下面是小编为大家整理的绝境逢生观后感,供大家参考。
绝境逢生观后感1
在一个晴朗的上午，学校组织我们观看了有潘长江、影坛“常青树”魏宗万“主演的战争喜剧片电影《绝境逢生》。此电影曾获电影华表奖优秀故事片奖、最佳导演奖；电影金鸡奖评委会特别奖、最佳剪辑奖。
故事发生在第二次世界大战期间，美军―艘潜艇在护送日军情报人员回美军太*洋基地途中遭到了日军军舰的追逐。以托马斯为首的美军突击队和情报人员在*沿海大陆登陆，得到了渔家姑娘莲妹子和渔村敢死队员的营救。日军占领军司令西原少佐得到美军营救计划的情报，决定派人以美人鱼的身份打入营救队伍之中，但这一阴谋被老万和手下的敢死队员识破，假美人鱼被处决。：
西原得知气急败坏，大举进攻渔村，渔村一片火海。他要敢死队交出情报人员春子，不然杀尽全村老百姓，莲妹子闻声毅然穿上美军服，冒充春子，来到日军驻地。
真正的春子此时正带着铁匠来到了日军的油料库，点燃了炸药。然后，春子驾着直升飞机向日军猛烈地轰炸、扫射。老万和美军也冲向日军驻地救出了莲妹子，他们并肩战斗杀得日军溃不成军。总部派来了潜艇，老万、铁匠和莲妹子等护送美军士兵们登上回国的路途。
这部电影虽然是战争片，反映了第二次世界大战期间日本侵略军的残暴，但是带有很强的喜剧色彩，同学们都看得很认真。
我们在潘长江扮演的铁匠年陈的各种喜剧化的动作中开怀大笑，但在笑过之后我们要思考，*这么个大国，为什么会受到日本一个小岛国的欺侮我们都是中华的子孙，不应该忘记祖国的`悲惨历史，应该学好知识，少年强则国强，少年弱则国弱。
游击队长老万的机智，铁匠陈的误打误撞，莲妹子的善良等都给我留下了深刻的印象。正义是永远不会被邪恶所打倒的。无论在任何时候，任何地点，和*永远都是人民所期盼的。
和*永远是世界的主题。
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绝境逢生观后感（扩展1）
——《生门》观后感10篇
《生门》观后感1
生若一扇门，死亦一座坟。
翩翩起舞的蝴蝶、绚丽多彩的花朵、憨态可掬的熊猫、活泼可爱的孩子，共同构建了色彩斑斓的大千世界，在生命之美得以延续的背后，却存在有一道道震撼人心的生门。
这个寒假，我有幸接触到了《生门》这部大型社会纪实纪录片。在这部纪录片里，我看到了孕妇的不幸与痛苦，医生的辛劳与无私，也感受到了当今*医疗制度存在的问题，可真正让我震撼的是纪录片里那一幕幕生死攸关的场景。
本片中有患有高血压的母亲冒死生下自己的孩子；有含着眼泪喝下打胎药来打掉自己体内孕育30周发育不全孩子的妈妈；还有一位丈夫，由于家境贫寒无法拼凑齐住院费用，与哥哥一起走遍各乡亲处，写下无数张欠条，才得以换来母子的*安。在这部纪录片中，有一位年仅30岁的妈妈，她笑着被推进手术室，因为她想着过不了多久，就能见到她的宝贝，可由于自己身体本来患有病，又因为是二胎，手术中她遭遇意外，子宫大出血，医生用尽一切办法都无法止住子宫中来势汹涌的血流，万般无奈之下只得征求这位妈妈是否愿意切掉子宫，若不切去，后果可能无法保住母亲的生命，她仅30岁，苦苦哀求着医生是否能用其他办法，最后，在全身的血被换了四次之后，子宫被切除，母子得以*安。
古人云：生死亦大矣，岂不痛哉。生门亦死门，在这一扇门之后，你永远不知道接下来迎接你的是怎样的劫难。你也永远无法感受到母亲的伟大。是她们，不惧痛苦，不畏风险，顶着生命的代价才换来你的呱呱坠地；是她们，用自己的生命之痛，孕育出你的小小种子；是她们，用一辈子的时光，呵护你慢慢长大，生根发芽。一声“母子*安”，带给了我们震撼中的一点欣慰。没有什么比生命更珍重，没有什么比*安更温暖。
是母爱的伟大与无私，生命的不易与美好，震撼了我！
《生门》观后感2
看了《罗生门》，就不禁爱上了这种关注人性，挖掘人性本质的电影。想起*现在恢弘的商业片，国内票房虽然不错，但也有不少人说难以感受到令人感动的人性光辉，难怪总是在奥斯卡，威尼斯那些国际电影节上失望而归。从第78届奥斯卡提名《断臂山》、《撞车》、《卡波特》、《晚安，好运》、《慕尼黑》5部影片为“最佳影片”候选时，奥斯卡对于“人性”呼唤的信号已经无比清晰，想得奥斯卡，电影就要向“人性”靠拢，这几乎成了人所众知的秘密。我个人觉得*现在的电影其实不乏人性化，只是模糊了一点，甚至被商业化，乃至失去了最动人的力量，观众不怎么买账而已。
回归《罗生门》，里面的人为了慰藉自己的心，满足心理需要，不惜赞美自己或者贬低别人，借此来提高自己，把自己推向高台阶，说出自己潜意识认为是对的事实。强盗为了掩饰自己在女人责备后的懦弱和**的本事，武士为了掩饰懦怯胆小，又妄自尊大，男尊女卑的思想，女人为了掩饰自己的失贞的罪恶，编了一个有一个的谎言。那个杂工说“人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不适合的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。”这是每个人都干过的事情，都曾经试图在心里修改过错，自圆其说。
我们不能直接给这种行为判定死刑，要知道这是人的特性之一——欺骗性表现出来的行为而已，说白了就是撒谎。从动机来看，这种撒谎属于被动性的欺骗，是为了保护自己而现实出来哦一种本能，是人的一个生存法则。从这个层面来看，撒谎是不分对错的。每个人维护自己的利益，这是天公地道的事情。撒谎本身带有就带有悲剧性，撒谎者更是可怜。行脚憎丧失掉对人类灵魂的信心，就是忘了他们这些撒谎者是出于本能，本身也是悲剧，也是需要神去怜悯的。而结局，“还是可以相信人”就是人性的回归，就是*战胜了人的本能，从原始的随心所欲进化到文明时代的良知的发现。电影就在雨过天晴中唯美地结束了，人们就在“还是可以相信人”的肯定中重新获得前进的力量，一扫电影一开始对人性的恐惧。
本片看似悬疑复杂，但只要抓住了线索，按图索骥，就会豁然开朗。把人性暴露在修筑丛林中，让穿过丛丛竹叶的阳光毫不留情地鞭打着人性的伤口，令人不忍去直视，但又忍不住思索反思自我。我们是不是一定要狠狠地斥责完可怜的撒谎者后，不给机会他们改过呢?
听说本片要被重拍，借以纪念电影先驱黑泽明诞辰100周年，相信影坛这股“人性”风要吹好一段时间。衷心期待着更多这类作品带给我们的震撼。
《生门》观后感3
《罗生门》1950年黑泽明执导的电影，罗生门是日本京都 的正南门。滂沱的大雨，破碎的牌匾。黑白影片朴素的画面更显沉重。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊一起案件：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，他们叙述案件的事实的过程中，都把人性中恶的成分都省略或者美化了。使案件的真相变得扑朔迷离。而目击证人因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀因利益牵扯其中，也没有道出其中真相。
这是一起凶杀案件，真相因各自所需要掩饰的软弱被自私、虚伪所掩盖了。但是把案件中有关的人的说法全部综合起来，它已经向事实的真相靠近了。这就好像是盲人摸象一样，个人的观点与看法是碎片，是事物的部分，因而免不了片面，只有把大家的观点看法综合起来，那才能拼成完整的大象。
同时，要再现事实真相，只能是局外人，没有利益牵扯其中的人才能更客观地叙述某一件事实。同时，每个人又受到各自的学识、阅历等影响，对事物的观点看法肯定是深浅不一的。即使最客观的人，他们也免不了自己的主观情感和意识，其笔触不可避免地带有褒贬意识。我们的历史，更多的是一种个体记忆，当这种个体记忆呈现在我们面前的时候，我们就有理由去它是不是历史的本来面貌?我们能相信的只能是这是着一历史事件的一个方面，并不能完整的在现原来的面貌。
要能真实而全面再现历史，它需要的是集体的记忆
这是我们所缺失的。现在是网络时代，人人都是记者，对某一事情发表各自的观点。即便是有人想刻意隐瞒恶的、软弱的事实，现在也已经很困难了。已经有了集体记忆存在的客观条件。因此，在这个时代我们可以有条件去更全面、客观地了解事实与真相。
《生门》观后感4
樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。
一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。
过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。
爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。
从黑*刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。
人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。
衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。
樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。
整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。
千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。
正如卡夫卡说说＂你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中＂
从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。
也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门－－象征人性堕落腐朽的门户。
而这到底是对人性的寻找，还是终结？
《生门》观后感5
黑泽明作为上个世纪最杰出的世界电影大师，其一生所导电影极多，精品也很多，更重要的是，各种不同风格的电影跨度极广。同样是武士片，比起那些带有强烈史诗气质的《乱》、《影子武士》等，这部《罗生门》则体现出了一种叙事外的哲学困境的呈现。
《罗生门》讲述了在罗生门下避雨的几个旅人，讲述了一个最近刚刚发生的案子。一个武士带着妻子进入竹林中，遇到了一个浪人强盗想要霸占这个漂亮的年轻女人。最后武士被杀，强盗被抓，少妇也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一个证人却都讲出了完全不同的故事。谁是可信的，哪一部分是可信的，这既是一个案件的迷雾，更是一个人性的迷雾。
电影《罗生门》改编自日本著名小说家芥川龙之介的短篇小说，题材内容主要是根据《竹林中》改编，题目来源于同名小说《罗生门》。不过开头几个人在破败的罗生门下避雨的立意，则显然来源于原小说的`框架。
《罗生门》这部电影，突破了传统的电影的叙事角度，不再按线性关系的传统来推动情节的发展，而是走上了多角度，多情节的叙述模式。虽然此时的日本并无别的意念，但是，却在偶然中，《罗生门》成了推开现代电影大门的一个里程碑。
黑泽明的《罗生门》一如芥川龙之介的《罗生门》一样，表现了一种人性的沦丧和社会的崩溃以及虚无主义的蔓延。日本传统的严酷的封建等级和礼教，在现代文明的冲击，在战争后几乎丧失殆尽，人们处在一种时代交叠的空虚和颓废之中。个体的自我堕落才造成了整个社会的退步和异化。昔日威严的罗生门，如今成了破败的废墟，电影里是一群社会底层的人聚居避雨的地方，小说里是落魄武士抢走老妇衣服的场所。和尚也好，武士也好，还是淳朴的市民也好，都揭去了昔日荣耀的个人道德和追求，将自己的本性的恶和虚荣都在罗生门下袒露殆尽。
人性是善是恶，这是一个争论了几千年的哲学问题。人性的不可知的扩大，成了社会弥漫的一种虚无和存在感的缺失。人都是自私的，都是虚荣的。为了自己浅薄的名誉或者微薄的利益，不惜以谎言和欺骗来掩盖事实。
竹林中究竟发生了什么，每一个参与者基于自身的利益考虑，都扭曲了真相的一部分，给出了一个最有利于自己，或者为自己开脱的陈述。
樵夫偷走了值钱的珍珠匕首，所以故意推迟了说自己只是发现了尸体，其他什么都不知道。后来又才招出自己其实早就看见了这场事件的全过程，女子不忠贞于丈夫，和强盗苟且了，丈夫鄙夷这个背叛自己的女人，获得了强盗的钦佩，强盗也开始鄙夷这个出卖自己丈夫的女子，但是为了保住名誉，女子让两人决斗，但是两人的剑法都很差，扭打半天，终于强盗一剑刺穿武士的胸膛，死者是被长剑杀死的。女子趁机逃跑。
强盗为了彰显自己的英勇武艺和开脱罪责，先是说了女子激烈反抗，非常刚烈，然后又说自己征服了这个刚烈的女子，他向女子求爱，女子让两人决斗，只有一人能活下来。自己高超的剑法下，武士还能招架23下，值得钦佩。杀死了武士，女子已经不知所踪。
女子则说，自己为了救丈夫，不惜委身于贼，但是当终于救下了丈夫的时候，武士却极度鄙夷自己。女子在极度伤痛之下晕了过去，醒过来，丈夫已经死了，胸前插着匕首。应该是自己晕倒的时候，手中拿着匕首，误杀了丈夫。
女巫召回了丈夫的亡魂，他则说妻子勾引了强盗，做出苟且之事，还要强盗杀自己。强盗看穿了这个虚伪的女人，于是要替武士杀了她。武士伤心悲痛之下，还是放走了妻子。强盗也放了自己。但是，想到亲密的妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自尽了。
每个人都讲述了不同的故事，其中都滤去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事实，强盗和武士的剑法低劣也是事实。武士的软弱是事实。樵夫的贪婪胆小也是事实。每个人为了保全自己，都扭曲了事情的真相。
社会为什么崩溃，就是因为整个道德已经衰败了。就连善良的和尚，一边说不愿意相信社会就这样黯淡下去了，他宣布自己永远相信他人。但是，另一方面他又总是怀疑身边几个人说的话的真实性。武士已经死去了，已经脱离了这个罪恶的人世，却依然在掩饰自己曾经的弱点。亡魂尚且如此，何况人呢?
然而，黑泽明却并未就此将希望彻底破灭。结局，婴儿的哭声，再次让我们看到了希望，尽管又面对了和尚的质疑，樵夫依然表现出了自己的仁爱和宽容。这才是人性——既善且恶。雨停了，从绝望之后走出来，一个新的晴天就要开始。迎接一轮新的太阳，这就是黑泽明对这个世界的美好期望吧。
这部电影一推出，就在世界引起了轰动。在世界各地挂起了黑泽明旋风，带来了持续的黑泽明热。电影拿下了威尼斯电影节的金狮奖和同年奥斯卡的最佳外语片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本电影已经黑泽明自己的代表作和典范。
《生门》观后感6
四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎？真相到底是什么？
强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相？
从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。
是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。
但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。
《生门》观后感7
《生门》让我们见证了母亲的伟大，也见证了医生护士的责任心和努力。在生命面前，一切都应该是*等的，不论是男孩还是女孩，请把生育权交还给产妇自己，不要用封建思想来束缚，更不要因为缺钱而抹杀。
这是一部值得所有人观看的纪录片。生为人母，要遭受世界上最大的痛苦。鬼门关前走一遭，还要忍受世俗的偏见，和资源匮乏所带来的恐惧。
身与心俱病，容将力共衰
“身与心俱病，容将力共衰”。当影片中一个个即将分娩的母亲展露出骄傲又紧张的笑容时，我脑子里马上跳出白居易的这两句诗。此时的她们不是披着婚纱的公主，往日在乎身材和妆容的她们此时正躺在医院产床上，等待自己人生中最重要的时刻。这一刻的完成，足以改变一个女人的一生。
她们的身体已经苦苦支撑到了极限，凌乱的头发，越来越密集的宫缩时间，都在催促着她们走向人生的另一个开始，接受自己新的身份。母亲。
世俗的荒诞与丑陋
《生门》中所聚焦的几个家庭，无一例外的寄希望于产妇生子。不论父亲，母亲，还是产妇的家属，对男孩的渴望都几乎达到一个病态的痴迷。生个儿子，不仅是产妇的光荣，更是这个家庭的光荣。
自从父系社会开始，生男孩就仿佛成为我们这个民族共同的愿望。女人出嫁后，所有的价值和意义都是伺候公婆，相夫教子。如果没有为夫家生下一个儿子，自己就好像对不起夫家一样。《生门》中生二胎，甚至三胎的产妇，都把再次生产的危险抛之脑后，全家人喜气洋洋就为接纳新成员的降生。当然，这个新成员最好是儿子。
可能只有母亲才能体会那种心情，所以主任医师告诉明确告诉对方生育风险之后，对方还是义无反顾的准备好迎接新生命。生为女人，却如此在乎能否生下一个男人。这种根深蒂固的重男轻女观念，远比我们想象的要可怕的多。
生门，母亲的鬼门关
本片叫《生门》，可在影片中我们能感受到的更多还是鬼门。产妇二胎分娩突然大出血，止血纱布就那么一捆一捆消耗着。本院可用血量不足，紧急抽调其他园区血源供应。产后连续两次心脏停跳，新生婴儿的喜讯与产妇的病危通知书相隔不久就送到家属手中。
这时候，产妇的丈夫还在外地做生意，家属和亲戚只能表示说一些安慰的话。只有产妇的亲爹才会表现出为人父母应有的焦急和不安。因为这个刚刚生下二胎的产妇，是自己的孩子。不论她是几个孩子的母亲，可在自己眼中，她仍是一个孩子。
在这名产妇连续打出血，焦急万分的时候，其他的产妇也各有各的状况。身体状况不佳，生产期间费用凑不齐;优育排查情况不好，一名产妇的丈夫及其家人反复强调打算引产这个孩子。相比之下，我实在想不出，躺在产床上流血的产妇幸运，还是没到生产时候的产妇幸运。
生而为人，对不起了
据说导演本来采访对象多达80多组，可最后经过筛选和剪辑，最终呈现在大银幕上的，不过4组。原本生孩子这个相对具象的人生经历，由于财富的多寡，社会观念的陈旧，医疗资源的匮乏等情况，变得越发不可捉摸。
影片中来自大别山的夫妇二人，是最让人看了心痛的。妻子身体不好，生产之前有大量的工作需要准备。当然，对这个孕妇家属来说最大的问题在于钱。彻头彻尾的农民，妻子没有收入，突然面对5万元左右的款项瞬间被击溃了。
自己没钱，兄弟回到村里挨家挨户，几十块几百块的借钱，甚至不惜借高利贷以帮助弟弟和弟媳渡过难关。
感慨之余留给我们的更多是悲恸。医疗保障的不及时，医疗资源分配的不到位，贫富差距的悬殊，虽说不是一时半会就能解决的问题，但看着这爷们若干次哭红眼的样子，我真的很怀疑我们的医疗卫生保障建设是不是太慢了。
这位产妇几乎从始至终都没说几句话。孱弱的身体，让她看起来比实际年龄大得多。她与这个男人的结合本就是贫贱生活中难得的幸运，能够怀上自己的宝宝更是作为女人最大的喜悦。
可家境的贫瘠让她和丈夫无力支撑这5万元的手术费用，她所能做的，就是等待，等待，漫长的等待。丈夫抹干泪水，继续陪着她，多一句安慰的话都说不出口，因为就他的家庭情况来说，吹得天花乱坠也是无济于事，只能等待哥哥讨钱来的好消息。
为筹集医药费用，丈夫的哥哥向所有人低声下气借款，甚至不惜借高利贷。只为最后孩子的降临。
产前出血，身体状况不佳，万幸有了一对双胞胎女儿。当丈夫和兄长得知是女儿的消息后，并没有露出丝毫笑容，而是更加愁眉不展。借来的5万元，还不算高利贷的费用，换来的是一对女儿，不是儿子。作为局外人的我们，只能给予一句可有可无的祝福。毕竟她孩子*安了。
比他们一家更令人扼腕的，是另一组家庭。优育筛查显示孩子可能存在身体上的问题，所以丈夫及其家人坚持要把孩子引产。
医生护士苦口婆心劝解，才保住了孩子没被过早引产。可孩子父亲连一万元保证金都不愿意掏的决绝，就像刀子一样一次次扎中观众的心。这不是剧情，没有彩排和重来，这是一条命。大夫都看不下去了。
早产的孩子最后还是走了，带着巨大的遗憾离开了这个对他并不友好的世界。我在想，如果孩子家人都坚持，或许孩子还有救。如果孩子的父母都爱着孩子，不舍得孩子受一点点罪，或许这孩子还有活下去的动力。或许，一切都是或许。
我们创造着世界经济的奇迹，见证者*梦的崛起，却每每在医疗、养老、住房、教育等问题上栽跟头。影片中本该骄傲的父母，却在世俗、经济压力，医疗资源分配等老生常谈的问题上苦苦挣扎，甚至丧失尊严，这才是让我们痛心疾首的地方。
影片《生门》让我们见证了母亲的伟大，也见证了武汉中南医院医生护士的责任心和努力。在生命面前，一切都应该是*等的，不论是男孩还是女孩，请把生育权交还给产妇自己，不要用封建思想来束缚，更不要因为缺钱而抹杀。
最后再说一句，有钱真好，有的罪不必受，有的苦不必吃。
《生门》观后感8
《生门》我是在考前复习的这一周里断断续续看完的，可能是我年纪还比较小，还没有走到考虑下一代的节点，所以我想的是我妈妈生我的时候。
可能是受以前的教育影响，我妈妈好像从来没和我说过生我时的情况，我小时候问妈妈，说，“妈妈，我是从哪里生出来的？”我妈妈还骗我是从胳肢窝出来的。
看完《生门》更能深刻理解妊娠、分娩的辛苦，我们每一个个体都是经过千难万险，才来到这个世界上，成长为人。
带我们来到这个世界的人是母亲，为我们承受痛苦的人也是母亲，为我们承受压力、抚养我们的是一个家庭。
晚上刚看完的时候，我就和室友说，“我决定，从20岁开始，为父母存一笔医疗预备金。”
虽然说我现在没有分毫收入，是个全靠父母养的小米虫，但这不妨碍什么，我钱少就少存一点，钱多就多存一点。
真的真的，我在看到病人和家属因为经济原因，在危险的病情前挣扎和痛苦时，我很难受，在看到医生明明可以救，但是不能治，我很悲哀。
《生门》观后感9
看完了纪录片《生门》，我是一边流着眼泪一边看完的，跟着片中人物的故事，一起开心，焦急，悲伤，无奈，感动……
生门，也是生死之门，每个人都要过的一道门，壮烈也悲凉。
对片中的张颖一家，估计观众感触最多。我感觉他们的故事有点像国外的一部电影《叫我第一名》，挺激励人心，而且是现实版的。张颖她们家给人感觉家庭氛围很好，特别温暖，一家人乐观坚强努力的拥抱生活。说实在的我挺羡慕张颖，有这么好的父母，让她时刻沐浴在家庭的温暖中。也挺敬佩张颖的父母，给了孩子最好的爱，总夸孩子给孩子自信，时时引导孩子怎么面对生活，把一个脑瘫的女儿陪养的还能这么优秀，这需要多么伟大和智慧的爱啊！相比很多健康的孩子却被父母养成判逆，不孝，不懂感恩，不懂爱的孩子，更显得张颖的优秀和父母的伟大。张颖虽然脑瘫，但自信，乐观，幽默，坚强，反应快，并考电大，开淘宝，做微商，最闪光的地方是她懂得爱与被爱，懂得怎么去爱自己的父母，老公，孩子，亲朋，也知道怎么去得到被爱，相比很多不懂得爱的正常人，张颖的脑子倒是更正常。这是因为她沐浴在父母的爱中成长，也懂得了爱与被爱。我想，爱才是这世上最大的力量，爱才是最好的教育方式，爱才是一个人最好的养料。
相比，有很多父母因为些孩子出生有点小问题，或者孩子有些不听话，就轻易放弃孩子的人生和未来，那么，请看看张颖和她的父母。我相信，你会对你的孩子更有信心，你会反思是孩子不够好还是自己不够好？
至于张颖的老公洋洋，引起很多人争议。我想如果他幸福，无所谓世俗的眼，那么他的心理承受能力一定特别强大;如果他心理承受能力不强而只是有所企图，那他的人生一定非常痛苦。有句歌词唱得好:“生活就得前思后想，想好了你再做，生活就像爬大山，生活就像趟大河，……”看了《生门》的第十三集，张颖生了两个女儿，两个孩子都健康聪明可爱，祝愿她们一家幸福安康！
《生门》这部纪录片，成年男女都应该看看，毕竟这是每个人都会经历的，看后你肯定会有很多感想且受益匪浅。例如:生孩子是生命的延续，还是生命的替换？片中28床有一个妈妈生完孩子就大出血死了。男人给女人的是爱还是伤害？三十三岁的夏锦菊生第二胎时，生完孩子大出血，心脏停止两次，输入了一万四千亳升血，割掉子宫，抢救了三小时五十分钟，才活过来。生的孩子是未来的希望，还是负担？瘦弱的陈凤仪生了早产儿双胞胎，因交不起医药费差点把孩子送人。生的孩子是开心果还是痛苦的开始？李双双的老公担心生下的孩子不健康，剖腹产后最终放弃了孩子，还有很多母亲因为自己有病，怀的孩子只能终止妊娠，结果人财两空。还有很多故事，都是现实社会中的问题，都值得思考。
其实，生孩子，那不是一时的快感，请一定要理智对待。别把一时的糊涂变成了一生的痛苦和悲剧，别把自私当爱情，别把愚昧当成伟大！
《生门》观后感10
期待了很久终于看了，看的很心寒。
李双双丈夫不想救孩子坐在楼梯口嚼口香糖，医生好说歹说可他就是不愿意拿一万块出来多等几天，他试都不想试，只是坐在那里不说话嚼口香糖，像个闹脾气的孩子。他父亲说“不想人财两空”，口气好像在和医生做生意似的，一定要医生“给个准话”。
他们怕孩子畸形，怕以后“有问题”，所以不想冒险，希望做引产，用医生的话说就是“把孩子打死在肚子里”。
医生过来查房说“所有人都对孩子抱有不欢迎的态度是不对的”当妈的不吭声，当爹的也只是看着窗外。最后孩子夭折俩人往外走的背影在我看来很是“洒脱”。孩子如果没夭折，长大之后会怎么想呢？
这种人配不配有孩子道德高尚不高尚轮不到我来评判，我只是看到这有点无语。
夏锦菊不要命也要保子宫，大出血还在要求医生们“再努力一下”。后来她说“怎么都没想到会发生在我身上，以为都是别人怎么都不会发生在我身上，原来这么危险”。她重复了两次没想到，那种“后怕”和“幸好”的表情。她自己都没了解到风险是什么，之前听医生说情况也只是笑笑，丈夫也远在广州做生意。
这种人对自己负不负责对孩子负不负责也轮不到我来评判，就是不知道说什么。
陈小凤丈夫一直在强调大人孩子都要保，医生说需要钱的时候他哭了。一个大男人他真的拿不出钱真的发愁，可是不知道为什么他的泪水并没有触动我。医生建议他转院他不愿意，钱又拿不出。哥哥到处去借钱，拆东墙补西墙。医生问他说生孩子都花这么多那养孩子怎么办？他说“还能怎么办，我父母那时候日子更苦，四个孩子不也都过来了，到时候再说吧”。医院里每天住院，药，输血都是钱。以后呢，养不要钱吗？只能“到时候再说”。对，先生了再说。
产后丈夫也只是说了句“没钱，农村人哪里有钱”，然后用那种眼神望向镜头。那种，给我的感觉像是理所当然，更像是“都这样说了还不帮帮我吗”。可能我内心阴暗吧，再次流出的泪水在我看来更像是镜头前的逢场作戏。
穷人有没有资格生孩子自然轮不到我说三道四，只是无言以对。
曾宪春之前已经有两个女儿了，第三胎终于是个儿子。她说农村就是有这个习俗，一定要有个儿子，不然人家骂你。所以她拼了命也要生个儿子。
这是不是重男轻女呢，我算老几凭什么说人家，只能闭嘴。
片尾在我看来很是“突兀”，这突如其来的“歌颂母爱”让我觉得很是莫名其妙。母爱伟大吗，答案肯定是毋庸置疑的。陈小凤从头到尾都不怎么说话，只是在听到孩子*安出生的时候笑了。片尾每个女人都说着类似的话“只要孩子好就好”。
所以这部片子只是为了歌颂母爱吗？只是为表明女人生孩子有多不容易吗？
生孩子，这件事根本是为了什么呢？
这些人真的有资格生孩子吗？是真的想要孩子吗？真的是因为爱这个孩子才想生的吗？还是单纯的因为，是时候了，该生一个了，或者自己想要个儿子就生了呢？我是真的没资格评判他人。
“爱的结晶”这个词在这里就是个屁吧，真的什么也不是。虽有点崇洋媚外的意思，可是西方那种“孩子是我想生就生” “生是因为我想要，不管别人怎么说”。养也是独立的个体养大，家庭成员之间那种“我是爱你的，你是自由的”那种观念，国内真的少，大部分人真的很难做到。
有人说制度落后，说不管怎样应该先救人，说政策矛盾可是我也没办法，说没钱可是我就是要住在这里 不转院。最后李主任说要是有一天国家看病生孩子都不要钱就好了。这样真的就好了，吗？会不会出现更大的问题，会不会有“反正不要钱你给老子治”或者更坏的情况发生？我想象不到。能一味地的怪制度吗？制度下面人与人生活之间的影响导致的整个社会现象呢？人的想法呢，观念呢，信念呢，那些所谓的“习俗”呢？我不知道。
深吸一口气，最后，没有最后了。
绝境逢生观后感（扩展2）
——《生门》观后感10篇
《生门》观后感1
看了《罗生门》，就不禁爱上了这种关注人性，挖掘人性本质的电影。想起*现在恢弘的商业片，国内票房虽然不错，但也有不少人说难以感受到令人感动的人性光辉，难怪总是在奥斯卡，威尼斯那些国际电影节上失望而归。从第78届奥斯卡提名《断臂山》、《撞车》、《卡波特》、《晚安，好运》、《慕尼黑》5部影片为“最佳影片”候选时，奥斯卡对于“人性”呼唤的信号已经无比清晰，想得奥斯卡，电影就要向“人性”靠拢，这几乎成了人所众知的秘密。我个人觉得*现在的电影其实不乏人性化，只是模糊了一点，甚至被商业化，乃至失去了最动人的力量，观众不怎么买账而已。
回归《罗生门》，里面的人为了慰藉自己的心，满足心理需要，不惜赞美自己或者贬低别人，借此来提高自己，把自己推向高台阶，说出自己潜意识认为是对的事实。强盗为了掩饰自己在女人责备后的懦弱和**的本事，武士为了掩饰懦怯胆小，又妄自尊大，男尊女卑的思想，女人为了掩饰自己的失贞的罪恶，编了一个有一个的谎言。那个杂工说“人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不适合的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。”这是每个人都干过的事情，都曾经试图在心里修改过错，自圆其说。
我们不能直接给这种行为判定死刑，要知道这是人的特性之一——欺骗性表现出来的行为而已，说白了就是撒谎。从动机来看，这种撒谎属于被动性的欺骗，是为了保护自己而现实出来哦一种本能，是人的一个生存法则。从这个层面来看，撒谎是不分对错的。每个人维护自己的利益，这是天公地道的事情。撒谎本身带有就带有悲剧性，撒谎者更是可怜。行脚憎丧失掉对人类灵魂的信心，就是忘了他们这些撒谎者是出于本能，本身也是悲剧，也是需要神去怜悯的。而结局，“还是可以相信人”就是人性的回归，就是*战胜了人的本能，从原始的随心所欲进化到文明时代的良知的发现。电影就在雨过天晴中唯美地结束了，人们就在“还是可以相信人”的肯定中重新获得前进的力量，一扫电影一开始对人性的恐惧。
本片看似悬疑复杂，但只要抓住了线索，按图索骥，就会豁然开朗。把人性暴露在修筑丛林中，让穿过丛丛竹叶的阳光毫不留情地鞭打着人性的伤口，令人不忍去直视，但又忍不住思索反思自我。我们是不是一定要狠狠地斥责完可怜的撒谎者后，不给机会他们改过呢?
听说本片要被重拍，借以纪念电影先驱黑泽明诞辰100周年，相信影坛这股“人性”风要吹好一段时间。衷心期待着更多这类作品带给我们的震撼。
《生门》观后感2
黑泽明的片子之前仅看过《影子武士》和部分的《七武士》，可是当初不习惯他的风格，并没有留下深刻的印象。前几日，朋友推荐《罗生门》，看完之后，远超过我的期望。
《罗生门》介绍的是一个*犯的案子，由当事者和见证人分别讲述，但每一段叙述都各有出路。这都是由于人性的劣根性，为了自己利益一方，强行把真相隐藏，篡改，使得事实变得更曲折和模糊。尤其当看到真砂请求污辱了她的强盗杀了自己的丈夫道出的理由使我很吃惊，首先无法理解她的道德标准，她的荒谬的道德标准站在了伤害过她的劫匪一边，她既不尊重自己的合法丈夫，更没有起码的自尊心；其次，怎么能做出如此残忍的决定，她到底将丈夫置于何种位置，将劫匪尤其是自己置于何种位置？或者讲每个人都是卑践的，每个人在他人眼里都是卑践的，人与人之间奇怪的偶然的联系在一起，然而转瞬又恢复了冷酷、仇视的本来面貌，所以，在片首，两个局外人总是反复道“这太可怕了，太可怕了”。黑泽明的这部成功的描述人性的片子得益于芥川龙之芥的好手笔，但是这部电影在拍摄技巧上也颇为成功。
它不拘于传统，四个人在衙门接受调查，并不存在审讯人及相关的府吏等等，只一个敞开的院子，四个人轮流跪在地上自问自答似的串连起一个故事，它省去许多似乎看起来很重要的布景，然而，在黑泽明的电影里明显的可以看到，他主旨不在于怎样的一个故事，而是人本身，是每一个人的人性本身，极近的镜头放大一个人的奇怪的内心世界。所以，它非传统的叙事，而更类似于在自言自语一些关于哲学的问题。
总是来讲，《罗生门》是一部比较完美的电影，最欣赏的一点，毫无废话，也没有多余的细节，但是故事过于简单，观点也太明显，但是远不像《影子武士》和《七武士》看起来那么压抑。
另外，我有点奇怪的是，真砂怎么没有眉毛？还是那个时代女人流行把眉毛剃光？
《生门》观后感3
四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎？真相到底是什么？
强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相？
从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。
是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。
但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。
《生门》观后感4
《生门》我是在考前复习的这一周里断断续续看完的，可能是我年纪还比较小，还没有走到考虑下一代的节点，所以我想的是我妈妈生我的时候。
可能是受以前的教育影响，我妈妈好像从来没和我说过生我时的情况，我小时候问妈妈，说，“妈妈，我是从哪里生出来的？”我妈妈还骗我是从胳肢窝出来的。
看完《生门》更能深刻理解妊娠、分娩的辛苦，我们每一个个体都是经过千难万险，才来到这个世界上，成长为人。
带我们来到这个世界的人是母亲，为我们承受痛苦的人也是母亲，为我们承受压力、抚养我们的是一个家庭。
晚上刚看完的时候，我就和室友说，“我决定，从20岁开始，为父母存一笔医疗预备金。”
虽然说我现在没有分毫收入，是个全靠父母养的小米虫，但这不妨碍什么，我钱少就少存一点，钱多就多存一点。
真的真的，我在看到病人和家属因为经济原因，在危险的病情前挣扎和痛苦时，我很难受，在看到医生明明可以救，但是不能治，我很悲哀。
《生门》观后感5
榆次孕妇因忍受不了产程中的剧痛跳楼自杀的事件，成了这些天最热的热搜。除了门户网站、高点击率的自媒体外，朋友圈刷屏不断，就连微信群，说着其他话题时不知不觉就讨论起产妇跳楼事件，“我姐姐生孩子的时候，我妈妈让剖腹产，说坚决不能让女儿疼痛”，这样的发言出现在我好几个微信群里，读过几遍后不禁想，如果去年12月公映的纪录片《生门》此刻重上院线，不知道会怎样？
《生门》是纪录片导演陈为军的又一部作品。这部忠实记录中南医院妇产科4位产妇生孩子过程的电影，于去年12月静悄悄上映后，并未引起很大的关注。可凡是碰巧走进电影院看过这部电影的影迷们，无不为弥漫在影片里的那不适从而愈加伤感的情绪所缠绕，念念不忘。
一、夏锦菊保卫子宫不是为了“完整的女人”
4位产妇中，夏锦菊最好看话也最多，她为了保住子宫就算在手术台上心跳骤停2次也不轻言放弃。画面上从夏锦菊身体里流出来的血仿佛要将我们淹没，幸运的是，这个温和的女人最后生下了一对双胞胎，还如愿保住了子宫。
有人评论夏锦菊的选择，说她保住子宫是为了做“完整的女人”，于是妄下断言说持有这种“愚蠢”想法的人，都是子宫至上主义者，并以安吉丽娜为降低乳腺癌风险割去乳腺一事加以反讽。
我一看这样的评论，几乎能断定，评论者一定是在生活中没有见识过失去子宫的女性生活的痛苦。
我的一个朋友，40岁时因为多发性巧克力囊肿，在医生的强烈建议下切除了子宫。人人都以为完成了生育功能以后，子宫、卵巢就成了女人身体的附件，殊不知，这个所谓的附件一旦被切除，女人的身体就会发生重大变化，简言之，就是更年期提早到了，莫名燥热、莫名大汗淋淋、莫名心悸、易感流行病等等原本50岁女人才会出现的更年期症状，就会在40岁女人身上一一出现。假如，她能够坦然接受以40岁的年龄进入到50岁的身体状态，倒也相安无事，无非就是兵来将挡的事情嘛。可谁又能保证自己能那么淡定呢？所以，夏锦菊式的选择，只要经过医生认可，她的坚持就有道理，与“完整的女人”无关，只与她想完美地享受人生关系密切。
二、 陈小凤卧床保胎的担忧与生育无关
为了肚子里的第三胎，陈小凤在床了躺了几个月，怕会大出血，尽量不侧身。这个在电影里对着摄影机没有表情，只会机械地用嗯、啊回答医生问候的女人，于是被一些观众误读成沦为了生育机器。
为了想生一个孩子宁愿躺在床上数月保胎，就是生育机器了？我一个同学，是她妈妈42岁时生的。她妈妈为什么成为高龄产妇？因为习惯性流产。为了生育我的同学，她妈妈听从医生的建议，几乎躺在床上度过了妊娠期，所以，卧床保胎，不能与生育机器之间画等号，只要孕妇身体允许，只要医生给出的建议是卧床保胎，陈小凤们的选择就无可非议。陈小凤的担忧，与生育无关只与孩子出生以后怎么养育有关。也就是说，电影《生门》让陈小凤出境，是在用貌似旁观的方式告诉社会，当陈小凤这样的生育困难户，在保胎过程中已经倾囊而出后，我们应该给予他们什么样的保障。
三、曾宪春的三胎只与观念有关
这是一例剖腹产。
当影片关注到曾宪春的时候，我们已经看过三四个婴儿浑身血污地从妈妈的肚子里抱出或产道里娩出，再看到曾宪春被推进产房上了产床，很容易让我们联想到一句话：可悲的生育机器。当避孕药还没有发明出来时，人类又没有找到有效的避孕措施，女人一度是像生育机器一样。今天，避孕已不是问题，《生门》在曾宪初出场前先给我们看几幅婴儿离开母体时刹那的凶残画面，是不那么善良地运用了蒙太奇，容易让人否定女人生育这一天然功能，继而不能理解曾宪春第三次上产床的选择。
事实上，曾宪春生孩子这件事没有错，错的是她的家庭在已经有了两个可爱的女儿后何以非要生个儿子？电影希望通过曾宪春抹眼泪的镜头，警醒没有儿子不罢休的观念，绝不是为了否定女人生孩子这件事。
四、李双双的为难是意外造成的
因为肚子里的婴儿发育迟缓，孕妇李双双变成了沉默的人，于是，有评论刻薄地将其说成是沉默的子宫。那是不能体会一个满怀希望等待新生命到来的母亲乍一听到这一消息后悲伤欲绝的心情。
我的一个同事，二胎政策放开后果断怀孕，6个月后孩子被诊断为染色体有问题。3天里，我们眼睁睁地看着她一天天委顿下去，6个月，它已经不是*和卵子了，它已经是一个每天都用蠕动与妈妈互动的小生命，现在因为健康问题不得不跟它说再见，此刻的妈妈，怎么可能像身边人那样冷静地跟医生商量医疗方案？更不能因此判断，生育是对女人的戕害。李双双的为难，是意外，是小概率事件，不是生育本身的错。
那些因为《生门》而否定电影在片尾花絮里那些母亲们感慨，亦即对新生命的礼赞，是不对的，就像因为榆次产妇坠亡事件而去否定顺产这件事一样。
五、敌人不是顺产而是我们的心魔
产妇的阵痛到底有多疼？每个人的感受不同。医学上有一个专业名词，叫痛阈值，说的就是每个人对疼痛的敏感程度不一样，所以，说产妇连那一点痛都不能忍难道疼痛比死亡更难受的说法，是无知。
我自己对疼痛就不敏感，生孩子的时候，因为感受宫缩能力弱，后来只好借助产钳生育，算是半顺产吧，但是，却体验到了顺产的优点，就是身体机能恢复得非常快，回到病房2个小时后就可以自如行动。况且，婴儿的脑袋经过产道挤压后至少他的*衡功能会好于剖腹产孩子，至于其他，我非专业人士不敢置喙。
只是，为了免受医生判断下来完全可以容忍的疼痛，非要选择剖腹产，是对女性自带功能的蔑视，也是对胎儿的不尊重。如果我们不问青红皂白地因着榆次产妇坠楼事件而声讨顺产，这些年来有关部门大力倡导产妇顺产的努力，又要折损不少。
致使榆次产妇坠楼的，绝不是顺产，而是一些人在自己心魔左右下做出了有问题的选择。这让我想起了一件往事。
那时，医院严格控制剖腹产的比例，黄小红这个高龄产妇被要求先自己努力。可怜她在产房里阵痛了三天三夜也无法娩出儿子，只好再行剖腹产，此时已经无法上麻药，黄小红是忍着剧痛接受了剖宫术，儿子抱出来的时候，小脑袋已经被产道夹出了个小瘤。这是真事，我写这篇文章的时候，黄小红就在我身边。我问她怎么看榆次产妇坠楼事件，她回忆起了30多年前的分娩之痛，皱着眉告诉我：那不是顺产的错，而是做选择的人没有尊重医学。
《生门》观后感6
几乎是怀着随时可以嚎啕大哭的情绪看完了《生门》，可能很少有人意识到，即使科技都发展到今天这个程度了，生孩子仍然是一件非常危险的事。
《生门》的一切从四个难产故事开始讲起。
第二个故事的女主角夏锦菊，因为胚胎长在了第一次剖腹产缝合的疤痕上，最终造成手术期间出血17000毫升相当于全身的血换了四次，中途有两度停止呼吸。
这个故事中有个细节，在夏女士术前检查时医生说孕6产2，也就是说在这次生育之前，曾经打过4次胎，而医生在检查时也一再强调，他的子宫璧已经非常的薄，想来应该是反复刮宫的结果。
这也就是说无论胚胎长在子宫的哪里，都有可能难产大出血，最终为了挽救夏女士的生命，医生迫不得己切掉了子宫。虽然夏女士在手术清醒时一再强调自己只有32岁，子宫对自己非常的有用，但子宫的大出血差点让她丢掉了性命。
第三个故事的女主角，是和夏锦菊一样的症状，胚胎长在疤痕上，因此在就诊过程中遭到许多医院的拒绝。经过长达24个小时的转院，最终只有片中拍摄的中南医院肯接收。
片中产妇的小姑子在电梯里一边哭一边说，钱不是问题一定要全力救治，为了生这个男孩我们全家努力了很久。而产妇在接受采访时也一再强调，因为自己生了两个女孩，而被村里的人瞧不起，所以这个男孩对自己很重要。
女主角的丈夫面对着镜头哽咽着说，早知道生这个孩子这么危险，就不应该让她生。在手术前的例行检查时，医生报到“孕5产3”，也就是说这位女士为了要这个男孩也曾堕胎两次。
最后一位故事主角李双双，出场的时候因为妊高症和子痫要求引产，尽管妇科医生一再强调过了30周没有重大的畸形是不允许堕胎的。但李女士的丈夫一再重复“优生科的大夫说孩子不能要”，虽然医生拿出大排畸的检查单来说明孩子很有可能十分健康，但李女士的全家人依旧表示不想要这个孩子。
看到这里的时候，非常想冲进屏幕里给那个眼镜男一巴掌，头胎妊高症、子痫，第二胎也是有很大几率发病的。当大S的婆婆张兰在微博里晒孙子的生殖器时，汪小菲连发两条微博说，大S为了生这个儿子鬼门关里走两遭，恩，大S也是子痫。
前段时间上了热搜榜的“北医三院医闹”事件，女主角第一次因为妊高症、子痫产下来一个女婴最终夭折，本来那位女士的身体已经非常不适合再生孩子了，但她还是再次怀孕了。最终的结果是因为在住院临产过程中，主动脉夹层破裂不治身亡，家属大闹医院。明明身体不适合受孕还要拼死生孩子，这根本不是什么母爱伟大，这是在拿自己的生命开玩笑。
第四个故事的最终结果，李双双的孩子剖腹早产生出来后，孩子的父亲想立刻放弃，经过医生再三的劝说，才勉强答应先花1万块救治试试。救治的`几天里，孩子的父亲不断的打电话表达对孩子大脑发育的担忧，故事最后以一行“孩子不幸夭折”的字幕仓促终结。
孩子的父亲担心人财两空是有道理的，担心孩子以后会脑瘫会变傻也能理解，可是看到李双双躺在床上流泪的时候，我忽然想上去问她是否知道再次怀孕生产依旧有可能还要承担风险，万一她二胎比现在的症状还严重她会不后悔，毕竟她还那么年轻。
与第四个故事相对应的是陈小凤女士的故事。陈女士从云南远嫁至大别山山区，还未办理新农合就发现怀孕，双胞胎且妊娠糖尿病。当医生一遍遍的问丈夫是保大人还是保小孩的时候，陈女士的丈夫一遍遍的坚定的说两个都要，于是缺钱成为这个故事最大主题。
从村里借的五千块钱对于救治肯定是杯水车薪，这个老实的汉子数次一脸愁容的蹲在地上，这种无奈也一次次让人动容。他对妻子的细心照顾，也让人感受到他内心的细腻，只是妊娠糖尿病很可能会在数年之后转变为慢性糖尿病，这个原本就贫困的家庭如何还能承担得起养育孩子和妻子漫长治疗费用。
最终整个记录片的结尾是一对女双胞胎并排躺在病房里的镜头。陈小凤的大伯子挨家挨户借钱、挪用朋友儿子结婚钱、借高利贷，用尽所有方法凑齐了几万块的治疗费用。医护人员也用尽一切办法帮患者省钱，最终母女*安。影片结束后有观众问导演有没有帮拍摄者凑钱，导演回答从来没有，因为不想人为干涉故事的走向。
纪录片结束后有问卷调查观看本片的感受，有一个选项是“感受到母爱的伟大”,说实话我没有。我知道我的这些话在知乎上可能会被称为何不食肉糜，但如果打算为自己的生育负责，至少需要在备孕或者怀孕时做好相应的知识储备和产检，如果连这些都做不到，可以去当地计生部门领免费的安全套，至少可以让自己不那么仓促怀孕和频繁流产。
而要想让*女性获得更安全的生育方式，恐怕只有提高*女性的地位。只有这样夏锦菊这样的普通人女性才不会频繁堕胎只为生一个儿子；而大S这样的女明星也不会因为生男孩两次下病危通知书；“千亿媳妇”徐子淇也不会8年连剖4胎只为多生儿子在豪门有地位。
只有越来越多的人给女性更多的尊重，女性才能真正掌控生育权。而悲观如我的人，看到单身男性可以随时冷冻*，单身女性冷冻卵子违法；单身女性生育孩子要交社会抚养费；已婚未育未生二胎妇女不利于求职这些事上。
我悲观的觉得女性在生育上所要承受的母职惩罚和不必要的身体、精神上的伤害，还要很久才能改变。并不是妇科专业人士，有错误的地方欢迎指正，以上所有内容诠释来自协和妇产科医生张羽《只有医生知道!》如有理解错误或者常识性错误，以最科学的那个为准。
《生门》观后感7
期待了很久终于看了，看的很心寒。
李双双丈夫不想救孩子坐在楼梯口嚼口香糖，医生好说歹说可他就是不愿意拿一万块出来多等几天，他试都不想试，只是坐在那里不说话嚼口香糖，像个闹脾气的孩子。他父亲说“不想人财两空”，口气好像在和医生做生意似的，一定要医生“给个准话”。
他们怕孩子畸形，怕以后“有问题”，所以不想冒险，希望做引产，用医生的话说就是“把孩子打死在肚子里”。
医生过来查房说“所有人都对孩子抱有不欢迎的态度是不对的”当妈的不吭声，当爹的也只是看着窗外。最后孩子夭折俩人往外走的背影在我看来很是“洒脱”。孩子如果没夭折，长大之后会怎么想呢？
这种人配不配有孩子道德高尚不高尚轮不到我来评判，我只是看到这有点无语。
夏锦菊不要命也要保子宫，大出血还在要求医生们“再努力一下”。后来她说“怎么都没想到会发生在我身上，以为都是别人怎么都不会发生在我身上，原来这么危险”。她重复了两次没想到，那种“后怕”和“幸好”的表情。她自己都没了解到风险是什么，之前听医生说情况也只是笑笑，丈夫也远在广州做生意。
这种人对自己负不负责对孩子负不负责也轮不到我来评判，就是不知道说什么。
陈小凤丈夫一直在强调大人孩子都要保，医生说需要钱的时候他哭了。一个大男人他真的拿不出钱真的发愁，可是不知道为什么他的泪水并没有触动我。医生建议他转院他不愿意，钱又拿不出。哥哥到处去借钱，拆东墙补西墙。医生问他说生孩子都花这么多那养孩子怎么办？他说“还能怎么办，我父母那时候日子更苦，四个孩子不也都过来了，到时候再说吧”。医院里每天住院，药，输血都是钱。以后呢，养不要钱吗？只能“到时候再说”。对，先生了再说。
产后丈夫也只是说了句“没钱，农村人哪里有钱”，然后用那种眼神望向镜头。那种，给我的感觉像是理所当然，更像是“都这样说了还不帮帮我吗”。可能我内心阴暗吧，再次流出的泪水在我看来更像是镜头前的逢场作戏。
穷人有没有资格生孩子自然轮不到我说三道四，只是无言以对。
曾宪春之前已经有两个女儿了，第三胎终于是个儿子。她说农村就是有这个习俗，一定要有个儿子，不然人家骂你。所以她拼了命也要生个儿子。
这是不是重男轻女呢，我算老几凭什么说人家，只能闭嘴。
片尾在我看来很是“突兀”，这突如其来的“歌颂母爱”让我觉得很是莫名其妙。母爱伟大吗，答案肯定是毋庸置疑的。陈小凤从头到尾都不怎么说话，只是在听到孩子*安出生的时候笑了。片尾每个女人都说着类似的话“只要孩子好就好”。
所以这部片子只是为了歌颂母爱吗？只是为表明女人生孩子有多不容易吗？
生孩子，这件事根本是为了什么呢？
这些人真的有资格生孩子吗？是真的想要孩子吗？真的是因为爱这个孩子才想生的吗？还是单纯的因为，是时候了，该生一个了，或者自己想要个儿子就生了呢？我是真的没资格评判他人。
“爱的结晶”这个词在这里就是个屁吧，真的什么也不是。虽有点崇洋媚外的意思，可是西方那种“孩子是我想生就生” “生是因为我想要，不管别人怎么说”。养也是独立的个体养大，家庭成员之间那种“我是爱你的，你是自由的”那种观念，国内真的少，大部分人真的很难做到。
有人说制度落后，说不管怎样应该先救人，说政策矛盾可是我也没办法，说没钱可是我就是要住在这里 不转院。最后李主任说要是有一天国家看病生孩子都不要钱就好了。这样真的就好了，吗？会不会出现更大的问题，会不会有“反正不要钱你给老子治”或者更坏的情况发生？我想象不到。能一味地的怪制度吗？制度下面人与人生活之间的影响导致的整个社会现象呢？人的想法呢，观念呢，信念呢，那些所谓的“习俗”呢？我不知道。
深吸一口气，最后，没有最后了。
《生门》观后感8
昨天在讲堂看了陈导的《生门》的超前点映，看完之后感慨颇多，一时涌在胸口理不清头绪。影片就像导演所说的，没有固定的要告诉观众的某个意思，只是用给观众呈现出来，希望观众去发掘去探索，一千个观众就有一千个哈姆雷特。
今天早上被“罗一笑父亲的罗生门”给刷了屏，现在就从纪录片《生门》和“罗一笑父亲”这两个方面来发表下感慨。
首先还是从影片说起吧，由于影片中包含的内容很多，现在先从影片的名字说起吧。“生门”这两个*普通的汉字组合在一起却显得异常的孤僻。在乍一看到片面的时候，我以为是一部不知道怎么样才能矫情到死的高大上的文艺片，看了简介之后才知道是纪录片。现场主创和专家也对名字做了解释和赞赏，专家说这个名字很有哲学味道，而且英文名“this is life”取的很贴切。也学这个玄而又玄的名字正符合了陈导让观众去挖掘的意图。我觉得去掉这些大高手的东西，如果单从内容上来说可以称为《贫困家庭的不幸以及他们的早产儿》。
影片的摄影很生猛，开头就是产房生孩子的撕心裂肺，但是导演并不想先用着猛烈的镜头吸引眼球，因为这生命的镜头只是表象，生孩子背后生活的现实却更加的生猛。“菊小姐”在产房两次停止了心跳，“双小姐”的老公因为孩子发育不全要判孩子死刑，“凤小姐”家人为了孩子和她跑偏了全村几十户人家终于筹到了五万块钱，还有一位小姐忘记了名字，是因为受不了农村的闲言碎语定要生一个儿子。影片选区的四个故事都是早产儿，情况都比较特殊，如果单从英文名字来看，这个影片名取得不恰当。但是影片中有太多的*穷与富贵、医生与患者、非要生个孩子和不想要这个孩子等等的对比。所以影片要表达什么仁者见仁智者见智。
影片的叙述手法是我们文学中惯用的叙事手法“欲扬先抑”。影片开头的患者家属像个“无奈”，医生也冷血到极点，随着叙述的展开，这些“无奈”和“冷血”都进行了很好的解释。作为一个农村出生没有知识的高龄爸爸，即想保护妻子，又想保护孩子，还没有钱，那真得是没有办法；作为整天接触生死的医生，对付欠费不交的病人，生死关头犹豫不决的家属，那真是得理智再理智。
看完影片之后觉得，没有强大的心理素质千万不要做手术室的医生，还没有把病人救活就已经把自己折磨死了。这个世界没有钱真的不行！
再结合今天“罗一笑父亲的罗生门”事件，更加的觉得，在这个社会上没有知识真是太可怕。认知水*和思维方式直接导致了你的生活。影片中“凤小姐”的家里是农村的，为了凑集五万块手术费哥哥跑了几十户人家，一点一点的接过皱巴巴的零钱，为了生命低声下气的去乞求。再看看今天的“罗炒作”事件。真是有的人勤勤恳恳地活着，但活着那么的艰难，有的人轻轻松松欺骗大众，昧着良心骗取钱财。人生就是这么讽刺。
希望我们的社会变得越来越好，就像影片中的医生主任说的：如果有一天看病都不要钱了，那就好了！
《生门》观后感9
作为一部将镜头聚焦产妇的纪录片，《生门》用4个不同家庭背景的产妇故事，为人所见的并非仅只是母爱的伟大，而是在新生命诞生这个本该充满喜悦的生之门面前，*现实社会的残酷与普世价值的愚昧下人性的私欲，真实的力度使电影犹如一面镜子，审视着我们的生活。
就电影来说，《生门》可谓比很多剧情片都要来的更为有张力，4个不同产妇故事的交织，有人命悬一线，有人捉襟见肘，有人取舍两难，有人执于生男，这部记录片虽然也对母爱有着动人的记录，但爱让人不经感概早已不再是这部电影的主旨，它更深层次让人洞察的是不同背景不同层次在这个本该写满爱的新生中人性的私欲，如若不是在危急时刻执于保留子宫，那么夏锦菊不会命悬一线，如若能正确客观面对生活的境况，而不是在极端贫穷下还要执于生孩子，又怎么会有这样陈小凤这样悲惨的境遇，如若不是因那非要男孩不可的重压，亦不会有曾宪春的赌命怀胎，而李双双的故事则更是显而易见的将金钱与生命，至于了人性私欲的拷问之下。
就观感来说，这是一部让人看后心态尤为复杂的作品，它既有着生命的动容，但也有着如鲠在喉的深痛，其实每个人谁又敢说自己没有着已自我为核心的私欲？只是这个聚焦于医院产房的这四段故事把这种私欲最大程度的呈现了出来，其所写照的是处于时代变革下，传统的生之欲与现代理性文明间激烈的对撞，而在一个尚无法实现免费医保，甚还不能将生命高于一切的口号在医院变为有法可依的*现实制度中，这种对撞亦形成了电影深刻的内在纵深。
可惜于也正是这种深刻的内在其实反成为了这部作品个人认为最大的败笔，这在于结局处那尤为明显的将电影止步于刻意拔高的母爱，而并没有用更为出色的角度，赋予这部意蕴深远的电影能与之内在想媲的收尾，而当我们能抛开那个刻意去着点的价值观，《生门》真正的价值在于我们如何去面对个人的私欲，如何不让这种悲剧的覆辙在自己和自己所爱之人的身上重演。
个人的力量或许无法改变这个社会的问题，一部电影至少在*也不可能去改变何般制度的缺陷，但至少我们能以爱之名，真正的去珍视生命的诞生，去珍惜我们的所爱之人，而不是将生命沦为自我的私欲之门。
《生门》观后感10
我的语言组织可能并不是很流畅，可能东一句西一句。但是希望看过的人能够觉得获得了一点信息，让你觉得想去看这个片子，让你想去好好疼爱自己的家人。
我觉得应该多拍一些这种有意义的纪录片，鼓励电视台和各种网站多推广一些这种有意义的东西。他会让年轻人更懂得尊重自己的生命，疼爱自己的妻子和家人。这个社会不欠任何人的，虽然生而就注定有很多的不*等，但是这就是社会。希望所有的宝宝都能健康*安。
我们是否改改变我们对医护人员的态度？是否该对他们多一些尊重和谅解？
看纪录片里很多骂医生和护士态度不好，抱怨牢骚的，其实大家是不是应该对他们多一些体谅？！毕竟她们也是人，他们也和我们一样有来自家庭的压力，上级的压力，他们更需要慎重的还有医疗事故，而他们所面对的最大的压力是来自不间断的患者和患者家属，形形色色的人太多了，早就把她们的耐心和热情磨没了，但是他们至少还依然负责任的坚守在自己的岗位上，即使态度不好又怎样？相信医生和护士不管是什么样的态度，他们都希望患者健康出院，早日康复。
很抱歉我词穷了。因为这个片子带给我的更多的是正能量和感动。但是我的语言太匮乏了。
绝境逢生观后感（扩展3）
——《生门》观后感10篇
《生门》观后感1
生若一扇门，死亦一座坟。
翩翩起舞的蝴蝶、绚丽多彩的花朵、憨态可掬的熊猫、活泼可爱的孩子，共同构建了色彩斑斓的大千世界，在生命之美得以延续的背后，却存在有一道道震撼人心的生门。
这个寒假，我有幸接触到了《生门》这部大型社会纪实纪录片。在这部纪录片里，我看到了孕妇的不幸与痛苦，医生的辛劳与无私，也感受到了当今*医疗制度存在的问题，可真正让我震撼的是纪录片里那一幕幕生死攸关的场景。
本片中有患有高血压的母亲冒死生下自己的孩子；有含着眼泪喝下打胎药来打掉自己体内孕育30周发育不全孩子的妈妈；还有一位丈夫，由于家境贫寒无法拼凑齐住院费用，与哥哥一起走遍各乡亲处，写下无数张欠条，才得以换来母子的*安。在这部纪录片中，有一位年仅30岁的妈妈，她笑着被推进手术室，因为她想着过不了多久，就能见到她的宝贝，可由于自己身体本来患有病，又因为是二胎，手术中她遭遇意外，子宫大出血，医生用尽一切办法都无法止住子宫中来势汹涌的血流，万般无奈之下只得征求这位妈妈是否愿意切掉子宫，若不切去，后果可能无法保住母亲的生命，她仅30岁，苦苦哀求着医生是否能用其他办法，最后，在全身的血被换了四次之后，子宫被切除，母子得以*安。
古人云：生死亦大矣，岂不痛哉。生门亦死门，在这一扇门之后，你永远不知道接下来迎接你的是怎样的劫难。你也永远无法感受到母亲的伟大。是她们，不惧痛苦，不畏风险，顶着生命的代价才换来你的呱呱坠地；是她们，用自己的生命之痛，孕育出你的小小种子；是她们，用一辈子的时光，呵护你慢慢长大，生根发芽。一声“母子*安”，带给了我们震撼中的一点欣慰。没有什么比生命更珍重，没有什么比*安更温暖。
是母爱的伟大与无私，生命的不易与美好，震撼了我！
《生门》观后感2
作为一个90后，我很少有机会看黑白电影，至于认认真真从头到尾看完的更是没有——除了《罗生门》。
《罗生门》是黑泽明在19世纪4、50年代完成的作品，这部黑白片讲述了在12世纪的日本，发生了一件震惊京城的命案：武士金泽武弘在树林中被人杀害。电影描述的就是在审判此案的法庭上，目击证人樵夫、凶手多囊丸、金泽的妻子真砂以及借巫师之口作证的金泽分别说出了完全不同的证词，从而此案也不了了之。
真相只有一个，然而每个证人都说出了迥然不同的证词，使整个案件更加朴素迷离。是什么导致每个人说出不同的事实?很简单，就是个人的利益。樵夫把作为凶器的名贵匕首归为己有;金泽武弘为了自身武士的荣誉而撒了谎;多囊丸和真砂都是为了保住自己的名声。每个人都为了自己的利益而说出了与事实不符的证词。
在这一部分中，黑泽明巧妙地表达了人为了自己的利益会不自觉的撒谎这一点。在纠察使署中，各位证人作证时，影片中没有出现任何一位官员来进行提问，而是采用了各位证人自问自答的形式来叙述证词，个人认为，这个片段表现的是各位证人的内心活动：没有来自外界的提问，叙述过程由各位证人自己选择方法叙述。我也觉得法庭辩护是这个影片中最精彩的部分，黑泽明用官员的视角来表现了法庭辩护的画面，使观众更有代入感，看着每个证人自问自答地说着维护自己利益的假证词，更是感觉到人心的黑暗。
而更为巧妙的是，电影是采取了当事者回忆的方式来表现法庭辩护部分和案件重演部分：是通过樵夫在罗生门(京城门)避雨时，和一个和尚以及路过的杂工说起的。樵夫不仅在纠察使署上撒了谎，而在和两人聊天时也撒了谎，这更是表现了人在维护自己利益时所表现出来的丑恶以及伪善。后来杂工捉住了樵夫话中的把柄，直接道出了樵夫偷走了匕首的事实，电影进入了高潮阶段，但是此时却有一个不合时宜的新人物出场：一个弃儿。
这个弃儿的出现使得原本只是萍水相逢的三个人(樵夫、和尚以及杂工)的立场发生了转变。杂工把弃儿的衣服抢走，他在影片中的地位就从一个旁听者转变成了电影的主旨思想：人心险恶的代表。而樵夫想阻止杂工的抢夺，却因为被捉住了把柄而哑口无言，樵夫自己做了坏事，却又有着一般人说应该具备的道德，他在这个片段中是象征着被夹在道德和自私中的一般人。而作为善良以及道德的代表的和尚此时却没有过多的动作，这就是表现了和尚在听过过案件后对人性表现的一种绝望。
在杂工抢走了衣服并退场后，更加巧妙的地方出现了，樵夫道出了自己偷匕首的原因：自己已经有六个孩子了，养家有困难。而且，樵夫打算收养那个弃儿：已经有六个孩子了，也不差多养一个。此时，之前一直没有大动作的和尚就说出了作为影片最后的台词：“我想，我又可以相信人了。”作为善的代表的和尚在剧中是一直表现着他对人性的失望的，而只有此时表现了对人性的希望;同时，樵夫最后还是选择了道德，也表现了影片的主题：人的丑恶以及人的善良。
最后的画面是樵夫抱着弃儿在雨后的夕阳中远去，这个镜头让人不禁思索起整部影片，更是引起观众对人性的思考，回味无穷。
《生门》观后感3
看了《罗生门》，就不禁爱上了这种关注人性，挖掘人性本质的电影。想起*现在恢弘的商业片，国内票房虽然不错，但也有不少人说难以感受到令人感动的人性光辉，难怪总是在奥斯卡，威尼斯那些国际电影节上失望而归。从第78届奥斯卡提名《断臂山》、《撞车》、《卡波特》、《晚安，好运》、《慕尼黑》5部影片为“最佳影片”候选时，奥斯卡对于“人性”呼唤的信号已经无比清晰，想得奥斯卡，电影就要向“人性”靠拢，这几乎成了人所众知的秘密。我个人觉得*现在的电影其实不乏人性化，只是模糊了一点，甚至被商业化，乃至失去了最动人的力量，观众不怎么买账而已。
回归《罗生门》，里面的人为了慰藉自己的心，满足心理需要，不惜赞美自己或者贬低别人，借此来提高自己，把自己推向高台阶，说出自己潜意识认为是对的事实。强盗为了掩饰自己在女人责备后的懦弱和**的本事，武士为了掩饰懦怯胆小，又妄自尊大，男尊女卑的思想，女人为了掩饰自己的失贞的罪恶，编了一个有一个的谎言。那个杂工说“人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不适合的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。”这是每个人都干过的事情，都曾经试图在心里修改过错，自圆其说。
我们不能直接给这种行为判定死刑，要知道这是人的特性之一——欺骗性表现出来的行为而已，说白了就是撒谎。从动机来看，这种撒谎属于被动性的欺骗，是为了保护自己而现实出来哦一种本能，是人的一个生存法则。从这个层面来看，撒谎是不分对错的。每个人维护自己的利益，这是天公地道的事情。撒谎本身带有就带有悲剧性，撒谎者更是可怜。行脚憎丧失掉对人类灵魂的信心，就是忘了他们这些撒谎者是出于本能，本身也是悲剧，也是需要神去怜悯的。而结局，“还是可以相信人”就是人性的回归，就是*战胜了人的本能，从原始的随心所欲进化到文明时代的良知的发现。电影就在雨过天晴中唯美地结束了，人们就在“还是可以相信人”的肯定中重新获得前进的力量，一扫电影一开始对人性的恐惧。
本片看似悬疑复杂，但只要抓住了线索，按图索骥，就会豁然开朗。把人性暴露在修筑丛林中，让穿过丛丛竹叶的阳光毫不留情地鞭打着人性的伤口，令人不忍去直视，但又忍不住思索反思自我。我们是不是一定要狠狠地斥责完可怜的撒谎者后，不给机会他们改过呢?
听说本片要被重拍，借以纪念电影先驱黑泽明诞辰100周年，相信影坛这股“人性”风要吹好一段时间。衷心期待着更多这类作品带给我们的震撼。
《生门》观后感4
樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。
一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。
过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。
爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。
从黑*刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。
人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。
衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。
樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。
整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。
千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。
正如卡夫卡说说＂你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中＂
从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。
也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门－－象征人性堕落腐朽的门户。
而这到底是对人性的寻找，还是终结？
《生门》观后感5
黑泽明的片子之前仅看过《影子武士》和部分的《七武士》，可是当初不习惯他的风格，并没有留下深刻的印象。前几日，朋友推荐《罗生门》，看完之后，远超过我的期望。
《罗生门》介绍的是一个*犯的案子，由当事者和见证人分别讲述，但每一段叙述都各有出路。这都是由于人性的劣根性，为了自己利益一方，强行把真相隐藏，篡改，使得事实变得更曲折和模糊。尤其当看到真砂请求污辱了她的强盗杀了自己的丈夫道出的理由使我很吃惊，首先无法理解她的道德标准，她的荒谬的道德标准站在了伤害过她的劫匪一边，她既不尊重自己的合法丈夫，更没有起码的自尊心；其次，怎么能做出如此残忍的决定，她到底将丈夫置于何种位置，将劫匪尤其是自己置于何种位置？或者讲每个人都是卑践的，每个人在他人眼里都是卑践的，人与人之间奇怪的偶然的联系在一起，然而转瞬又恢复了冷酷、仇视的本来面貌，所以，在片首，两个局外人总是反复道“这太可怕了，太可怕了”。黑泽明的这部成功的描述人性的片子得益于芥川龙之芥的好手笔，但是这部电影在拍摄技巧上也颇为成功。
它不拘于传统，四个人在衙门接受调查，并不存在审讯人及相关的府吏等等，只一个敞开的院子，四个人轮流跪在地上自问自答似的串连起一个故事，它省去许多似乎看起来很重要的布景，然而，在黑泽明的电影里明显的可以看到，他主旨不在于怎样的一个故事，而是人本身，是每一个人的人性本身，极近的镜头放大一个人的奇怪的内心世界。所以，它非传统的叙事，而更类似于在自言自语一些关于哲学的问题。
总是来讲，《罗生门》是一部比较完美的电影，最欣赏的一点，毫无废话，也没有多余的细节，但是故事过于简单，观点也太明显，但是远不像《影子武士》和《七武士》看起来那么压抑。
另外，我有点奇怪的是，真砂怎么没有眉毛？还是那个时代女人流行把眉毛剃光？
《生门》观后感6
四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎？真相到底是什么？
强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相？
从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。
是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。
但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。
《生门》观后感7
2016年很快就人过去了，这一年里看了很多电影，起码有三百多部吧，每天看一部电影是起码的坚持，而在这么多电影里，比较喜欢的并不多，前几天有朋友问你的华语年度五佳有哪些，我毫不犹豫的说出了四个，都是大家都知道的高分电影，第五个在几部差不多的电影里斟酌再三，才报了出来：《生门》。
这并不是一部大家都知道的电影，纪录片本身娱乐性不强，也没什么大场面和画面效果，所以排片少，票房也低，很多观众都会忽略它，认为看不看无所谓。但其实，这不仅是年度最佳的华语纪录片，甚至也是年度最好的华语片之一。
影片讲述的故事每天都在现实中发生，看上去有点血，有点污，有点惊险，讲的是妇产科的故事，镜头没有任何遮掩的对着产床上等待分娩后手术的孕妇，以及床边的丈夫、父亲，情节是的生儿育女的过程，很多人都经历过这样的事，给下一代推开生命的大门。
生育是幸福的，可又未必全是幸福的，《生门》通过几组家庭不一样的生育过程，展现了生门前后不一样的人生百态，这里，有欣喜和期盼，有焦急与失落，忐忑，担心，焦急和抉择，苦痛，怯懦，自私和无奈，还有*凡，卑微或伟大。
几乎涵盖了老百姓生孩子的每一种状况，夏锦菊，已经预料到难产的状况，随时都可能血崩，在切除子宫和保住生育权的生死关门，她对医生说，你再给我试一下，我要子宫。还有李双双孕龄28周，优生科表示婴儿可能是不健全的，而产科的医生一遍一遍告诉她和她的丈夫，把宝宝想成不健全是不对的，你要尊重这个生命。
还有陈小凤，比身体不好还怀了双胞胎更糟的是家境不好，丈夫借不到五万块手术费，大伯哥在老家奔走，几十几百的借，与时间竞赛，就是要保住大人和孩子，而最终生下来的孩子只能放在隔离室里，每个孩子十几万的医疗费，当爸的看似狠心，说谁能出钱保住小孩子，就把小孩子领走，以后再无关联，但转眼间就奔泪了。
或许并不是每一个生命的到来，带给人间的都是欢乐、温暖和幸福，还有很多很多，贫困、偏见、压力，像绳子一样束缚着他们，驱赶着他在人生的路上，必须在很简单的人生路口上面临生离死别，而我们却经常的忽略真实的故事，却去看那些庸俗无聊的把假大空包装成得有思想的战争片或者类型片，或许，我们的人生也正在面临一道人性的生门，过得去，我们还是文明的，善良的，过不去，我们的文明就会倒退。
从这，又要说起一个老话题，电影应该像《罗曼蒂克肖亡史》那样有追求，背对观众托起艺术，还是像《长城》那样唯利是图，以堆彻话题与卡司为能事，观众更需要一碗有营养的鸡汤，还是一桶甜腻的爆米花，或者是两者都需要呢。
公和婆都有道理，有人会说，爆米花随便吃吃无所谓，但是我想说，架不住聚沙成塔，滴水穿石，好的电影可以流传，坏的电影却是会泛滥的，当我们不珍惜手中的电影票，每次都投给那些无聊的商业片，那么这些文化垃圾就会被纵容，凶猛的繁殖，现在是每年几百部烂片，十年后可能就是每年几千部烂片，就像饕餮一样吞食文明，让我们的孩子都生活在垃圾场里，所以，为了给下一点少留一点垃圾，请珍重手中的电影票。
想想人类的发展速度或许是太快了，远远超出了主的想象，短短几百十万年不到，从掌握了火种的野人，飞跃着跳过了石器和青铜时代，并在蒸汽时代利用核动力疯狂加速，在最近一百年里做出了飞出太阳系的飞行器，曾经像神话一样的AI遍布家家户户，我们现在什么都不缺，但有些不好的东西是时候清理一下了。
说回《生门》，趁着电影还有一点点排片，强行安利一下。没有什么值得赞扬的技术，也不是特别的题材和故事，无非是一群普通妇女生孩子的故事，但是在观看的时候，你会觉得有意义，会五味杂陈，会百感交集，就好像看到了自己初生时的蠢蠢欲动，也仿佛听见了那一声既陌生又熟悉的啼哭。
《生门》观后感8
昨天在讲堂看了陈导的《生门》的超前点映，看完之后感慨颇多，一时涌在胸口理不清头绪。影片就像导演所说的，没有固定的要告诉观众的某个意思，只是用给观众呈现出来，希望观众去发掘去探索，一千个观众就有一千个哈姆雷特。
今天早上被“罗一笑父亲的罗生门”给刷了屏，现在就从纪录片《生门》和“罗一笑父亲”这两个方面来发表下感慨。
首先还是从影片说起吧，由于影片中包含的内容很多，现在先从影片的名字说起吧。“生门”这两个*普通的汉字组合在一起却显得异常的孤僻。在乍一看到片面的时候，我以为是一部不知道怎么样才能矫情到死的高大上的文艺片，看了简介之后才知道是纪录片。现场主创和专家也对名字做了解释和赞赏，专家说这个名字很有哲学味道，而且英文名“this is life”取的很贴切。也学这个玄而又玄的名字正符合了陈导让观众去挖掘的意图。我觉得去掉这些大高手的东西，如果单从内容上来说可以称为《贫困家庭的不幸以及他们的早产儿》。
影片的摄影很生猛，开头就是产房生孩子的撕心裂肺，但是导演并不想先用着猛烈的镜头吸引眼球，因为这生命的镜头只是表象，生孩子背后生活的现实却更加的生猛。“菊小姐”在产房两次停止了心跳，“双小姐”的老公因为孩子发育不全要判孩子死刑，“凤小姐”家人为了孩子和她跑偏了全村几十户人家终于筹到了五万块钱，还有一位小姐忘记了名字，是因为受不了农村的闲言碎语定要生一个儿子。影片选区的四个故事都是早产儿，情况都比较特殊，如果单从英文名字来看，这个影片名取得不恰当。但是影片中有太多的*穷与富贵、医生与患者、非要生个孩子和不想要这个孩子等等的对比。所以影片要表达什么仁者见仁智者见智。
影片的叙述手法是我们文学中惯用的叙事手法“欲扬先抑”。影片开头的患者家属像个“无奈”，医生也冷血到极点，随着叙述的展开，这些“无奈”和“冷血”都进行了很好的解释。作为一个农村出生没有知识的高龄爸爸，即想保护妻子，又想保护孩子，还没有钱，那真得是没有办法；作为整天接触生死的医生，对付欠费不交的病人，生死关头犹豫不决的家属，那真是得理智再理智。
看完影片之后觉得，没有强大的心理素质千万不要做手术室的医生，还没有把病人救活就已经把自己折磨死了。这个世界没有钱真的不行！
再结合今天“罗一笑父亲的罗生门”事件，更加的觉得，在这个社会上没有知识真是太可怕。认知水*和思维方式直接导致了你的生活。影片中“凤小姐”的家里是农村的，为了凑集五万块手术费哥哥跑了几十户人家，一点一点的接过皱巴巴的零钱，为了生命低声下气的去乞求。再看看今天的“罗炒作”事件。真是有的人勤勤恳恳地活着，但活着那么的艰难，有的人轻轻松松欺骗大众，昧着良心骗取钱财。人生就是这么讽刺。
希望我们的社会变得越来越好，就像影片中的医生主任说的：如果有一天看病都不要钱了，那就好了！
《生门》观后感9
作为一部将镜头聚焦产妇的纪录片，《生门》用4个不同家庭背景的产妇故事，为人所见的并非仅只是母爱的伟大，而是在新生命诞生这个本该充满喜悦的生之门面前，*现实社会的残酷与普世价值的愚昧下人性的私欲，真实的力度使电影犹如一面镜子，审视着我们的生活。
就电影来说，《生门》可谓比很多剧情片都要来的更为有张力，4个不同产妇故事的交织，有人命悬一线，有人捉襟见肘，有人取舍两难，有人执于生男，这部记录片虽然也对母爱有着动人的记录，但爱让人不经感概早已不再是这部电影的主旨，它更深层次让人洞察的是不同背景不同层次在这个本该写满爱的新生中人性的私欲，如若不是在危急时刻执于保留子宫，那么夏锦菊不会命悬一线，如若能正确客观面对生活的境况，而不是在极端贫穷下还要执于生孩子，又怎么会有这样陈小凤这样悲惨的境遇，如若不是因那非要男孩不可的重压，亦不会有曾宪春的赌命怀胎，而李双双的故事则更是显而易见的将金钱与生命，至于了人性私欲的拷问之下。
就观感来说，这是一部让人看后心态尤为复杂的作品，它既有着生命的动容，但也有着如鲠在喉的深痛，其实每个人谁又敢说自己没有着已自我为核心的私欲？只是这个聚焦于医院产房的这四段故事把这种私欲最大程度的呈现了出来，其所写照的是处于时代变革下，传统的生之欲与现代理性文明间激烈的对撞，而在一个尚无法实现免费医保，甚还不能将生命高于一切的口号在医院变为有法可依的*现实制度中，这种对撞亦形成了电影深刻的内在纵深。
可惜于也正是这种深刻的内在其实反成为了这部作品个人认为最大的败笔，这在于结局处那尤为明显的将电影止步于刻意拔高的母爱，而并没有用更为出色的角度，赋予这部意蕴深远的电影能与之内在想媲的收尾，而当我们能抛开那个刻意去着点的价值观，《生门》真正的价值在于我们如何去面对个人的私欲，如何不让这种悲剧的覆辙在自己和自己所爱之人的身上重演。
个人的力量或许无法改变这个社会的问题，一部电影至少在*也不可能去改变何般制度的缺陷，但至少我们能以爱之名，真正的去珍视生命的诞生，去珍惜我们的所爱之人，而不是将生命沦为自我的私欲之门。
《生门》观后感10
我的语言组织可能并不是很流畅，可能东一句西一句。但是希望看过的人能够觉得获得了一点信息，让你觉得想去看这个片子，让你想去好好疼爱自己的家人。
我觉得应该多拍一些这种有意义的纪录片，鼓励电视台和各种网站多推广一些这种有意义的东西。他会让年轻人更懂得尊重自己的生命，疼爱自己的妻子和家人。这个社会不欠任何人的，虽然生而就注定有很多的不*等，但是这就是社会。希望所有的宝宝都能健康*安。
我们是否改改变我们对医护人员的态度？是否该对他们多一些尊重和谅解？
看纪录片里很多骂医生和护士态度不好，抱怨牢骚的，其实大家是不是应该对他们多一些体谅？！毕竟她们也是人，他们也和我们一样有来自家庭的压力，上级的压力，他们更需要慎重的还有医疗事故，而他们所面对的最大的压力是来自不间断的患者和患者家属，形形色色的人太多了，早就把她们的耐心和热情磨没了，但是他们至少还依然负责任的坚守在自己的岗位上，即使态度不好又怎样？相信医生和护士不管是什么样的态度，他们都希望患者健康出院，早日康复。
很抱歉我词穷了。因为这个片子带给我的更多的是正能量和感动。但是我的语言太匮乏了。
绝境逢生观后感（扩展4）
——《被嫌弃松子的一生》观后感3篇
《被嫌弃松子的一生》观后感1
观看这部电影的整个过程中，一直发出的感叹是女主角好漂亮，明亮的双眸在爱和被爱中传递的只有坚定和信赖，姣好的面容即使在红尘中也显得出淤泥而不染。她的确脱俗，因为一般人对于爱的渴求远远不及她强烈。
为了爱，人性可以衍生出什么样的变化？初爱上一个人时，心有千千结，剪不断，理还乱；两个人热恋时，可以柔情似水，佳期如梦，日日思君却甚是甜蜜；恋情遭遇阻碍时，可以生死相许，死生契阔。可是当被爱抛弃时，人性通常有两种相反的反应：一是由爱生恨，典型的代表是李莫愁和康敏，这种反应也更常见；另外一种却是由爱生爱，因为失去过，所以对同类型的爱非常渴望，无论是谁，只要能给予同种类型的爱，填补那片绝望的空白，这个失爱者便飞蛾扑火。
失爱者的行为在常人看来很难理解。作为一个深有体会的人来说，这种人的行为表现是以折磨自己的方式来爱别人，行为目的是换取对方的爱。如果最终不能获得对方的爱，心灵将永远处于绝望的谷底；如果不是通过折磨自己的方式，就永远觉得自己没有真正付出，永远还是有被抛弃的风险，所以讨好、奉献、折磨自己是一条没有尽头的路。
我和松子有很多的共同点：对爱没有挑剔，来者不拒；片刻的自欺欺人的爱让我精神振奋得令人恐惧，其实只要这棵救命稻草拔掉，立刻就掉回绝望的泥潭；生命在每一个时刻都可以戛然而止，因为往回看，没有什么让心灵产生足够的安全感，往前看目标又是不存在的；还有绝望时的暴食和行尸走肉。
松子拥有过亲情，也拥有过别人的爱情。只不过他们都表达得太不激烈，太不及时。她只好用不断摧残自己的方式来获得确定感和安全感。松子对那些男人有爱情吗？在我看来，没有。她爱的是爱，而非人。
全剧我感受最深的台词不是那句“生而为人，对不起”，而是那反反复复被她重复的太多遍的问题“可以永远和我在一起吗？”对松子有爱的人不少，她的家人和情人，如果他们果断地流露出爱的信号，那么松子不会一直处在害怕、恐惧、奢求的状态中，她的命运也许截然相反。所以，情感表达的重要性不可小觑。
绝境逢生观后感（扩展5）
——七日生观后感700字3篇
七日生观后感700字1
《七日生》为国产剧的短精悍做出了一次尝试也是一次示范
刘心刚执导的《七日生》正在东方卫视和优酷同步热播中，故事是正能量而且令人热血沸腾的，华人同胞的跨国营救，像是一场浩浩荡荡的战争，最终剧中的每个人也都重新认识了自己，进行了各自心灵上的自我救赎。
故事的开头便是在美国的著名赌场拉斯维加斯开始的，电视剧的节奏之快，在前几集便把重要人物的脉络进行了整理，李晓宇、邱永邦、简妮、文文，每个人物都是快速登场，事件也是一件接一件的发生。这种快节奏的叙事自然而然令人想到了美剧。
作为仅仅28集的《七日生》可以说是完全能够与美剧相提并论了。美剧最显著的特点莫过于短、精、悍，无数人因为《越狱》爱上了美剧，每一集每一季都是小小简短的故事却阐述了大道理，能够让人清楚地了解剧情的同时，让人恍然大悟，也让人记忆犹新。
《七日生》首先做到了短，一共28集，在现实主义题材的电视剧中几乎太少见了。套用冷凇老师在《七日生》发布会现场所说的，居然不是82集，真的很令人震惊，也很惊喜。加之最近很火的《权利的游戏》最后一季，依然很受年轻人的追捧，之所以会引发这样的状况，是因为年轻观众和逐渐长大的曾经的年轻观众，都并不那么爱看冗长的剧，而是希望在快节奏的生活中依然看到快节奏的故事，这才足够有吸引力。
这部剧同时也做到了精，从开头便渐入佳境，一集的功夫发生了好多事，比如塞姆图谋绑架文文，文文求助李晓宇，但李晓宇在路上差点撞到简妮，拿错了手机的两个人就这样有了十足的.交集，随后简妮继续跟踪嫌疑车，虎口脱险等等一系列事件的发生，都令人措手不及，看剧的过程完全不能分心，故事的节奏频频令人产生快感。虽然节奏快速，但是整个故事的内核却始终没变，剧中的所有人始终保持着同一个目标营救，同时每个人也都在事件发生的过程中找寻到了自我的价值，在人与人相处的过程中了解了别人也了解了自己，从而进行了自我救赎，这些都不是在剧中用大量的笔墨描绘的，而是穿插于整个剧的细枝末节里，毫无违和感，却又保证了剧的整体性。
而悍的体现在于这部剧用国际视野进行了国际表达，把国人在海外营救的事件搬上了荧屏。这部剧大部分时间都是在国外拍摄的，无论是创作的艰辛还是资金的消耗，其实都是制作团队必须要面对的困难。看过这部剧会知道整部剧的精良制作是无可挑剔的，但如此精制作的剧却没有选择剪辑成40多集的电视剧，的确是创作者的良心。因为国产电视剧，大多都是冗长的，可能很多影视从业者会认为能更长便能获得更多的收益，而《七日生》却不走寻常路，没有把这样一部费尽力气精心制作的剧变成一部长剧，而是尽可能的缩短，让每一集都看起来有故事，无尿点，真是要给国产剧比一个大大的赞字。
虽然这部剧才刚刚开播不久，但就目前播出的情况和质感来看，定会收获不俗的口碑，而该剧更大的意义在于，从此为国产电视剧做了一次短精悍的示范。
绝境逢生观后感（扩展6）
——《守望一生》观后感
《守望一生》观后感
认真看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《守望一生》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《守望一生》观后感1
今天下午，我们集体看了一部非常有教育意义的电影《守望一生》，看后我的内心泛起了层层涟漪，心理很沉重，久久不能*静。
这个故事取材于重庆市彭水县的一名乡村教师的传奇经历，看后让人百感交集，催人泪下。眼睁睁的看着张老师，从青春健壮的帅气小伙，一转眼就成了到白发苍苍的憔悴老人。然而，他毫无怨言，对教育事业始终忠诚挚爱。为此，他辛酸的故事被人熟知，伟大的人格被人歌唱，卓然的功绩被人传扬。他就是张云山老师，用青春和生命书写出了*农村教育发展史上华丽的篇章！
在电影中，有一个偏僻落后的圣泉小山村，张云山老师十年如一日地耕耘在大山深处。在一次放电影中邂逅了美丽的"香兰"，张云山为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为夫妻。后来，张云山的大儿子——张海因为得了心脏病，再加上张云山整天忙于工作，一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子死亡，悲伤过度，精神失常并得上了疯癫病，常常自责埋怨是愚昧无知惹的祸。张云山只能忍痛将妻子绑在板凳上防止她乱跑，因此，他对家庭的"不关心"，被二儿子——张松误会和埋怨，导致父子感情破裂。然而不久，香兰病死在了家中。面对重重打击，张云天悲痛欲绝，但为了学生，却只能默默忍受。多年后，张云山终于转正，张云山终于如愿以偿。而张松也很争气的考上了重点大学，明白了父亲的艰辛，父子之间的鸿沟终于消失。张老师的悲苦岁月这才散去。
当张云山看到妻子在孤独中已离开人世，那悲伤的神情时，我的眼睛湿润了。终于知道一个再坚强伟岸的男人遇到接二连三的不幸时，也会手足无措，孤独绝望。这时候，大家都神情专注地盯着大屏幕，眼里泛着泪光，除了电影的声音，就只有低沉的哭声。
当然，看罢电影后，我也在反思电影背后透露出的悲哀。无疑，张老师是个优秀的老师，然而却不是一个好丈夫，好父亲。当看到张云山挪用治香兰病的钱，给学校买扩音器时，我对他是又爱又恨。爱他心中有学生，恨他不分轻重缓急，不顾家人死活。我在思索，一个好老师的标准，是否真的要以牺牲自己的健康，家人的幸福和家庭的和谐作为代价，才能换取教育的功绩和荣耀呢？像这样"六亲不认"，只工作不会生活，不照顾家庭的老师，他快乐吗？我想不会的。身体是革命的本钱，倘若自己没有了健康，怎么有能力站讲台？家庭是幸福的避风港，因为工作导致妻离子散，家庭破碎。"小家"没有了，何以建好"大家"？最终，张老师也落得了个遗憾落寞的下场。我想，他晚年情感上一定会很孤独，自责和悔恨。然而时光不再倒流。
我认为，在看影片时，大家要一分为二辩证地看待电影。既要肯定电影的正面价值，也要学会如何处理工作和家庭间的矛盾，做到和谐发展。还要思考怎样做到不因贫穷而丧失救助家人，不因工作而阻碍家庭的幸福，快乐。
是的，在我们身边这样的教师比比皆是。我知道自己没有张云山老师那么崇高，但是我会以他的正能量面为榜样。尽自己最大努力帮助孩子们多学知识，走出大山，用知识改变命运。
《守望一生》观后感2
今天，我们看了一部电影叫《守望一生》，观后让我深受感触。
这部电影讲述的是一名乡村的代课老师――张云山，他只是一名普通的代课老师。其实他是这么地不*凡。一次在看电影时，农村的房子倒塌了，他为了救出他的学生邓七斤，而打破了头，最后，他和一名叫香兰的女子相爱并结婚了，并生了两个孩子。孩子长大了，因为他一心扑在教育事业上，大的那个孩子的疾病一拖再拖而死去了，香兰无法接受大儿子的去世而得了精神病也死了。只剩下他和小儿子松儿……
看完这部电影，我不禁潸然泪下。这位看似*凡而又不*凡的乡村老师，守望了一生的教育事业，他不顾亲人。也不会因为大儿子和妻子的去世消沉，也没有因为这些私事而停止上课，（师德教育。 "信仰"这个词又出现在我的脑海，迟迟不去。
该部影片以彭水县水田村小的教师张宗茂为原型，讲述了一个乡村教师无私奉献的感人的真实的事迹。张宗茂老师于70年代初参加工作，从事山区教育整整38年。面对清贫、面对家人的相继去世，面对小儿子的离家出走和不理解，他依然咬牙坚持了下来。他劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费、自愿接送孩子…… 38年来，他毅然坚守在发展农村教育事业的岗位上，为农村教育事业奉献了毕生精力。他的事迹感人至深，崔人奋进，是我们广大教育者学习的楷模。
在电影的高潮部分，张宗茂老师的大儿子不停流鼻血、皮肤莫名青紫，但由于当时张宗茂老师正带小学毕业班，他怕影响学生的成绩，于是疏忽了大儿子，没有带他去检查看病，直到最后一刻，他才得知儿子已经是疾病晚期无药可医。为了他的学生，他忽略了自己的孩子，痛失儿子的妻子也精神失常，最后撒手人寰，小儿子也离家出走，不原谅父亲。看到这里，我不知是什么感受，我只能说无私的人也是自私的，在坚持着自己的事业，把爱给了班上的孩子时，他是无私的。但在对待家人时，他是自私的，但是，他的这种自私也是无奈的。世上安得双全法，让作为看者的我心生感慨，也发出疑问：为了信仰，真的可以不顾一切、忽视其他吗？
常常被嘲笑着，我们这一代是失去信仰的一代。不知为什么而活，或是活得浑浑噩噩，或是只为了利益而活。有时候我也是在想，我的信仰是什么，作为一名教师，我的教育信仰又是什么？能不能为了完成这个信仰无悔的坚持下去？在电影《守望一生》的开篇，主人公的一句独白便道出他一生投身教育的信念。"等老师攒了钱，就带你们看电影，去三峡……"他是为了让孩子过得更好，多学习，多见见市面等等，他时刻为孩子着想，他对孩子的爱已经无法用语言形容。我国著名教育家陶行之先生有一句话："漫天撒下爱心种，伫看他日结果时" 。诚然，对于一个教师来说，爱心是首要的，爱教育，爱学生，一个爱字包含了许许多多的付出。让我们以张老师为楷模，也无私的爱学生，爱我的事业吧。就如张老师第一次看这部电影时发出的感慨一样："勾起了很多往事，但如果再让我选择一次，我还是会坚持现在的路，无怨无悔。"
坚持信仰，无私奉献，无怨无悔，加油！
《守望一生》观后感3
在一个宁静的山村里，张云山为学校无私奉献的精神感动了美丽的`姑娘香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山把时间和精力全都投入到了乡村的教学和乡里的孩子们身上，把自己的大儿子小海的病情给忽略了。小海因为耽误病情而离开了人世，香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲。最后家破人亡的张老师依旧坚守在乡村小学这块土地上，以他的责任和善良呵护他的学生。
“有这样一位老师，他不求回报，一心想着山里那些贫穷的孩子;有这样一位教师，他就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;有这样一位教师，他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界;他把一生都奉献给了乡村教育事业。”我们的班主任刘老师深情地介绍着。他是一位重庆市彭水县圣泉村的代课教师,，也就是我们今天看电影《守望一生》的主人公张云山老师。
看了这部电影，我深受感动，很多场景历历在目。
有一次，他为了丰富孩子们的生活，跋山涉水请来放电影的同志在学校放电影。张老师让同学们在操场上摆好自己的凳子，我和同学们看见都惊呆了，原来他们坐的凳子竟然是石凳子。张老师知道他的学生邓七斤肠胃不好，就准备把他的鹅卵石凳子换成木板凳，可邓七斤就是不让换，张老师语重心长地说“七斤，你站着，后面的人怎么看得见呢?”听话的七斤同意坐在了木板凳上。电影精彩时分，偷偷爬上屋顶的两个农民激动地拍手叫好，突然，简陋的教室瞬间倒塌，此时张老师看见邓七斤就要被房子压着，连忙扑过去救了七斤，而自己的头部受了伤。为了孩子们能继续上学，张老师找*、找乡长、发动群众捐款，筹集资金重建校园，没过多久，崭新的学校矗立在孩子们的面前，孩子们也重新回到了教室上课。
十年后，张老师和香兰的儿子到了上学的年龄。这时候的张老师家庭经济并不宽裕，但他还是常常用家里的东西补贴学生，特别是张老师背着香兰偷偷割家里腊肉的那一幕更让我记忆犹新。
生活总是那么捉弄人，张老师的大儿子张海不幸患上了风湿性心脏病，因没有及时医治经检查是晚期。医生告诉张老师，张海的日子不多了，接下来的日子，张老师并没有留下来陪儿子，而是选择回到教室给孩子们上课。张海病逝后，张老师的妻子因悲伤过度也发疯去逝。接连失去两个亲人的他面对重重打击，悲痛欲绝。我的眼眶湿润了，当看到张老师为了学生回到学校继续上课时，泪水再也忍不住夺眶而出。此时，教室里静悄悄的，除了电影的声音，只有老师和同学们发出的低沉的哭声……
电影结束了，同学们纷纷议论起来：“张老师为什么没有在儿子生命的最后一刻陪他?”刘老师解释道：“张老师是一位尽责的老师，他为了多数孩子的未来，在儿子和学生之间，他毅然选择了学生!张老师的品德是多么崇高!”一下子我明白了。
张老师，我想对你说：“你永远是我心中可亲可敬、巍峨屹立的老师。”
《守望一生》观后感4
电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云海乡村代课教师的故事。张云海老师在一次事情中邂逅了美丽的“香兰”，张云海为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为了夫妻。后来，张云海的大儿子——小海因为得了心脏病，再加上张云海到学校管理学生的一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子只能准备后事，疯狂的得上了精神病，张云海只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。因此，他被二儿子——小松抛弃，他为学校付出了家破人亡的代价......
直到20xx年，张云海才从代课老师转正，好事不仅如此，小松考上了重本，自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就......
这是一部凄美的电影，当曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师时，当儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的教育电影，但它却引发了我对乡村少年儿童和乡村代课教师的思考：
守望一生
要呵护乡村儿童的健康成长。少年强，则国强。少年儿童是祖国的花朵，乡村儿童因为身处穷乡僻壤，对外界的了解、对新鲜事物的认识比不上城里的孩子，正因如此，他们从小就磨练了自己坚忍不拔的性格和吃苦耐劳的毅力。也正因如此，他们才更渴望了解外面的世界，更加渴望通过知识改变命运，走出大山。国家应该加大力度支持乡村儿童的成长教育。令人欣喜的是，近年来，国家全面实行了九年义务教育，社会上还发起了一些“免费午餐”之类的关爱乡村儿童的
活动。但这些还远远不够，关爱乡村儿童的成长教育更要每一个人的行动，作为大学生的我们更应从自身做起，珍惜粮食和蔬菜，尽自己之所能为乡村儿童的成长贡献一份力量。
要提高乡村代课教师的待遇。教师是一个神圣的职业，它肩负着为祖国培养一代又一代接班人的使命，从某种程度上说，它是共和国的缔造者。乡村代课教师几十年如一日的无私奉献，在三尺讲台挥洒自己的青春热血。正因为有这些默默奉献的乡村代课教师，大山里的孩子们才不致于对外面的世界一无所知，与世隔绝。是他们，带给孩子们学习知识的希望，照亮孩子们改变命运、走出大山的星光大道。国家不仅要关爱呵护乡村儿童的成长教育，还要切实提高乡村代课教师的待遇，该转正转正，该补助补助。我们的大学也要培养一批又一批志愿去贫困地区、乡村支教的大学生，将教育的接力棒永恒的传递下去。我们大学生更要努力学习科学文化知识，培养吃苦耐劳的精神，积极参加义务支教活动。
深深地向身处大山深处的孩子们道一声：对不起;向无私奉献的乡村代课教师道一声：你们辛苦了。关心和爱护每一位乡村儿童的成长，切实将提高乡村代课教师的待遇落到实处，只有这样，我们的社会才会更加和谐，共和国的明天才能更加绚烂。
