到海边，她踏进那从未踏进只是期望的现在已经是杂草丛生的曾经的大海里，突然，她发现一艘没在沙堆里的小船，像是父亲曾经的船，她走过去，仿佛看见了父亲，仿佛回到了小女孩，和父亲拥抱在一起……
从开始的满心欢喜，所谓期望越大失望越大，有期望注定有失望，父亲不会回来，这是不愿接受的事实，于是少女固执地每次去等待。
期望的`感觉很美好，而失望的感觉很痛苦，正是在这美好的期望和失望痛苦的交错感情中，我们学会了成长，一步步地走来，才会有今天，身边的人，身上的事。
《父与女》观后感4
她躺在船的怀抱里，安静地睡着了，等待到了她用尽一生时光等待的人。
几十年前，她还是个孩子，骑车还需要爸爸看护的孩子。她的父亲在海堤边，乘着小船，在她眼前向地*线航行。在她记忆中，也只有父亲走时的满脸不舍。
她坚信父亲定会回航，与她来场久别的重逢，所以不论刮风还是下雨，坡是有多难登，她都会回返树木之间，伫立在那里，好似一个灯塔，为迷途的父亲照明。
河干枯了，人都走了，树也少了，她却仍用那浑浊的眼去寻找海中的父亲。
她找到了一条船，在草海中的船，她清楚，这是她父亲的船，但她却没有哭泣，她也许早已知晓父亲这悲惨的结局，她躺在了船的怀抱中，在父亲怀里安然睡去。
她等待了她父亲一生，尽管可能从成熟时，她已知道父亲成为了虚渺、不可再有的奢望，但她怀着爱与童年的遗憾，追寻着那飘渺无迹的希望。
她从来没放弃寻找，她从来没有绝望，对父亲仍是像离别时一样热爱。几十年了，这永恒不变的爱，是她寻找的动机。
她也许有时也不知道自己到底在寻找什么，但她找到小船的那一刻，她知道了，她这几十年，等待的只是一个结果，一个答案，也许之后，她再也不会来这充满回忆的`土地了吧。
我想，她可能又会抱着这思念去世吧。
我想，她可能会在父亲怀抱中将这个梦一直做下去吧。
《父与女》观后感5
许多事物，需要我们去等待。
今天看了一部动画短片《父与女》，全片没有一句台词，只是单纯地用水墨画来演绎。
影片随着轻快的风琴音乐声展开，父亲和幼年的女儿骑自行车一起去了海堤，父亲乘着小船离去，女儿目送父亲远去。父亲离开后，女儿每天骑着自行车去海边看父亲有没有回来。渐渐地，女儿长大了，有了朋友、另一半和孩子，但她总会骑自行车到海边去瞧上一眼，直到河水干涸，白发苍苍的她踏进了原本是大海的杂草丛生的地方，找到了当时父亲乘坐的船。接着她躺进了里面，进入了梦乡。她梦到自己变成了小女孩，见到了父亲，最终和父亲拥抱在一起。
也许，这就是真正意义上的等待。
而在我们的生活中所说的等待，仅仅是几个小时，几分钟，甚至几秒，有时候还会为了这点时间而大吵大闹。影片中的女儿却是等待了一辈子，尽管她已经不抱希望，但她也愿意等她最想等的那个人。
等待就是一种期盼，期盼会给予人坚定的力量，所以在等待的同时要怀有一种期盼，这样你就可以保持对美好生活的向往。影片中的小女孩也是如此，她用一辈子去等一个人，她对父亲是有多么期盼呢？
《父与女》观后感6
她躺在船的怀抱里，安静地睡着了，等待到了她用尽一生时光等待的人。
几十年前，她还是个孩子，骑车还需要爸爸看护的孩子。她的父亲在海堤边，乘着小船，在她眼前向地*线航行。在她记忆中，也只有父亲走时的满脸不舍。
她坚信父亲定会回航，与她来场久别的重逢，所以不论刮风还是下雨，坡是有多难登，她都会回返树木之间，伫立在那里，好似一个灯塔，为迷途的父亲照明。
河干枯了，人都走了，树也少了，她却仍用那浑浊的眼去寻找海中的父亲。
她找到了一条船，在草海中的船，她清楚，这是她父亲的船，但她却没有哭泣，她也许早已知晓父亲这悲惨的结局，她躺在了船的怀抱中，在父亲怀里安然睡去。
她等待了她父亲一生，尽管可能从成熟时，她已知道父亲成为了虚渺、不可再有的奢望，但她怀着爱与童年的遗憾，追寻着那飘渺无迹的希望。
她从来没放弃寻找，她从来没有绝望，对父亲仍是像离别时一样热爱。几十年了，这永恒不变的爱，是她寻找的动机。
她也许有时也不知道自己到底在寻找什么，但她找到小船的那一刻，她知道了，她这几十年，等待的只是一个结果，一个答案，也许之后，她再也不会来这充满回忆的土地了吧。
我想，她可能又会抱着这思念去世吧。
我想，她可能会在父亲怀抱中将这个梦一直做下去吧。
《父与女》观后感7
汪老师推荐我们看了一部微电影《父与女》。这是一部由荷兰著名动画导演迈克尔·度德威特于20xx年指导拍摄的电影。虽然它只有短短的八分钟，但它让我流下了感动的泪水。
在看第一幕小女孩和爸爸去海边郊游时，我没怎么看懂，一直到小女孩的父亲划着船，渐渐消失在海*线上的那一刻，我才感到自己开始进入状态。毕竟人生第一次看哑剧，连蒙带猜的，能看出大致意思就不错了。我抱着这样轻松的心态，接着看下去。
那个小女孩一天一天地长大，但她一直坚持去海边等她的父亲。日复一日，年复一年，从花季少女到为人父母，她从没间断过。光阴如梭，日月似箭，从曾经一片汪洋大海到如今一片荒凉草地……
直到她也即将离开人世的时候，她再一次来到这里，还是那架单车，一切都还是旧样子。
她站在那儿眺望，仿佛看见了父亲的踪迹。
她向草丛中央狂奔，在那儿她看见了当年父亲的小船。她爬上小船，侧卧在小船上，深深地睡了过去。在梦里，她又见到了父亲，她高兴地扑向父亲的怀里，她依旧是个少女。
有时，你认为再也见不到TA时，你会发现，原来他一直在这儿等着你。
看到后面，我竟不知不觉掉了几滴眼泪。我想起了自己的父亲，有爸爸的陪伴，我是幸福的！
《父与女》观后感8
世界上最残忍的事，莫过于我想拥抱你，但是你却已没有可以拥抱的身体。
一个秋天，父亲如往常般带着女儿骑着自行车来到海岸，父亲拥抱了女儿，不舍地乘船走了，女儿呆望着他远去的背影，却没想到，这一望就是一辈子。
女儿每天带着期盼的心来到海岸，无论风霜雨雪，她总是如此，不知多久，父亲曾经停在树下的车不见了，小女孩长大了，但她仍在每次经过海岸时远远伫立，眺望远方。当她老了，沧海桑田，她走进这片荒野，看到曾经父亲的船，躺了进去，就像当初躺在父亲的臂弯，她看到了自己的父亲……
片子只有八分钟，没有复杂的特效，也没有痛哭流涕的悲伤画面，没有台词也没有旁白，小女孩从开始的期望，到了最终却成为了一种悼念，从固执到习惯，我们的生活又何尝不是如此？
当我们习惯了某一些事物，我们就会变得随意，甚至不在乎，然而当这些事物远去时，我们才体会到了失望与悲伤，才会去珍惜它。但是，有一些事物的远去，有时，却是无法挽回的，比如，生命，当一个人长久陪伴着你，你会习以为常，但当这个人离去时，你却会痛苦，却无能为力。
生命转瞬即逝，思念陪伴一生，我从小女孩身上懂得了珍惜现在所拥有的，不让我所拥有的成为我一生的等待。
《父与女》观后感9
父与女》这部影片没有一句对白也没有旁白，只有时而响起的悠扬舒缓有节奏明确的音乐。女孩不停地骑车，跨越过各种年龄段，这些都暗暗地体现——人生对感情的追求。
影片很简单。女孩的生活也不过是几个常规的动作，一样骑车，一样等待，该省略的，早就省略。悠扬的口琴声，给观者陷入沉思，不禁眼眶湿红。滴水能穿石，女孩的等待成为时间的考验，从豆蔻到及笄，又从及笄到弱冠，终日躺在甲板上。
画质很复杂，本片采用柔和的手法。黑白的镜头，让人产生这简直是“沙画”。虽粗糙，然而又细腻。几个常规动作，也渐渐暗淡。在时间的流里坚强的后盾也变松软，逐渐消散，以至于虚空。父亲的船，老旧、破烂，从事几十年的他，难道不敬业吗?
影片虽短，只有短短的十分钟。但他也能体现那些错综复杂的哲理。小草破土生长，就这一个事物，也能带给人们无穷的想象。
本片叙事的结构很奇妙，事的连接总有丰满的缝隙。画面撷取，无形的也变有形，死亡，人生，轮回，生活，还有爱，都是热衷探讨表现的问题，没什么大不同。
《父与女》是一篇小电影，但它每个镜头都蕴藏着哲理，这也就是“小电影”的特色吧!
《父与女》观后感10
《父与女》这部微电影，讲述的是一位父亲在女儿幼小的时候骑自行车去海边，父亲乘着小舟不辞而别，女儿非常想念父亲每天都去海边，她顶着春天的风雨。
夏天的烈日高照，秋天的秋风习习，冬天的风雪交加，她每天都去，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学毕业从来没有没去过。
海水干了，女儿去海边看见了父亲乘走的小舟，便去小舟边找父亲，在小舟里找到了父亲，父与女俩人相遇她们热泪盈眶。
这个短短的视频讲述了父亲与女儿的亲情不只这么简单。
亲情是多么的伟大，有一次，妈妈生病了，我又要上学没有办法去看望妈妈，妈妈一个人在医院里多么的孤单，下午放学我去医院看妈妈，妈妈看见我来了高兴极了，我跑过去抱住妈妈，当我看见妈妈头上的白发，我就知道妈妈老了。我们应该的陪陪我们的父母了。他们从小陪我们长大，现在我们也要陪他们老去。
我泪水一滴滴往下落，我看《父与女》这部微电影时。泪水也是不由自主地落下来。
这短短的视频，告诉我们要好好的照顾自己的父母，因为很快他们就会离我们而去。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展5）
——《梁山伯与祝英台》读后感5篇
《梁山伯与祝英台》读后感1
小时候常常听奶奶讲一个个动听的故事，我经常被故事中一个个美丽善良的人们所感动，希望和他们一样幸福地生活。奶奶说等我上学了，读书了，还会读到更好听的故事。《我的母语课》中就有一个个和奶奶讲得一样好听得故事。读了《梁山伯与祝英台》之后，我感到了祝英台她学习的热情，一颗好学的心灵。
那时女子不能上学，祝英台只能每天趴在窗户上看着那些背着书箱的读书人来来去去，心里很羡慕。祝英台鼓起勇气和她的爹说：“我要去读书。”她爹坚决不答应。这时，祝英台眼睛一亮说：“我可以女扮男装呀！”她爹禁不住英台再三撒娇，只好答应了。在书院，她也的确巾帼不让须眉，成绩遥遥领先。
即使你出生贫寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一颗爱学习的心，没有什么能阻止你学习知识。我们班上学期转来了一位四川来的同学，他虽然比我们大了两岁，也许因为家乡教育的落后，也许因为跟着父母四处辗转，在第一节课读生字的时候，我们发现他居然不会读拼音。老师鼓励他说：“拼音是我们认识汉字的"基础，那你就利用课余时间把它补起来，不会的可以问老师，也可以请教同学。”从这以后，我们经常听见课间他低声朗读拼音的声音，经常发现他出入老师办公室的身影，经常被他拉住问上一两个问题。功夫不负有心人，两三个月后，他就能准确、熟练地拼读生字了，让我们刮目相看，佩服不已。
其实我们只要有一份学习的兴趣，一份学习的热情，拥有一颗好学的心灵，我们将在知识的海洋中徜徉，享受学习的快乐，收获学习的成果，必定绽放出异常鲜艳的知识之花。
《梁山伯与祝英台》读后感2
我讲《梁祝》
碧草青青花盛开，
彩蝶双双久徘徊。
各位同学，今天我讲的故事是《梁山伯与祝英台》。
很早很早以前，祝家庄住着一位财主，人称祝员外。他有个女儿，名叫祝英台，不但美丽大方，而且勤勉好学。她想到学堂念书，可学堂不收女子。经过苦苦挨求，终于征得父母同意，女扮男装，去杭州读书。
路上，祝英台遇见一位书生，名叫梁山伯，也要去杭州求学。这二人，一个聪明乖巧，一个憨厚老实，相互说话挺投机，彼此感觉很良好，便山誓海盟、结拜兄弟。山伯年长称“梁兄”，英台从此为“贤弟”。
同窗三年，“梁兄”对“贤弟”百般照顾，却从未识破对方是个女生；“贤弟”对“梁兄”十分敬重，好感也与日俱增。
说话间，学业期满，该是打点行囊，告别老师，各回各家的时候了。“梁兄”恋恋不舍，十八里相送，把“贤弟”送到长亭；“贤弟”情意浓浓，说家里有个“小九妹”，让“梁兄”一定来提亲。
几月后，梁山伯来到祝家庄。咦，原来“小九妹”就是祝英台。“贤弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。
可是，祝员外腰缠万贯，讲究的是门当户对，压根儿瞧不上家境贫寒的梁山伯，硬是把女儿许配给了马太守的儿子，活活拆散了一对有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，没多久就死去了。
祝英台闻听噩耗，突然间变得异常*静。她不再与父母抗争，只是要求娶亲的花轿必须在梁山伯坟前停留，待她祭奠之后，再去马家成婚。
就这样，花轿在梁山伯坟前停了下来。祝英台跪拜在地，哭得泣不成声。这哭声感动了上苍，感化了神灵。忽然，坟头裂开一个大口，祝英台奋身一越，跳了进去。娶亲的人们还没顾上去拉，坟头又紧紧地合拢了。这时，天空现出彩虹，地上盛开鲜花，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出，在阳光下翩翩起舞。
各位同学，这就是我国四大民间故事中的一个，《梁山伯与祝英台》。这个凄美的故事被戏剧家搬上了舞台，被音乐家谱成了乐曲。有机会，我一定给大家弹弹古筝协奏曲《梁祝》，相当的好听呢！
哦，附带说一句，现在好多地方都在争“梁祝”。我家就分成了两派。妈妈老家在浙江，说“梁祝”是浙江上虞人，因为那里还保存着祝英台坐船去杭州读书的小码头。爸爸属于河南籍，说“梁祝”是河南汝南人，因为那里有个梁祝镇，还有梁祝坟。叫我说，不用争，“千古传颂生生爱”，他们都是*人。
《梁山伯与祝英台》读后感3
从快递员手中拿过这本书，没拆开时就感觉是一本画册，拆开一看，好精致的绘本。封页上盛开的牡丹和两只翩翩起舞的蝴蝶，很是吸引人。梁山伯与祝英台的爱情故事可谓家喻户晓、妇孺皆知，是*古代汉族的四大民间爱情故事之一，被誉为千古绝唱，在世界上更是与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
简略翻了一下图书后，描述下这册绘本的基本情况吧：皮影戏元素加传统水墨画风格展现了《梁祝》最经典的17个场景，由绘本界大师、日本福音馆资深编辑唐亚明老师的臻美文字与新锐绘本作者于虹呈独特画风的完美搭配，赏心悦目之余更能轻松理解*传统文化中的爱与美，让孩子更能感受到其中的*文化。
此绘本的绘画很有特色（不是美术专业的，可能用词不是很准确），线条看起来是镂空的，色彩有晕染的效果，有点*山水画的意境，图画中有些不知名的动物，与整个画面浑然一体，有些神秘诡异的感觉，书箱、折扇、雨伞之类的物件也融入其中。在阅读这本书时，一定不能忘了扫描二维码，听着国际扬琴协会会员、旅日扬琴表演艺术家郭敏的经典作品《梁祝》，让听、读和看有机结合，充分调动孩子的各种感官，让独特丰富的画面、悠扬舒畅的语言，将孩子带回到那传说开始的地方，真正实现在音乐中阅读。
月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。风雨共济长相伴，互助互勉同路人。青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。
朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。花前月下常相会，撮土为香山海盟。
玉人有意天无意，金玉良姻几个成？媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。笑问世间情何物，生死相许无所恨。今生无缘同白首，待到来世叙旧情。
生不相守死相从，黄泉路上结伴行。双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
故事还是那个故事，不过对于小孩子来说，讲解这样凄美的爱情故事可不是一个简单的活儿，出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不*等待遇和束缚，争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的*民子弟梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。然而，保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁、祝的情，终究感天动地！二人化成彩蝶翩翩飞舞，溶入多彩、自由的天空。故事对于孩子来说可能难于理解，但是女扮男装、化蝶、人物剪影、神明鸟兽之类的会很有趣，可能会牢记于心，而阅读的乐趣就在此，不在于一次两次让孩子读懂，明白什么道理之类的，从中能得益就好了。
《梁山伯与祝英台》读后感4
小时候常常听奶奶讲一个个动听的故事，我经常被故事中一个个美丽善良的人们所感动，希望和他们一样幸福地生活。奶奶说等我上学了，读书了，还会读到更好听的故事。《我的母语课》中就有一个个和奶奶讲得一样好听得故事。读了《梁山伯与祝英台》之后，我感到了祝英台她学习的热情，一颗好学的心灵。
那时女子不能上学，祝英台只能每天趴在窗户上看着那些背着书箱的读书人来来去去，心里很羡慕。祝英台鼓起勇气和她的"爹说：“我要去读书。”她爹坚决不答应。这时，祝英台眼睛一亮说：“我可以女扮男装呀！”她爹禁不住英台再三撒娇，只好答应了。在书院，她也的确巾帼不让须眉，成绩遥遥领先。
即使你出生贫寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一颗爱学习的心，没有什么能阻止你学习知识。我们班上学期转来了一位四川来的同学，他虽然比我们大了两岁，也许因为家乡教育的落后，也许因为跟着父母四处辗转，在第一节课读生字的时候，我们发现他居然不会读拼音。老师鼓励他说：“拼音是我们认识汉字的基础，那你就利用课余时间把它补起来，不会的可以问老师，也可以请教同学。”从这以后，我们经常听见课间他低声朗读拼音的声音，经常发现他出入老师办公室的身影，经常被他拉住问上一两个问题。功夫不负有心人，两三个月后，他就能准确、熟练地拼读生字了，让我们刮目相看，佩服不已。
其实我们只要有一份学习的兴趣，一份学习的热情，拥有一颗好学的心灵，我们将在知识的海洋中徜徉，享受学习的快乐，收获学习的成果，必定绽放出异常鲜艳的知识之花。
《梁山伯与祝英台》读后感5
《梁祝》的故事在*是家喻户晓的，也就有各种表现形式，无论是戏曲、音乐都那么深入人心，到当代，影视剧以之为题材的也广受欢迎。拿起这本《梁山伯与祝英台》时，初看以为是用皮影戏为底本拍摄而成的画册，仔细翻阅，才发现，是仿皮影戏表现形式的绘本。
一时不察，险些着了道，当皮影戏扯谈半天的话，就未免南辕北辙了。这套绘本的人物形象借鉴皮影戏的造型，人物形制处处显露出皮影刀工的波磔刃痕，在一个画册中看到，是挺新鲜的。场景中的楼台花树，却不是皮影，有一点水墨丹青的影子，两相搭配，是种创新，也是古老文化用新形式表现的一种传承。
电影《神鞭》里，傻二剪掉了辫子，可以有底气地说出：“辫子剪了神还在！”头上的功夫改为射手的出神入化，对着老玩意抱残守缺，傻二明白行不通了。对于古旧艺术的发展，恐怕都涉及一个如何现代化的问题，要考虑传播、受众，当然重中之重的是经济，旧范早已失去了所依存的时空，一切终得变。一件技艺一旦沦为物质文化遗产，恐怕是不祥的事情。稀缺而保护，就没了群众基础，于街头喜闻乐见，还是登堂入室成为博物的遗存，哎，如何抉择？从这点考虑，这本画册是对传统文化的学习和吸收，并予以创新的过程，是值得鼓励和不断尝试的事情。
画册中有两种美：其一人物衣饰的富丽之美，衣饰纹理为刀工镌镂之姿，带上点象征意味的锦簇；其二建筑场景的绘笔呈现*建筑的对称之美，院落多呈正形，亭台横截金字，门户舟楫于规则和散落间对称相映，祥云、山壑、银杏叶乃至蝴蝶都有传统的对称之美，带一点剪纸艺术的特征，这些融汇是颇具匠心的，在如今日本漫画横行的时代，美术工作者有志创新，追溯传统，彰显*风，是值得称道的。
如若要煞下风景，讲些不足，书中人物形象采用皮影戏形制，稍显呆板。人物那番形容和动作有千人一面感，卡通形象是不能脱去人物表情形色的。因仿皮影，形制单一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀乐，不能呈现，梁山伯、祝英台、书童、婢女全部一副丹凤眼，人人沾染点绛唇。皮影戏是动态的，有唱作能弥补这种表现方式的不足，搬上画册就不具备这样的优势，此系作者该认真思考和修正的地方。
随书还附赠著名扬琴表演艺术家郭敏弹奏曲《梁祝》的欣赏方式，聆听一会儿，头脑中幻化出动态，乐与画在心中凝成一段凄美情景，才可谓“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展6）
——生命与希望讲座观后感3篇
生命与希望讲座观后感1
我们谈到爱的时候，把它缩小范围到我跟别人之间的一种相爱。它有四个特色，同学们现在很年轻，先听听看，尽量去了解。
首先，爱是一种自我的投入。如果我爱一个人只是给他钱，只是给他东西。这叫做什么?施恩。因为我自己没有投入嘛，所以有些父母亲给孩子钱，但自己不见得关心。同学们还年轻，有时候就发现说好像你更希望得到父母的关心，但是万一父母不能关心的话，怎么办呢?就很尴尬。我一个朋友他也是教书的，他跟我说，他儿子念大学，每一次回家的时候跟他说：“老爸，最近好吧”?他就说“你要多少钱”?为什么?因为*常他跟儿子没有什么沟通啊，儿子碰到他也不太讲什么话，所以儿子一说“老爸，最近好吧”?他就知道儿子要钱了。就好像密码，你的通关密码，你说对了，就给你钱。这样的关系我觉得不太理想，你最好怎么样呢，*常多互相沟通，一定要让自己的生命可以投入到对方的世界，所以如果你今天要爱一个人，包括亲情、友情以及爱情，都一样。一定要有自我的投入，跟别人之间有一种互动，因为相爱是一种关系。关系是什么意思呢?任何关系出现的时候，关系双方都会改变。
比如说你认识一个新朋友，你当然会问他手机几号呀?怎么联络呀?如果既没有手机号码也没有联络，你跟他几年没见面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出现的时候，彼此之间互相关怀，生命就多几个支点，可以让你遇到任何事情，有快乐的事，可以分享;有痛苦的事，可以分担。人生不是一帆风顺的，一帆风顺的也不是人生。所以你学习成长的过程一定要记得，快乐固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生离死别，包括我们的身体有了问题，年纪慢慢衰老，最后面临终点，也都是我们会面对的问题。所以我们看待人生的时候虽然年轻的时候比较乐观，比较充满希望，但是也要知道生命的阴影、生命的负面的处境，这样你的生命才比较*衡，你跟别人来往的时候，也比较愿意说我要在主体上，我的自我要投入，跟别人形成一种互相深刻的关系。 怎么样的关系呢?这是第二点，要互相关怀，一起成长。同学们今天在一起，同班同学很多是好朋友。为什么?因为一起学习。千万不要小看学习这两个字，当你学习的时候跟同学一起，有一样的老师、一样的校园，有问题的时候大家一起来思考。有什么校园里面欢乐的事情，同学们组队参加各种比赛得奖了，或者有人得到什么样的荣誉，大家都觉得誉有荣焉，这种感觉叫做什么?叫做归属感。觉得我们是一个团体，没有人不需要团体，团体的力量比个人要大多了，所以我们要知道，要一起学习、一起成长。
人最可贵的是什么?在《论语》里面，孔子的学生曾参说过一句话，他说：君子以文会友，以友辅仁。君子之间来往的时候要以文，文代表文艺，文学、艺术都在内。我们在一起谈问题呢，就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊，也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在这个地方写出伟大的作品，我们稍微一思考就知道，像李白、像苏东坡这些人，都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上出现的。可以想象，当他们跟各位同学一样，看到这些名山大川，看到自然风景，看到各种微妙的植物跟动物的时候，他们内心受到的启发有多大。当他们跟朋友们互相来往的时候、互相思念的时候，下笔所写的文章也可以启发我们，让我们感觉到心灵的一种震撼。所以我们在年轻的时候要知道，一起学习是人生最快乐的事情。文学、艺术大家谈一谈，会觉得生命很充实。孔子强调“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深刻，因为同学们对于古典的，像《论语》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友谅、友多闻。三种朋友有益，第一种，朋友非常得正直;第二种，友谅，朋友讲诚信，也能够体谅;第三种，友多闻。朋友呢，博学多闻。
当你要求有这样的朋友的时候，你不要忘记，你自己也要成为这样的朋友，否则别人为什么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处，除了自我投入之外呢，还要相互关怀，一起学习、一起成长，这个路才可以走得远。第三个，还要自我提升。我们讲自我提升是因为感情像光亮一样，会照亮一个人内在的自我。同学们可以思考一下，如果一个老师说我很欣赏你，你马上就觉得自己的生命被照亮了。因为*常你不觉得自己有什么特别，如果你父母说，你一定可以做到，你马上觉得有一种力量鼓励自己。为什么?因为父母年纪大，老师是我们的长辈，他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解，我们只是年轻人嘛，好好念书，好好听话，过我们的日子，等到父母还有前辈、长辈告诉我们说，你是一个值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的时候，发现有朋友特别欣赏你，这种欣赏也会让你感觉到生命的振奋。为什么?代表你的价值被发现了，你绝不会喜欢一个毫无价值的人，所以被你喜欢的人一定有某种价值被你发现了。你发现了之后呢，由于你的关怀使他这一方面产生一种自信，这是爱的最大的力量。 所以柏拉图说过一句话，他说恋爱是神圣的疯狂。很多人都喜欢“神圣”两个字，但是不喜欢“疯狂”这两个字，我说明一下，什么叫疯狂，*常你过日子都是照自己的习惯来安排生活，然后有一天有一个人对你很有好感，你忽然觉得自己很特别，他怎么对我很好呢?一定是我有过人之处啊。你就会觉得什么?开始收敛自己，把自己的优点表现出来。
所以西方学者研究恋爱的时候，他主张有二度结晶的说法，第一度结晶是什么?第一度结晶就是我从小对于异性的好感跟向往，我会集中起来结晶，投射在一个我喜欢的人身上，把他想成完美的对象，这是第一度结晶。但这样还不够，因为经过比较熟悉了，来往之后就发现他其实也很*凡，她也是别人的姐姐或妹妹，她也是别人的同学，但是我却觉得她很不一样，因为我把我的结晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后发现她很*凡，结晶破碎了。这时候需要怎么样?第二度结晶，接受她就是她，千万不要把自己的要求加在别人身上，而要就别人本身来加以肯定、加以欣赏，这才是真正的爱。否则我们今天谈心中有爱，我希望每一个人都达到我的标准，你这么高的标准谁达得到呢?那别人达不到的话，你就不爱他吗?请问各位同学，你们的父母，不管你有没有达到标准，还是一样的爱你呀，并且是最爱的就是你啊，我这样讲，因为我自己是做父母的，有人跟我说你觉得哪个孩子长得最漂亮?我怎么想都是我女儿长的最漂亮，但是我女儿有时候也抱怨，她说我长得像爸爸，怎么办呢?所以我们要了解，这种爱是没有什么客观性的，爱是很主观的。代表什么?每一个人都很可爱，你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开始，很多人都爱你。
所以你觉得自己美吗?当然美啊。这个美是相对的，这个我们以前分析过，千万不要以为说有一个人是美的，而天下人都要承认。天下没有这种事，我们人类太过于自我中心了，在《庄子》这本书里面就提到，我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施，还有骊姬，都是美女。这两位美女，鱼看到她们，就立刻潜到水里去了;鸟看到她们，立刻飞到天上去了;鹿看到她们，拼命的跑走了。看到没有，这个鱼跟鸟、跟鹿怎么这么没有眼光呢?我把人类里面最漂亮的西施跟骊姬拿出来给你们看，你们怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一样的，为什么?因为我们人类太主观了。请问，对一条鱼来说，最美的是什么?当然是另外一条鱼嘛;对鸟来说，最美的是什么?另外一只鸟啊;对鹿来说呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了，以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想，这说明什么?人类的标准不能普遍化，你个人的要求的标准也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一个地方怎么样去掌握它。
所以你可能受别人影响，但你一定要有自己独到的眼光，要相信自己的眼光，当你发现一个人很美，值得欣赏的时候，代表什么?代表你心中有一种理想慢慢浮现，照亮他的价值，他也因为你关心他、爱护他，他也会珍惜自己，他也觉得说居然有人喜欢我，代表我一定有某种价值，我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗，人与人相爱，到最后结果组成美满的家庭，造成一个和谐的社会，不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无限可能的，所以柏拉图说爱是神圣的疯狂，因为你*常正常的时候都是照着风俗习惯过日子，过一天算一天，显不出生命的精彩。但是一旦有爱出现的时候，你就变得跟*常不一样，他认为就有点像疯狂了，这个人好像不太在乎*常的功名利禄，他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。
所以爱一出现的时候有神圣性，神圣性就是把每个人都提到很高的高度，也确实如此。比如我们交朋友，交到孔子这样的朋友就很幸福了，譬如在《论语》有两段话，一段话是孔子有一个朋友过世了，孔子听到之后，知道他没有人管理，帮忙料理后事，就挺身而出，说我来负责。有朋友过世没有人管代表什么呢?家道中落，子孙不孝。孔子他愿意来帮忙。我们说交朋友一死一生乃见交情，这种侠义精神在孔子身上表现出来。而另一方面，如果朋友很有钱，送孔子一辆车、一匹马，孔子拿来就用，说一声谢谢。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一块给孔子，那个值不了多少钱，顶多十几块钱嘛，一块肉，孔子跟你作揖拜谢，鞠躬九十度，这说明什么?我们要以孔子来作为学习的对象，你要有一套价值观。同学们今天很年轻，正是学习最好的阶段，这种价值观是重视人类的生命超过物质之上。 孔子有一个学生叫做子路，他学到这一点了。他有一个志向，他的车、他的马、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有遗憾。不简单吧，我到这个年纪还没有见过一个子路，只见过半个子路，什么叫半个子路呢?我跟他借车，他把车借给我，我把车开坏了，他非常遗憾，就是半个子路。真正的子路，我跟他借车，他车借给我。我把他车开坏了，他完全没有遗憾，只说一句话，我开也会坏，所以你不要在意。这是孔子的学生。所以我们*有这么好的思想，你学会之后就感觉人类生命以物质做基础、做条件往上面发展，人有身、也有心，还有精神的层次，一个人的成就绝不在于在外在有什么样的，赚了多少钱呀，或者是做了多大的官呀，绝对不止有如此。
追求富贵是每一个人的本能，只要是人都追求富贵嘛，因为社会需要有竞争才会有进步，但是那些只是必要的条件。除了这个之外还可以往上走，追求我们心智方面的要求，包括不断的求知，活到老、学到老，包括跟别人来往的时候感情越来越深刻。交朋友也是一样，不用太多，但是每一个朋友跟你来往都觉得很放心，有你这样的人做朋友，内心里面很踏实，友谊贵在深刻。 英国一个作家，他写一篇小说，男主角告诉女主角说，请你爱我少一点，可是爱我久一点。人也是一样，情感贵在源远流长，贵在长期维持，而不见得要求太过于狂烈，或者是一下就消失掉了，那样子反而是一种激情而已。所以我们在谈到爱的时候一定需要经过理性的思维，要知道说人活在世界上有生命就有力量，力量一定要扩散出去，它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看，接着你要去爱的时候，主体要投入，相互要关怀，主体要提升，让自己有更高的价值可以呈现出来，最后要对人生抱着希望。
说到希望这两个字，也是很好的词，但是什么叫希望呢?在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》，《神曲》里面有一部分谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，叫做进入此门者，放下你的希望。所以各位同学，什么叫地狱?地狱就是没有希望的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有希望了，那你就跟地狱里面一样了。所以一定要了解，为什么对人生抱着希望?因为有爱就有希望。这句话听起来像是口号，但是不要忘记，你只要活着又看到了新的一天，到今天，2009年的4月底，快到5月了，已经离灾难隔了快一年了，你不要忘记，让灾难放在后面，它对你的生命是一种试炼，是一种提炼，让你生命的精华可以往上继续发展。
所以你要掌握到什么?“希望”这两个字。 在希腊神话里面，对希望也是有许多描写，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打开之后，各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了，所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快盖起来，把希望藏在里面。所以变成什么?人间有很多混乱的事情，但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望，希望绝不是从外而来的，希望是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有希望，一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地发展。上次我跟各位同学分享完我对人生的体验之后，结束的时候有很多同学经过我旁边就告诉我，他们要去找象棋来下，要找篮球来打篮球。说明什么?他们感觉到说我不能老沉浸在悲伤的气氛里面，我也不能老等着别人来安慰我、鼓励我，我要自己寻找生命的一种趣味，你只要活着，你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你，别人给你的，别人可以拿走，别人会累的，别人累的话，就停下来了。但你不要忘记，你自己有自己的能量，把它展现出来，所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德国一位哲学家，也是文学家，叫做歌德。歌德说过一句话，他说，人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着，却不知道自己为什么活着。
同学们，我相信当你早上起床的时候，发现自己活着，第一件事想到今天要上学。当你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学，将来你进入社会之后，一早上起来，今天要上班。恭喜你，你只要感觉到你活着还有事情做，生命就有它的希望。
生命与希望讲座观后感2
记得有这样一句话：因为有了爱，生命才会变得如此精彩。教育的爱是一种责任，更是一种义务。
听了孙明霞老师的讲座，感触很深。一位生物老师，为了上好自己的生物课。自己亲自爬泰山摘灵芝。这种精神让很多老师感动着。作为一名幼儿教师，我们更要学习这种精神。
孙明霞老师结合教师的专业成长重点阐述了“做哪种类型的教师”、“像树一样成长，让生命不断升值”、“教师的专业素质”、“教师专业发展的“好教师不一定是名师，但一定是良师”、“首先要看得起自己”、“荣誉只不过是成长路上不经意间的一道风景”、“工作着，美丽着；工作着，快乐着；工作着，幸福着”、“让自己的内心充满阳光”、“读书积累，增加生命的厚度；行走交流，拓展生命的宽度；反思写作，提升生命的高度。”、“让学生的生命因你的生命而更加美好”……孙老师诗一样的语言，让我们重新点燃了生命的希望之光，让我们深刻认识到自我生存的意义与价值。
书中自有黄金屋。看到了孙明霞老师的书屋和书柜，让我震惊不已。看着孙明霞老师朝气蓬勃的精神面貌，我感到惭愧。自己虽然拥有美好的年龄，却没有去好好的利用。多读书，自己也会年轻起来。从书中吸取的知识要比很多东西都重要。
做一个幸福的幼儿教师。像树一样成长。让生命升值。更要读书不断增加生命的厚度。同时，自己也要拥有一颗教育者之心。对孩子，要拿出更多的爱。看到他们开心天真的笑脸。才能对得起自己的职业
作为一个刚进入工作的实习生。对幼儿教师要具备的各种专业知识都不是太熟悉。自己也拥有太多的不足。说长也不长，短也不短的三个多月。让我改变了好多。成功的转变了自己的角色，从一个学生过度成老师。同时也拥有者小朋友对我的爱，更要承担起那份责任。对自己的职业有了更深刻的认识。虽然在校学了理论知识，但出来之后发现。实践过后，才知道自己有几把刷子。缺少很多老师的经验，这些东西都要自己去摸索。用心去看，去听，去做。
实习的时间虽然短，但给我带来的却是很难忘的。看着那一张张可爱的笑脸，心中就无限感慨。好好珍惜剩下的日子。一步步成长。让生命升值。
生命与希望讲座观后感3
这是一个小故事，又是一个大故事。
故事讲述了一群*凡的人，然而他们心中蕴藏的感情、身上展现的精神却又那么不*凡。
小小的村落，这里上演着胸怀大爱、追求光明的动人剧目。
袁成满，一名普通的电力工程师，几十年如一日奋斗在电力一线，为祖国和人民的光明事业贡献力量，他踏实坚韧、敬业忘我。
*，电力工人，袁成满徒弟，他尊师敬长、勤恳耐劳，胸中有一股年轻人的冲劲和热情。
村长，全子，凤妹，大黑，喜子，四斤，一群热情善良的村民，他们淳朴有爱、向往光明。
电影用插叙的方式，讲述了一个关于农村通电、农网改造的故事。电力工程师袁成满与他的徒弟*一同进山现场调研农网运行情况，却不想遭遇山体滑坡，被喜子的拖拉机意外撞断电线杆、躲避受伤，喜子迅速回到村里喊来村民们带上担架、急救箱去往现场救人，他们担着袁成满，冒着暴雨，在泥泞曲折的山路上艰难前行，路遇多次险情，齐心协力终于到达山外得到救援。
在不畏艰险救援的过程中，往事一幕幕回闪，袁成满与村民们之间的故事一个个浮现：他与村长一同谋划村内通电事业，为农网基建献策出力；他劝说凤妹与全子和好，保证尽快完成通电工作；他用毅力与坚持打动电网建设钉子户大黑，顺利埋杆走线，没有耽误基建工作；他为在山上独门独户的喜子家能够与村里一同用上电，修改原本成本更低的走线设计，并表示人民与国家之间不能用单纯的金钱去衡量；他鼓励因家乡穷困、连电都没有而失恋的四斤重拾理发手艺，积极面对生活。
诚信、责任、奉献，这些国家电网核心价值观在袁成满身上一一体现，他是千千万电力人的代表，他表达着“你用电 我用心”的品牌理念。正如谭晶歌中所唱“我用心，爱如电；就让这跳荡的血管，流动着我的暖；星星点点灯火阑珊，我正静静走远”，如袁成满一般的无数电力工人们坚守在自己*凡而默默的岗位上，尽职责、保电力，从农电到城电，从设计基建到维护检修，用汗水铸就了不朽的精神丰碑。
绿树村边合， 青山郭外斜——这里是一个小小的村落，小小的城；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息——这里有着无垠大爱构筑的坚固电力防线。
小城大爱，你、我和他。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展7）
——《战争与和*》观后感3篇
《战争与和*》观后感1
托尔斯泰的《战争与和*》展现了一个宏大的历史场景——拿破仑与莫斯科战役。但他不仅描写了战争，而且把相当的笔墨放在了对普通人日常生活变迁的描述上，多了几分温情，同时加剧了悲剧色彩。
生活在和*年代的我不能深入骨髓得了解战争给人们带来的伤害。我只能停留在纸上谈兵的阶段，不过我宁愿我一直停在这个阶段。但从电影展现的几个并不血腥的镜头中，我深刻体会到战争的恐怖，原来不流血也可以令人战栗不已。
拿破仑*波拿巴的野心太大了，已经占领欧洲的他，想让世界上最大的国家也臣服与他。于是盲目出兵莫斯科，20万的士兵，同样的野心勃勃，一路上所向披靡，这更膨胀了拿破仑的野心。在俄国阵营中，老将库图尔克顶着所有压力，下令撤离莫斯科，留给法国人一座空城。拿破仑的确占领了它，但他没有打败俄国人。随后，严寒饥饿像魔鬼一样附在了法国士兵身上，蚕食着它们的士气。拿破仑只好撤兵回国，但在过河时，他遭到了俄军的反击，无数年轻士兵，魂断在这离家20xx英里的皑皑雪地上。
撤军的过程不是几个词可以形容的，艰辛？悲苦？还是惨壮！在雪地上没有任何遮掩，寒风渗入骨髓，路上不是泥泞不堪就是积雪深厚，每走一步都是一个胜利。早上能醒来就是上帝的恩赐了，跟不上队伍的就地枪决，而他的衣服马上就会被别人拿走。茫茫的雪地里，人变得无比卑微。
我看到这一场景内心很痛。我不愿意相信历史上发生过这么残酷的事情，而且这只是电影，真实的历史肯定比电影残酷万倍。人是最美好的事物同时也是最丑恶的，因为人的野心，可以将数万同胞的生命视如草芥。在司令部，军官们把战争当做一场游戏，因为他们不在最前线，他们最后才受到伤害，或许还不会呢！
拿破仑眼看着他的军队被围困，被消灭，眼睛里闪出了泪光，他是在为同胞的死难过？还是为自己霸业不成而伤心？在*燃烧跃动的火焰中，他的法兰西帝国，他最引以为傲的骑兵，即将灰飞烟灭。只因一份无法满足的野心。多少悲怆，多少悔恨！只能有历史回答。
战争，给妇女和老人小孩的伤害同样巨大。女主角娜塔莎悲伤地在士兵出征前的检阅上说：“又有成千上万的士兵到战场上送死了！”出战前，没有人知道自己是否可以活着回来，一次告别，也许就是永别了，让我想起了杜甫的“爷娘弟子走相送，尘埃不见咸阳桥。”同样令人心痛欲绝。国难当头，总会有有志青年希望为国出力，亲赴前线。娜塔莎的弟弟就是如此。没有任何经验，结果一上战场就被敌人射杀了。空有一腔报国热情，不仅丢了性命，更给家人带来了无可愈合的创伤，这不值得啊！当我还是为他的死感到伤心。
最后，战争结束后，人们回到莫斯科，由于法国人的践踏，已成一片废墟。但是在这一片废墟之上，仍有绿色的生命，生命不会因战争而枯萎！和*的一刻，是不用担心没有明天，是和亲人团聚在一起，是面对困难险祖仍不失勇气和信心。
只要热爱生活，希望就会延续，这也许就是作者想告诉我们的。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展8）
——傲娇与偏见观后感3篇
傲娇与偏见观后感1
鲁迅说道：“《红楼梦》道学家看到的是男女*，革命家看到的则是排满。”对于这个影片每个人的感受是不一样的，而对于《傲娇与偏见》成熟女性可以看出女权主义，教育家看出的则是励志向上。
抛去外在，《傲娇与偏见》传递的也是一种传统感情是非观、价值观。傲娇和偏见单从情绪来说它产生于每个人的自尊和个人的存在感，而影片又何尝不是围绕自尊和爱情关系展开的，片中唐楠楠由于过不了自尊的这个坎儿而放不下和江海的上一段感情。直到在宴会结束后唐楠楠重拾自尊从而走进新的生活得到了和朱候的一段真挚的爱情。是自尊的原因使得唐楠楠没有走出之前的阴影，而唐楠楠后面和朱候的恋爱中也学会了保持自尊和对恋爱对象的尊重。
就整个影片来看，浪漫中又有理智的因素显得影片一切都在情理之中在叙事方式、人物设置、理念、风格上又有新的探索使得整部影片又在意料之外。影片的前半部分不算是完整的叙事而是以像小品似的片段营造了喜剧的气氛，同时将人物巧妙地放在这个大的喜剧氛围中。
更快的让观众入戏，也满足了观众的`想象也使得观看效果酣畅淋漓，得到一种视觉、听觉上的快感。紧接着后半部分就是很认真的叙事，讲唐楠楠的前史和当下，有传统的苦情戏加上海外元素的铺垫表达出了励志现代爱情观的意味。
《梁山伯与祝英台》观后感3篇（扩展9）
——老鹰与蜗牛的观后感
老鹰与蜗牛的观后感1
雄鹰，飞行类中的佼佼者；蜗牛，爬行类中的落后者。在我印象中，它们之间的距离如海洋般宽阔，不可比较。但它们却拥有同样的一种令人震撼的精神，不为困难，勇往直前。
屏幕中，为了自己的理想，目标而努力奋斗，无所畏惧的雄鹰和蜗牛深深震撼了我的心灵。
试问在当今这个社会中，有多少青年在为自己的理想而奋斗？也许有不少。但当他们遇到高难度的挑战时，能坚持下去的又有多少？
应该不多。社会上存在着这样一个普遍现象：对自己的未来充满希望，富有热情，愿自己在工作上能大展身手，报效祖国的青年实在是不少，但遇到大的挫折，挑战时，他们就会胆怯，退缩，放弃，更谈不上成功了。其实，他们离成功只差一点点，只要他们坚持住了，有着坚定的信念，一定会成功的，但是他们却选择了放弃。
回到学校，回看学生。从小学六年级刚升入初中的同学，对初中未来的三年，有着美好的憧憬和远大的抱负。在学期一开始，他们也许会定下一个目标，向着目标奋斗，充满活力，上进心十足。然而，久而久之，他们累了，倦了，也就放弃了。成绩只是**，但每次考试下来，又总会很不满，不甘心。然后重新又树立了一个目标，信心十足地下定决心努力学习，向自己理想的成绩冲刺，但这种冲劲一般不会保持太长时间的，是有较短的“保质期”的。不久过去，也就淡忘了吧。之后是周而复始，成绩却仍不见起色。其实，不仅初一存在这个现象，初二，初三，或许更高年级的都有吧。
记得冰心曾经说道“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功是来之不易的，它不会眷顾那些庸者，它是只有付出自己的努力，不畏困难，勇往直前的人才会取得的。
无论是已经迈出校门，跨入社会，正在为自己理想打拼的青年，还是依旧在校受教育的学生们，都有自己的梦想，也许在实现的过程中会有许多的不如意，但请不要放弃，不要畏惧，相信自己，相信坚持的`彼岸将会是胜利。
蜗牛，也许爬得比较慢，但只要不放弃，坚持不懈，它一定会取得成功！
雄鹰，也许“重生”的150天过程十分痛苦，但只要不畏困难，勇往直前，那么，以后的30年，它一定会活得更加精彩！
所以，有梦想的朋友们，向着自己的梦想努力奋斗吧！只要不放弃，有着坚定的信念，你一定会有傲人的成绩。
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